媒體融合背景下紅色影視在青年受眾中的傳播效果研究

張福銀，王仟菲

（綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152000）

當(dāng)前，信息技術(shù)高速發(fā)展，多種設(shè)備終端不斷出現(xiàn)，信息傳播渠道多樣化，媒體融合的程度進(jìn)一步加深，紅色影視在青年受眾中掀起新的高潮。如近期熱播的電視劇《覺醒年代》《跨過鴨綠江》《絕密使命》等，這些作品以其鮮明的時代特征和革命精神引起了廣泛的關(guān)注和討論，也塑造了新一代青年的價值觀和人生觀。

青年是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的主力軍，青年人的價值思考和價值選擇深深地影響著個人、國家和民族的前途。而紅色影視因其豐富的歷史內(nèi)涵在滋養(yǎng)青年的價值觀、社會責(zé)任感和國家認(rèn)同感等方面發(fā)揮著重要的作用。在媒體融合的發(fā)展背景下，影視劇的受眾群體、傳播范圍和傳播渠道等均有擴(kuò)大，如何把握好時代機(jī)遇，利用好紅色影視這一影視類型，優(yōu)化紅色影視在青年受眾中的傳播效果，促進(jìn)青年思想政治水平的提升，進(jìn)而滿足和諧社會的發(fā)展需要是目前非常重要的研究對象[1]。

一、紅色影視的界定和意義

（一）紅色影視的界定與內(nèi)涵

紅色影視劇主要是指反映中國革命歷史，謳歌中國共產(chǎn)黨，歌頌祖國和人民，表現(xiàn)革命英雄主義和愛國主義的影視作品。和其他類型的影視劇相比，紅色影視在環(huán)境認(rèn)知、價值形成與維護(hù)、社會行為示范三個層面有著獨特的傳播效果。由格伯納等人提出的“培養(yǎng)分析”理論，肯定了大眾傳播在形成“共識”中的重要作用，電視節(jié)目的內(nèi)容和觀點可以潛移默化地影響人類的社會觀。紅色影視有著政治性、先進(jìn)性、教育性和民族性的特征，是對紅色文化的繼承和發(fā)展。紅色影視是培育以青年為主體的社會主義核心價值觀的重要資源，也為青年群體思想層次的提升提供了有效載體[2]。

（二）紅色影視的意義

當(dāng)今的影視市場，亂象橫生。從演員的天價片酬到“注水”爛劇、“工業(yè)糖精”，此種亂象導(dǎo)致越來越多的年輕人少看甚至不再看國產(chǎn)劇集，國產(chǎn)劇的青年觀眾大量流失。明星陣容加上固定的劇本套路，此種“短平快”電視劇的批量生產(chǎn)造成同期影視劇的同質(zhì)化，且質(zhì)量參差不齊，有教育意義的更是少數(shù)。此時，觀眾心里期待著一種價值回歸，渴望一些質(zhì)量上乘的作品出現(xiàn)。而紅色影視作為構(gòu)建文化自信的重要力量，其鮮明的歷史特征和教育意義是國產(chǎn)劇價值的重要體現(xiàn)，是帶領(lǐng)國產(chǎn)劇價值回歸的不二之選。且“良幣”的出現(xiàn)有利于占領(lǐng)市場先機(jī)，為之后紅色影視乃至國產(chǎn)影視的良性發(fā)展做了鋪墊。

二、紅色影視在青年受眾中的傳播效果

（一）精品內(nèi)容奠定傳播基礎(chǔ)

媒體融合時代，信息資源前所未有地豐富，但高質(zhì)量的內(nèi)容是影視傳播的基礎(chǔ)和前提。近期播出的電視劇《覺醒年代》之所以在全網(wǎng)迅速“出圈”，和好的內(nèi)容和口碑不無關(guān)系。建國建黨的題材在紅色影視中屢見不鮮，而《覺醒年代》得以在同類題材中脫穎而出，得益于它創(chuàng)新的藝術(shù)視角。不以拍中共一大的召開為主體，而是從黨的一大召開的思想準(zhǔn)備和邏輯入手，展現(xiàn)愛國青年學(xué)生“覺醒”的過程。細(xì)膩的人物刻畫和個體化敘事使歷史書上家喻戶曉的名字鮮活起來，網(wǎng)友們親切地叫魯迅為“迅哥”。《覺醒年代》在宏大的敘事中融入個體的生動、多線敘述的手法、細(xì)節(jié)的高度還原，在總體歷史的真實之下，給觀眾以跨越時空的交流[3]。

同樣以質(zhì)量取勝的紅色影視還有為紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)役勝利70 周年的電視劇《跨過鴨綠江》。該劇自在CCTV-1 首播以來，收視穩(wěn)居榜首。觀眾總數(shù)達(dá)到2.6 億人次，創(chuàng)下近幾年中央廣播電視總臺央視一套電視劇的收視紀(jì)錄。在高收視率的背后，是制作團(tuán)隊的精心打磨?！犊邕^鴨綠江》采用多線并進(jìn)的全景化敘事，從戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗三個層面展開，分別聚焦于統(tǒng)帥層、志愿軍將領(lǐng)和基層干部、士兵，增加了敘事的層次感和豐富性。在對美方政治人物和軍事將領(lǐng)的描寫上，不矮化，不丑化，客觀公允地表現(xiàn)出敵方的作戰(zhàn)策略和精神風(fēng)貌，側(cè)面反映出紅色影視尊重歷史、尊重對手的態(tài)度[4]。

紅色題材的影視作品因其風(fēng)格和內(nèi)容的限度，很容易產(chǎn)生同質(zhì)化現(xiàn)象。因此，紅色影視與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神就變得尤為重要。劇情內(nèi)容是影視片的核心，而高質(zhì)量的內(nèi)容是影視片廣泛傳播的前提?！盎A(chǔ)不牢，地動山搖?！弊髌泛罄m(xù)的影響力和感化效果依賴于作品的質(zhì)量和基礎(chǔ)口碑，受眾在觀看體驗上的反饋也會引起傳播效果的變化。

另外，媒體融合時代下的紅色影視文化能夠?qū)η嗄赀M(jìn)行良好的政治思想教育，這些紅色影視文化題材豐富，具有強(qiáng)烈的感染力，讓我們受到理想信念和愛國主義情懷的深刻啟發(fā)和教育[5]。其中有很多的紅色影視文化具有豐富的精神內(nèi)涵，還原真實的畫面以及強(qiáng)烈的視聽效果，能夠更好地感染青年的思想和情緒，從而引發(fā)他們內(nèi)心深處的思考。媒體融合時代，中國在國際上的國家良好形象大幅度提升，在展現(xiàn)大國地位的同時，這些紅色影視文化還能夠?qū)⑶嗄耆说睦硐牒蛺蹏o密結(jié)合起來，增加青年的愛國情懷，這對一個國家未來的發(fā)展至關(guān)重要。

（二）多媒體矩陣提供傳播保障

新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，使得新的傳播載體不斷涌現(xiàn)，形成了愈來愈多的信息傳播平臺，這些新型的信息傳播平臺使得紅色影視的傳播不只局限于電視頻道，而是通過全網(wǎng)各個平臺的傳播擴(kuò)大了紅色影視的影響范圍。青年群體生于互聯(lián)網(wǎng)起步的時代，長于互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，其價值觀的形成和維護(hù)受互聯(lián)網(wǎng)的影響很深。通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播的紅色影視，青年受眾可以輕易地從多個渠道參與進(jìn)來，并通過彈幕、評論、轉(zhuǎn)載等各種形式實現(xiàn)想法的交流和互動。

新媒體技術(shù)的發(fā)展使紅色影視的傳播不再是單一化的形式，借助多媒體矩陣的“東風(fēng)之力”，這一特殊題材的影視劇不只局限于小眾群體，多維傳播的形式大大擴(kuò)展了傳播的深度和廣度。媒體融合時代，青年群體對于影視的遴選和觀看的主動性提升，并且部分伴有強(qiáng)烈的二次創(chuàng)作欲望，而新媒體技術(shù)的發(fā)展為用戶的創(chuàng)作提供了平臺。通過自制的剪輯視頻、漫畫和長圖文，青年群體的聲音在社會中得到了表達(dá)，而這些聲音會給影視帶來二次傳播，甚至?xí)蔀橛耙曌髌纺芊瘛俺鋈Α钡年P(guān)鍵。

（三）共情傳播提供情感基礎(chǔ)

良好的平臺也是紅色影視文化對青年文化教育的重要渠道，在這個渠道溝通與交流上需要通過精彩的故事，使得青年在受到紅色影視文化的熏陶下達(dá)到從情感共鳴到價值認(rèn)同。媒體融合時代的紅色影視文化能夠通過劇情來呈現(xiàn)出多元化的紅色愛國精神食糧，一些相關(guān)的生活理念，審美價值的判斷都能夠為青年未來的生活作出正確價值判斷的指導(dǎo)；媒體融合時代下紅色影視文化在交流過程中也有著許多精彩的瞬間，這些瞬間能夠打動青年的內(nèi)心靈魂深處，使他們的愛國情懷和維護(hù)自己祖國的意識逐漸加深。

目前，我們處于發(fā)展中國家階段，雖然我們的經(jīng)濟(jì)和人民素質(zhì)還有待提升，但是近兩年國家的發(fā)展和文化建設(shè)有了明顯的提升，從社會的精神生活中可以明確看出，由于物質(zhì)生活日益豐富，青年人從小嬌生慣養(yǎng)，安逸的環(huán)境會使他們積極向上的心態(tài)不同程度受到影響，出現(xiàn)了熱衷直播、網(wǎng)紅、娛樂明星八卦，把金錢看得非常重要，總想著不勞而獲就能夠達(dá)到人生巔峰的情況，這種錯誤的價值觀讓許多青年陷入精神困惑的狀態(tài)。而媒體融合時代的紅色影視文化能夠豐富青年的人生觀，引導(dǎo)青年樹立正確的品格，對青年自身以及國家的發(fā)展產(chǎn)生更崇高的思考。這種情況的出現(xiàn)正是紅色影視文化在交流過程中的共情傳播機(jī)制的影響。

（四）“圈層化”特征影響傳播效果

媒體融合時代，多種媒介形式存在，技術(shù)壁壘被打破，造成信息的海量生產(chǎn)。在海量的信息面前，不同生活經(jīng)歷、教育背景和興趣愛好的人會選擇性接觸不同的信息，以完成對自己身份的差異化構(gòu)建，而信息繭房和推薦算法又加劇了這一過程，最終造成了青年群體的“圈層化”特征[6]。

情感價值的訴求是人類的共同訴求。青年人正處于價值觀念的生長期和形成期，在情感表達(dá)方面有著強(qiáng)烈的輸出欲望，圈層的存在給青年人的情感宣泄和價值實現(xiàn)提供了出口。而紅色影視的相關(guān)內(nèi)容生產(chǎn)商注意到了青年人追趕熱點、差異化表達(dá)和渴求價值實現(xiàn)的特點，將傳播的重心放在了權(quán)威引導(dǎo)、專業(yè)指導(dǎo)和用戶主導(dǎo)的過程上來，努力“破圈”，實現(xiàn)對青年受眾意識形態(tài)潛移默化的影響。

除了對青年群體心理屬性的影響，影視的傳播還十分注重社會屬性的影響。人是社會的動物，人的觀念和意識的形成會受到群體的規(guī)范和制約，其中存在著意見領(lǐng)袖的個人影響和由多數(shù)成員形成的輿論傾向的影響。在紅色影視傳播的成功案例中，意見領(lǐng)袖都起著重要的作用。例如，爆紅的《覺醒年代》，相比制作來說，劇方在電視劇的初期宣傳上投入的精力并不多，然而，意見領(lǐng)袖擁有廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)和眾多的信息渠道，他們過濾掉低質(zhì)量的作品，留下優(yōu)質(zhì)的作品，然后將對優(yōu)質(zhì)作品的感想和觀點加以制作，以多媒體的形式進(jìn)行輸出，從而擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)紅色影視的傳播范圍。意見領(lǐng)袖在青年受眾的傳播中起著不可替代的作用，基于對高質(zhì)量影視作品的發(fā)掘，他們的觀點匯聚形成了熱點，迎合了青年人求新、求異的心理特征，從而實現(xiàn)了破“圈層化”的傳播，形成了對同一作品高度的認(rèn)同感。

這種口碑會借助網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)二次發(fā)酵，成為社會的主流和熱點，權(quán)威媒體在該信息成為主流后進(jìn)行引導(dǎo)，這種引導(dǎo)不是落后和延時，恰恰是在后真相時代有效和理智的做法。這種引導(dǎo)進(jìn)一步增強(qiáng)了主流觀點和思想的流動，對受眾來說形成了回音室效應(yīng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了對自己信念和觀點的認(rèn)可，從而更加積極主動地對優(yōu)質(zhì)紅色影視內(nèi)容進(jìn)行宣傳。受眾的自發(fā)宣傳與官方的宣傳不同，受眾的宣傳是影視口碑的見證，使其他未接觸者出于好奇參與進(jìn)來，并且隨著媒體融合的發(fā)展，用戶生產(chǎn)內(nèi)容從內(nèi)容到形式都呈現(xiàn)出多樣性、新穎性和豐富性的特點。受眾不單單是信息的接收者，更是影視傳播的主力軍。青年群體學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，接受新事物的速度快，運用媒介技術(shù)的技能好，在紅色影視的傳播中運用豐富的媒介形式進(jìn)行自由創(chuàng)作，使得紅色影視的傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大化。

三、紅色影視在青年受眾中的傳播問題

（一）傳播內(nèi)容缺乏吸引力

媒體融合的背景下，社會公眾通過各類平臺上傳和獲取新信息，豐富新穎的信息不斷搶占著人們有限的注意力，在傳統(tǒng)時代因弘揚(yáng)革命精神和愛國熱情而備受歡迎的紅色影視卻日漸式微?，F(xiàn)如今，包括青年群體在內(nèi)的觀眾對紅色影視形成了“枯燥乏味”的刻板印象，內(nèi)容缺乏吸引力是其主要原因，劇情內(nèi)容的同質(zhì)化和相似性，千篇一律的拍攝視角和劇情邏輯，為博眼球粗制濫造的抗日神劇。更有甚者，為追求紅色影視的經(jīng)濟(jì)利益，不惜扭曲紅色影視的文化內(nèi)涵，在劇情中加入一些不符合時代背景的創(chuàng)作，使得紅色影視趨于庸俗化。本是為弘揚(yáng)民族精神，傳播民族文化的影視類型口碑卻一度跌到谷底。

歷史的史實是有待無盡開發(fā)的寶藏，如何利用好歷史的背景板，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和創(chuàng)新型的視角拍出上乘的作品，值得每一位影視工作者認(rèn)真思考。紅色影視需要對作品進(jìn)行深度挖掘和理解，夯實文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)，制作出符合社會主義核心價值觀的優(yōu)質(zhì)紅色影視作品，以對我們這一代青年人起到良好的榜樣行為。

（二）視頻平臺對紅色影視的重視程度不夠

國內(nèi)的主流視頻平臺近年來以推介選秀節(jié)目和自制劇為主，或是流量至上主義，對紅色影視的重視程度明顯不夠。播放次數(shù)多的影視劇可以為平臺吸引來廣告商，所以占據(jù)了視頻平臺大量的宣傳版面，例如《下一站是幸福》《傳聞中的陳芊芊》。但這種類型的電視劇以提供娛樂為主，主旋律色彩較少，對青年人的教育意義不大。所以要規(guī)范紅色影視劇的內(nèi)容，要杜絕使用為了吸引觀眾加入太多娛樂化內(nèi)容的伎倆，保障紅色影視內(nèi)容的真實輸出。再就是有教育意義的紅色影視通常都不在主要版面，宣傳力度較小，從而減少了傳播的機(jī)會。另外，短視頻平臺內(nèi)容由于技術(shù)的加持會導(dǎo)致視頻內(nèi)容變得更加通俗化，使得虛假、捏造的短視頻內(nèi)容在平臺得到廣泛的傳播，這需要嚴(yán)格管理短視頻平臺中紅色影視傳播的路徑。

（三）青年受眾群體的“圈層化”

媒體融合的背景下，電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體的受眾流失，而融媒體的受眾大幅增加，匯聚眾多的青年觀眾。但是，青年群體因愛好和選擇的多元化造成了群體的“圈層化”，在圈層里的年輕人志趣相投，各式各樣的圈層為年輕人提供了情感表達(dá)和價值實現(xiàn)的場域。而圈層化不止阻礙了青年人看外面的世界，并且也引導(dǎo)了資本投資的市場。因為資本本身具有逐利性，而圈層的壁壘穩(wěn)固，打破壁壘有巨大的商業(yè)風(fēng)險，為降低風(fēng)險，資本會從較大圈層的需求出發(fā)，打造屬于主流圈層的特定產(chǎn)品。而這些產(chǎn)品符合圈層話語，會進(jìn)一步加固圈層的壁壘，從而導(dǎo)致影視產(chǎn)品的單一化和同質(zhì)化。這些相似類型的影視產(chǎn)品在市場上流通，會進(jìn)一步擠占紅色影視的市場，影視的同質(zhì)化內(nèi)容是受眾接受內(nèi)容的阻礙，也導(dǎo)致紅色影視在青年受眾中的“出圈”難。

四、紅色影視在青年受眾中的傳播對策及建議

（一）樹立因時求變的創(chuàng)新精神，提高傳播內(nèi)容吸引力

媒體融合時代的紅色影視作品同樣具備著傳播優(yōu)秀紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神的作用，新媒體時代，媒介平臺起著決定性的作用。但是內(nèi)容是根本、是一直不可逾越的要素，強(qiáng)調(diào)以內(nèi)容質(zhì)量為根本是實現(xiàn)良好傳播效果的前提。媒體融合時代，有很多優(yōu)秀的紅色影視作品都取得了優(yōu)異的成績，從內(nèi)容本身來看，主角是整個作品中心思想的角色賦予，媒體融合時代下的紅色影視人物更加具有多樣性，人物形象更加飽滿，也能夠讓觀眾容易接受，產(chǎn)生情感上的共鳴。

影視作品的質(zhì)量決定了傳播的深度和持久度，沒有優(yōu)質(zhì)的傳播內(nèi)容，一切方法和技巧都是空談。紅色影視的主旨是發(fā)揚(yáng)愛國主義和傳遞革命精神，因此我們在制作紅色影視作品時，應(yīng)以真實的歷史為依托，從創(chuàng)新性的角度切入，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。不拘泥于固有的形式和內(nèi)容，因時求變，只有這樣，才能在洶涌的市場里占據(jù)先機(jī)，進(jìn)而對青年受眾產(chǎn)生影響。以內(nèi)容為本，紅色影視的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相互結(jié)合才能激發(fā)人們的興趣，紅色影視內(nèi)容的創(chuàng)作要真實、客觀并有嚴(yán)格的依據(jù)才能使得廣大的受眾信服。紅色影視內(nèi)容的創(chuàng)新不能一蹴而就，需要結(jié)合國家發(fā)展的歷程進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新。如近期熱播的紅色影視電視劇《功勛》用單元劇的敘述方式展現(xiàn)了慶祝新中國成立70 周年期間獲得“共和國勛章”的8位功勛人物忠誠、執(zhí)著的品格，無私奉獻(xiàn)的模范精神，向我們展示了嚴(yán)肅的命題作文，生動的答卷。

（二）主流視頻平臺加大對紅色影視的宣傳力度

媒體融合時代的視頻平臺是影視劇播放的載體，是影視傳播的重要環(huán)節(jié)，且擁有大量的年輕受眾，對年輕群體的價值導(dǎo)向有著重要的影響。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)與主流視頻平臺的合作。與此同時，視頻平臺背后的企業(yè)也要擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的社會責(zé)任，在逐利之外，給發(fā)揚(yáng)中國革命精神的紅色影視留有一些入口，這些入口可以將有志的中國青年與歷史連接起來，從而產(chǎn)生潛移默化的影響和跨越時空的情感共鳴。主流視頻平臺的宣傳固然起著重要的作用，但是也不能忽略自媒體的營銷，他們也是群體的意見領(lǐng)袖，在群體意識中具有一定的話語權(quán)，對價值觀導(dǎo)向起著潛移默化的作用。如今央視新聞、《人民日報》等主流官方媒體都推出了視頻平臺，也成為他們傳播內(nèi)容的主要途徑，主流視頻平臺的發(fā)展一定會促進(jìn)紅色影視的傳播。

（三）加強(qiáng)對新媒體技術(shù)的運用，努力實現(xiàn)“破圈”

青年一代的成長伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的成長，紅色影視要想占據(jù)年輕人的市場就必須采取年輕人喜聞樂見的新媒體形式，例如流行的vlog、短視頻和劇情剪輯等等，想要“破圈”要先“融圈”。從傳播的主體來看，要避免說教式灌輸式教育，要以平等的姿態(tài)進(jìn)行宣傳。青年人尚處思想的發(fā)展階段，太過高傲的姿態(tài)會激起他們的逆反心理。因此，應(yīng)注意靈活應(yīng)用新媒體技術(shù)，使得紅色影視在青年受眾中達(dá)到更廣泛、更深遠(yuǎn)的傳播效果。新媒體技術(shù)的發(fā)展給生活帶來了極大的便利，但是技術(shù)的合理運用是紅色影視傳播的保障，需要加強(qiáng)監(jiān)管，在法律法規(guī)允許的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳播，才能樹立正確的價值觀。同時，我們要注意新媒體技術(shù)的運用也要有正確的導(dǎo)向，不能因為新媒體技術(shù)的發(fā)展、手段的升級而對一些紅色影視文化傳播的內(nèi)容惡意剪輯，從而導(dǎo)致紅色影視文化中的正能量事件負(fù)面化，所以要運用得體，最終實現(xiàn)“破圈”。

五、結(jié)語

在媒體融合時代，影視的受眾群體、傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，為紅色影視的發(fā)展迎來了機(jī)遇。本文基于媒體融合的背景和對紅色影視在青年受眾的傳播效果分析的基礎(chǔ)上，指出了其傳播不足，并給予了相應(yīng)的對策。希望可以助推未來紅色影視的宣傳和發(fā)行，擴(kuò)大其在青年群體中的傳播范圍，深化在青年受眾中的傳播效果。通過紅色影視的傳播優(yōu)化，實現(xiàn)對青年群體價值觀的培育，為國家和民族的發(fā)展提供不絕的精神動力，有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。