山水如藥　風(fēng)景療饑

積雪草

研讀古詩(shī)詞，順著文字的脈絡(luò)依稀可見(jiàn)古人的足跡。南北朝時(shí)期的旅行家、山水派詩(shī)人的鼻祖謝靈運(yùn)縱情山水，揮灑豪情，熱衷探險(xiǎn)旅游，寫(xiě)出流傳后世的山水詩(shī)文。

謝靈運(yùn)雖然在職場(chǎng)上不怎么順利，卻是南北朝時(shí)期著名的人物，出身名門(mén)，又時(shí)常語(yǔ)出驚人，有一個(gè)成語(yǔ)叫“才高八斗”便是出自他。有一次，謝靈運(yùn)飲酒時(shí)喝多了，感嘆道：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！?/p>

唐宋詩(shī)詞自然也離不開(kāi)山水的影響，或磅礴豪放，或纖巧細(xì)膩，既有家國(guó)情懷的博大精深，亦有獨(dú)善其身的小巧玲瓏，有入世之抱負(fù)，有出世之隱逸。杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，有卓然獨(dú)立且兼濟(jì)天下的豪情壯志;王維的“明月松間照，清泉石上流”，幽靜恬淡中，如一縷月光，照出無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意;東坡先生的“大江東去，浪淘盡”，更是氣勢(shì)恢宏，豪氣沖天;柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，意境如畫(huà)一般優(yōu)美，一塵不染，萬(wàn)籟俱寂。古代文人喜歡用自己的奇思妙想，用文字在紙上造一座山，描幾片葉，霞光煙影，層林盡染，峰巒飛瀑，溪橋流泉，神奇的自然風(fēng)光在筆端匯聚，繪成一幅幅風(fēng)光旖旎的山水畫(huà)冊(cè)。

山水可寄情懷，山水可見(jiàn)禪意，山水可縱豪情。陶淵明歸隱田園，成為隱逸詩(shī)人之宗，使“南山”成為名山，使“南山”成為一種精神上的意象。

山水如藥，能療愈內(nèi)傷，能慰藉情懷。山水闊大，能豢養(yǎng)精神，能重塑品格。在山水中認(rèn)識(shí)自我、找到自我、升華自我，山水功不可沒(méi)。山水文化不僅影響了古代的文人，也影響了古代的畫(huà)家。

北宋三大家之一的范寬時(shí)?！熬由搅珠g，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣”。元代畫(huà)家黃公望更是“終日只在荒山亂石叢木深筱中坐，意態(tài)忽忽，人莫測(cè)其所為”。

最?lèi)?ài)古人的山水畫(huà)，南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)有一幅《葦岸泊舟圖》，很有意思，一見(jiàn)便喜歡的不得了。畫(huà)面留白闊大，留下無(wú)限的想象空間，意境幽遠(yuǎn)，韻味幽深，一抹山影淺淺細(xì)細(xì)，一衣水色蒼茫空蒙，幾枝蘆葦搖曳生姿，一葉小舟橫浮水上，一粒白影獨(dú)臥舟上，一幅悠然自得的模樣。

山水如藥，風(fēng)景療饑。古人風(fēng)雅，在山水中重構(gòu)自我。