論建安文人對(duì)漢賦的接受與創(chuàng)新

郭日慧　常樂樂

在兩漢四百多年的歷史中，涌現(xiàn)出了以韻散結(jié)合為特點(diǎn)的漢賦。漢賦篇幅較長(zhǎng)，多使用主客問答的方式，文字上喜好堆砌辭藻，鋪陳排比，主要以描寫宮殿樓宇或帝王游獵為主。這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多出色的賦家，致力于漢賦的寫作，盛極一時(shí)，漢賦自然也成了一代文學(xué)的代表。從文學(xué)發(fā)展上看，兩漢辭賦的興盛，在許多方面對(duì)后代文學(xué)的繼承和發(fā)展都創(chuàng)造了條件，包括建安時(shí)期。漢賦對(duì)建安時(shí)期的文學(xué)有著極為重要的影響。

一、建安時(shí)期漢賦的發(fā)展情況

建安時(shí)期的文學(xué)發(fā)展依然蓬勃向上，同時(shí)它也是文學(xué)自覺的一個(gè)時(shí)代。建安時(shí)期出現(xiàn)了大批文人，他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作上作出了巨大貢獻(xiàn)，這時(shí)期詩(shī)、文、賦三足鼎立，呈現(xiàn)相互滲透的趨勢(shì)。《文心雕龍》里提到“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也”。這既是劉勰對(duì)建安文學(xué)的評(píng)價(jià)，也是建安文學(xué)的總體特征。還有說法認(rèn)為，在建安時(shí)期詩(shī)歌已經(jīng)成了取代辭賦的存在。誠(chéng)然，在東漢時(shí)期產(chǎn)生的五言詩(shī)迅速地得到了推崇和發(fā)展，但漢賦經(jīng)歷了西漢的強(qiáng)盛，東漢的發(fā)展，來到建安時(shí)期，仍然處于不敗之地。即使在普遍認(rèn)知中，建安時(shí)期的賦不如五言詩(shī)出名，但在建安時(shí)期還是有不少文人致力于賦的創(chuàng)作。建安時(shí)期也是賦發(fā)展的又一高峰，曹氏父子及建安七子開創(chuàng)了蔚為大觀的辭賦創(chuàng)作氣氛。

（一）抒情小賦的大力推崇

建安時(shí)期辭賦的最大變化就是體式上的不同，在兩漢時(shí)期，漢大賦的地位比較穩(wěn)固，但到了建安時(shí)期，抒情小賦的地位超過了大賦的地位。抒情小賦產(chǎn)生于東漢中后期，興盛于魏晉南北朝，它的特點(diǎn)是抒情性較強(qiáng)，篇幅比較短小，題材更加廣泛。張衡的《歸田賦》和趙壹的《刺世疾邪賦》等都是抒情小賦的代表作品。在建安時(shí)期，抒情小賦更是得到了大力推崇，很多建安文人都致力于抒情小賦的創(chuàng)作，可以說這一時(shí)期抒情小賦比漢大賦還受歡迎，如曹植的《洛神賦》，王粲的《登樓賦》和《神女賦》，阮瑀的《止欲賦》，等等。

（二）同題賦的大量增加

曹操在鄴城建都的時(shí)候，招攬了眾多的名流學(xué)士，著名的鄴下文人集團(tuán)就此形成，因而建安文學(xué)的一大特征是同題共作賦，這是鄴下文人集團(tuán)形成并蓬勃發(fā)展的主要表現(xiàn)形式。同題共作賦，是指同一時(shí)期作者采用相同或相近的題目而作的賦。同題共作賦屬于一種集體性的文學(xué)創(chuàng)作，這與當(dāng)時(shí)文人集團(tuán)的興盛有直接關(guān)系，而同題共作賦的產(chǎn)生也表現(xiàn)出文人集團(tuán)的成熟。同題共作賦的題材也相對(duì)廣泛，如曹植、禰衡、陳琳、應(yīng)玚、王粲、阮瑀六人共作有《鸚鵡賦》，陳琳、應(yīng)玚、王粲、楊修共作的《神女賦》，曹操、曹丕、曹植共作的《登臺(tái)賦》，等等。建安文人從事同題共作的主要原因是這些文人都有大體相似的人生經(jīng)歷，具有相似的審美趣味，因此共同參加文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行交流，促進(jìn)了文學(xué)的繁榮。

建安賦本身也屬于漢賦，它是漢賦發(fā)展的一個(gè)階段，反映了從西漢大賦到東漢抒情小賦的一個(gè)發(fā)展軌跡，自漢代以來的騷體賦和東漢時(shí)抒情小賦的特點(diǎn)在建安賦中都有所體現(xiàn)，并呈現(xiàn)出合流的趨勢(shì)。

二、建安賦對(duì)漢賦的接受

（一）語(yǔ)言上的模仿

因?yàn)榻ò矔r(shí)期的賦是在對(duì)漢賦的繼承這一基礎(chǔ)之上而發(fā)展的，所以在一些地方仍保持著與兩漢時(shí)期的辭賦的相同點(diǎn)，體現(xiàn)了建安賦對(duì)漢賦的包容性，這種包容性體現(xiàn)在語(yǔ)言的模仿方面。曹植的名篇《洛神賦》在對(duì)宓妃的容貌、姿態(tài)、神情及著裝的描寫上與蔡邕的《協(xié)初賦》頗為相似。在描寫美人的外貌時(shí)，《協(xié)初賦》中寫道：“其在近也，若神龍采鱗翼將舉。其既遠(yuǎn)也，若披云緣漢見織女……面若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜?！倍堵迳褓x》中是這樣描寫的：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍……遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波?！睆闹锌梢钥闯鲎髡咴趯?duì)美人的風(fēng)姿和神韻的描寫上高度相似，有著異曲同工之妙，不但想象力豐富，而且不會(huì)讓人感覺荒誕，反而心生向往。同時(shí)，從這兩篇賦的相同之處也可以看到曹植在描寫宓妃時(shí)所用的詞匯是對(duì)蔡邕《協(xié)初賦》的模仿。

除此之外，漢賦喜歡在賦中使用疊詞，漢賦中大多數(shù)的疊詞都來自于《詩(shī)經(jīng)》，如“萋萋”“蕭蕭”“綿綿”等。漢賦除了沿用《詩(shī)經(jīng)》中的疊詞外，許多漢賦的作者也會(huì)模仿這些疊詞，從而創(chuàng)造出新的疊詞，如枚乘、司馬相如等作者都在自己的辭賦中有創(chuàng)作的疊詞。建安時(shí)期的賦在疊詞這一方面也對(duì)漢賦進(jìn)行了模仿和使用。例如，枚乘在《七發(fā)》“飄飄焉如輕車之勒兵”中新創(chuàng)的疊詞“飄飄”，就受到很多建安文人的模仿。又如，曹丕《登臺(tái)賦》中的“風(fēng)飄飄而吹衣”和曹植《七啟》中的“志飄飄焉”。

疊詞在漢賦中還有一種形式是連用，即把兩個(gè)疊詞連起來使用的情況，如“沈沈隱隱”“潏潏淈淈”“磷磷爛爛”（司馬相如《上林賦》），“鍔鍔列列”“隱隱展展”（張衡《西京賦》），等等。這一特點(diǎn)在建安賦中也有所體現(xiàn)，如曹植《節(jié)游賦》中的“萋萋藹藹”，王粲《羽獵賦》中的“奕奕霏霏”，等等。

（二）題材上的沿用

建安賦對(duì)漢賦的接受，除表現(xiàn)在文字和語(yǔ)言上之外，還表現(xiàn)在創(chuàng)作的題材上。閱讀建安賦，可以從中尋找到許多與漢賦相同或相似的題材。許多建安時(shí)期的文人都喜歡寫一些敘事記物的賦，這個(gè)主題在漢賦中也是十分常見的，如器物、植物、動(dòng)物等題材。建安賦經(jīng)過模仿這些相同題材從而創(chuàng)作出新的辭賦。

在描寫器物的題材上，寫得比較多的是扇子這一物品。例如，班固的《竹扇賦》：“青青之竹形兆直，妙華長(zhǎng)稈紛實(shí)翼……百王傳之賴功力，壽考康寧累萬億。”蔡邕的《團(tuán)扇賦》：“裁帛制扇，陳象應(yīng)矩。輕徹妙好，其輶如羽。動(dòng)角揚(yáng)征，清風(fēng)逐暑。春夏用事，秋冬潛處?！痹诤髞淼慕ò矔r(shí)期，也有人沿用了這個(gè)相同的題材。例如，曹植的《九華扇賦》：“昔吾先君常侍，得幸漢桓帝，時(shí)賜尚方竹扇。其扇不方不圓，其中結(jié)成文，名曰九華扇?！毙旄傻摹秷F(tuán)扇賦》：“惟合歡之奇扇，非伊洛之纖素。仰明月以取象，規(guī)圓體之儀度?！?/p>

漢賦里較為常見的題材是都城宮殿，往往以宏大的體制將場(chǎng)面寫得雄麗恢宏，盡顯都城或樓宇的壯觀。描寫都城的有班彪的《冀州賦》：“夫何事于冀州，聊托公以游居……遂發(fā)軫于京洛，臨孟津而北厲?！边€有我們熟知的班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，等等。描寫宮殿的有劉歆的《甘泉賦》：“軼凌陰之地室，過陽(yáng)谷之秋城。回天門而鳳舉，躡黃帝之明庭。冠高山而為居，乘昆侖而為宮?！币陨侠佣际菨h賦以都城宮殿為題材的賦作。建安賦中也有不少沿用該題材的賦作。例如，曹丕的《登城賦》中的“駕言東道，陟彼城樓，逍遙遠(yuǎn)望，乃欣以?shī)省?，還有徐干的《齊都賦》和劉楨的《魯都賦》也都詳盡地描寫出都城的雄奇秀麗。

狩獵題材在漢賦中出現(xiàn)的頻率也非常高。喜愛狩獵的王公貴族通常會(huì)讓文人將狩獵的場(chǎng)景記錄下來，如揚(yáng)雄有《校獵賦》，張衡有《羽獵賦》，他們也是模仿了司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》中的狩獵場(chǎng)面。建安文人中沿用狩獵題材的有曹丕的《校獵賦》，“長(zhǎng)鎩乣霓，飛旗拂天。部曲按列，什伍相連，跱如叢林，動(dòng)若崩山”；王粲的《羽獵賦》，“濟(jì)漳浦而橫陣，倚紫陌而并征。樹重圍于西阯，列駿騎乎平坰”。這兩篇賦作都寫出了古時(shí)候狩獵的壯觀場(chǎng)面。

除了上述的這些題材，漢賦中還有許多不同類型的主題為建安賦所沿用，包括花草鳥獸、飲食習(xí)慣、天文地理等等，在此便不一一列舉。建安賦所沿用到的這些題材，不僅表現(xiàn)出對(duì)漢賦的包容性，還使自身的主題也變得豐富多彩。

三、建安賦對(duì)漢賦的創(chuàng)新

（一）文體上：由漢大賦轉(zhuǎn)為抒情小賦

漢賦作為兩漢時(shí)期的主流文學(xué)，發(fā)展到東漢末年，在創(chuàng)作文體上發(fā)生了很大變化—由洋洋灑灑、結(jié)構(gòu)宏偉的大賦開始轉(zhuǎn)為借物抒情、結(jié)構(gòu)短小的抒情小賦。張衡的《歸田賦》標(biāo)志著由宏偉大賦轉(zhuǎn)向抒情小賦的重要轉(zhuǎn)變。到建安時(shí)期，抒情小賦發(fā)展到頂峰，成為建安時(shí)期賦創(chuàng)作的主要形式。曹植的《洛神賦》，王粲的《登樓賦》《神女賦》和阮瑀的《止欲賦》等都是建安時(shí)期抒情小賦的代表。

抒情小賦之所以能在建安時(shí)期取代大賦的地位，是因?yàn)闁|漢末年社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)背景。此時(shí)文人的生活遭遇了很大危機(jī)，連生存都是岌岌可危，因此在這種情況下，文人失去了歌功頌德的興致，沒有時(shí)間去寫出洋洋灑灑的大作，于是他們把情感投向了身邊的事物，抒情小賦應(yīng)運(yùn)而生。

抒情小賦與大賦相比，有很大不同之處。首先，描寫對(duì)象發(fā)生轉(zhuǎn)變。漢大賦擅長(zhǎng)描寫宏大的場(chǎng)景，如宮殿或狩獵的場(chǎng)景，目的是展現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)；抒情小賦則是把目光投向了身邊尋常的事物，小到一花一草，如曹植的《芙蓉賦》《橘賦》，王粲的《槐樹賦》《柳賦》，等等。其次，抒情小賦較大賦而言，更加注重個(gè)人情感的抒發(fā)，抒情成分濃厚。比如，王粲《登樓賦》中的“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇”，既寫出了所看到的風(fēng)光，又道出了淡淡的愁緒；楊修《神女賦》中的“嘉今夜之幸遇，獲帷嘗乎期同。情沸踴而思進(jìn)，彼嚴(yán)厲而靜恭。微諷說而宣諭，色歡懌而我從”， 更是極為大膽地表現(xiàn)自己的欲望，流露出人的本性。所以，抒情小賦的一大特點(diǎn)就是個(gè)人情感的釋放。

建安抒情小賦的繁榮與興盛在賦的歷史中占有重要地位，對(duì)后來賦的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

（二）觀念上：從勸諷到政治理想的高揚(yáng)

漢賦在發(fā)展初期一直與政治掛鉤，在中央集權(quán)制度之下，漢賦從產(chǎn)生之時(shí)起，脫離了政治，便不可能獨(dú)立存在。漢代的文人面臨的主要問題是如何處理文學(xué)與政治的關(guān)系，他們的寫作不是為國(guó)家的政治提供思想理論依據(jù)，而是僅僅滿足統(tǒng)治者粉飾太平歌功頌德的需要。除此之外，對(duì)帝王的勸諷也成了賦家們的寫作任務(wù)。兩漢時(shí)期的賦大多都有著借史諷今的作用，目的就是為了勸誡王公貴族的奢靡之風(fēng)，但往往效果也只是微乎其微。這么一來，漢賦家的寫作內(nèi)容也就因此而有所限制。

比較典型的就有司馬相如的《上林賦》，里面提到“若夫終日暴露馳騁，勞神苦形……忘國(guó)家之政，而貪雉兔之獲，則仁者不由也”，其目的是勸諫漢武帝不要耗費(fèi)大量財(cái)力去修建園林。揚(yáng)雄的賦作也具有濃烈的諷諫精神。漢成帝為了向胡人吹噓自己的國(guó)家有很多禽獸，于是命令百姓去捕捉獵物，不顧百姓生活貧苦，百姓因此無暇顧及農(nóng)田，沒有收成。因此，揚(yáng)雄就借《長(zhǎng)楊賦》來表達(dá)自己的想法：“明年，上將大夸胡人以多禽獸。秋，命右扶風(fēng)發(fā)民入南山。西自褒斜……是時(shí)，農(nóng)民不得收斂?！庇纱丝闯?，漢大賦的一大特點(diǎn)就是勸諫，慢慢地成了不少漢賦家的寫作觀念。但是，建安時(shí)期又有所不同，在自身對(duì)漢賦的包容中，也體現(xiàn)出創(chuàng)新之處。

建安時(shí)期是一個(gè)天下分崩離析的狀態(tài)，政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不停。為了統(tǒng)一大業(yè)，曹操?gòu)V泛招攬人才。建安文人跟隨曹操的理想抱負(fù)，南征北戰(zhàn)，他們懷有高度的政治熱情，為統(tǒng)一大業(yè)作出了貢獻(xiàn)。因此，建安文人在寫作時(shí)，盡情地抒發(fā)了個(gè)人的情感，表現(xiàn)出自身政治理想的高揚(yáng)，字里行間都能體會(huì)到壯志豪情。例如，曹植在《東征賦》里面提到“登城隅之飛觀兮，望六師之所營(yíng)……禽元帥于中舟兮，振靈威于東野”。曹植在這篇賦中表達(dá)了強(qiáng)烈想要隨軍出征的心情，希望能夠一展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)人生理想。其他建安文人也在賦中表現(xiàn)了對(duì)政治的向往與熱情，如王粲的《浮淮賦》：“運(yùn)慈威以赫怒，清海隅之芥蒂。濟(jì)元?jiǎng)子谝慌e，垂休績(jī)于來裔?！蓖豸訉?duì)曹操的統(tǒng)一大業(yè)懷有高度的信心，他稱贊曹操一統(tǒng)天下的行為，能夠名垂青史，對(duì)曹操的贊頌可以反映出王粲對(duì)政治的高度熱情。由此觀之，在建安時(shí)期，文人寫賦的觀念已發(fā)生改變，開始歌頌與贊揚(yáng)，在賦文中展現(xiàn)對(duì)政治理想的熱情和高揚(yáng)個(gè)人積極進(jìn)取的精神。

建安賦在建安時(shí)期的特殊社會(huì)背景下呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。建安文人所創(chuàng)作的賦在漢賦的歷史長(zhǎng)河中留下了深刻的印記，對(duì)文學(xué)史產(chǎn)生重要影響。建安賦在對(duì)漢賦的繼承基礎(chǔ)上，又展現(xiàn)出屬于自己特色的新風(fēng)貌，表明賦的發(fā)展進(jìn)入新的階段。