——以廣西永安州為例"/>
刁光全
(蒙山縣史志研究中心,廣西 蒙山 546700)
倉(cāng),最初為收藏谷類的建筑物,后來與儲(chǔ)藏錢、貨等物資的庫(kù)合稱倉(cāng)庫(kù)。倉(cāng)與人類的關(guān)系非常密切,可以說自有人類以后即有藏糧儲(chǔ)物的倉(cāng)。自古以來,前人已從考古和各個(gè)歷史時(shí)期及多種角度對(duì)倉(cāng)進(jìn)行研究。如杜葆仁《我國(guó)糧倉(cāng)的起源和發(fā)展》;張顯運(yùn)《宋代糧倉(cāng)管理的律令措施》;張建軍《中國(guó)古代糧倉(cāng)的建筑典范——豐圖義倉(cāng)》;許秀文《淺議南宋社倉(cāng)制度》等,分別對(duì)各種倉(cāng)的起源和發(fā)展、管理律令措施、建筑、制度等進(jìn)行探討,已經(jīng)取得比較完善、系統(tǒng)的成果。本文以廣西永安州為例,分析倉(cāng)事相關(guān)記載及其史料價(jià)值。
今蒙山縣自唐宋設(shè)蒙州和立山縣時(shí),已有州縣志。至明成化十三年(1477)設(shè)永安州后至清代,都曾幾次編(續(xù))修《永安州志》,將唐宋以來州縣志資料收錄書中。但“自前明成化始,屢經(jīng)兵燹,其志遂湮沒無傳”。[1]其中關(guān)于倉(cāng)的記載隨之缺失。目前僅存清代所修嘉慶十七年(1812)版和光緒二十四年(1898)版《永安州志》。
嘉慶十七年(1812)版《永安州志》在卷之五官署中記載:“常平倉(cāng),在州署內(nèi),康熙十八年知州丁亮工建,三十年知州沈增,雍正六年知州閔家權(quán)重建。永阜庫(kù),在大堂西,知州丁亮工建。”說明康熙十八年(1679)知州丁亮工開始把儲(chǔ)藏糧食的官倉(cāng)改建為常平倉(cāng),并建儲(chǔ)存錢幣的永阜庫(kù)。
光緒二十四年(1898)版《永安州志》記載:“常平倉(cāng),嘉慶初年遷東偏城守衙前。咸豐兵燹后傾圮無存,遞年糧谷仍于州署衙東起倉(cāng)存儲(chǔ)?!崩m(xù)修該版《永安州志》時(shí),永安州已經(jīng)歷咸豐年間的太平軍攻占州城戰(zhàn)事和天地會(huì)張高友軍戰(zhàn)事,以及其他天地會(huì)軍襲破州城搶掠官倉(cāng)錢糧等戰(zhàn)事。但太平天國(guó)把常平倉(cāng)改設(shè)“圣庫(kù)”,和張高友軍把常平倉(cāng)設(shè)為“國(guó)庫(kù)”之事都未提及。
清光緒二十四年(1898)版《永安州志·財(cái)用志》載《光緒十七年知州鄧文淵勸建義倉(cāng)稟》(摘錄):“查常平倉(cāng)而外,厥有義倉(cāng),就地籌備,以便借放,由官曉勸,聽民經(jīng)理,其法最善。廣西地瘠民貧,倘遇歉收即虞艱食,義倉(cāng)之設(shè)更不容緩。飭令凡已經(jīng)捐有義谷者,即將建倉(cāng)處所谷石,實(shí)效數(shù)經(jīng)管之倉(cāng),正副姓名,免予造冊(cè),準(zhǔn)其開單通報(bào),以憑查核立案。其未經(jīng)捐有義倉(cāng)谷者,即就地斟酌情形,是否能以一律勸辦。所有存儲(chǔ)民間之谷,經(jīng)理不得其人,難免挪移侵蝕,亦屬徒有其名。伏查卑州常平倉(cāng),咸豐年間地經(jīng)兵燹,焚燬無存。前經(jīng)張署牧師仲奉文舉辦義倉(cāng),勸諭各里糧戶捐谷存儲(chǔ),為數(shù)無幾。且經(jīng)管不得其人,難免侵挪等弊。卑職履任,倡捐廉銀二百兩,領(lǐng)作義倉(cāng)谷價(jià),諭令勸辦。稟定章程,分作上、中、下三戶,量力捐谷儲(chǔ)倉(cāng),以備荒歉。將各里捐谷實(shí)數(shù),以及倉(cāng)處所經(jīng)管紳董姓名,分晰開列清折。捐谷二百石以上者,大憲賞給匾額。茲查卑州告養(yǎng)在籍之黃參將政球,奉諭勸辦義倉(cāng)甚為得力。其妻蔣氏,操作勤苦,以及奩資所積,存有余粟,自愿捐谷三百石存儲(chǔ)義倉(cāng),以為本處備荒之舉。似此好善樂施,實(shí)為不可多得?!?/p>
1.《蒙山縣志》對(duì)倉(cāng)事的記載
蒙山縣,唐宋設(shè)蒙州及立山縣,明清時(shí)期置永安州,民國(guó)元年(1912)改永安縣。民國(guó)三年,因當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有三個(gè)同名的永安縣,改蒙山縣至今。
民國(guó)二十五年(1936),蒙山縣政府成立修志局編修《蒙山縣志》,至民國(guó)三十七年五月,僅編成《蒙山縣人物志材稿》和《蒙山縣地理志材稿》。其中《蒙山縣人物志材稿》記載黃涵章倡置路會(huì)田設(shè)路會(huì)戶倉(cāng),被永安州府旌表為孝義可風(fēng)者:“清嘉慶年間黃村富戶黃涵章倡捐資財(cái),倡置路會(huì)田,年收租谷千余斤,存現(xiàn)金數(shù)百出貸生息,為水竇渡下至藤縣白馬灣七十里內(nèi)修路架橋之預(yù)備,路會(huì)碑猶存?!秉S村歲貢生黃立林捐資在家中創(chuàng)辦“映雪軒”學(xué)館,不征學(xué)費(fèi)?!爸付ㄍ恋刿硭疆a(chǎn)每年租谷八千斤存學(xué)倉(cāng),助族中貧寒子弟學(xué)膳”。
在《蒙山列女傳》中記載:“蔣氏,清副將銜參將黃政球繼室,光緒二十年捐谷三百石存義倉(cāng),以為備荒之舉,知州鄧文淵稟請(qǐng)撫院賞給匾額以示優(yōu)異,民國(guó)初年曾經(jīng)中央政府褒揚(yáng)?!?/p>
1993年版《蒙山縣志·政務(wù)志》在“太平天國(guó)在永安政權(quán)”一節(jié)中記載:“太平天國(guó)實(shí)行圣庫(kù)制度方面規(guī)定:沒收地主浮財(cái),沒收所有社倉(cāng)、義倉(cāng)和州衙的常平倉(cāng)(今縣人民政府左側(cè)處)的積谷。發(fā)動(dòng)農(nóng)民對(duì)地主、豪紳展開清算斗爭(zhēng);所得果實(shí),部分歸圣庫(kù),部分分給參與斗爭(zhēng)的農(nóng)民?!?/p>
2.《中國(guó)共產(chǎn)黨蒙山歷史》對(duì)倉(cāng)事的記載
《中國(guó)共產(chǎn)黨蒙山歷史(第一卷)·農(nóng)民協(xié)會(huì)的成立》記載:“農(nóng)會(huì)成立后建立農(nóng)會(huì)倉(cāng),藉以領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)農(nóng)民與地主豪紳作斗爭(zhēng),使廣大農(nóng)民擺脫高利貸剝削。在佃戶‘二五減租’所得租谷中統(tǒng)一抽取20%作為基礎(chǔ),在縣城和各鄉(xiāng)村設(shè)立農(nóng)會(huì)倉(cāng),簡(jiǎn)稱農(nóng)倉(cāng)。農(nóng)倉(cāng)設(shè)立后,由農(nóng)會(huì)公開選舉辦事公道、大公無私的農(nóng)會(huì)會(huì)員管理,并設(shè)立專門賬本登記數(shù)目,定期在農(nóng)會(huì)向會(huì)員公布收支情況。每年春荒青黃不接時(shí)節(jié),農(nóng)倉(cāng)以低息將倉(cāng)谷借給困難的農(nóng)會(huì)會(huì)員及農(nóng)民渡過饑荒,到夏糧收割后歸還。對(duì)資金缺乏的農(nóng)會(huì)會(huì)員及農(nóng)民,農(nóng)倉(cāng)借給倉(cāng)谷作生產(chǎn)資金,購(gòu)買生產(chǎn)資料發(fā)展生產(chǎn)。建立農(nóng)倉(cāng)后,農(nóng)民擺脫高利貸的剝削,使農(nóng)會(huì)更加得到農(nóng)民的擁護(hù)。”
倉(cāng)事除地方史志記載外,其他史料記載常見的有民間各姓氏家族譜和碑刻等。有的記載較詳,有的則較簡(jiǎn)略。但所記倉(cāng)事,在官修志書中較難看到,可與地方史志的記載一起,形成記載倉(cāng)事比較完整的資料,而且還可與地方史志互相補(bǔ)充和印證,具有較高的存史和研究?jī)r(jià)值。
清乾隆三十年(1765)三月二十四日刻《昭蒙兩路修路田碑記》(今存仙回鄉(xiāng)伏龍村黃氏祠堂)記載:“清雍正十二年(1734),仙回里伏龍村黃正衍捐資置修路田,每年租谷存路會(huì)倉(cāng),維修仙回到永安州官路,每年春秋各修割一次?!?/p>
清乾隆年間刻《群峰里路會(huì)碑》(原碑已失)記載:“查群峰里水峽口至馬鬃道路常遭水毀,經(jīng)里人商合,設(shè)路會(huì),在古蘆村購(gòu)置二十四擔(dān)路會(huì)租田,設(shè)會(huì)倉(cāng)由路會(huì)管理,每年維修道路,架設(shè)橋梁,清除道旁草木,所需費(fèi)用均在路會(huì)田租開支,每年結(jié)算,剩余部分由路會(huì)股東分紅?!?/p>
清乾隆二十一年(1756)龍定里三石村關(guān)四公祠《祠志》碑記載:“我祖遺龍定二八十甲田糧計(jì)租壹千零,眉江二六十甲田糧共計(jì)租壹萬壹千零,存祠倉(cāng)為遽年祭典,余存修葺以及延師于戲……子孫入泮者,獎(jiǎng)花紅銀貳兩,補(bǔ)廩出貢者亦幫銀貳兩,副貢幫銀貳兩,中舉拔貢入京助銀八十兩,中進(jìn)士亦八十兩,以示鼓舞。”
民國(guó)十四年(1925)版《蒙山莫氏族譜》記載,莫氏宗祠田產(chǎn)每年收取租谷達(dá)30余萬斤存祠倉(cāng)。田租除修繕宗祠及祭祀費(fèi)用外,還用作獎(jiǎng)勵(lì)家族子弟入學(xué)與科舉取得功名之用。
1999年文圩鎮(zhèn)木護(hù)村《重建古法廟碑》記載:“古法廟清末設(shè)上鑒團(tuán)、上鑒鄉(xiāng)、公益義倉(cāng),貯糧數(shù)十萬,低租鄉(xiāng)民,架橋修路,興建學(xué)校,造福于民?!?/p>
清咸豐元年閏八月初一(1851年9月25日),在金田起義后的太平軍攻占永安州城后,洪秀全把州署改設(shè)天朝建立太平天國(guó),封“五王”和建立軍制、官制和各種制度。同時(shí),洪秀全頒布《命兵將殺妖取城所得財(cái)物盡繳歸天朝圣庫(kù)詔》詔令,將城中常平倉(cāng)和永阜庫(kù)改為糧錢圣庫(kù)。1993年版《蒙山縣志·太平天國(guó)在永安政權(quán)》第159頁(yè)記載:“太平天國(guó)實(shí)行圣庫(kù)制度方面規(guī)定,沒收地主浮財(cái)和所有社倉(cāng)、義倉(cāng)和州衙常平倉(cāng)(今縣人民政府左側(cè)處)的積谷?!碑?dāng)時(shí)永安州城內(nèi)唯一的儲(chǔ)糧倉(cāng)庫(kù)是常平倉(cāng),存錢倉(cāng)庫(kù)是永阜庫(kù)。錢財(cái)則繳歸永阜庫(kù)改設(shè)的錢物圣庫(kù),積谷則繳歸常平倉(cāng)改設(shè)的儲(chǔ)糧圣庫(kù)。
太平軍在永安建立太平天國(guó)后,清廷調(diào)集數(shù)萬清軍從四面八方進(jìn)行圍攻和經(jīng)濟(jì)封鎖,意欲一舉消滅太平天國(guó)。但只有二萬五千多軍民,作戰(zhàn)部隊(duì)僅有五千人的太平軍,卻在永安堅(jiān)持半年多,始終打敗清軍,得以完成建國(guó)封王和建立各種制度,最后勝利突圍北上。除其他因素外,由常平倉(cāng)和永阜庫(kù)改設(shè)的錢糧圣庫(kù)起到至關(guān)重要的作用。
第一,建立完整的圣庫(kù)體系和制度,為太平天國(guó)的供給提供保障。太平天國(guó)將州城中的常平倉(cāng)和永阜庫(kù)改為糧錢總圣庫(kù)后,還在水閗(今水秀)太平軍中心據(jù)點(diǎn)中營(yíng)嶺和東鄉(xiāng)翼王石達(dá)開“東王府”駐地各設(shè)分圣庫(kù)。另外,又在各重要據(jù)點(diǎn)設(shè)戰(zhàn)地倉(cāng)庫(kù),形成完整的圣庫(kù)體系。在制度上,實(shí)行“人無私財(cái),一切歸公,生活所需全部給于圣庫(kù)”的公有供給制。為維護(hù)圣庫(kù)的嚴(yán)肅和制度的實(shí)行,洪秀全在《命兵將殺妖取城所得財(cái)物盡繳歸天朝圣庫(kù)詔》詔令中規(guī)定:“在向永安州進(jìn)軍途中,以及攻克州城后所繳獲的財(cái)物盡繳歸天朝圣庫(kù),逆者議罪”。
第二,保證圣庫(kù)的供給來源。太平天國(guó)建立圣庫(kù)后,圣庫(kù)的錢糧來源,一是常平倉(cāng)和永阜庫(kù)及義倉(cāng)的原有錢糧。據(jù)《永安州志》記載,太平軍北上永安州前夕的道光三十年(1850),州城中常平倉(cāng)有“倉(cāng)儲(chǔ)谷九千七百七十六石四斗七升五合”,永阜庫(kù)“年征一千二百多兩地糧熟銀”,因連年發(fā)生戰(zhàn)亂,稅銀多年未得上交,庫(kù)中積銀甚多。蒙山縣志辦編《太平天國(guó)在永安資料專輯》記載1958年西街吳宏中提供的資料:“永安城內(nèi)有個(gè)東平義倉(cāng),是清朝官府所立,每年收谷幾千擔(dān)。太平軍進(jìn)城后,動(dòng)用義倉(cāng)存谷解決糧食問題?!倍遣扇 吧系戎饲肺义X”政策,令占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的財(cái)主富戶捐納錢糧,以及沒收與太平天國(guó)對(duì)抗的豪紳地主錢糧,充實(shí)圣庫(kù)。1993年版《蒙山縣志·太平天國(guó)在永安政權(quán)》第159頁(yè)記載:“太平天國(guó)實(shí)行圣庫(kù)制度方面規(guī)定,沒收地主浮財(cái)和所有社倉(cāng)、義倉(cāng)和州衙常平倉(cāng)(今縣人民政府左側(cè)處)的積谷。發(fā)動(dòng)農(nóng)民對(duì)地主豪紳展開清算斗爭(zhēng),所得果實(shí)部分歸圣庫(kù),部分分給參加斗爭(zhēng)的農(nóng)民……晚造稻谷大熟,太平軍發(fā)動(dòng)群眾搶收財(cái)主的稻谷,將財(cái)主的田插上標(biāo)簽,軍民共同收割,所得稻谷與農(nóng)民均分。”
當(dāng)時(shí)與太平天國(guó)對(duì)抗的富戶豪族主要有占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的莫家村,宗祠田每年收取租谷三十余萬斤,祠倉(cāng)設(shè)在祠堂廂房。南王馮云山駐莫家村莫若璟進(jìn)士第后,將莫家祠倉(cāng)內(nèi)的糧谷全部收歸圣庫(kù);文圩三石村關(guān)家祠倉(cāng),年收租谷十二萬余,太平軍西王蕭朝貴在三石設(shè)據(jù)點(diǎn)時(shí),也將祠倉(cāng)糧谷收歸圣庫(kù)。其他較大規(guī)模的宗祠倉(cāng)還有黃、韓、李、陳、梁等姓,都各存儲(chǔ)數(shù)萬斤以上租谷,這些姓氏富戶的祠倉(cāng)都不同程度地被太平軍征收或沒收過倉(cāng)谷。有代表性的是蒙山縣志辦編《太平天國(guó)在永安資料專輯》記載1958年那拉村彭壬昌口述的資料:“富豪村的李九,因?yàn)椴辉附诲X糧,太平軍派人去沒收他家的財(cái)產(chǎn),去挑谷米和財(cái)物的共有幾千人,挑了五天五夜?!?960年水秀村何五伯、何祖秀說:“中營(yíng)嶺山腳是姓孔的財(cái)主住的,太平軍攻水秀,孔家躲到城里,留下四百多擔(dān)糧谷,全給長(zhǎng)毛沒收了?!?/p>
第三,頒布天朝田畝制,與占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的農(nóng)民“二五”分成,收取田租。據(jù)1993年廣西人民出版社出版的《蒙山縣志·太平天國(guó)在永安的軍事活動(dòng)》記載:“太平軍在永安州的占領(lǐng)區(qū)為今蒙山鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)除古排、壬山村以外的全部、文圩鎮(zhèn)的秀才、大明村,面積約一百平方公里?!边@些地區(qū)內(nèi)的耕地46300畝,其中水田42000畝。據(jù)2008年廣西人民出版社出版的《蒙山縣土地志》記載:“這些水田是永安州境內(nèi)土地最肥沃,灌溉條件最好的水田。當(dāng)時(shí)稻谷產(chǎn)量是頭造畝產(chǎn)600斤(生谷),晚造400斤?!?/p>
太平軍攻占永安州城是農(nóng)歷閏八月,不久即搶割占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的晚稻,42000畝約產(chǎn)稻谷1600萬斤左右。太平軍與農(nóng)民“二五”分成,太平軍所得稻谷800萬斤,折干谷約600萬斤,加上沒收州城常平倉(cāng)與占領(lǐng)區(qū)內(nèi)各地義倉(cāng)、祠倉(cāng),以及地主富戶私倉(cāng)中的稻谷,一共是1700多萬斤。太平軍2.5萬人,按平均每人每月需糧食50斤,月需稻谷125萬斤,年需1500萬斤計(jì)算,也可以滿足糧食供應(yīng)。
食油方面,據(jù)《蒙山縣志》記載,清道光至民國(guó),永安州(蒙山縣)每年產(chǎn)茶油30萬公斤,太平軍進(jìn)城后,征收或沒收州城各街道商鋪中的油料,并用錢與產(chǎn)油區(qū)油戶購(gòu)買,已足夠食用。
食鹽方面,永安州商業(yè)倉(cāng)中的鹽倉(cāng)為太平軍提供來源起到關(guān)鍵作用。據(jù)有關(guān)史料記載,清康熙六年(1667),黎大年捐資疏通眉江(今水秀)至藤縣五屯所河道,永安州水運(yùn)得到進(jìn)一步發(fā)展。至道光年間,有從事水運(yùn)的船只200余艘,其中運(yùn)鹽商船稱為“鹽船”,沿眉江水道的陳村塘、樟村、平灘、水閗、夏陽(yáng)壩、州城等碼頭都設(shè)有銷售批發(fā)食鹽的圩市,并專門設(shè)有儲(chǔ)存生鹽的鹽倉(cāng)。其中以州城的長(zhǎng)壽圩鹽倉(cāng)儲(chǔ)鹽最多,作為戰(zhàn)時(shí)或發(fā)生洪水災(zāi)害時(shí)食鹽供應(yīng)的專用倉(cāng)庫(kù)。
太平軍北上永安州前,曾在武宣、象州等地發(fā)生因缺鹽軍心不穩(wěn)的事。咸豐元年閏八月(1851年9月)進(jìn)入永安州境后,沿途在各圩市購(gòu)買食鹽。蒙山縣志辦公室1986年編印的《太平天國(guó)農(nóng)民革命在永安資料專輯》記載:“洪軍進(jìn)入永安時(shí)沒有鹽吃,用黃糖煮豬肉。樟村是鹽埠,有幾十萬鹽,洪軍用錢買,一時(shí)買不完”。太平軍攻占州城后,城中長(zhǎng)壽圩的大鹽倉(cāng)更成為全體軍民食鹽供應(yīng)的保障。
太平軍突圍后清軍進(jìn)入永安州城,發(fā)現(xiàn)庫(kù)中“米糧油鹽所遺甚多,倉(cāng)谷未動(dòng)”。[2]說明太平軍在永安期間,始終不存在米糧油鹽缺少的問題。另外,清軍有關(guān)記載也反映出太平軍的糧食和生鹽儲(chǔ)備及配給情況:“(二十四日),東路之勇由紅泥嶺行近永安州城之大教嶺,遙見嶺上有賊炮臺(tái)……即將附近賊屋二十余間放火焚燒。內(nèi)有四間屯谷千余石,一間藏鹽五六百斤,全行燒毀?!保?]文中記載的“大教嶺賊屋”,即太平軍設(shè)在大教嶺南炮臺(tái)據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)地倉(cāng)庫(kù),正可作為太平天國(guó)庫(kù)內(nèi)系統(tǒng)和糧鹽充足的見證。
在太平軍撤離永安突圍北進(jìn)的問題上,因《清實(shí)錄》中有“逆匪占據(jù)永安州城,經(jīng)官兵迭次攻剿,斷其接濟(jì),賊勢(shì)窮蹙,于二月十七日丑刻冒雨突圍,由東路奔竄”的記載。成書于光緒十五年(1889)的《平桂紀(jì)略》(卷一)亦持同樣說法,故后來太平天國(guó)史學(xué)界多沿“食盡說”。
距太平軍撤離永安僅46年后編修的光緒二十四年(1898)版《永安州志》,僅在《兵志第五》中略記城陷時(shí)殉難官紳及簡(jiǎn)要戰(zhàn)事,對(duì)太平軍設(shè)“天朝”建國(guó)封王、設(shè)圣庫(kù),取官庫(kù)商庫(kù)等史事只字未提。致使太平軍在永安州為何能始終不敗,所設(shè)的“圣庫(kù)”又在哪里?至今仍成為史學(xué)界爭(zhēng)論的問題。太平軍在永安設(shè)錢糧圣庫(kù)及圣庫(kù)制度,進(jìn)而保證全軍的錢糧供給的史實(shí),正好從各方面回答了這些問題。
清道光至同治年間,廣西天地會(huì)相繼拜臺(tái)起義,成為天地會(huì)活動(dòng)的鼎盛時(shí)期。發(fā)生在永安州,以及外地天地會(huì)襲擊永安州城的戰(zhàn)事達(dá)27起(次),其中23次打入州城搶奪錢糧。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂災(zāi)害頻發(fā),多地發(fā)生災(zāi)民搶劫官倉(cāng)、義倉(cāng)事件。為此,防守力量薄弱的市鎮(zhèn)義倉(cāng)、鄉(xiāng)村社倉(cāng)和富戶私倉(cāng)多不敢儲(chǔ)存錢糧,將錢糧集中或轉(zhuǎn)移到州、縣城中有官兵鎮(zhèn)守的常平倉(cāng)。參加天地會(huì)拜臺(tái)的會(huì)眾多是荒年饑民,要找到錢糧活命,只有攻占州縣城奪取官倉(cāng)中的官銀和糧食。
最有代表性的是繼太平天國(guó)之后,清咸豐四年(1854)發(fā)生在廣西東部荔浦、永安州(今蒙山縣)、昭平一帶的張高友起義。張高友正是利用災(zāi)荒之年官府加重賦稅,饑民幾無活路的時(shí)機(jī),在荔浦縣城北門圩拜臺(tái)起義,并向群眾號(hào)召:“愿意參加起義的,發(fā)給憑單,到縣倉(cāng)任取米谷”,得到百姓擁護(hù),饑民蜂擁響應(yīng)。
張高友起義后,率領(lǐng)義軍八次南下,其中三次攻占永安州城,咸豐九年(1859)正月,張高友在永安州建立政權(quán),以永安州城為“國(guó)都”,將州署大堂改為“朝堂”,把城中的常平倉(cāng)改為“國(guó)庫(kù)”,取“永享太平”之意取國(guó)名為“永平國(guó)”,張高友自稱“永平王”,并封五位結(jié)拜兄弟為“五虎將軍”。
張高友在永安州建國(guó),一是有四面環(huán)水易守難攻的永安州城利于長(zhǎng)期固守;二是因?yàn)槌F絺}(cāng)和永阜庫(kù)中有充足的錢糧,可以保證義軍的供給;三是永安州物產(chǎn)豐富,不但可以為“國(guó)庫(kù)”提供錢糧來源,而且可以作為義軍的基地。張高友在永安建國(guó)后,前后堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)十一年之久,勢(shì)力縱橫十四州縣。與在潯州(今桂平市)建立“大成國(guó)”的陳開、李文茂義軍一起,成為太平天國(guó)之后,廣西最大的兩股建立政權(quán)的農(nóng)民起義。致使咸豐皇帝驚呼:“粵西賊勢(shì),以平(樂)?。ㄖ荩﹥商帪橛戎??!保?]
張高友在永安建立“永平國(guó)”時(shí)不但將常平倉(cāng)改為“國(guó)庫(kù)”,起義后所到之處也是奪取官倉(cāng)錢糧,一半留作軍餉,一半分給窮苦百姓。咸豐五年(1855),張高友率義軍攻占昭平縣馬江,繳獲團(tuán)練及富戶錢財(cái),在馬江大竹塘巖洞設(shè)錢庫(kù)。當(dāng)時(shí)老百姓都躲到山上去了,馬江圩空無一人,義軍買不到給養(yǎng)。張高友采取賞錢趕圩的辦法使百姓回家并趕圩,解決義軍購(gòu)買給養(yǎng)問題。
咸豐七年五月,張高友攻克昭平縣城,查封府庫(kù)錢糧,開倉(cāng)救濟(jì)百姓。張高友建國(guó)以官倉(cāng)改設(shè)“國(guó)庫(kù)”,除在當(dāng)時(shí)有較大影響外,還給當(dāng)年曾在張高友部下任親兵隊(duì)長(zhǎng)的永安州人蘇元春在抗法戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)邊防中極大的啟發(fā)。光緒年間蘇元春任廣西提督及廣西軍事督辦,不但在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中以張高友傳授的獨(dú)特戰(zhàn)法,與馮子材一道指揮清軍打敗法軍。而且直接受張高友的影響,在建設(shè)邊防中設(shè)錢糧倉(cāng)庫(kù),以“賞錢趕圩”的辦法移民實(shí)邊,使中法戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)后,法軍始終不敢越邊界半步,成為重要史事。[5]
光緒二十二年(1896)夏,永安州一帶因發(fā)生大旱,米價(jià)飛漲,街市無米可買,不少居民被迫賣兒賣女,有的餓死街頭,有的流落外鄉(xiāng)乞討度日。知州江鑒不顧朝廷“官倉(cāng)負(fù)責(zé)平準(zhǔn)糴糶、調(diào)節(jié)糧價(jià)、賑貸救濟(jì)”的規(guī)定,將義倉(cāng)中的糧米私放出關(guān)牟取暴利。一邊是百姓瀕臨死亡邊沿的現(xiàn)狀,一邊是州官借荒年中飽私囊的貪欲,終于激起民眾義憤。
據(jù)1983年12月蒙山史志辦公室編《蒙山史志通訊》第三期刊登趙培正《三位婦女斗州官》記載:當(dāng)時(shí)州城十八弄有三位婦女,看到州官不顧百姓死活,出于義憤替百姓打抱不平,帶領(lǐng)饑民沖進(jìn)州衙痛打州官。江鑒被痛打后,被迫打開義倉(cāng)放糧,街市上始有米糧出售,一州百姓得以活命,史稱“三位婦女斗州官”和“打衙門”。江鑒被打后認(rèn)為斯文受辱,下令把城東鰲山上的文筆炸倒,將三位婦女處以站刑,行刑處得名“站人塘基”。三位婦女綽號(hào)分別叫豹母、老鼠母和芋頭母,人們?yōu)榧o(jì)念她們痛打州官救活百姓,將十八弄改名“三母村”,地名沿用至今。
在封建社會(huì)中,掌管一州政權(quán)的州官被百姓特別是婦女痛打,是罕見的嚴(yán)重事件。在這場(chǎng)因?yàn)?zāi)害導(dǎo)致的事件中,引起官民矛盾的焦點(diǎn)是官府的義倉(cāng)。編修光緒二十四年(1898)版《永安州志》時(shí),距事件發(fā)生僅兩年,官修志書卻“為尊者諱”不記此事。1993年版《蒙山縣志》只在《大事記》中記“二十二年(1896)夏,旱。永安州民餓死及賣兒賣女甚多,饑民聚眾搶劫官府,蒙館晚姐等三名婦女痛打州官”。對(duì)江鑒私放官倉(cāng)糧米出關(guān)牟利的違紀(jì)枉法行為隱諱不提,所記“饑民聚眾搶劫官府”也與史實(shí)有不符之處。
據(jù)清嘉慶十七年(1812)版《永安州志·卷十八·藝文》記載,南宋嘉定十六年(1223),趙崇夏任立山縣(今蒙山縣)令,報(bào)請(qǐng)昭州府撥銀修復(fù)夫子廟兼作學(xué)宮,“乃搜括縣籍,得逃戶何納等若干余畝以充學(xué)糧”,設(shè)學(xué)田和學(xué)倉(cāng),成為本地設(shè)學(xué)田、學(xué)倉(cāng)之始。學(xué)田由學(xué)正或州府招佃承耕,令佃耕者交納田租,所納田租有銀兩、谷物等儲(chǔ)存于學(xué)倉(cāng)。
據(jù)《蒙山縣志·教育志·學(xué)校》記載:“明萬歷四年(1576),永安州知州廖憲在城外立禮街(今中文街原公安局院內(nèi))建學(xué)宮設(shè)義學(xué),增置學(xué)田,在學(xué)宮中設(shè)學(xué)倉(cāng)儲(chǔ)藏學(xué)田租谷供義學(xué)費(fèi)用,名為義學(xué)倉(cāng)。萬歷三十七年學(xué)倉(cāng)擴(kuò)大,改名三學(xué)倉(cāng)。清康熙四十八年(1708),學(xué)宮遷進(jìn)城內(nèi),原學(xué)宮改為考棚,三學(xué)倉(cāng)仍設(shè)在考棚。清嘉慶至道光年間,永安州學(xué)田租每年收入租谷二萬四千斤,作為書院院長(zhǎng)束修和學(xué)童膏火費(fèi)。其他開支有資助舉人、拔貢、生員入京赴省考試路費(fèi)和獎(jiǎng)學(xué)費(fèi)用等?!?/p>
據(jù)《蒙山縣志·土地志·解放前土地制》記載:清代,書院田租是“看剪均分,地租均為五成。不但規(guī)定用白銀繳納賦租,而且每石加差銀三錢四分,鋪墊水腳六絲。有的佃農(nóng)交不起地租,被迫以工抵租或被奪佃。為了對(duì)抗沉重的地租和奪佃,東平里營(yíng)潘、夏朝等村的客家人,曾聚眾到衙門請(qǐng)?jiān)浮?,要求減低地租和不許地主奪佃,很快得到東、西二鄉(xiāng)農(nóng)民的支持,形成一次載入史書的農(nóng)民請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。
學(xué)倉(cāng)本屬公益性設(shè)施,按當(dāng)時(shí)田租,一般是10%~20%,最高為30%。但永安州官員卻以學(xué)田牟利,提高學(xué)田租額為“看剪均分”,即50%。沉重的負(fù)擔(dān)很快引發(fā)官民矛盾,使東鄉(xiāng)數(shù)千客家人集體到衙門請(qǐng)?jiān)?,要求降低學(xué)田租。
自古以來,百姓到官府請(qǐng)?jiān)干显L,都屬于地方的嚴(yán)重政治事件和社會(huì)動(dòng)蕩的因素。今蒙山縣自南北朝梁天監(jiān)元年(502)置縣到清朝末年,見于史載的群眾請(qǐng)?jiān)甘录H此一次,為了解和研究地方官府和群眾關(guān)系的變化提供史實(shí)依據(jù),成為一段具有重要價(jià)值的史事。