中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有效融合

摘? ? 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治理論課教學中具有重要的價值，在思想政治理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富思想政治理論課的教學資源，優(yōu)化思想政治教育的教學方法，提升思想政治教育效果。思想政治理論課為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了平臺，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有力抓手。高校應該提高思想認識，提升教師文化素養(yǎng)，創(chuàng)新教學方法，拓寬教育渠道，精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，整體規(guī)劃、協(xié)同推進。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治理論課;教學;融合

中圖分類號：G641? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1002-4107（2022）01-0021-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治理論課教學是融會貫通、有機統(tǒng)一的。思想政治理論課教學應該立足中國特色社會主義的實際，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德養(yǎng)分。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)思想政治理論課教學，提高學生文化傳承意識和文化創(chuàng)新意識，增加學生傳統(tǒng)文化認知，提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，堅定學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

一、深入分析兩者融合的必要性

中華民族在長期發(fā)展中，形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)和思想觀念，凝結(jié)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富內(nèi)容為思想政治理論課提供了重要的教學資源，其流傳千古的優(yōu)秀教育方法和先進的教育理念為思想政治教育提供了寶貴的經(jīng)驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入讓空洞的政治理論變得形象，提高了思想政治理論課的教學效果。

（一）從內(nèi)容上看，是豐富教學資源的需要

思想政治理論課是開展馬克思主義理論教育、社會主義核心價值觀教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的核心課程，其主要內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關、一脈相承，應該從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，吸收精華。馬克思主義中國化理論植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，遵循了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念和道德規(guī)范。毛澤東同志在繼承傳統(tǒng)民本思想“民為貴，社稷輕之，君為輕”的思想基礎上提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾”“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志把“修學好古，實事求是”的治學精神，用馬克思主義的觀點加以改造，上升為我們黨的思想路線。

社會主義核心價值觀是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和升華。社會主義核心價值觀汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中政治理念、社會理想、人民追求等核心思想的精髓，是傳統(tǒng)文化經(jīng)典與馬克思主義中國化理論的有機融合。儒家倡導仁愛友善、和諧大同的觀念與社會主義核心價值觀文明和諧、誠信友善的要求不謀而合?！岸Y法合治、德主刑輔”的治國理念與現(xiàn)代依法治國與以德治國相結(jié)合，與社會主義核心價值觀公平正義、民主法治的要求緊密聯(lián)系。

（二）從方法上看，是優(yōu)化教學方法的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了中華民族千百年來的教育智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的教育思想、教學方法能夠為思想政治理論課教學提供借鑒。傳統(tǒng)教育文化強調(diào)發(fā)揮受教育者的主體意識和主觀能動性，啟發(fā)受教育者的學習主動性。傳統(tǒng)文化的融入會讓教育者尊重學生的主體地位，注重學生學習過程中的參與性和體會性。誠然，思想政治理論課教學需要教育者有目的、有計劃地教授，但是過多的灌輸會弱化思想政治理論課情感育人和文化育人的效果。教師淡化思想政治教育的灌輸性和說教性，讓學生在感受傳統(tǒng)文化之美的過程中，潛移默化地接受思想政治理論教育，收到良好的教育效果。

傳統(tǒng)教育思想中重視道德教化，重視個人道德感悟，讓受教育者收獲德行和智慧，而不僅僅是知識傳授。傳統(tǒng)文化講究知行合一，強調(diào)實踐的重要作用，啟發(fā)教育者在思想政治理論課教學中重視實踐轉(zhuǎn)化，將理論教學和實踐教學結(jié)合起來，創(chuàng)設條件，引導學生將思想政治理論內(nèi)化成為自己的思想觀念和個體意識，外化為行為習慣。

（三）從效果上看，是提高教學實效的需要

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，能夠提高思想政治理論課的實效性，將原本單調(diào)乏味的教學過程變得生動有效，讓呆板的教學理論有了歷史依據(jù)，從而提高學生的學習積極性。以專題化教學、討論式教學、體驗式教學等方式，通過講好傳統(tǒng)故事、閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典等手段改變思想政治理論課教學授課方式單一、教學內(nèi)容空洞的弊病。師生共同參與課堂，發(fā)揮學生主體作用，有效避免思想政治教育的單向灌輸。

在思想政治理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加易于深入學生內(nèi)心，取得良好教育效果。作為教育客體的學生，從小接受來自家庭、學校、社會的道德教育，這其中就包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，學生積淀了一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，形成了個人的思想道德體系。教師在進行思想政治理論課教學時要以學生的傳統(tǒng)道德觀念為基礎，將思想政治理論與學生心中原有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融合起來，喚醒學生固有的思想道德觀念。在固有觀念和內(nèi)心道德情感的支撐下，學生更容易接受來自教育者傳播的思想政治教育內(nèi)容，順利實現(xiàn)教育目的。

二、理性審視兩者融合的可行性

“思想政治理論課能夠傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根本原因在于，二者間具有相融性?！彼枷胝卫碚撜n與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合不但必要而且可行，兩者在教育思想上相互融通，在教育內(nèi)容上相互補充，在教育效果上相互促進。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源，思想政治教育彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對倫理、價值、命運等的訴求。”思想政治理論課為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了平臺，是傳統(tǒng)文化教育的有力抓手。

（一）在教育思想上，兩者相互融通、互相借鑒

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的道德教育思想，這些思想與當代思想政治教育思想是相互融通的。因材施教是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教育思想，即依據(jù)受教育者的個體差異，有差別的開展教育?！翱鬃咏倘耍虿氖┙獭?，面對子路和冉友“聞斯行諸？”同樣的問題給予完全不同的回答，因為“求也退，故進之;由也兼人，故退之”。思想政治理論課尊重學生的主體地位，貼近學生生活，從學生實際出發(fā)選擇教學案例，制定教學任務。根據(jù)學生知識儲備、學習能力、個體性格的不同，選擇相應的教學方法，制定不同的教學目標。

傳統(tǒng)教育思想中循序漸進的教育理念與思想政治教育中要求堅持教育的順序性不謀而合。傳統(tǒng)教育中講求因勢利導，循循善誘，要不憤不啟，不悱不發(fā);思想政治理論課中堅持啟發(fā)式教學，要求教師在教學過程中根據(jù)教學任務和學習的客觀規(guī)律，以啟發(fā)學生的思維為核心，調(diào)動學生的學習主動性和積極性。

（二）在教育內(nèi)容上，兩者相互補充、相輔相成

思想政治理論課是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的主渠道和核心課程。由此可見，思想政治理論課的核心是對學生進行馬克思主義教育，其目的是培養(yǎng)學生馬克思主義的信仰和中國特色社會主義理想信念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的道德修養(yǎng)和人生哲理，其核心是德性文化，它對于培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)、堅定學生對中華優(yōu)秀文化的自信具有重要意義。

湯一介先生認為，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是影響中國社會的兩個傳統(tǒng)。他指出，“影響中國社會可以說有兩個傳統(tǒng)，一個是幾千年來的國學及中國歷史上的傳統(tǒng)文化，其中影響最大的是儒家思想文化，我們可以稱之為老傳統(tǒng)，另一個是影響中國社會，改變著中國社會面貌的馬克思主義，我們稱之為新傳統(tǒng)”。在教學中，教師既要堅持新傳統(tǒng)還要不忘老傳統(tǒng)，把新老傳統(tǒng)有益結(jié)合。馬克思主義是中國的指導思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，二者相互補充、相互融合才能“凝魂聚氣”“強基固本”，更好地提高學生的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，指導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）在教育效果上，兩者相互促進、相得益彰

離開思想政治理論課，傳統(tǒng)文化教育缺少傳播載體而無從下手。離開傳統(tǒng)文化，思想政治理論課沒有靈魂，內(nèi)容空洞，缺乏文化底蘊。求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。思想政治理論課要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融合到教學內(nèi)容中，構(gòu)筑思想政治教育的文化根基。離開傳統(tǒng)文化的根基，思想政治教育就變成了無根之木，無源之水。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德感化力和思想政治教育的科學說服力相結(jié)合，優(yōu)勢互補，才能堅定學生政治信仰，提高學生道德素質(zhì)，完成立德樹人的教育任務。

在教育教學過程中，一方面利用思想政治理論課的創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，用中國特色社會主義的實踐豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;另一方面用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源提升思想政治理論課的教學效果，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治理論課教學的良性互動。

三、積極探索兩者融合的路徑

思想政治理論課要借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想，貫徹因材施教的教育理念，增強學生主體意識，尊重學生個性，提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感

（一）披沙揀金，合理揚棄，精選文化教學內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了博大精深的人類智慧，是中華民族寶貴的精神財富，具有不可否認的時代價值。但是，中華傳統(tǒng)文化是特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，其世界觀和方法論不可避免的帶有歷史局限性，不能簡單地奉行“拿來主義”，生搬硬套，全盤采用。教師應該堅持科學揚棄的態(tài)度，用辯證的歷史唯物主義觀點對待中華傳統(tǒng)文化，去粗取精，去偽存真。充分挖掘傳統(tǒng)文化中的精華部分，利用現(xiàn)代手段發(fā)揚光大。對于帶有歷史局限性的、不適合新時代學生學習的糟粕思想，要堅決舍棄。

傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免地會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的制約和影響，因而也不可避免的會存在陳舊過時或者已經(jīng)成為糟粕的東西。這就要求師生在學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用，推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求來進行正確取舍，而不能一股腦都拿到今天來照搬套用。在選擇教學內(nèi)容時，要結(jié)合思想政治理論課的內(nèi)容，選擇符合時代要求、貼近社會生活、易于為學生所掌握的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（二）循循善誘，因材施教，選擇良好教學方法

“教貴有法，法無定法”，思想政治理論課教師要根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際靈活采用教學方法。廣泛開展案例式教學，緊扣教學內(nèi)容，結(jié)合學生實際，貼近學生生活，考慮學生的接受程度，選擇精彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化案例，提高學生對教學內(nèi)容的認知。大膽嘗試體驗式教學，充分調(diào)動學生參與學習的積極性，充分運用體驗、感悟等方式增強學生的探索能力，鼓勵學生將生活中形成的個體知識經(jīng)驗融入課堂教學，加深學生對知識的理解和感悟，使學生在潛移默化中增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同，在不知不覺中認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向。

結(jié)合社會熱點開展討論式教學，深入淺出，循循善誘，啟發(fā)學生圍繞教學主題開展討論，提高學生的自主探究能力。改變以教師、教材為中心的知識本位觀，營造寬松和諧的課堂氛圍，師生雙向互動，與學生平等友好對話。構(gòu)建新型教學反饋機制，創(chuàng)新教學評價方式，在考查學生政治理論知識水平的同時，更應重點考查學生的文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

（三）言傳身教，行為示范，提高教師文化素養(yǎng)

“教者，上所施，下所效者”（許慎《說文解字》），“師者，人之模范也”（楊雄《法言》）。思想政治理論課教師是課堂教學的組織者和主導者，是學生學習成長路上的指導者和引路人，在教育過程中，不但要求教師言傳，更要求教師身教，“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。思想政治理論課教師的言傳身教可以提升教學效果，因此教師要提高自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，身體力行，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“真學、真懂、真信、真用”，給學生帶來示范，引導學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“入耳、入腦、入心、入行”。

教師要成為學高為師、身正為范的表率，必須“要以身作則地將蘊含價值理念與道德規(guī)范的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以及社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行”。首先，要加強理論學習，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。給學生一杯水，教師要有一桶水。思想政治理論課教師要加強學習，提高傳統(tǒng)文化知識儲備，拓寬文化視野，深刻領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和蘊含的精神，才能游刃有余地應對教學的需要。其次，要修身養(yǎng)德，具有良好道德素質(zhì)。教師要信服優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德理念，增進傳統(tǒng)道德的情感認同，提高個人道德水平。最后，要言傳身教，突出示范引領作用。教師要時刻牢記自己的光榮使命，注意自己的言行舉止，以身作則，通過自身行為影響學生，以道德示范和人格魅力引領學生發(fā)展。

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■ 編輯∕李夢迪

收稿日期：2021-01-02? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2021-03-10

作者簡介：劉廣浩（1985—），男，山東濟寧人，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術學院無錫機電分院自動化工程系講師，研究方向：思想政治教育理論與實踐。

基金項目：2020年度江蘇省無錫市教育科學“十三五”規(guī)劃重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)學校思想政治課教學的實踐研究”（I/B/2020/04）