涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)

文／聞學(xué)良

家庭是人生的第一個(gè)課堂。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核。家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。今年6月，習(xí)近平總書(shū)記在四川考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉持家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)?！痹趭^進(jìn)新時(shí)代的新征程上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭建設(shè)好家庭、維護(hù)好家教、涵養(yǎng)好家風(fēng)。

家庭既是生活之所，也是修身之地。正如古人所言：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！边@是中華民族在上下五千年的發(fā)展進(jìn)程中積淀和凝聚的價(jià)值取向，也是對(duì)家國(guó)情懷真摯而樸素的表達(dá)。其中，重視家庭、家教、家風(fēng)是必經(jīng)環(huán)節(jié)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，一個(gè)人的人格形成與他所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。良好的家教家風(fēng)，有利于養(yǎng)成健康健全的人格，使人知恥明禮，重道德、守信用，講正氣、做奉獻(xiàn)，敢擔(dān)當(dāng)、有作為，有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。因此，中華民族歷來(lái)重視家庭教育、注重家風(fēng)傳承。從古至今，家風(fēng)、家訓(xùn)作為中華文明有效載體，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的身心發(fā)展。諸葛亮《誡子書(shū)》、顏之推《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬《治家格言》、《梁?jiǎn)⒊視?shū)》、《傅雷家書(shū)》、三蘇一門(mén)的“讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉”的好家風(fēng)等廣為流傳，閃爍著修身育人的思想光芒。諸葛亮教誨兒子修身養(yǎng)德，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；包拯嚴(yán)厲要求后代不犯贓濫，不違其志；岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，教育其報(bào)效國(guó)家。好的家教、家風(fēng)如同無(wú)聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘記在心、代代受益。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”是家庭的“家”也是國(guó)家的“家”。沒(méi)有能離開(kāi)社會(huì)的家，也不存在沒(méi)有家庭的社會(huì)，更不存在沒(méi)有家庭的政黨。家教家風(fēng)連著民風(fēng)黨風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家教家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。如果說(shuō)家庭是社會(huì)的細(xì)胞，那么家風(fēng)就是社會(huì)風(fēng)尚的“晴雨表”，它不僅關(guān)系著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也反映著黨和國(guó)家的精神面貌，直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)尚是以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的良好家風(fēng)為基礎(chǔ)的，一個(gè)執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。2015年12月28日至29日，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)指出：“群眾看領(lǐng)導(dǎo)干部，往往要看領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員，往往從這里來(lái)判斷領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔奉公，進(jìn)而從這里來(lái)看黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效。”2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的重要講話中深刻指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”。在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人，干凈做事”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會(huì)風(fēng)尚和主流社會(huì)價(jià)值觀的倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者、示范者，其家教家風(fēng)對(duì)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣都有著很強(qiáng)的示范引領(lǐng)作用。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，既要從嚴(yán)教育子女，將家庭建設(shè)成崇德向善、守望相助、和順美滿(mǎn)的溫馨港灣，又要修身律己，不搞特權(quán)，讓家庭成為升華家國(guó)情懷，弘揚(yáng)嘉行美德的重要源頭。

帶頭涵養(yǎng)好家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東曾要求子女樹(shù)立平民思想，靠自己去努力、去奮斗，他鼓勵(lì)毛岸英帶頭赴朝參戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)；朱德定下“立德樹(shù)人、勤儉持家”的家規(guī)；周恩來(lái)進(jìn)城后親自制定包括不謀私利、不搞特殊化的“十條家規(guī)”；劉少奇立下“慈嚴(yán)相濟(jì)、自立自強(qiáng)、公正為民、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、清廉剛正、以身作則”的家訓(xùn)；董必武拒絕為親友安排工作，送侄孫返鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民；張聞天臨終前把存款和補(bǔ)發(fā)的工資四萬(wàn)元作為黨費(fèi)全部交給黨組織，不留給孩子；焦裕祿不準(zhǔn)孩子“看白戲”，又建議縣委做出“十不準(zhǔn)”的規(guī)定；谷文昌“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袕V為傳頌；楊善洲任縣委書(shū)記時(shí)沒(méi)有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，也沒(méi)有幫兒女端上“鐵飯碗”，他后來(lái)20多年綠化荒山，建成價(jià)值3個(gè)億的林場(chǎng)，妻女依舊過(guò)著樸素的生活。這些良好的家教家風(fēng)，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的高尚情操和清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，是革命前輩留給我們終身受用的寶貴精神財(cái)富。

涵養(yǎng)好家風(fēng)，在今天很有針對(duì)性。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。很多貪腐案件都伴隨著整個(gè)家庭及至家族的串聯(lián)式犯罪，不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢(qián)交易，還縱容親屬在幕后收錢(qián)斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商得利、大發(fā)不義之財(cái)。從落馬貪官劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會(huì)走捷徑”，至蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢(qián)交易所”，從周本順為兒子“站臺(tái)”，到周江勇利用公共權(quán)力為弟弟周健勇經(jīng)商提供幫助，無(wú)論是“一家兩制”、混淆政商關(guān)系，“官官相護(hù)”結(jié)成腐敗聯(lián)盟，還是“全家腐敗”齊上陣，本質(zhì)都是將職權(quán)當(dāng)特權(quán)，拿公權(quán)換私利，不僅自己在貪腐路上越走越遠(yuǎn)，還親手將親屬拉進(jìn)“利益共同體”，最終釀成同堂受審、同陷囹圄的家庭悲劇，還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治生態(tài)、社會(huì)公平產(chǎn)生了嚴(yán)重危害。這都與家風(fēng)不正密不可分。事實(shí)證明，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法犯罪的重要原因。2018年3月全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)指出，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。可惜的是，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部并沒(méi)有牢記這些教誨和提醒，由治家不嚴(yán)最終淪為人民的罪人。這里的教訓(xùn)是深刻的。

帶頭涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的終身課題。涵養(yǎng)純正家風(fēng)、筑牢家庭廉潔防線，需要在“嚴(yán)”字上下功夫、花氣力、見(jiàn)成效。

從自己嚴(yán)起，為家庭成員做表率。好家教好家風(fēng)離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)干部的以身作則。領(lǐng)導(dǎo)干部一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)親屬、子女影響很大。如果自身不正，配偶、子女就會(huì)有樣學(xué)樣。一些領(lǐng)導(dǎo)干部家人出問(wèn)題，表面上是個(gè)人行為不當(dāng)，其根源還是出在領(lǐng)導(dǎo)干部本身。如果領(lǐng)導(dǎo)干部公私不分、義利觀扭曲，把“升官發(fā)財(cái)”、“封妻蔭子”等當(dāng)成家訓(xùn)，必然給家人埋下罪惡的種子。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，才能在各種誘惑之中守住道德的高線、紀(jì)律的底線，讓清正廉潔成為家風(fēng)最純真的原色。

從小事嚴(yán)起，守好家中的“廉潔門(mén)”。不少被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往都是從人情往來(lái)細(xì)微之處開(kāi)始忽視，從無(wú)傷大雅的小節(jié)之處開(kāi)始滑坡，從不經(jīng)意的瞬間開(kāi)始松懈?！熬票欢?，原則放寬”、“禮物一收，制度松動(dòng)”、“一次做讓步，次次守不住”。腐敗往往是從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的結(jié)果。“溫水煮青蛙”，最終會(huì)破紀(jì)破法、走向不歸路。當(dāng)前，家風(fēng)問(wèn)題與腐敗問(wèn)題相互交織，由風(fēng)及腐、由風(fēng)變腐、風(fēng)腐一體，不拘小節(jié)，終累大德。領(lǐng)導(dǎo)干部涵養(yǎng)好家風(fēng)，就要從家庭小事小節(jié)嚴(yán)起，從日常一點(diǎn)一滴做起，面對(duì)小問(wèn)題不掉以輕心，遇到潛規(guī)則不隨波逐流，碰上人情禮不欣然笑納，讓潔身自愛(ài)成為家庭成員的共同操守。

從家人嚴(yán)起，筑牢家庭的“廉潔墻”。家風(fēng)寄托傳統(tǒng)、盛放親情。關(guān)心關(guān)愛(ài)親屬是人之常情，但不能無(wú)原則、無(wú)底線，徇情越權(quán)。百般算計(jì)，不如積德行善。“人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白”。一個(gè)好家庭，并不是給孩子留大量錢(qián)財(cái)，而是留給他們?nèi)松腔??！耙蝗瞬涣?，全家不圓”，“全家腐”必然導(dǎo)致“全家覆”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記嚴(yán)是愛(ài)、寬是害，對(duì)家人常教育、常監(jiān)督、常提醒，得意忘形時(shí)多吹吹冷風(fēng)，門(mén)庭若市時(shí)多吹吹清風(fēng)，意志消沉?xí)r多吹吹暖風(fēng)，守好家庭廉潔堤防，建好家庭幸福港灣，以良好的家教家風(fēng)為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧提供有力支撐。