“守、傳、立”
——新時代傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作模式初探

劉曉勇

長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長沙 410004

中國有著一萬多年的制陶歷史，是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是最具中國特色的“文化國粹”。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的主要特點是以中國傳統(tǒng)文化為根基，以陶瓷手工技藝制作為基礎(chǔ)，以實用和裝飾性器物為載體的工藝美術(shù)品。中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有著極其悠久的歷史和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一名新時代的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)從業(yè)者，首先要深刻理解并堅守中國傳統(tǒng)文化之根基，其次要熟練掌握和傳承傳統(tǒng)陶瓷工藝技術(shù)之精華，然后立道于東方生活美學(xué)之新風(fēng)。以“守正創(chuàng)新”為宗旨，創(chuàng)作出具有文化內(nèi)涵、技藝精湛、審美高雅的陶瓷藝術(shù)品。

一、堅守中華傳統(tǒng)文化之根基

中華文明是世界文明史上唯一5000年連續(xù)性的文明。中華文明具有如此長久的連續(xù)性，是因為中國傳統(tǒng)文化的偉大力量，它賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力；中國傳統(tǒng)文化是多種哲學(xué)思想完美融合的文化，具有高度的包容性,具有強大的同化和改造外來文化的能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子中，有道家的自然，有儒家的仁義，有墨家的兼愛，有法家的法度，有佛家輪回等多種文化元素聚合，比如道家主張“道法自然、天人合一”即注重人與自然的和諧合一，注重人道和天道的一致，主張萬物和諧。這些精神層面的內(nèi)涵就是中華傳統(tǒng)文化生生不息的源泉之一。當下世界格局多極化、文化融合多元化發(fā)展已成趨勢；西方現(xiàn)代哲學(xué)思想、文化理念、藝術(shù)潮流的對中國的影響不可避免；中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展也是日漸成長，比如近幾年的國家級的陶藝展覽中陶瓷裝置、綜合材料類作品日益增多、陶瓷3D打印技術(shù)應(yīng)用變得愈發(fā)普及。導(dǎo)致出現(xiàn)部分傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)從業(yè)者在面對現(xiàn)代陶藝多元新穎的創(chuàng)作表達形式觀念時的迷茫和對高科技陶瓷工藝技術(shù)迭代的恐慌與失落，并錯誤地認為“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)過時了，快要被淘汰了”的觀點，感嘆于傳統(tǒng)陶瓷手工藝術(shù)會被現(xiàn)代工業(yè)大生產(chǎn)方式所淘汰。這是缺乏對傳統(tǒng)陶瓷技藝的深度認知及文化價值認同。對此，我們要有清醒客觀的認知和文化自我覺醒。同時，要增強對傳統(tǒng)文化認同感、自豪感和復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識。具體方法可以一方面從踐行傳統(tǒng)生活方式入手，逐漸將茶道、花道、香道、飲食等日常生活方式與書法、詩詞、繪畫、雕塑、民藝等藝術(shù)形式結(jié)合起來。中國古人對自然人文式生活方式的追求，使中國陶瓷歷史上留下了大量具有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與生活方式相結(jié)合陶瓷生活藝術(shù)品。另一方面我們還通過博物館參觀中國歷代經(jīng)典陶瓷作品并從中分析當時歷史背景、文化思想、生活方式對當時代陶瓷作品造型、工藝、材料以及整體審美風(fēng)格的影響；讓我們在踐行生活藝術(shù)和認知經(jīng)典陶瓷作品過程中，感受到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，進而培養(yǎng)我們深入研究中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱情與興趣。第三方面我們既要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根基，同時也不能固步自封，站在新時代起點復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在挖掘和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基礎(chǔ)之上，要使中華民族的文化基因與世界當代文化相融合，并吸收世界文明成果，創(chuàng)造新的輝煌。比如唐代的長沙窯瓷器上經(jīng)常能夠看得到南亞風(fēng)格的貼花工藝，還有一些獅子形狀的圖案裝飾和波斯、阿拉伯風(fēng)格的文字、圖形裝飾。長沙窯陶瓷從唐代開始就通過“海上絲綢之路”大規(guī)模出口到世界各地，長沙窯瓷器作為一種文化的載體，實際上體現(xiàn)了當時的中外文化的融合。從元代之后近千年（包括宋、元、明、清時代）中國陶瓷都曾大規(guī)模出口海外市場，其高檔品質(zhì)、優(yōu)美造型與精致裝飾的陶瓷藝術(shù)品風(fēng)靡世界。這不僅讓中國陶瓷藝術(shù)成為世界藝術(shù)的瑰寶，還讓陶瓷表現(xiàn)出來的中華傳統(tǒng)文化成為世界文化的名片，從而影響著世界文明發(fā)展的進程，更讓陶瓷文明成為人類社會發(fā)展進步的時代標桿。因此，只有堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”，走“守正創(chuàng)新”之路，中國陶瓷藝術(shù)這棵樹才能成長為走向世界的“常青之樹”。

二、傳承陶瓷工藝技術(shù)之精華

中國古代把傳統(tǒng)陶瓷工藝技術(shù)稱之謂“手藝”。物質(zhì)上手藝是人類邁向文明的開端，精神上“手藝”是安身立命的根本，“手藝”的核心是“人”，手藝指的不只是能做手藝活，他是用頭腦指揮雙手工作的“手藝人”。中國傳統(tǒng)陶瓷手工技藝源遠流長，技藝精湛、遺產(chǎn)豐富。春秋戰(zhàn)國時期的《考工記》是中國所見年代最早關(guān)于手工業(yè)技術(shù)的文獻，其中詳細記述了中國傳統(tǒng)陶瓷科技及工藝水平。南宋蔣祈著《陶記》是古代記述景德鎮(zhèn)窯業(yè)情況的第一篇專文。明末科學(xué)家宋應(yīng)星編寫的《天工開物》是一部百科全書式的科學(xué)巨著。清代督陶官唐英編輯的《陶冶圖說》在陶瓷科學(xué)史上具有很高的價值，此書主要記載了清乾隆官窯制瓷的詳盡工藝。除了這些古代文獻資料學(xué)習(xí)外，我們還可以通過陶瓷田野考古、民間工藝調(diào)查等方式了解遠古的陶瓷制作技藝；還可以向優(yōu)秀的民間工匠、產(chǎn)區(qū)師傅拜師學(xué)藝的方式學(xué)習(xí)中國各大窯口傳統(tǒng)陶瓷工藝技術(shù)之精華。魏源講"技可進乎道，藝可通乎神"。意思是，當某項技藝達到巔峰后，再進一步造化前進便接觸到了"道"的境界。當然作為一個“手藝人”手工技術(shù)也很重要，但支撐“手藝人”入道的源動力是其背后的“工匠精神”，中國歷代優(yōu)秀的陶瓷工匠們以工藝專長造物，在專業(yè)的不斷精進與突破中演繹著“能人所不能”的精湛技藝，憑借的是精益求精的追求。他們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善提高工藝技術(shù)；對人性化、功能化、審美化的有著極致的追求。為我們后人留下了豐富多元的陶瓷精品和寶貴的文化遺產(chǎn)，我國自古就有尊崇和弘揚“工匠精神”的優(yōu)良傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻各類器物時精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。他們專注守心、物我兩忘、執(zhí)著技藝“能人所不能”的境界令人心馳神往。這種“天地與我共生，萬物與我為一”的“工匠精神”，體現(xiàn)在中國瓷器的不熄窯火當中，悄然化成了民族氣質(zhì)，融入了民族精神。因此，我們不僅要傳承前人的陶瓷工藝技術(shù)精華，同時還有傳承前人精益求精的“工匠精神”。

三、立足東方生活美學(xué)之新風(fēng)

當今中國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展與文化的繁榮，人民對于美好生活的向往與追求，構(gòu)成了生活美學(xué)得以興起的歷史背景。我們所追求的美好生活包括兩個維度：“好生活”與“美生活”，好生活是美生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)，美生活則為好生活的升華，生活美學(xué)則通過生活方式得以實現(xiàn)。如今，越來越多的人參與花道、茶道、香道、棋琴、書畫 、詩詞、漢服等傳統(tǒng)生活藝術(shù)方式體驗活動，并積極將美學(xué)融入日常的生活當中。以中國為代表的東方美學(xué)，從根源上也是一種“自然美學(xué)”，東方生活美學(xué)關(guān)注審美與生活之間、人與自然、人與物之間所具有的“和諧”關(guān)系，注重在日常生活中體味生活本身的美感。作為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)從業(yè)者，我們應(yīng)當立足東方生活美學(xué)的需求，創(chuàng)作出具有“新風(fēng)尚”的陶瓷生活藝術(shù)品。何為新風(fēng)尚，“新風(fēng)尚”是踐行東方生活美學(xué)“自然和諧”理念的現(xiàn)代化新風(fēng)格，而不是滿足于模仿和重現(xiàn)古人生活方式復(fù)制品；倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”。比如現(xiàn)在日漸流行的國潮品牌元素，新中式風(fēng)格建筑、家具、服飾等設(shè)計，這已經(jīng)是非常有意義的探索。對東方生活美學(xué)的研究與實踐還剛剛起步，目前體系還不完善和成熟。中國人的生活美學(xué)可以分為十個基本面向：“天之美”、“人之美”、地“地之美”、“食之美”、“物之美”、“居之美”、“游之美”、“文之美”、“德之美”和“性之美”；通過天、人、地、食、物、居、游、文、德、性這十個方面，這些生活審美化的傳統(tǒng)，其實都是“活著的”傳統(tǒng)。中國文化傳統(tǒng)之所以延續(xù)至今，乃由于生活的傳統(tǒng)從未中斷，審美的傳統(tǒng)從未中斷。因此需要我們要堅持“守正創(chuàng)新”，深入挖掘傳統(tǒng)生活藝術(shù)的價值內(nèi)涵，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機活力，同時要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生活相結(jié)合進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

綜上所述；在信息與科技高速發(fā)展的新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然有強大的生命力；中國傳統(tǒng)陶瓷工藝技術(shù)的精華具有極大的拓展空間；古人精益求精的“工匠精神”在新時代換發(fā)出新的活力和精神力量；以中國為代表的東方生活美學(xué)新風(fēng)尚依然有廣大的影響力。