用偉大奮斗的精神創(chuàng)造社會(huì)主義現(xiàn)代化新的偉業(yè)

郭一丁

（上海理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200093）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中躬身垂范新時(shí)代奮斗精神，對(duì)奮斗精神發(fā)表了一系列重要講話，形成了習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代偉大奮斗精神。偉大奮斗精神的延續(xù)和深化為全黨全國(guó)繼續(xù)奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的勝利提供了根本保障和不竭動(dòng)力?！皧^斗”一詞更是貫穿了黨的二十大報(bào)告全篇，求真務(wù)實(shí)、苦干奮斗在一定程度上來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“優(yōu)秀基因”。因此，要深刻領(lǐng)會(huì)二十大的精神就必須準(zhǔn)確理解和把握在中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗中形成的偉大奮斗精神，從而將二十大報(bào)告精神從內(nèi)心信仰轉(zhuǎn)化為奮斗行動(dòng)，號(hào)召全體黨員和人民朝著“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)行鍥而不舍的偉大奮斗，延續(xù)實(shí)干苦干的作風(fēng)品格。

一、偉大奮斗是中華民族的民族品格和中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

“業(yè)精于勤荒于嬉”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這些膾炙人口、耳熟能詳、流傳至今的名言警句、詩(shī)詞歌賦都彰顯了中國(guó)人民是歷來(lái)具有偉大奮斗精神的人民。正是因?yàn)檫@種奮斗精神，在廣闊的歷史長(zhǎng)河中，中華民族、中國(guó)人民善良聰慧、勤勞奮斗，創(chuàng)造了在人類史上最為璀璨的中華文明。在古代，我們治水修渠，建造了都江堰等精巧龐大的工程；我們辛勤勞動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間處于世界物質(zhì)生產(chǎn)總值的前位，而流傳下來(lái)的不僅僅是我們巧奪天工的精妙技藝和遼闊廣袤的大好河山，還有中華民族、中國(guó)人民寓藏在其中的奮斗精神。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民。中國(guó)人民自古就明白，要幸福就要奮斗。”[1]387縱覽數(shù)千年中華文明史，我們?cè)趧?chuàng)造璀璨的中國(guó)文化時(shí)，也形成了生生不息的奮斗精神，這種自強(qiáng)不息的奮斗精神牢刻于中國(guó)人民的人格精神中，成為中華民族最亮麗的精神底色。奮斗精神經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀與發(fā)展，內(nèi)化為中華民族的文化自覺(jué)和行為自覺(jué)，成為中華民族不斷取得輝煌成就的精神動(dòng)力和力量源泉。近代社會(huì)轉(zhuǎn)型以來(lái)，因?yàn)槭澜鐨v史進(jìn)程的種種原因，中國(guó)人民受到了帝國(guó)主義的掠奪和侵略，中華民族到了幾近滅亡的生死關(guān)頭。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下憑借著頑強(qiáng)奮斗的精神推翻了三座大山，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，這是“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利”[2]4。從黨的七屆二中全會(huì)提出的兩個(gè)“兩個(gè)務(wù)必”到黨的二十大報(bào)告告誡全黨同志的“三個(gè)務(wù)必”，習(xí)近平總書(shū)記明確告訴我們黨的歷史就是“百年奮斗歷程”。中國(guó)共產(chǎn)黨起始于奮斗，也壯大于奮斗，更成就于奮斗。1938 年4 月1 日，毛澤東同志就曾指出：全國(guó)人民之所以支持中國(guó)共產(chǎn)黨有兩個(gè)原因，一個(gè)是我們的政治方向和政治主張代表了大多數(shù)人，其次就是我們有一種艱苦奮斗的作風(fēng)和習(xí)慣，而正確的政治方向和艱苦奮斗的作風(fēng)兩者必須相互支撐、缺一不可[3]133。新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志又提出“兩個(gè)務(wù)必”，就是始終告誡大家，一定要繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)[4]1438。28 年奮斗史，唱至今日“南泥灣”?！芭姥┥健薄斑^(guò)草地”“自己動(dòng)手”“豐衣足食”是中國(guó)共產(chǎn)黨人最刻骨銘心的“精神體驗(yàn)”，也是億萬(wàn)中國(guó)人民最記憶猶新的“精神感召”。

新中國(guó)成立后，我們黨作為執(zhí)政黨更沒(méi)有忘記奮斗。毛澤東同志稱“要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間”[5]240。也正是憑借著這種艱苦奮斗的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成了較為獨(dú)立和完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，并在科學(xué)技術(shù)上，如國(guó)防科技“兩彈一星”上取得了重大突破，開(kāi)啟了落后國(guó)家也能夠?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立自主的先河。到1972 年，整個(gè)國(guó)家的GDP 從新中國(guó)成立時(shí)的104 名上升至全世界的第7 位。

黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志就提出艱苦創(chuàng)業(yè)的精神是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提[6]141。江澤民同志、胡錦濤同志也多次提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要靠艱苦奮斗，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)[7-8]。改革開(kāi)放以來(lái)，我們更是憑借著巨大的勇氣和魄力，勇于開(kāi)拓、艱苦創(chuàng)業(yè)，依靠著奮斗精神實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的大飛躍，昂首踏入了世界民族之林。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨向全國(guó)人民作出了與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的莊嚴(yán)承諾，作出了不負(fù)人民、夙夜在公、勤勉工作的垂范表率[9]。正是受到這種偉大的奮斗精神的號(hào)召鼓舞，萬(wàn)千黨員、群眾才得以團(tuán)結(jié)組織起來(lái)，在黨中央的帶領(lǐng)下“涉險(xiǎn)灘”“啃骨頭”，才取得了歷史性的成就。從我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，到“中國(guó)芯”不斷升級(jí)、超導(dǎo)量子計(jì)算問(wèn)世、北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)、港珠澳大橋落成、川藏鐵路通車等重大工程和重大科技成果在“卡脖子”“技術(shù)關(guān)”上實(shí)現(xiàn)攻關(guān)；從打贏人類歷史上亙古未有的全民脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)走向全面小康共同富裕，到新冠疫情取得了世界未有的防控勝利；從統(tǒng)籌工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與綠水青山的和諧共生，到后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家擔(dān)負(fù)更多大國(guó)責(zé)任形成中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)文明底蘊(yùn)……

回顧我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的歷史，可以清晰地看到一條紅線，那就是偉大奮斗精神。艱苦奮斗是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種敵人、克服各種困難、經(jīng)受各種考驗(yàn)的偉大精神力量。我們黨從無(wú)到有，從小到大，由弱變強(qiáng)，從革命到執(zhí)政，就是從奮斗中鍛煉的、從奮斗中成長(zhǎng)的。

二、充分領(lǐng)會(huì)偉大奮斗的歷史意義

（一）必須堅(jiān)持接續(xù)奮斗

黨的二十大報(bào)告指出：我們實(shí)現(xiàn)小康，站在了更高歷史起點(diǎn)是經(jīng)過(guò)接續(xù)奮斗而來(lái)的[2]7。中國(guó)人民在奔向民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上雖然具備了“兩個(gè)前所未有”，然而面對(duì)路途之困難、偉業(yè)之艱辛，我們應(yīng)當(dāng)有著清醒的判斷。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。所以，要?jiǎng)?chuàng)造新的偉業(yè)就必須艱苦奮斗、接續(xù)奮斗。

毛澤東同志很早就敏銳地指出革命的勝利只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，是拉開(kāi)未來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的短暫序幕，革命雖然打破了一個(gè)舊世界，還有一個(gè)新世界等我們?nèi)^斗與建設(shè)。換言之，中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路程“更長(zhǎng)遠(yuǎn)”，而相比革命而言，怎樣建設(shè)一個(gè)國(guó)家則“更偉大”“更艱辛”[10]1438，所以要“永久奮斗”[11]191。

因此，我們要認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化道路的進(jìn)程依舊存在著歷史曲折性、復(fù)雜性和艱巨性。針對(duì)黨的二十大報(bào)告中指出的困難和問(wèn)題，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這個(gè)爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵的十五年到三十年中間，也并存著很多挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。比如自2019 年以來(lái)發(fā)生的全球性的疫情，中國(guó)相比國(guó)外在抗疫方面取得了重大勝利，但是也和國(guó)外一樣遭遇了經(jīng)濟(jì)受挫的現(xiàn)實(shí)影響，我國(guó)政府根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況及時(shí)出臺(tái)了“六保”“六穩(wěn)”的相關(guān)措施，啟動(dòng)的地?cái)偨?jīng)濟(jì)、小微經(jīng)濟(jì)受到了廣大群眾的擁護(hù)，但是挑戰(zhàn)和壓力依然很大。正如習(xí)近平總書(shū)記多次提出的要辯證地、歷史地看待社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期過(guò)程，抱有“功成不必在我，功成必定有我”的歷史定力和歷史態(tài)度。所以我們要充分領(lǐng)會(huì)到馬克思恩格斯揭示的“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”之間的哲學(xué)關(guān)系，要深刻領(lǐng)悟到馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”和“社會(huì)主義初級(jí)階段”之間的歷史定位，最終真正地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化需要長(zhǎng)期的接續(xù)奮斗。所以，越是關(guān)鍵時(shí)刻，就越要穩(wěn)住心神、眼睛朝下、埋頭實(shí)干；越是接近目標(biāo)，就越要乘勢(shì)而上、再接再厲、接續(xù)奮斗。以更高的政治站位、更嚴(yán)更實(shí)的作風(fēng)一代接著一代干，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒和喘氣怠慢、大意懈倦的念頭，在新的征程中不懈奮斗、接續(xù)奮斗。

（二）必須堅(jiān)持艱苦奮斗

黨的二十大報(bào)告延續(xù)了對(duì)全黨同志務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的要求[2]1。從革命到建設(shè)的邏輯轉(zhuǎn)換，實(shí)際上就是從“打江山”到“守江山”“建江山”的過(guò)程。我們要對(duì)“趕考之路”始終有著清醒和自覺(jué)，把為民服務(wù)的初心、艱苦奮斗的作風(fēng)、敢于斗爭(zhēng)的膽魄始終留存住、守護(hù)住。只有守住革命時(shí)代的作風(fēng)，我們才能守住人民的心。

1989 年鄧小平同志反思改革開(kāi)放所產(chǎn)生的問(wèn)題時(shí)，曾表示最大的失誤就是雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展，但對(duì)艱苦奮斗精神的傳承和教育松懈了[12]290。所以必須注意“越發(fā)展”，“越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”[11]306。

“沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗”，社會(huì)主義現(xiàn)代化必須通過(guò)苦干實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)。尤其是在新征程上只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，才能抵御一切風(fēng)浪[13]。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的踐行、共產(chǎn)黨人最高理想的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)“四種危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”的積極應(yīng)對(duì)，離不開(kāi)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的長(zhǎng)期保持與發(fā)展，更“離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”[14]。從十八大提出包括全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，到出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，再到整治四風(fēng)工作等等都要求我們必須保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知都深刻告訴我們，艱苦奮斗不僅僅是逢戰(zhàn)必勝的致勝法寶，更是我們共產(chǎn)黨人取得人民信任、獲得人民支持的根本原因。

黨的二十大報(bào)告提出要涵養(yǎng)黨員隊(duì)伍“富貴不能淫”的浩然正氣[2]68。“富貴不能淫”的表述實(shí)際上是給予我們一個(gè)重要的警示。那就是習(xí)近平總書(shū)記曾指出的，“我們的生活條件好了”，但“我們的奮斗精神一點(diǎn)都不能少”[15]31。因此，面對(duì)各種新形勢(shì)，各種新思潮，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了“躺平”“佛系”“擺爛”等一系列現(xiàn)象。這就要求我們?cè)谥Π盐蘸谜嗡枷虢逃耐瑫r(shí)加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)，把能不能堅(jiān)持艱苦奮斗精神看成關(guān)乎中華民族復(fù)興成敗的大事[16]，發(fā)揮我們黨員干部艱苦奮斗精神的引領(lǐng)、示范和表率作用。所以我們必須唱響艱苦奮斗這個(gè)新時(shí)代最響亮的音符，把自力更生、艱苦奮斗的偉大奮斗精神當(dāng)成傳家寶傳承下去。

（三）必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮斗

黨的二十大報(bào)告指出了團(tuán)結(jié)奮斗等五個(gè)必由之路[2]70，這為我們“為誰(shuí)奮斗”“依靠誰(shuí)奮斗”指明了路標(biāo)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：我們今天的一切是具有偉大奮斗精神的中國(guó)人民用聰明才智、辛勤汗水、巨大犧牲換來(lái)的[17]。偉大奮斗的精神既是整個(gè)國(guó)家的民族精神，也是集合了每一個(gè)平凡的、具體的人的奮斗歷程。人民群眾的奮斗是我們奮斗的基礎(chǔ)。農(nóng)民、快遞員、外賣小哥、人民教師、清潔工人、產(chǎn)業(yè)工人、基層工作者……萬(wàn)千平凡的崗位向心力的匯聚和偉大奮斗精神的著力支撐，才形成了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的、值得敬佩的千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者和實(shí)干者，才造就了全體人民砥礪前行、奮發(fā)進(jìn)取的新時(shí)代，同時(shí)也才塑造了每個(gè)人“幸福都是奮斗出來(lái)的”的“奮斗觀”。千萬(wàn)勞動(dòng)人民同心協(xié)力造就的新時(shí)代，共同創(chuàng)造的偉大成就也屬于每一個(gè)奮斗者，我們的奮斗也才不同于西方的“個(gè)人夢(mèng)”。正是因?yàn)槲覀凕h和人民長(zhǎng)期利益、整體利益是一致的，所以黨奮斗的目標(biāo)能夠代表人民，黨奮斗的作風(fēng)也能夠帶領(lǐng)人民。這種奮斗才成為黨和人民連接在一起的“團(tuán)結(jié)奮斗”，才能戰(zhàn)勝諸如新冠疫情、貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)等一個(gè)又一個(gè)擺在我們整個(gè)國(guó)家民族面前的困難險(xiǎn)阻。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)……必須緊緊依靠人民”[18]。而我們黨竭力奮斗的目標(biāo)是與全體人民不懈奮斗的目標(biāo)是一致的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗，與人民一同奮斗是統(tǒng)一的。奮斗的長(zhǎng)期性、奮斗的共同性也更是決定了黨與人民必須保持著血肉聯(lián)系。

“奮斗為了人民”“奮斗依靠人民”，只有全面貫徹以人民為中心的思想，始終將人民中心論貫穿到我們黨建設(shè)偉業(yè)中的世界觀、價(jià)值觀和方法論中去，我們的黨初心才會(huì)不改，本色才能永葆。所以我們要始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，將黨的正確方向和最廣大人民的根本利益全面結(jié)合起來(lái)，形成全黨、全國(guó)、全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的局面，我們才能匯聚強(qiáng)大政治凝聚力和人民向心力，我們黨也才永遠(yuǎn)受到人民理解、獲得人民支持、取得最終勝利。

三、偉大奮斗精神的理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐內(nèi)涵

百年來(lái)，黨在踐行馬克思主義的過(guò)程中領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命、搞建設(shè)、抓改革、促發(fā)展、謀復(fù)興的歷史，就是一部實(shí)干為民的偉大奮斗史。從新中國(guó)成立至今，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，砥礪前行，使中國(guó)大地發(fā)生了天翻地覆的變化。我們?nèi)〉玫乃袀ゴ蟪删投际俏覀凕h帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大奮斗而得來(lái)的。為了按期實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”，必須認(rèn)識(shí)到偉大奮斗精神的理論貢獻(xiàn)與實(shí)踐內(nèi)涵。

（一）以偉大奮斗的精神詮釋馬克思主義理論新境界

“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程”[19]196。在勞動(dòng)實(shí)踐中，人對(duì)象化的實(shí)踐過(guò)程產(chǎn)生了對(duì)外部事務(wù)改造的訴求和行動(dòng)，最后形成了改造自然的人類社會(huì)歷史。然而無(wú)論是自然界還是社會(huì)，人實(shí)踐的過(guò)程必然是從主觀世界出發(fā)改造客觀外部世界，在改造客觀世界的同時(shí)主觀世界也隨之發(fā)生變化。“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”[19]501而勞動(dòng)是實(shí)踐的基本方式，奮斗是向著未來(lái)美好生活的積極性實(shí)踐，在一定程度上并不受到“矛盾律”的“被迫”。因此奮斗不僅是一般能動(dòng)改造外部客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)，還更深層次地表達(dá)了人實(shí)踐活動(dòng)的主觀能動(dòng)性。所以人的本質(zhì)是進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的人，奮斗是人實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的根本途徑和更高級(jí)形式。然而“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美”[19]459。換言之，人作為一切社會(huì)關(guān)系的綜合，社會(huì)性作為其另一屬性，必須與實(shí)踐結(jié)合為社會(huì)實(shí)踐才能夠成為人的本質(zhì)，這種實(shí)踐包含著社會(huì)關(guān)系、主觀需求、客觀改造形成的機(jī)制，從而才能推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)。所以?shī)^斗是成就人的生命意義和創(chuàng)造幸福的根本手段。也因此，作為奮斗的勞動(dòng)如果不能包含主動(dòng)的、創(chuàng)造的、利他的同時(shí)也是映射自身的性質(zhì)，那么就不能稱之為作為人本質(zhì)的完美塑造過(guò)程。勞動(dòng)只有是社會(huì)的，是蓬勃的，是崇高的，是盡情的，才能表現(xiàn)為奮斗，表現(xiàn)為“自覺(jué)”“自為”“自愿”的完美實(shí)踐。而資本主義生產(chǎn)資料私有制所造就的“被迫勞動(dòng)”是勞動(dòng)創(chuàng)造與獲得幸福之間橫亙的對(duì)立形式。因此只有消滅對(duì)抗性質(zhì)的勞動(dòng)，將勞動(dòng)作為融入社會(huì)關(guān)系的一種真正的實(shí)踐，在物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的過(guò)程中才能給予人自由全面發(fā)展，從而使人獲得真實(shí)的幸福。因此才說(shuō)“勞動(dòng)生產(chǎn)了美”“奮斗本身就是一種幸?！薄Ｔ谏鐣?huì)主義條件下，在全社會(huì)弘揚(yáng)奮斗精神，鼓勵(lì)人們自身在奮斗中不斷追求解放，融入集體、不斷奉獻(xiàn)，成為英雄，從而使得個(gè)人利益與國(guó)家利益相統(tǒng)一，個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相統(tǒng)一，主體性之間達(dá)成統(tǒng)一。同時(shí)在新時(shí)代的特殊語(yǔ)境與國(guó)家發(fā)展的蓬勃環(huán)境中，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合提出了“擼起袖子加油干”“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來(lái)的”等表述，成為中國(guó)人民普遍熟悉、容易理解、易于接受的馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的概念，保持了馬克思主義實(shí)踐概念的豐富內(nèi)涵又實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，把馬克思主義的實(shí)踐觀化作了人民的偉大奮斗精神，鼓勵(lì)了人民的努力奮斗行為。

（二）用偉大奮斗的精神貫徹馬克思主義實(shí)踐新指南

黨的二十大報(bào)告不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人旗幟鮮明、高屋建瓴的政治宣言，更是領(lǐng)航定向、求真務(wù)實(shí)的行動(dòng)指南，處處體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以“實(shí)”字當(dāng)頭，“干”字為先的實(shí)干精神、奮斗精神。在黨的二十大上，習(xí)近平總書(shū)記鮮明地指出：“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的！”[2]15

毛澤東同志很早就曾對(duì)馬克思主義的實(shí)踐性特點(diǎn)做出過(guò)總結(jié)，即精通馬克思主義的核心目的全在于應(yīng)用，偉大奮斗精神的表現(xiàn)形式就是對(duì)現(xiàn)行世界的不斷實(shí)踐。鄧小平同志也通俗地指出：“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有?！盵20]75奮斗不是喊口號(hào)、奮斗不是擺架子，奮斗是我們黨從革命到建設(shè)的生命線，是抓鐵留痕、踏石有印的實(shí)干苦干。習(xí)近平總書(shū)記更是指出“實(shí)踐告訴我們，偉大事業(yè)都成于實(shí)干”[21]379。學(xué)習(xí)二十大精神時(shí)要貫徹“在全面落實(shí)上下功夫”的要求就必須把奮斗精神化作最直接、最具象、最落地的實(shí)干舉措。因此，黨的二十大報(bào)告絕不僅是高屋建瓴的宣言藍(lán)圖，也是要求我們?cè)鷮?shí)實(shí)、實(shí)干苦干的行動(dòng)指南。所以我們要充分認(rèn)識(shí)到在堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，走上新征程的“新趕考之路”必須要“務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效”。用偉大奮斗的精神把黨的二十大提出的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)化作抓真抓硬、化作從細(xì)從小、化作實(shí)干苦干，堅(jiān)定不移地落到實(shí)處才是對(duì)這種精神最大的體現(xiàn)。貫徹二十大精神，就要做好細(xì)化具體的任務(wù)單、路線圖、時(shí)間表，馬上干、抓緊干。只要我們按照二十大既定的各項(xiàng)目標(biāo)一貫到底、壓茬實(shí)干，那么，正如黨的二十大報(bào)告號(hào)召大家的那樣：牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，堅(jiān)定信心、同心同德，埋頭苦干、奮勇前進(jìn)。我們一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)[2]71。

四、結(jié)束語(yǔ)

古往今來(lái)，任何成功都離不開(kāi)奮斗。偉大奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承下來(lái)的最大精神財(cái)富之一，我們一定要繼承好、鞏固好、發(fā)揚(yáng)好。在民族復(fù)興的夢(mèng)想中保持奮斗，在社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中保持奮斗，在黨的建設(shè)中保持奮斗，在不斷的斗爭(zhēng)中保持奮斗，把偉大奮斗精神時(shí)時(shí)刻刻的貫穿于“四個(gè)偉大”之間。通過(guò)一代又一代的接續(xù)奮斗、通過(guò)始終保持作風(fēng)的艱苦奮斗、通過(guò)全黨全國(guó)全體人民的團(tuán)結(jié)奮斗，我們就能在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的新征程上奪取不斷的勝利。偉大的奮斗離不開(kāi)腳踏實(shí)地的苦干、實(shí)干。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)習(xí)二十大精神提出的“在全面落實(shí)上下功夫”。在無(wú)數(shù)的日常工作里、平凡工作中真抓實(shí)干、求真務(wù)實(shí)，始終保持作風(fēng)建設(shè)和與人民的血肉聯(lián)系，我們就一定能夠成就新的偉業(yè)。