王灣《次北固山下》的情感意蘊

孫倩

雖然詩人王灣一生中流傳下來的詩歌現(xiàn)存并不多，僅十首，卻憑借《次北固山下》一詩中的“海日生殘夜，江春入舊年”而流傳千古，在這首詩中充滿了豐厚的情感意蘊。本文將從詩人經(jīng)歷、解析標(biāo)題、煉字、意象等四個角度對這首詩進(jìn)行情感意蘊上的品析。

一、從詩人經(jīng)歷角度品析情感意蘊

《孟子·萬章下》記載：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！边@種觀點被后人推崇。因為詩人在詩歌中抒發(fā)出來的情感往往和他的經(jīng)歷、境遇息息相關(guān)，所以我們要想品析這首詩的情感意蘊就必須了解詩人王灣當(dāng)時的經(jīng)歷。王灣（約693—約751），號為德。唐玄宗先天年間中進(jìn)士，及第后并任滎陽縣主簿，后來被舉薦對《群書四部錄》進(jìn)行編纂。他積極入仕，生活也算是富足安穩(wěn)，后來因功任洛陽尉。當(dāng)時處唐朝初期，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速，社會安定，文學(xué)上空前繁榮，思想上具有包容性，形成了中國封建歷史上鮮有的開元盛世的局面。雖然王灣只為后世留傳下來十余首詩歌，但是他的詩歌充分展現(xiàn)唐朝開元盛世的大好局面，從他留傳下來的詩歌中可以看出他對自己的生活及仕途現(xiàn)狀十分滿意。在盛唐時期，詩人親身經(jīng)歷了大唐時代開元盛世的繁榮氣象，此時的詩人才華橫溢，胸中充滿天下大志，飽含激情，富有為國效力的人生理想，當(dāng)時詩人只有21歲，但是在他筆下有著無限壯美的大好河山。詩人剛中進(jìn)士不久，他在游歷吳中的旅行途中經(jīng)過北固山，詩人所乘的小舟在北固山前停泊，一幅山勢高峻、江面開闊的壯美景象呈現(xiàn)在詩人面前，這激發(fā)了詩人內(nèi)心的情感，才使他敏銳地觀察并且捕捉到海上日出時的細(xì)致變化，感受到春江潮水迎面而來的細(xì)微特征，充滿藝術(shù)性地寫出了時光更迭，以及新舊交替的大自然景象，創(chuàng)作出最能體現(xiàn)盛唐風(fēng)骨及唐代社會氣象的巔峰之作—《次北固山下》。這首詩作自從問世以來一直備受人們贊譽(yù)，明代邢昉編輯的唐詩選集《唐風(fēng)定》中曾評價此詩“高奇與日月常新，非摹仿可得”。后世文人對這首詩也都給予很高的評價。

二、從析題角度品析情感意蘊

北固山位于江蘇省鎮(zhèn)江市，屬于鎮(zhèn)江三山名勝古跡之一。立足遠(yuǎn)處眺望北固山，看似橫貫于大江之上，山崖石壁高聳，婀娜多姿，又因為山勢險固，所以被后人命名為北固山。南北朝時期，梁國的國君蕭衍到北固山游玩，他既感慨北固山的雄偉，也贊美北固山的壯觀，當(dāng)時就提筆寫下“天下第一江山”這幾個字。

蕭衍能文能武，國治清明，是一位奇才。他在位期間，梁國百姓生活富足、幸福、安寧。他既博學(xué)多才又通曉音律，尤其擅長繪畫和書法。蕭衍到了晚年癡迷于佛教，曾經(jīng)屢次出家，卻又被大臣勸回。由于信奉佛教，以致他疏于對朝政的管理，在86歲那年被侯景囚禁后致死。蕭衍寫下的“天下第一江山”真跡，隨著歲月流逝無跡可尋。后來，南宋的書法家吳琚在游覽北固山之時，重新寫了“天下第一江山”幾個大字，經(jīng)過清朝保存至今。

北固山海拔為55.2米，寬大約200米，以險峻著稱。北固山與焦山、金山成三山鼎立之勢。北固山上的甘露寺，始建于東吳甘露年間，雄踞北固山之頂，此處有許多三國時期的傳說、史跡和遺物。游人每每至此都要以劉備在甘露寺招親的故事為線索去尋找和歷史有關(guān)的遺跡和傳說。在多景樓內(nèi)，劉備與孫尚香相會的故事雖然是后人根據(jù)《三國演義》的故事添加上去的，卻給北固山增添了歷史的色彩。多景樓是在唐代建筑的，多景樓的名字取自李德裕在《臨江亭》中“多景懸窗精”的詩句。多景樓有兩層，回廊四通八達(dá)，向四面望去盡是美景。游人若在多景樓上憑欄遠(yuǎn)眺，山光水色盡收眼底。多景樓的東面是一瀉千里的江流，在萬頃碧波之中又有青翠的焦山，在其西邊是崇山峻嶺，山巒重疊，山、水與碧空融為一體。由此可見，北固山的景色之絕美。

三國時期的孫權(quán)依托北固山修建鐵甕城。孫權(quán)執(zhí)政后，把吳國都城從蘇州遷到鎮(zhèn)江。他平時居住在北固山，北固山地形險峻且易守難攻，地處南北交通咽喉，是鎮(zhèn)守長江的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，又因?qū)O權(quán)曾在這里打了勝仗，這一勝仗大大增強(qiáng)了吳國軍事的力量，自此便形成歷史上三國鼎立的局面。同時，南朝時期宋國的國君劉裕也出生在此地，劉裕也曾經(jīng)帶領(lǐng)著軍隊英勇抵抗外族人，削平內(nèi)亂，取代東晉政權(quán)，所以到過北固山的古往名人都被它的險峻和戰(zhàn)略地位所震撼。北宋名將辛棄疾登北固山曾寫下千古名篇《京口北固亭懷古》，抒發(fā)自己想要建功立業(yè)的宏圖偉志。年輕的詩人游覽至此不由得想起這些英雄，寫下斗志昂揚的詩歌，以表達(dá)自己要向這些英雄一樣建功立業(yè)，報效國家，這才有了被后人稱頌的“海日生殘夜，江春入舊年”這樣的千古佳句。

三、從煉字角度品析情感意蘊

下面，筆者以煉字角度品析《次北固山下》這首詩的情感意蘊。

“客路青山外，行舟綠水前”，詩人在詩歌的首聯(lián)就表明自己的客居身份和游歷地點。這兩句的正確順序該是“青山外客路，綠水前行舟”。其中，“客路”與“行舟”相對，既寫出了詩人客居在外的身份，又正好和尾聯(lián)中的羈旅思鄉(xiāng)之情相互照應(yīng)。詩人偶爾離家在外，從遠(yuǎn)處眺望到青山以外的客路時不免引起自己無限的遐想，也讓讀者感受到詩人離家在外的旅途艱辛。這兩句中“青”與“綠”從色彩的角度描繪出山、水顏色上的特點；青山高峻連綿，江水碧波蕩漾，不但交代了詩人旅居將要去的方向，而且也寫出了舟行江面時呈現(xiàn)在詩人視野中的壯美開闊的景象。在讀到“行舟綠水前”時，讀者可能會產(chǎn)生疑問：“前”字有何意蘊呢？可不可以換成“上”字？船本來就行于江上，詩人為什么使用“前”字？聯(lián)系下一聯(lián)，我們就可以感受到詩人的船定是順風(fēng)而行，給人一種有乘風(fēng)破浪之感，由此可知行舟的速度一定非常迅捷，使用“前”字更容易讓人們產(chǎn)生一種船在風(fēng)浪前順勢而行的感覺。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，句中的“平”“闊”“正”“懸”這幾個字用得傳神?！俺逼健闭f明當(dāng)時的季節(jié)是冬末春初，冰雪融化，春潮上漲，水面上漲與江岸齊平，給人一種江水浩渺而又遼闊之感，因此才更加顯得“兩岸闊”，呈現(xiàn)出浩蕩遼闊的江面之豁達(dá)氣勢。面對這樣開闊的江景，詩人胸中激情蕩漾，壯志滿懷！歷年來人們品味到此句時都不免要把“正”和“順”拿來比較，風(fēng)“順”只能表明船是順風(fēng)而行，但是無法讓人感受到風(fēng)力大小，風(fēng)雖“順”但是過于猛烈，形容船帆就不會用平和的“懸”字，而應(yīng)該是“鼓”字。船帆鼓成弧形，而風(fēng)“正”才說明風(fēng)既是順風(fēng)又是和風(fēng)，這樣行舟的時候才能夠形成“一帆懸”的壯麗景象，非常具有表現(xiàn)力。賀裳在《載酒園詩話》中也曾說過“正”字和“懸”字相互配合，“若使斜風(fēng)，則帆欹側(cè)不似懸矣”這句正是影射出當(dāng)時開元盛世的時代大背景，也為“海日生殘夜，江春入舊年”這千古名句作鋪墊。

“海日生殘夜，江春入舊年”中的“生”“入”也用得極為傳神，這兩個字揭示出蘊含在大自然景物中的深刻生命哲理?！吧焙汀叭搿奔冉o眼前的景象增添了動態(tài)美，又能夠表達(dá)出光明新事物的到來具有不可阻擋的氣勢。此時詩人行舟于寬闊的江面，看到天邊的微露曙光的太陽，不由得激起胸中的萬千感慨?？吹綒堃辜磳⒋M之時，一輪碩大而溫暖的紅日從海上冉冉升起，意識到舊年還未逝去，新的一年即將到來。在季節(jié)的交替之際，海日于殘夜中誕生，它將驅(qū)盡黑暗，而此時“春意”竟然毫不猶豫地闖入舊年，驅(qū)走寒冬。這里一“生”一“入”不僅用了擬人修辭，而且使景色更為逼真，給人以戰(zhàn)勝困難的信心、力量和意志，還有一種鼓舞人們積極、樂觀、向上地對待生活的力量。

“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”中的“何處”該是詩人反復(fù)思考后寫出來的。我們讀到此不免會產(chǎn)生疑問，為什么不用“何時”？這就需要區(qū)分這兩個詞的細(xì)微差別，“何時”說明現(xiàn)在鄉(xiāng)書已經(jīng)寄出，只是不知道什么時候家人能收到，給人以更多的希望；而“何處”卻是表明此時鄉(xiāng)書還沒有寄出，因為不知何人何時于何地才能替他傳遞，所以詩人只能寄希望于“歸雁”，希望“歸雁”能將鄉(xiāng)書帶給親人，這是近乎絕望的一種表達(dá)方式。“何處”一詞，使我們能夠體會到詩人離家在外，雖然看到眼前波瀾壯闊的美景會思緒萬千、斗志昂揚，但是畢竟旅居在外，思鄉(xiāng)之情不免油然而生。

四、從意象角度品析情感意蘊

詩人在本詩中運用了“客路”“青山”“行舟”“綠水”“潮”“風(fēng)”“一帆”“歸雁”“海日”“殘夜”“春”等意象。“客路青山外，行舟綠水前”中的“青山”與“綠水”為我們勾畫出連綿不絕的青山、碧綠清澈的江水，寫出了舟行于江面的開闊氣勢；“客路”與“行舟”相對，既寫出了詩人旅居在外的身份，又與尾聯(lián)的盼望歸雁傳書的羈旅思鄉(xiāng)之情互相映襯。“一帆”有人理解為“數(shù)帆”，如唐文學(xué)家殷璠編撰的《河岳英靈集》中就將此“一帆”理解為“數(shù)帆”。那么到底是“一帆”好還是“數(shù)帆”好呢？值得肯定的是，“一帆”更能“以小景傳大景之神”，能夠突出畫面的宏闊與風(fēng)力的平和，很容易把人們的視野集中到這一艘小船上來，讓人們感受“一帆懸”的境界，如李白的《望天門山》中的“孤帆一片日邊來”和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”所折射出的就是這個道理。另外，在新年與舊年交替之夜，江面上只有詩人所乘之舟的“一帆”懸于天地間，給人以天地空曠之感，這也與首聯(lián)中的“客路”及尾聯(lián)中“鄉(xiāng)書”前后相呼應(yīng)。

“海日”象征欣欣向榮的盛唐氣象，既形容自己正當(dāng)壯年，意氣風(fēng)發(fā)、壯志凌云，又形容盛唐如海日一樣充滿生機(jī)；“殘夜”象征著黑暗的事物；“江春”象征著新事物、新氣象。讀到此處人們不免會產(chǎn)生疑問，為什么前半句寫海，后半句又寫江呢？詩人到底是在海上還是在江上？要想弄清楚這個問題，我們就要研究一下詩人到底在什么地方。北固山在江蘇省鎮(zhèn)江市北側(cè)，從地理位置上看北固山是三面臨江，而且是在長江和海的交匯之處，從遠(yuǎn)處望去好像太陽是從海上升起來的，視野上給人以江面遼闊之感，因此得出本詩中的“?！倍ㄊ侵浮敖薄槭裁丛娙瞬辉诰渲邪选昂！睋Q成“江”呢？其一，避免上下句用詞重復(fù)；其二，大多數(shù)古詩詞中的“?！奔粗浮敖保鐝埲籼摰摹洞航ㄔ乱埂分械脑娋洹按航彼B海平，海上明月共潮生”和蘇軾在《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》中的詩句“小舟從此逝，江海寄余生”中的“海”都是指“江”。另外，在《唐詩三百首新注（附輯評）》中對這句的解釋“?！睘椤敖薄ｊP(guān)于“春”的意象象征含義，有人認(rèn)為這里是象征江上生機(jī)勃勃的盎然“春意”，是在勾勒舊年還未逝去，新春已經(jīng)先至的情境；也有人將它解釋成二十四節(jié)氣中的“立春”，如沈德潛在《唐詩別裁》中對“春”的注解是“江上日早，客冬立春”。千百年來，此詩句得到了讀者們的稱贊。唐代文學(xué)家殷璠在《河岳英靈集》中這樣評論這句：“詩人以來少有此句?！碧颇┰娙肃嵐茸x到此句也感嘆：“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳?！泵鞔娙撕鷳?yīng)麟在《詩藪·內(nèi)編》中稱贊“海日”這聯(lián)是“形容景物，妙絕千古”。

總之，《次北固山下》一詩中，詩人通過對客路、青山、綠水、海日、江春等意象的描摹，使整首詩呈現(xiàn)出一種開闊宏大的意境、充滿朝氣蓬勃的表現(xiàn)力，使讀者讀后有著無窮盡的回味感。在詩中，詩人雖然表現(xiàn)出一絲絲羈旅在外的鄉(xiāng)愁，但是更多的是想表現(xiàn)出自己年輕時的豪情壯志，當(dāng)然也是在極力歌頌當(dāng)時的“盛唐氣象”。

本文系吉林省教育教學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“‘三段式’教學(xué)法在高校教學(xué)中的實踐研究”的階段性成果。