倉(cāng)事記載及其歷史價(jià)值分析
——以廣西永安州為例
2022-02-09 08:55:06刁光全
廣西地方志 2022年6期
刁光全
（蒙山縣史志研究中心，廣西 蒙山 546700）
倉(cāng)，最初為收藏谷類的建筑物，后來與儲(chǔ)藏錢、貨等物資的庫(kù)合稱倉(cāng)庫(kù)。倉(cāng)與人類的關(guān)系非常密切，可以說自有人類以后即有藏糧儲(chǔ)物的倉(cāng)。自古以來，前人已從考古和各個(gè)歷史時(shí)期及多種角度對(duì)倉(cāng)進(jìn)行研究。如杜葆仁《我國(guó)糧倉(cāng)的起源和發(fā)展》；張顯運(yùn)《宋代糧倉(cāng)管理的律令措施》；張建軍《中國(guó)古代糧倉(cāng)的建筑典范——豐圖義倉(cāng)》；許秀文《淺議南宋社倉(cāng)制度》等，分別對(duì)各種倉(cāng)的起源和發(fā)展、管理律令措施、建筑、制度等進(jìn)行探討，已經(jīng)取得比較完善、系統(tǒng)的成果。本文以廣西永安州為例，分析倉(cāng)事相關(guān)記載及其史料價(jià)值。
一、永安州志書文獻(xiàn)關(guān)于倉(cāng)事的記載
（一）《永安州志》對(duì)倉(cāng)事的記載
今蒙山縣自唐宋設(shè)蒙州和立山縣時(shí)，已有州縣志。至明成化十三年（1477）設(shè)永安州后至清代，都曾幾次編（續(xù)）修《永安州志》，將唐宋以來州縣志資料收錄書中。但“自前明成化始，屢經(jīng)兵燹，其志遂湮沒無傳”。［1］其中關(guān)于倉(cāng)的記載隨之缺失。目前僅存清代所修嘉慶十七年（1812）版和光緒二十四年（1898）版《永安州志》。
嘉慶十七年（1812）版《永安州志》在卷之五官署中記載：“常平倉(cāng)，在州署內(nèi)，康熙十八年知州丁亮工建，三十年知州沈增，雍正六年知州閔家權(quán)重建。永阜庫(kù)，在大堂西，知州丁亮工建。”說明康熙十八年（1679）知州丁亮工開始把儲(chǔ)藏糧食的官倉(cāng)改建為常平倉(cāng)，并建儲(chǔ)存錢幣的永阜庫(kù)。
光緒二十四年（1898）版《永安州志》記載：“常平倉(cāng)，嘉慶初年遷東偏城守衙前。咸豐兵燹后傾圮無存，遞年糧谷仍于州署衙東起倉(cāng)存儲(chǔ)?！崩m(xù)修該版《永安州志》時(shí)，永安州已經(jīng)歷咸豐年間的太平軍攻占州城戰(zhàn)事和天地會(huì)張高友軍戰(zhàn)事，以及其他天地會(huì)軍襲破州城搶掠官倉(cāng)錢糧等戰(zhàn)事。但太平天國(guó)把常平倉(cāng)改設(shè)“圣庫(kù)”，和張高友軍把常平倉(cāng)設(shè)為“國(guó)庫(kù)”之事都未提及。
清光緒二十四年（1898）版《永安州志·財(cái)用志》載《光緒十七年知州鄧文淵勸建義倉(cāng)稟》（摘錄）：“查常平倉(cāng)而外，厥有義倉(cāng)，就地籌備，以便借放，由官曉勸，聽民經(jīng)理，其法最善。廣西地瘠民貧，倘遇歉收即虞艱食，義倉(cāng)之設(shè)更不容緩。飭令凡已經(jīng)捐有義谷者，即將建倉(cāng)處所谷石，實(shí)效數(shù)經(jīng)管之倉(cāng)，正副姓名，免予造冊(cè)，準(zhǔn)其開單通報(bào)，以憑查核立案。其未經(jīng)捐有義倉(cāng)谷者，即就地斟酌情形，是否能以一律勸辦。所有存儲(chǔ)民間之谷，經(jīng)理不得其人，難免挪移侵蝕，亦屬徒有其名。伏查卑州常平倉(cāng)，咸豐年間地經(jīng)兵燹，焚燬無存。前經(jīng)張署牧師仲奉文舉辦義倉(cāng)，勸諭各里糧戶捐谷存儲(chǔ)，為數(shù)無幾。且經(jīng)管不得其人，難免侵挪等弊。卑職履任，倡捐廉銀二百兩，領(lǐng)作義倉(cāng)谷價(jià)，諭令勸辦。稟定章程，分作上、中、下三戶，量力捐谷儲(chǔ)倉(cāng)，以備荒歉。將各里捐谷實(shí)數(shù)，以及倉(cāng)處所經(jīng)管紳董姓名，分晰開列清折。捐谷二百石以上者，大憲賞給匾額。茲查卑州告養(yǎng)在籍之黃參將政球，奉諭勸辦義倉(cāng)甚為得力。其妻蔣氏，操作勤苦，以及奩資所積，存有余粟，自愿捐谷三百石存儲(chǔ)義倉(cāng)，以為本處備荒之舉。似此好善樂施，實(shí)為不可多得?！?/p>
（二）蒙山志書對(duì)倉(cāng)事的記載
1.《蒙山縣志》對(duì)倉(cāng)事的記載
蒙山縣，唐宋設(shè)蒙州及立山縣，明清時(shí)期置永安州，民國(guó)元年（1912）改永安縣。民國(guó)三年，因當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有三個(gè)同名的永安縣，改蒙山縣至今。
民國(guó)二十五年（1936），蒙山縣政府成立修志局編修《蒙山縣志》，至民國(guó)三十七年五月，僅編成《蒙山縣人物志材稿》和《蒙山縣地理志材稿》。其中《蒙山縣人物志材稿》記載黃涵章倡置路會(huì)田設(shè)路會(huì)戶倉(cāng)，被永安州府旌表為孝義可風(fēng)者：“清嘉慶年間黃村富戶黃涵章倡捐資財(cái)，倡置路會(huì)田，年收租谷千余斤，存現(xiàn)金數(shù)百出貸生息，為水竇渡下至藤縣白馬灣七十里內(nèi)修路架橋之預(yù)備，路會(huì)碑猶存?！秉S村歲貢生黃立林捐資在家中創(chuàng)辦“映雪軒”學(xué)館，不征學(xué)費(fèi)?！爸付ㄍ恋刿硭疆a(chǎn)每年租谷八千斤存學(xué)倉(cāng)，助族中貧寒子弟學(xué)膳”。
在《蒙山列女傳》中記載：“蔣氏，清副將銜參將黃政球繼室，光緒二十年捐谷三百石存義倉(cāng)，以為備荒之舉，知州鄧文淵稟請(qǐng)撫院賞給匾額以示優(yōu)異，民國(guó)初年曾經(jīng)中央政府褒揚(yáng)?！?/p>
1993年版《蒙山縣志·政務(wù)志》在“太平天國(guó)在永安政權(quán)”一節(jié)中記載：“太平天國(guó)實(shí)行圣庫(kù)制度方面規(guī)定：沒收地主浮財(cái)，沒收所有社倉(cāng)、義倉(cāng)和州衙的常平倉(cāng)（今縣人民政府左側(cè)處）的積谷。發(fā)動(dòng)農(nóng)民對(duì)地主、豪紳展開清算斗爭(zhēng)；所得果實(shí)，部分歸圣庫(kù)，部分分給參與斗爭(zhēng)的農(nóng)民?！?/p>
2.《中國(guó)共產(chǎn)黨蒙山歷史》對(duì)倉(cāng)事的記載
《中國(guó)共產(chǎn)黨蒙山歷史（第一卷）·農(nóng)民協(xié)會(huì)的成立》記載：“農(nóng)會(huì)成立后建立農(nóng)會(huì)倉(cāng)，藉以領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)農(nóng)民與地主豪紳作斗爭(zhēng)，使廣大農(nóng)民擺脫高利貸剝削。在佃戶‘二五減租’所得租谷中統(tǒng)一抽取20%作為基礎(chǔ)，在縣城和各鄉(xiāng)村設(shè)立農(nóng)會(huì)倉(cāng)，簡(jiǎn)稱農(nóng)倉(cāng)。農(nóng)倉(cāng)設(shè)立后，由農(nóng)會(huì)公開選舉辦事公道、大公無私的農(nóng)會(huì)會(huì)員管理，并設(shè)立專門賬本登記數(shù)目，定期在農(nóng)會(huì)向會(huì)員公布收支情況。每年春荒青黃不接時(shí)節(jié)，農(nóng)倉(cāng)以低息將倉(cāng)谷借給困難的農(nóng)會(huì)會(huì)員及農(nóng)民渡過饑荒，到夏糧收割后歸還。對(duì)資金缺乏的農(nóng)會(huì)會(huì)員及農(nóng)民，農(nóng)倉(cāng)借給倉(cāng)谷作生產(chǎn)資金，購(gòu)買生產(chǎn)資料發(fā)展生產(chǎn)。建立農(nóng)倉(cāng)后，農(nóng)民擺脫高利貸的剝削，使農(nóng)會(huì)更加得到農(nóng)民的擁護(hù)。”
（三）其他史料對(duì)倉(cāng)事的記載
倉(cāng)事除地方史志記載外，其他史料記載常見的有民間各姓氏家族譜和碑刻等。有的記載較詳，有的則較簡(jiǎn)略。但所記倉(cāng)事，在官修志書中較難看到，可與地方史志的記載一起，形成記載倉(cāng)事比較完整的資料，而且還可與地方史志互相補(bǔ)充和印證，具有較高的存史和研究?jī)r(jià)值。
清乾隆三十年（1765）三月二十四日刻《昭蒙兩路修路田碑記》（今存仙回鄉(xiāng)伏龍村黃氏祠堂）記載：“清雍正十二年（1734），仙回里伏龍村黃正衍捐資置修路田，每年租谷存路會(huì)倉(cāng)，維修仙回到永安州官路，每年春秋各修割一次?！?/p>
清乾隆年間刻《群峰里路會(huì)碑》（原碑已失）記載：“查群峰里水峽口至馬鬃道路常遭水毀，經(jīng)里人商合，設(shè)路會(huì)，在古蘆村購(gòu)置二十四擔(dān)路會(huì)租田，設(shè)會(huì)倉(cāng)由路會(huì)管理，每年維修道路，架設(shè)橋梁，清除道旁草木，所需費(fèi)用均在路會(huì)田租開支，每年結(jié)算，剩余部分由路會(huì)股東分紅?！?/p>
清乾隆二十一年（1756）龍定里三石村關(guān)四公祠《祠志》碑記載：“我祖遺龍定二八十甲田糧計(jì)租壹千零，眉江二六十甲田糧共計(jì)租壹萬壹千零，存祠倉(cāng)為遽年祭典，余存修葺以及延師于戲……子孫入泮者，獎(jiǎng)花紅銀貳兩，補(bǔ)廩出貢者亦幫銀貳兩，副貢幫銀貳兩，中舉拔貢入京助銀八十兩，中進(jìn)士亦八十兩，以示鼓舞。”
民國(guó)十四年（1925）版《蒙山莫氏族譜》記載，莫氏宗祠田產(chǎn)每年收取租谷達(dá)30余萬斤存祠倉(cāng)。田租除修繕宗祠及祭祀費(fèi)用外，還用作獎(jiǎng)勵(lì)家族子弟入學(xué)與科舉取得功名之用。
1999年文圩鎮(zhèn)木護(hù)村《重建古法廟碑》記載：“古法廟清末設(shè)上鑒團(tuán)、上鑒鄉(xiāng)、公益義倉(cāng)，貯糧數(shù)十萬，低租鄉(xiāng)民，架橋修路，興建學(xué)校，造福于民?！?/p>
二、永安州有關(guān)倉(cāng)事記載的事例補(bǔ)遺
（一）從圣庫(kù)記載看太平天國(guó)“永安堅(jiān)守”與突圍原因
清咸豐元年閏八月初一（1851年9月25日），在金田起義后的太平軍攻占永安州城后，洪秀全把州署改設(shè)天朝建立太平天國(guó)，封“五王”和建立軍制、官制和各種制度。同時(shí)，洪秀全頒布《命兵將殺妖取城所得財(cái)物盡繳歸天朝圣庫(kù)詔》詔令，將城中常平倉(cāng)和永阜庫(kù)改為糧錢圣庫(kù)。1993年版《蒙山縣志·太平天國(guó)在永安政權(quán)》第159頁(yè)記載：“太平天國(guó)實(shí)行圣庫(kù)制度方面規(guī)定，沒收地主浮財(cái)和所有社倉(cāng)、義倉(cāng)和州衙常平倉(cāng)（今縣人民政府左側(cè)處）的積谷?！碑?dāng)時(shí)永安州城內(nèi)唯一的儲(chǔ)糧倉(cāng)庫(kù)是常平倉(cāng)，存錢倉(cāng)庫(kù)是永阜庫(kù)。錢財(cái)則繳歸永阜庫(kù)改設(shè)的錢物圣庫(kù)，積谷則繳歸常平倉(cāng)改設(shè)的儲(chǔ)糧圣庫(kù)。
太平軍在永安建立太平天國(guó)后，清廷調(diào)集數(shù)萬清軍從四面八方進(jìn)行圍攻和經(jīng)濟(jì)封鎖，意欲一舉消滅太平天國(guó)。但只有二萬五千多軍民，作戰(zhàn)部隊(duì)僅有五千人的太平軍，卻在永安堅(jiān)持半年多，始終打敗清軍，得以完成建國(guó)封王和建立各種制度，最后勝利突圍北上。除其他因素外，由常平倉(cāng)和永阜庫(kù)改設(shè)的錢糧圣庫(kù)起到至關(guān)重要的作用。
第一，建立完整的圣庫(kù)體系和制度，為太平天國(guó)的供給提供保障。太平天國(guó)將州城中的常平倉(cāng)和永阜庫(kù)改為糧錢總圣庫(kù)后，還在水閗（今水秀）太平軍中心據(jù)點(diǎn)中營(yíng)嶺和東鄉(xiāng)翼王石達(dá)開“東王府”駐地各設(shè)分圣庫(kù)。另外，又在各重要據(jù)點(diǎn)設(shè)戰(zhàn)地倉(cāng)庫(kù)，形成完整的圣庫(kù)體系。在制度上，實(shí)行“人無私財(cái)，一切歸公，生活所需全部給于圣庫(kù)”的公有供給制。為維護(hù)圣庫(kù)的嚴(yán)肅和制度的實(shí)行，洪秀全在《命兵將殺妖取城所得財(cái)物盡繳歸天朝圣庫(kù)詔》詔令中規(guī)定：“在向永安州進(jìn)軍途中，以及攻克州城后所繳獲的財(cái)物盡繳歸天朝圣庫(kù)，逆者議罪”。
第二，保證圣庫(kù)的供給來源。太平天國(guó)建立圣庫(kù)后，圣庫(kù)的錢糧來源，一是常平倉(cāng)和永阜庫(kù)及義倉(cāng)的原有錢糧。據(jù)《永安州志》記載，太平軍北上永安州前夕的道光三十年（1850），州城中常平倉(cāng)有“倉(cāng)儲(chǔ)谷九千七百七十六石四斗七升五合”，永阜庫(kù)“年征一千二百多兩地糧熟銀”，因連年發(fā)生戰(zhàn)亂，稅銀多年未得上交，庫(kù)中積銀甚多。蒙山縣志辦編《太平天國(guó)在永安資料專輯》記載1958年西街吳宏中提供的資料：“永安城內(nèi)有個(gè)東平義倉(cāng)，是清朝官府所立，每年收谷幾千擔(dān)。太平軍進(jìn)城后，動(dòng)用義倉(cāng)存谷解決糧食問題?！倍遣扇 吧系戎饲肺义X”政策，令占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的財(cái)主富戶捐納錢糧，以及沒收與太平天國(guó)對(duì)抗的豪紳地主錢糧，充實(shí)圣庫(kù)。1993年版《蒙山縣志·太平天國(guó)在永安政權(quán)》第159頁(yè)記載：“太平天國(guó)實(shí)行圣庫(kù)制度方面規(guī)定，沒收地主浮財(cái)和所有社倉(cāng)、義倉(cāng)和州衙常平倉(cāng)（今縣人民政府左側(cè)處）的積谷。發(fā)動(dòng)農(nóng)民對(duì)地主豪紳展開清算斗爭(zhēng)，所得果實(shí)部分歸圣庫(kù)，部分分給參加斗爭(zhēng)的農(nóng)民……晚造稻谷大熟，太平軍發(fā)動(dòng)群眾搶收財(cái)主的稻谷，將財(cái)主的田插上標(biāo)簽，軍民共同收割，所得稻谷與農(nóng)民均分。”
當(dāng)時(shí)與太平天國(guó)對(duì)抗的富戶豪族主要有占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的莫家村，宗祠田每年收取租谷三十余萬斤，祠倉(cāng)設(shè)在祠堂廂房。南王馮云山駐莫家村莫若璟進(jìn)士第后，將莫家祠倉(cāng)內(nèi)的糧谷全部收歸圣庫(kù)；文圩三石村關(guān)家祠倉(cāng)，年收租谷十二萬余，太平軍西王蕭朝貴在三石設(shè)據(jù)點(diǎn)時(shí)，也將祠倉(cāng)糧谷收歸圣庫(kù)。其他較大規(guī)模的宗祠倉(cāng)還有黃、韓、李、陳、梁等姓，都各存儲(chǔ)數(shù)萬斤以上租谷，這些姓氏富戶的祠倉(cāng)都不同程度地被太平軍征收或沒收過倉(cāng)谷。有代表性的是蒙山縣志辦編《太平天國(guó)在永安資料專輯》記載1958年那拉村彭壬昌口述的資料：“富豪村的李九，因?yàn)椴辉附诲X糧，太平軍派人去沒收他家的財(cái)產(chǎn)，去挑谷米和財(cái)物的共有幾千人，挑了五天五夜?！?960年水秀村何五伯、何祖秀說：“中營(yíng)嶺山腳是姓孔的財(cái)主住的，太平軍攻水秀，孔家躲到城里，留下四百多擔(dān)糧谷，全給長(zhǎng)毛沒收了?！?/p>
第三，頒布天朝田畝制，與占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的農(nóng)民“二五”分成，收取田租。據(jù)1993年廣西人民出版社出版的《蒙山縣志·太平天國(guó)在永安的軍事活動(dòng)》記載：“太平軍在永安州的占領(lǐng)區(qū)為今蒙山鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)除古排、壬山村以外的全部、文圩鎮(zhèn)的秀才、大明村，面積約一百平方公里?！边@些地區(qū)內(nèi)的耕地46300畝，其中水田42000畝。據(jù)2008年廣西人民出版社出版的《蒙山縣土地志》記載：“這些水田是永安州境內(nèi)土地最肥沃，灌溉條件最好的水田。當(dāng)時(shí)稻谷產(chǎn)量是頭造畝產(chǎn)600斤（生谷），晚造400斤?！?/p>
太平軍攻占永安州城是農(nóng)歷閏八月，不久即搶割占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的晚稻，42000畝約產(chǎn)稻谷1600萬斤左右。太平軍與農(nóng)民“二五”分成，太平軍所得稻谷800萬斤，折干谷約600萬斤，加上沒收州城常平倉(cāng)與占領(lǐng)區(qū)內(nèi)各地義倉(cāng)、祠倉(cāng)，以及地主富戶私倉(cāng)中的稻谷，一共是1700多萬斤。太平軍2.5萬人，按平均每人每月需糧食50斤，月需稻谷125萬斤，年需1500萬斤計(jì)算，也可以滿足糧食供應(yīng)。
食油方面，據(jù)《蒙山縣志》記載，清道光至民國(guó)，永安州（蒙山縣）每年產(chǎn)茶油30萬公斤，太平軍進(jìn)城后，征收或沒收州城各街道商鋪中的油料，并用錢與產(chǎn)油區(qū)油戶購(gòu)買，已足夠食用。
食鹽方面，永安州商業(yè)倉(cāng)中的鹽倉(cāng)為太平軍提供來源起到關(guān)鍵作用。據(jù)有關(guān)史料記載，清康熙六年（1667），黎大年捐資疏通眉江（今水秀）至藤縣五屯所河道，永安州水運(yùn)得到進(jìn)一步發(fā)展。至道光年間，有從事水運(yùn)的船只200余艘，其中運(yùn)鹽商船稱為“鹽船”，沿眉江水道的陳村塘、樟村、平灘、水閗、夏陽(yáng)壩、州城等碼頭都設(shè)有銷售批發(fā)食鹽的圩市，并專門設(shè)有儲(chǔ)存生鹽的鹽倉(cāng)。其中以州城的長(zhǎng)壽圩鹽倉(cāng)儲(chǔ)鹽最多，作為戰(zhàn)時(shí)或發(fā)生洪水災(zāi)害時(shí)食鹽供應(yīng)的專用倉(cāng)庫(kù)。
太平軍北上永安州前，曾在武宣、象州等地發(fā)生因缺鹽軍心不穩(wěn)的事。咸豐元年閏八月（1851年9月）進(jìn)入永安州境后，沿途在各圩市購(gòu)買食鹽。蒙山縣志辦公室1986年編印的《太平天國(guó)農(nóng)民革命在永安資料專輯》記載：“洪軍進(jìn)入永安時(shí)沒有鹽吃，用黃糖煮豬肉。樟村是鹽埠，有幾十萬鹽，洪軍用錢買，一時(shí)買不完”。太平軍攻占州城后，城中長(zhǎng)壽圩的大鹽倉(cāng)更成為全體軍民食鹽供應(yīng)的保障。
太平軍突圍后清軍進(jìn)入永安州城，發(fā)現(xiàn)庫(kù)中“米糧油鹽所遺甚多，倉(cāng)谷未動(dòng)”。［2］說明太平軍在永安期間，始終不存在米糧油鹽缺少的問題。另外，清軍有關(guān)記載也反映出太平軍的糧食和生鹽儲(chǔ)備及配給情況：“（二十四日），東路之勇由紅泥嶺行近永安州城之大教嶺，遙見嶺上有賊炮臺(tái)……即將附近賊屋二十余間放火焚燒。內(nèi)有四間屯谷千余石，一間藏鹽五六百斤，全行燒毀?！保?］文中記載的“大教嶺賊屋”，即太平軍設(shè)在大教嶺南炮臺(tái)據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)地倉(cāng)庫(kù)，正可作為太平天國(guó)庫(kù)內(nèi)系統(tǒng)和糧鹽充足的見證。
在太平軍撤離永安突圍北進(jìn)的問題上，因《清實(shí)錄》中有“逆匪占據(jù)永安州城，經(jīng)官兵迭次攻剿，斷其接濟(jì)，賊勢(shì)窮蹙，于二月十七日丑刻冒雨突圍，由東路奔竄”的記載。成書于光緒十五年（1889）的《平桂紀(jì)略》（卷一）亦持同樣說法，故后來太平天國(guó)史學(xué)界多沿“食盡說”。
距太平軍撤離永安僅46年后編修的光緒二十四年（1898）版《永安州志》，僅在《兵志第五》中略記城陷時(shí)殉難官紳及簡(jiǎn)要戰(zhàn)事，對(duì)太平軍設(shè)“天朝”建國(guó)封王、設(shè)圣庫(kù)，取官庫(kù)商庫(kù)等史事只字未提。致使太平軍在永安州為何能始終不敗，所設(shè)的“圣庫(kù)”又在哪里？至今仍成為史學(xué)界爭(zhēng)論的問題。太平軍在永安設(shè)錢糧圣庫(kù)及圣庫(kù)制度，進(jìn)而保證全軍的錢糧供給的史實(shí)，正好從各方面回答了這些問題。
（二）常平倉(cāng)與張高友建立“永平國(guó)”
清道光至同治年間，廣西天地會(huì)相繼拜臺(tái)起義，成為天地會(huì)活動(dòng)的鼎盛時(shí)期。發(fā)生在永安州，以及外地天地會(huì)襲擊永安州城的戰(zhàn)事達(dá)27起（次），其中23次打入州城搶奪錢糧。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂災(zāi)害頻發(fā)，多地發(fā)生災(zāi)民搶劫官倉(cāng)、義倉(cāng)事件。為此，防守力量薄弱的市鎮(zhèn)義倉(cāng)、鄉(xiāng)村社倉(cāng)和富戶私倉(cāng)多不敢儲(chǔ)存錢糧，將錢糧集中或轉(zhuǎn)移到州、縣城中有官兵鎮(zhèn)守的常平倉(cāng)。參加天地會(huì)拜臺(tái)的會(huì)眾多是荒年饑民，要找到錢糧活命，只有攻占州縣城奪取官倉(cāng)中的官銀和糧食。
最有代表性的是繼太平天國(guó)之后，清咸豐四年（1854）發(fā)生在廣西東部荔浦、永安州（今蒙山縣）、昭平一帶的張高友起義。張高友正是利用災(zāi)荒之年官府加重賦稅，饑民幾無活路的時(shí)機(jī)，在荔浦縣城北門圩拜臺(tái)起義，并向群眾號(hào)召：“愿意參加起義的，發(fā)給憑單，到縣倉(cāng)任取米谷”，得到百姓擁護(hù)，饑民蜂擁響應(yīng)。
張高友起義后，率領(lǐng)義軍八次南下，其中三次攻占永安州城，咸豐九年（1859）正月，張高友在永安州建立政權(quán)，以永安州城為“國(guó)都”，將州署大堂改為“朝堂”，把城中的常平倉(cāng)改為“國(guó)庫(kù)”，取“永享太平”之意取國(guó)名為“永平國(guó)”，張高友自稱“永平王”，并封五位結(jié)拜兄弟為“五虎將軍”。
張高友在永安州建國(guó)，一是有四面環(huán)水易守難攻的永安州城利于長(zhǎng)期固守；二是因?yàn)槌Ｆ絺}(cāng)和永阜庫(kù)中有充足的錢糧，可以保證義軍的供給；三是永安州物產(chǎn)豐富，不但可以為“國(guó)庫(kù)”提供錢糧來源，而且可以作為義軍的基地。張高友在永安建國(guó)后，前后堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)十一年之久，勢(shì)力縱橫十四州縣。與在潯州（今桂平市）建立“大成國(guó)”的陳開、李文茂義軍一起，成為太平天國(guó)之后，廣西最大的兩股建立政權(quán)的農(nóng)民起義。致使咸豐皇帝驚呼：“粵西賊勢(shì)，以平（樂）?。ㄖ荩﹥商帪橛戎??！保?］
張高友在永安建立“永平國(guó)”時(shí)不但將常平倉(cāng)改為“國(guó)庫(kù)”，起義后所到之處也是奪取官倉(cāng)錢糧，一半留作軍餉，一半分給窮苦百姓。咸豐五年（1855），張高友率義軍攻占昭平縣馬江，繳獲團(tuán)練及富戶錢財(cái)，在馬江大竹塘巖洞設(shè)錢庫(kù)。當(dāng)時(shí)老百姓都躲到山上去了，馬江圩空無一人，義軍買不到給養(yǎng)。張高友采取賞錢趕圩的辦法使百姓回家并趕圩，解決義軍購(gòu)買給養(yǎng)問題。
咸豐七年五月，張高友攻克昭平縣城，查封府庫(kù)錢糧，開倉(cāng)救濟(jì)百姓。張高友建國(guó)以官倉(cāng)改設(shè)“國(guó)庫(kù)”，除在當(dāng)時(shí)有較大影響外，還給當(dāng)年曾在張高友部下任親兵隊(duì)長(zhǎng)的永安州人蘇元春在抗法戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)邊防中極大的啟發(fā)。光緒年間蘇元春任廣西提督及廣西軍事督辦，不但在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中以張高友傳授的獨(dú)特戰(zhàn)法，與馮子材一道指揮清軍打敗法軍。而且直接受張高友的影響，在建設(shè)邊防中設(shè)錢糧倉(cāng)庫(kù)，以“賞錢趕圩”的辦法移民實(shí)邊，使中法戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)后，法軍始終不敢越邊界半步，成為重要史事。［5］
（三）私放義倉(cāng)糧米與“三位婦女打州官”事件
光緒二十二年（1896）夏，永安州一帶因發(fā)生大旱，米價(jià)飛漲，街市無米可買，不少居民被迫賣兒賣女，有的餓死街頭，有的流落外鄉(xiāng)乞討度日。知州江鑒不顧朝廷“官倉(cāng)負(fù)責(zé)平準(zhǔn)糴糶、調(diào)節(jié)糧價(jià)、賑貸救濟(jì)”的規(guī)定，將義倉(cāng)中的糧米私放出關(guān)牟取暴利。一邊是百姓瀕臨死亡邊沿的現(xiàn)狀，一邊是州官借荒年中飽私囊的貪欲，終于激起民眾義憤。
據(jù)1983年12月蒙山史志辦公室編《蒙山史志通訊》第三期刊登趙培正《三位婦女斗州官》記載：當(dāng)時(shí)州城十八弄有三位婦女，看到州官不顧百姓死活，出于義憤替百姓打抱不平，帶領(lǐng)饑民沖進(jìn)州衙痛打州官。江鑒被痛打后，被迫打開義倉(cāng)放糧，街市上始有米糧出售，一州百姓得以活命，史稱“三位婦女斗州官”和“打衙門”。江鑒被打后認(rèn)為斯文受辱，下令把城東鰲山上的文筆炸倒，將三位婦女處以站刑，行刑處得名“站人塘基”。三位婦女綽號(hào)分別叫豹母、老鼠母和芋頭母，人們?yōu)榧o(jì)念她們痛打州官救活百姓，將十八弄改名“三母村”，地名沿用至今。
在封建社會(huì)中，掌管一州政權(quán)的州官被百姓特別是婦女痛打，是罕見的嚴(yán)重事件。在這場(chǎng)因?yàn)?zāi)害導(dǎo)致的事件中，引起官民矛盾的焦點(diǎn)是官府的義倉(cāng)。編修光緒二十四年（1898）版《永安州志》時(shí)，距事件發(fā)生僅兩年，官修志書卻“為尊者諱”不記此事。1993年版《蒙山縣志》只在《大事記》中記“二十二年（1896）夏，旱。永安州民餓死及賣兒賣女甚多，饑民聚眾搶劫官府，蒙館晚姐等三名婦女痛打州官”。對(duì)江鑒私放官倉(cāng)糧米出關(guān)牟利的違紀(jì)枉法行為隱諱不提，所記“饑民聚眾搶劫官府”也與史實(shí)有不符之處。
（四）州縣學(xué)倉(cāng)與百姓集體請(qǐng)?jiān)?/h3>
據(jù)清嘉慶十七年（1812）版《永安州志·卷十八·藝文》記載，南宋嘉定十六年（1223），趙崇夏任立山縣（今蒙山縣）令，報(bào)請(qǐng)昭州府撥銀修復(fù)夫子廟兼作學(xué)宮，“乃搜括縣籍，得逃戶何納等若干余畝以充學(xué)糧”，設(shè)學(xué)田和學(xué)倉(cāng)，成為本地設(shè)學(xué)田、學(xué)倉(cāng)之始。學(xué)田由學(xué)正或州府招佃承耕，令佃耕者交納田租，所納田租有銀兩、谷物等儲(chǔ)存于學(xué)倉(cāng)。
據(jù)《蒙山縣志·教育志·學(xué)校》記載：“明萬歷四年（1576），永安州知州廖憲在城外立禮街（今中文街原公安局院內(nèi)）建學(xué)宮設(shè)義學(xué)，增置學(xué)田，在學(xué)宮中設(shè)學(xué)倉(cāng)儲(chǔ)藏學(xué)田租谷供義學(xué)費(fèi)用，名為義學(xué)倉(cāng)。萬歷三十七年學(xué)倉(cāng)擴(kuò)大，改名三學(xué)倉(cāng)。清康熙四十八年（1708），學(xué)宮遷進(jìn)城內(nèi)，原學(xué)宮改為考棚，三學(xué)倉(cāng)仍設(shè)在考棚。清嘉慶至道光年間，永安州學(xué)田租每年收入租谷二萬四千斤，作為書院院長(zhǎng)束修和學(xué)童膏火費(fèi)。其他開支有資助舉人、拔貢、生員入京赴省考試路費(fèi)和獎(jiǎng)學(xué)費(fèi)用等?！?/p>
據(jù)《蒙山縣志·土地志·解放前土地制》記載：清代，書院田租是“看剪均分，地租均為五成。不但規(guī)定用白銀繳納賦租，而且每石加差銀三錢四分，鋪墊水腳六絲。有的佃農(nóng)交不起地租，被迫以工抵租或被奪佃。為了對(duì)抗沉重的地租和奪佃，東平里營(yíng)潘、夏朝等村的客家人，曾聚眾到衙門請(qǐng)?jiān)浮?，要求減低地租和不許地主奪佃，很快得到東、西二鄉(xiāng)農(nóng)民的支持，形成一次載入史書的農(nóng)民請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。
學(xué)倉(cāng)本屬公益性設(shè)施，按當(dāng)時(shí)田租，一般是10%～20%，最高為30%。但永安州官員卻以學(xué)田牟利，提高學(xué)田租額為“看剪均分”，即50%。沉重的負(fù)擔(dān)很快引發(fā)官民矛盾，使東鄉(xiāng)數(shù)千客家人集體到衙門請(qǐng)?jiān)?，要求降低學(xué)田租。
自古以來，百姓到官府請(qǐng)?jiān)干显L，都屬于地方的嚴(yán)重政治事件和社會(huì)動(dòng)蕩的因素。今蒙山縣自南北朝梁天監(jiān)元年（502）置縣到清朝末年，見于史載的群眾請(qǐng)?jiān)甘录H此一次，為了解和研究地方官府和群眾關(guān)系的變化提供史實(shí)依據(jù)，成為一段具有重要價(jià)值的史事。
