老年人參與馬拉松賽事旅游的動機(jī)研究

王 格, 李少聰

(揚州職業(yè)大學(xué), 江蘇 揚州 225009)

近年來,我國老齡化程度不斷加劇,與此同時,老年人對健康養(yǎng)老更加重視,老年群體的休閑活動和方式也日益受到關(guān)注[1]。旅游是深受老年群體喜歡的休閑活動,隨著旅游供給側(cè)改革的深化和旅游高質(zhì)量發(fā)展的推進(jìn),我國老年旅游的方式、行為、特點也發(fā)生了改變。其中,體育旅游受到越來越多老年人的青睞,不少老年人把體育鍛煉、健身休閑與旅游生活高度融合,如參加馬拉松等各類大眾性體育賽事活動[2]。長期以來,馬拉松運動總是給人以“極限運動”的印象,被認(rèn)為是專業(yè)運動員參與的項目。隨著全民健身的開展和民眾健身意識的增強(qiáng),馬拉松運動開始走入普通大眾,盡管如此,這項體育賽事往往與年輕、強(qiáng)壯等符號相聯(lián)系,與老年人的社會形象不太吻合。與老年旅游研究的其他領(lǐng)域相比,老年體育旅游研究還處在起步階段,關(guān)于老年人參與馬拉松賽事旅游的研究偏少,尚未形成完整的研究體系。隨著旅游產(chǎn)業(yè)融合的深入,越來越多的人參與馬拉松賽事等體育旅游,關(guān)注老年跑者的需求、研究老年人的心理、優(yōu)化適老體育旅游服務(wù)迫在眉睫。

一、研究設(shè)計

(一)研究對象選擇

根據(jù)研究內(nèi)容的特性和問題指向,本研究選擇江蘇省作為研究地區(qū), 2019年江蘇省各類馬拉松及路跑相關(guān)賽事合計185場,居全國第二名[3]。研究對象主要來自揚州、南京、無錫三地居民,該三地為江蘇省開展馬拉松活動較早的地區(qū),賽事規(guī)模、賽事等級在全國都具有一定的影響力。由于馬拉松賽事旅游活動的特殊性,本研究所指的馬拉松不單是賽事活動本身,還包括為了參與馬拉松賽而長期進(jìn)行的跑步活動。本研究所指的老年人界定為:男性60周歲及以上,女性55周歲及以上。

(二)數(shù)據(jù)收集與整理

結(jié)合相關(guān)研究,通過訪談獲取研究數(shù)據(jù)。訪談主要以面對面、視頻電話等方式進(jìn)行。訪談時間為2021年6—8月,與每位受訪者的訪談時間一般為60分鐘,并提前征得受訪者的同意進(jìn)行錄音。訪談主要分為兩個階段。第一階段為開放式訪談,主要包括受訪者參與馬拉松活動的經(jīng)歷、感受、動機(jī)、收獲、期待等,還包括家人、朋友的態(tài)度等。第二階段為半結(jié)構(gòu)式訪談,訪談的主題是理論類屬尚不夠充分的問題。此次研究共訪談28名老年人,其中男性20人,女性8人。為了便于資料整理,對每位受訪者進(jìn)行編號,依次為F01,F02,F03……F28。

(三)研究過程與方法

扎根理論是一種運用系統(tǒng)化的程序,從經(jīng)驗資料的基礎(chǔ)上建立理論,從原始資料中歸納出經(jīng)驗概括,然后上升到系統(tǒng)并進(jìn)行理論建構(gòu)的方法,在社會科學(xué)研究中有著廣泛的應(yīng)用[4]。本研究基于扎根理論,通過與參與者的深度溝通,從受訪者視角出發(fā),了解老年朋友參與馬拉松賽事的動機(jī),從建構(gòu)主義視角出發(fā),尋找老年人參與馬拉松賽事的內(nèi)在邏輯。訪談結(jié)束后將錄音等資料進(jìn)行整理,隨機(jī)開始編碼,編碼過程包括初始編碼、聚焦編碼和理論編碼三個階段。

1.初始編碼

在初始編碼階段,盡可能全面、客觀地對訪談資料進(jìn)行收集和描述,采用訪談中原始語句的濃縮版,保證編碼信息的原真性和濃縮度[5]。對訪談資料進(jìn)行全面整理,共得到287個初始編碼。

2.聚焦編碼

聚焦編碼是在初始編碼的基礎(chǔ)上,對信息進(jìn)一步篩選,挑選重要性更加突出的、出現(xiàn)頻次較高的初始代碼。在這個過程中,逐步發(fā)現(xiàn)和建立概念類屬之間的各種聯(lián)系,以表現(xiàn)資料中各個部分之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)。通過數(shù)據(jù)比較、綜合、分析等,發(fā)展出與數(shù)據(jù)契合的類屬,為接下來的理論編碼做準(zhǔn)備[6]。根據(jù)老年人參加馬拉松活動的動機(jī)主線,一共得到101個聚焦編碼,在聚焦編碼的基礎(chǔ)上,對已發(fā)現(xiàn)的概念類屬進(jìn)行系統(tǒng)的分析,進(jìn)一步提煉5個“核心類屬”和24個“次類屬”,如表1。

表1 聚焦編碼

3.理論編碼

在完成上述編碼后,進(jìn)行整合性的理論編碼。這一步主要是挖掘類屬之間的深層邏輯關(guān)系,按照一定自然的邏輯類屬關(guān)系逐步推演具有一定概況性的理論[7]。本研究以參與動機(jī)為主線,以參與經(jīng)歷的豐富程度作為次變量,分析老年游客參與馬拉松賽事的動機(jī),通過反復(fù)比較、整合、提煉和驗證,形成老年人參與馬拉松活動的動機(jī)激發(fā)和形成過程模型。

4.理論抽樣與飽和度檢驗

“理論抽樣”是扎根理論研究方法的核心程序之一,意在從資料出發(fā)、形成關(guān)于資料的常識性想法，借由進(jìn)一步經(jīng)驗來探究檢驗這些想法,并從發(fā)展不充分的類屬中找到下一階段的抽樣樣本[8]。在編碼過程中,當(dāng)訪談至第25名受訪者時,已經(jīng)沒有新的觀點和內(nèi)容出現(xiàn)。

二、老年人參與馬拉松的動機(jī)模型

在分析老年人參與馬拉松的幾種主要動機(jī)的同時,還要考慮外部環(huán)境的影響。馬拉松運動的普及和發(fā)展,是全民健身和大眾旅游發(fā)展的縮影。居民生活水平提高、健康狀況提升、健身理念轉(zhuǎn)變,加上城市建設(shè)、旅游交通、服務(wù)水平、互聯(lián)科技等各方面的發(fā)展,在一定程度上為老年人參與馬拉松運動注入了強(qiáng)大的推動力。

在綜合分析老年人參與馬拉松行為的深層動機(jī)后,結(jié)合外力影響因素,同時結(jié)合老年人參與馬拉松賽事的經(jīng)歷,對動機(jī)的演變過程進(jìn)行了分析。老年人在參與馬拉松運動的初期,健康動機(jī)是原始動機(jī),即為了健康而開始跑步,跑到一定程度后渴望通過馬拉松進(jìn)行檢驗,內(nèi)心開始有了比較強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)動機(jī),這個階段很多人對參賽成績比較在乎。而隨著參與賽事經(jīng)歷的增多,健身動機(jī)成為一種長期固定的習(xí)慣保持下來,而旅游動機(jī)和自我實現(xiàn)動機(jī)則更為強(qiáng)烈,通過參與馬拉松與世界交流、與自己交流,對賽事的成績感知比較平淡,更在乎參與馬拉松過程中的心理感受和旅游體驗(見圖1)。

圖1 老年人參與馬拉松賽的動機(jī)模型

三、研究發(fā)現(xiàn)

(一)追求健康是參與馬拉松的首要動機(jī)

健康動機(jī)是大多數(shù)老年游客參與馬拉松活動的原始動機(jī)。健康動機(jī)的激發(fā)既有主動性,也有被動性,如有的老年人是由于得到身體信號的警告而開始跑步,有的則是主動追求健康和更好的形象。馬拉松備賽過程就是健康鍛煉的過程。很多老年人一開始跑步并不是為了參加馬拉松賽事,而是隨著跑步鍛煉經(jīng)歷的豐富,基于對自身身體狀況的了解和自信,開始步入馬拉松之旅的。

健康包含了身體和精神兩個方面。堅持跑步和參加馬拉松活動,不僅有益于老年人身體健康,在豐富老年人精神生活方面也發(fā)揮了積極意義。一方面為主動體驗馬拉松運動帶來的樂趣,如“享受運動快樂”“保持心情愉快”“釋放奔跑天性”等,還有部分老年人對此觀點提供了科學(xué)依據(jù)說明。另一方面表現(xiàn)為被動式體驗馬拉松運動的減壓功能,他們認(rèn)為通過跑步運動可以“宣泄情緒、調(diào)節(jié)心情、消除糾結(jié)”等。

(二)參與馬拉松既是挑戰(zhàn)也是體驗

馬拉松常常與“堅持、挑戰(zhàn)、毅力、極限”等詞語聯(lián)系在一起,在傳統(tǒng)認(rèn)知中,這項運動與大眾無緣,能完成的絕非一般人,更何況老年群體。老年人參與馬拉松的增多,不少是受到榜樣的影響,不服輸?shù)男睦泶偈购芏嗬夏耆碎_始進(jìn)行跑步鍛煉,不服老的心態(tài)在很多老年人身上得到體現(xiàn)，挑戰(zhàn)動機(jī)成為老年人參與馬拉松的核心動機(jī)之一。挑戰(zhàn)完成后馬拉松帶給老年參與者極大的滿足感,與一般的體育旅游項目不同,馬拉松還融合競技性的特征,每場比賽有嚴(yán)格的競賽規(guī)程,首要是完賽時間,這無疑增加了挑戰(zhàn)的分量和意義。對于挑戰(zhàn)動機(jī)的外在表現(xiàn),老年人明顯表現(xiàn)為“不必計較跑得有多快,關(guān)鍵是要跑得久”,也反應(yīng)出了老年人在參與馬拉松賽事中盡管有著強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)動機(jī),但總體上保持著理性的態(tài)度。

(三)參與馬拉松本質(zhì)是一種旅游活動

參加馬拉松賽事活動就是一場旅行,去異地參加一場馬拉松賽與日常跑步相比,被賦予了旅行的意義?！芭懿郊绰眯小睅缀醭蔀樗欣夏犟R拉松參與者的共識。真正在賽道上跑步的時間并不長,但為了體驗這幾個小時或由這幾小時而衍生出來的經(jīng)歷,是很多老年馬拉松參與者更加在乎的過程。儀式感、賽事氛圍、賽道景觀也成為馬拉松旅游中的重要內(nèi)容之一。

在實踐中,體育與旅游的融合逐步加深,體育賽事的舉辦帶動了更深層的旅游消費。以馬拉松的名義或借著跑馬拉松的契機(jī),到一個城市和地區(qū)去旅游,正在成為老年人選擇馬拉松賽事的重要參考因素。相約出行,通過組群商量出行交通、住宿、旅游等方案,是老年人參與馬拉松的常見形式。這種方式一方面是出于安全和便捷的考慮，另一方面則是情感和氛圍的主動需求。如果由于某種原因,缺少同行伙伴時,部分老年跑友會動員家人和朋友一起出行,盡管同行人并不參加馬拉松,但卻承擔(dān)了旅游陪伴的功能。

(四)參與馬拉松有助于豐富社交生活

參加馬拉松是一種獨特的社交方式。跑步能豐富自己的社交圈,會遇到不同的人、不同的事,體驗不同的地域文化,讓自己的老年生活更豐富。跑步活動的社交意義在于,遇到一些有共同愛好的人,并就參加馬拉松過程遇到的問題、旅游經(jīng)歷進(jìn)行分享和討論。同時,在真正的賽場上,伙伴的價值尤為重要,順利完成一場馬拉松,跑友的鼓勵和支持也非常重要。一起歷經(jīng)艱難、完成比賽,成為很多老年馬拉松參與者刻苦銘心的記憶。

絕大多數(shù)老年人在完成馬拉松后都會通過微信等分享自己的參賽照片、視頻,有的用文字記錄參賽經(jīng)歷,分享到相關(guān)論壇。與馬拉松有關(guān)的紀(jì)念品也成為自己休閑生活的重要見證。

(五)參與馬拉松是一種自我成就方式

如今,很多老年人堅持著“完賽就是英雄”的理念,能順利平安完成比賽就是完成了自我挑戰(zhàn),對比賽成績不是十分在意。對于不少老年人來說,能跑馬拉松,這件事本身就是對自我的肯定和認(rèn)可。同時,老年人跑馬拉松也更能獲得大眾和媒體的關(guān)注,訪談的老年人中,有7位的事跡先后被電視、網(wǎng)絡(luò)、自媒體、企業(yè)宣傳、報紙等平臺報道,這種來自他人和社會的肯定所帶來的成就感和榮譽感,讓老年人感到了馬拉松運動帶來豐富的社會價值。

參與馬拉松的過程也是一次內(nèi)心的自我審視過程,不少老年人從哲學(xué)和人生的角度談到了馬拉松的意義。老年人通過跑馬拉松與世界對話,表達(dá)自我。從目標(biāo)的制定和實現(xiàn),馬拉松活動能不斷增加自我滿足感和成就感,提升自我價值。同時,受訪的老年人普遍表示,自己也非常樂意做馬拉松志愿者服務(wù)工作,如果因為某種原因不能參加馬拉松,但會積極參與志愿服務(wù),并在生活中推廣和宣傳馬拉松文化。

四、結(jié)論

老年人參與馬拉松的動機(jī)主要包括健康動機(jī)、挑戰(zhàn)動機(jī)、社交動機(jī)、旅游動機(jī)和自我實現(xiàn)動機(jī)五個方面。其中健康動機(jī)貫穿全過程,挑戰(zhàn)動機(jī)在參與初期表現(xiàn)比較強(qiáng)烈,隨著參與經(jīng)歷的豐富和跑齡的增加該動機(jī)有所降低,挑戰(zhàn)動機(jī)的表現(xiàn)類型和方式有所轉(zhuǎn)變。社交動機(jī)、旅游動機(jī)、自我實現(xiàn)動機(jī)逐漸成為老年人參與馬拉松賽事的主要動機(jī),馬拉松成為老年人與社會與他人交往的方式,也是更好實現(xiàn)自我價值的一種生活哲學(xué)。

在老齡化的時代背景下,老年群體的身心健康與休閑生活逐步成為全社會的重要課題,這不僅僅關(guān)系到老年群體本身,還關(guān)系到千家萬戶和全社會的發(fā)展。高質(zhì)量的養(yǎng)老生活,對多元化的老年健康管理和休閑方式提出了新的期待[9]。馬拉松賽事其本身兼具體育和旅游的雙重屬性,對老年人強(qiáng)化身體健康和自我身體管理,具有一定的積極作用。老年人參與馬拉松賽事等體育旅游活動,表現(xiàn)出的堅持不懈和勇于追求的精神,對于自身及家庭和社會的發(fā)展都會產(chǎn)生積極的作用。