校園里有群“泥水匠”

李臻

美育能喚醒兒童內(nèi)心的靈性，讓真、善、美的種子自心中生發(fā)出來、扎根下去，并成長起來。陶藝課程作為泰禹小學(xué)美育的重要載體，在其萌生、成長與發(fā)展的過程中，無聲地、深層次地持續(xù)實現(xiàn)著與自然、生活、藝術(shù)的“美美與共”。

泥的吸引——親近大自然，親近泥土是人類與生俱來的天性。同樣，遇見陶藝，是泰禹師生的天性使然。順著這份久遠而熟悉的天性，走進了集繪畫、書法、雕塑、裝飾、人文于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)，感悟中華民族的審美歷程。

泥的世界——建設(shè)“禹點”陶藝教室，不僅在課堂扎根學(xué)習(xí)陶藝，還走出去把工藝學(xué)回來……6年的時間里，老師們構(gòu)建著、完善著、拓展著“泥的世界”。在探索泥的過程中，老師和孩子們一起向天地敞開，親近傳統(tǒng)技藝與文化經(jīng)典，提升審美情趣，養(yǎng)成積極進取、健康向上、文明有禮、自信豪邁的精神氣魄，展現(xiàn)中國人的美好生命氣象。

緣起·泥的吸引

泰禹小學(xué)為什么會有這樣的一群泥水匠，故事還要從2013年9月的一天說起。那天，區(qū)里的美術(shù)教研員何佳熹老師拿著一份中國教育學(xué)會下發(fā)的“全國中小學(xué)美術(shù)實驗學(xué)?！绷㈨椦芯縼淼綄W(xué)校，希望學(xué)校能夠開展一項美術(shù)實驗研究。書法、國畫、版畫、剪紙還是陶藝？美術(shù)組的李靜老師提議玩泥巴。

著名兒童美術(shù)教育家羅恩菲爾德在他的著作《創(chuàng)造與心智的成長》中提出“游戲可應(yīng)用于兒童的一切活動……藝術(shù)可視為游戲的一種形式”。兒童心智的成長無一不是從游戲的興趣出發(fā)的，親近大自然，親近泥土是人類與生俱來的天性。“玩泥巴”符合兒童探索求知的自然表達，那種無拘無束地創(chuàng)作能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。陶土具有魔術(shù)般的變化，兒童的天性在“玩泥”中可以得到充分沉浸，情操得到充分的陶冶，美育自然融在其中。從玩泥巴的游戲中感知陶土的質(zhì)感，從而喚起對陶藝的興趣。

陶藝是集繪畫、書法、雕塑、裝飾、人文于一體的綜合性藝術(shù)，它充分體現(xiàn)了中華民族的審美變化。而湖南長沙銅官窯發(fā)源于唐代，距今已有1 000多年的歷史，這是最好的課程文化背景。長沙銅官窯（圖1）位于今湖南省長沙市望城區(qū)丁字鎮(zhèn)彩陶源村。長沙銅官窯是唐代南方規(guī)模巨大的青瓷窯場之一。長沙銅官窯始于初唐，盛于中晚唐，終于五代，時間延續(xù)300多年。其燒制出來的瓷器品種豐富，美觀精致，實用性強。產(chǎn)品主要是青瓷，造型有壺、瓶、杯、盤、碗、燈和生動可愛的鳥、獅、豬、魚、青蛙等玩具。長沙銅官窯是世界釉下彩的創(chuàng)燒地，開創(chuàng)著陶瓷業(yè)一個偉大的時代，它承載著厚重的文化底蘊。

好的課程，是送給孩子的禮物。美術(shù)課程應(yīng)以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，弘揚優(yōu)秀的中華文化，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中發(fā)揮觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高審美品位和審美能力，增強對自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。美術(shù)教育家尹少淳認為：美術(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動之一。隨著教育改革的不斷深化，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的高素質(zhì)人才中的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認識美、創(chuàng)造美的能力。

泰禹小學(xué)自從2009年成立以來，堅持以尚美文化為核心，培育全面發(fā)展的尚美學(xué)生。圍繞學(xué)校核心價值觀和育人目標，我們逐步建立起適合學(xué)生群體和個體差異的“禹娃”課程，以兒童生命成長為原點，融合學(xué)校、家庭、社會三方資源，整合國家、地方和學(xué)校三級課程，以“愛、美、趣”為著力點，發(fā)展學(xué)生的情感素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。玩泥巴、學(xué)習(xí)陶藝，是學(xué)生走向?qū)徝浪囆g(shù)的開始。開設(shè)陶藝課程，有組織、有目標地對學(xué)生進行陶藝技能、陶藝創(chuàng)作、陶藝欣賞等方面的教育教學(xué)，從技能、創(chuàng)意、文化等層面，通過豐富多彩的陶藝教學(xué)活動，讓學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶，張揚學(xué)生的個性，提高學(xué)生動手能力，提升學(xué)生的審美品位，從而提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，促進學(xué)生整體素質(zhì)的全面發(fā)展。

專注·泥的世界

愿望是美好的，但要真正把陶藝課開起來，困難重重。沒有實踐經(jīng)驗，區(qū)域內(nèi)的其他學(xué)校也很少有借鑒的經(jīng)驗。如何快速提升學(xué)校美術(shù)教師的陶藝專業(yè)素養(yǎng)？如何開展以主題單元化教學(xué)為重點的陶藝課堂教學(xué)？怎樣將家長、社區(qū)等課程資源服務(wù)于課程的良性發(fā)展？……一系列問題撲面而來。

怎么辦？大道至簡，把問題變成項目來研究，在研究實踐中從提升老師的專業(yè)素養(yǎng)。2015年，學(xué)校成立陶藝課程開發(fā)與課題研究團隊，并邁出重要的第一步——拜師學(xué)藝。

1.派出10位美術(shù)教師學(xué)習(xí)陶藝

2015年寒假，學(xué)校送10位美術(shù)老師前往廣東佛山學(xué)習(xí)陶藝。因為陶藝是全校成建制的啟動，只有所有老師都會，才能保證課程正常開展。

每次回看老師們當(dāng)時寫下的日記，都能深切地感受到老師們的執(zhí)著與熱愛。李歡老師曾在日記中寫道：“2015年1月29日，伴隨著火車起伏的節(jié)奏，臥鋪上的我一夜輾轉(zhuǎn)難眠，似夢似真中，佛山一步步向我們靠近。遠行的心情是激動的，因為拋開一切之后，迎接我們的是即將開始的10天陶藝培訓(xùn)?！衔?，大家參觀了學(xué)習(xí)場地，也見到了即將為我們授課的黃老師。離開時，我們感受到黃老師有教好我們這些初學(xué)者的決心。我們像吃了定心丸一般，蓄勢待發(fā)，更有同事立誓：‘沒學(xué)好，我就不回去了！下午，在南風(fēng)古灶的佛山市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會，我們第一次嘗試人物頭像速塑。我們跟著黃老師學(xué)習(xí)，從頭形開始，一按一壓之間，眼窩、鼻骨、嘴巴、下巴、額頭就有模有樣了。直到工作人員催促，我們才戀戀不舍地放下作品離開?！?p>

網(wǎng)絡(luò)課堂則將陶藝課程延伸至家庭、社會等更寬廣的世界。學(xué)校用“快樂門”分享孩子們的陶藝作品、傳遞尚美的聲音；自主錄制陶藝微課，用于常規(guī)課堂教學(xué)和學(xué)校公眾平臺發(fā)布；融入國培計劃網(wǎng)絡(luò)課堂，讓陶藝課堂輻射更廣；借助學(xué)校開放活動面向校內(nèi)外師生，搭建陶藝活動專區(qū)，形成“跳蚤市場”進行陶藝小品的交易。

三是構(gòu)建科學(xué)、合理的教學(xué)評價。教學(xué)評價是改進教育教學(xué)，促進學(xué)生全面發(fā)展，檢測教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。學(xué)校陶藝課程因年級而制宜，最終確定了“55+64”評價指數(shù)細則。匠心指數(shù)主要指造型基礎(chǔ)和制作技法兩方面，尚美指數(shù)主要指主題表達和創(chuàng)意表現(xiàn)，老師們通常采用這兩個指數(shù)來評估學(xué)生的陶藝作品。不同年齡階段，每項指數(shù)的測評比例有所不同，中年級按照匠心指數(shù)、尚美指數(shù)以5：5的比例進行測評，高年級匠心指數(shù)、尚美指數(shù)以6：4的比例進行測評。

4.建設(shè)4個學(xué)習(xí)基地

2013年9月，學(xué)校打造了一間97平方米的禹點陶藝大教室，自投入使用至今開課5 000余次。學(xué)校堅持從兒童立場出發(fā)，老師們自己創(chuàng)意設(shè)計，建設(shè)了一間富有藝術(shù)氣息的專業(yè)教室。這樣，老師有了專業(yè)的教學(xué)平臺，學(xué)生有了動手實踐的專業(yè)場地。

2014年，學(xué)校騰出一個220平方米的空間建設(shè)成為陶藝工作坊，配備電窯，打造晾干、上釉、燒制等為一體的空間，平均每年燒制作品600余件。工作坊以侯惠老師為中心，組織學(xué)生、老師開展精彩豐富的校園藝術(shù)活動。

2019年，學(xué)校完善美育課程教學(xué)和實踐活動需求的場地設(shè)施，又建設(shè)了一個332平方米的“禹點美術(shù)館”。禹點美術(shù)館先后舉辦了“我們的美術(shù)館”、“我愛你，中國”攝影展、張宇個人書法展、泰禹師生陶藝展四次專題展覽，讓師生的成長看得見。

為學(xué)生能更好地認識本土陶藝文化，了解銅官窯藝術(shù)特色，學(xué)校與胡明老師的陶藝工作室合作，搭建“禹娃銅官窯研學(xué)基地”，讓師生體驗到了在校園課堂中不一樣的陶藝文化。學(xué)校還在會議室建起了陶藝展示墻、在長廊設(shè)立陶藝展示墻，讓“恐龍的遷徙”“象形文字”等主題作品延展在體育館外墻等校園公共區(qū)域。

5.提煉陶藝校本課程的育人價值

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)，就是教會孩子能從周圍世界（大自然、藝術(shù)、人際關(guān)系）的美中，看到精神的高貴、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美?！眲?chuàng)造美于自我，施潔凈于人心。融入“禹點陶藝”的尚美文化，讓師生對美的定義更加清晰且豐盈。大家能夠從那些充滿趣味童真的課堂里，享受到美與快樂，能從校園充滿陶趣的角落中感受到真、善、美，能從每一次泥的參與和對話中不知不覺獲得真、善、美的力量。通過學(xué)習(xí)體驗，禹娃們展現(xiàn)出一名“中國少年”的美好品格和生命氣象——快樂、專注、豐富、自由、自信、創(chuàng)新、團結(jié)、勤勞、堅韌、奮進、光明……

傳播愛與善良。師生結(jié)合3月“親親母愛”主題活動，開展陶藝主題創(chuàng)作。孩子們感恩母愛的情感，順著指尖在泥板上定格；6月畢業(yè)季，“我”和“我們”的主題陶藝創(chuàng)作將成長的記憶揉進了泥巴……讓孩子們將成長的記憶揉進泥巴，用獨特的方式進行情感的表達。孩子的心是透明的，孩子的表達也是純粹的。在見到作品的那一刻，我們都會被孩子們純真的心靈和充滿童趣的表達方式所感動。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！吧の幕?，華夏一家”，它屬于每一個中華兒女無法選擇和更替的終身標記和烙印，也是各地年畫、剪紙、皮影、雕塑、飾品等民間藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容。每屆六年級學(xué)生都要進行本命生肖的創(chuàng)作。從乙未羊、丙申猴、丁酉雞、戊戌狗、己亥豬，他們感受著同一屬相的同學(xué)情誼，接受傳統(tǒng)的祝福與吉祥的祈禱。這份體驗特別珍貴，將伴隨他們一生。

傳遞跨國情誼。2016年8月，泰禹師生首次出訪芬蘭，孩子們自豪地將自己創(chuàng)作的“個性小青蛙”贈送給芬蘭小伙伴。3個月之后，芬蘭教育考察團回訪泰禹，大家一起用中國漢字創(chuàng)作了一幅陶泥紀念版。2018年，意大利圣雷莫交響樂團的藝術(shù)家們來訪，兩位樂團指揮也在泥板上留下了特別的印記。

（作者系長沙市雨花區(qū)砂子塘小學(xué)校長（集團校長））

（編輯 文鳳）