張秀亮, 吳 凡, 張振濤, 郭 野
(南京郵電大學(xué), 江蘇 南京 210023)
2020 年 9 月, 期待已久的電影 《奪冠》 在全國熱映,最終取得票房和口碑在中國體育題材類電影史上的新突破,體育電影再次引起國內(nèi)眾多影視創(chuàng)作者的關(guān)注。 東京奧運(yùn)會落下帷幕, 中國運(yùn)動員的出色表現(xiàn), 讓愛國熱情高漲的國人揚(yáng)眉吐氣。 隨著2022 年北京冬奧會的舉辦和 《全民健身計(jì)劃 (2021-2025》 的實(shí)施, 可以預(yù)見我國體育電影產(chǎn)業(yè)又將迎來井噴創(chuàng)作時期。 在人類所有的行為活動中, 體育是電影最適合表現(xiàn)的內(nèi)容和題材之一[1]。 體育與電影的結(jié)合, 不僅塑造了大銀幕上無數(shù)光輝的藝術(shù)形象、 激烈的比賽瞬間和勵志的體育精神, 還承載著人們對生命本體的價值追求和對生命意義的生存探索[2]。 因此, 中國體育電影的研究和探索, 已經(jīng)成為國內(nèi)眾多學(xué)者熱衷的課題。
回溯新中國成立以來的體育電影發(fā)展之路, 從第一部體育電影 《女籃五號》 到如今的 《奪冠》, 既展現(xiàn)了新中國成立以來我國體育電影在類型數(shù)量、 藝術(shù)品質(zhì)、 制作水準(zhǔn)和人才培養(yǎng)等方面取得了巨大成就, 又回應(yīng)了對不同歷史時期體育電影承載著我國社會、 政治、 經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展規(guī)律積極探索的時代訴求。 步入新時代, 社會主要矛盾發(fā)生深刻變化, 對體育電影提出新的訴求和期盼。 黨的十九屆五中全會提出2035 年建成體育強(qiáng)國和文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo), 為我國體育電影的高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。 體育強(qiáng)國建設(shè)要補(bǔ)齊體育文化短板, 首要就是創(chuàng)作一批高質(zhì)量、有品位的體育文化產(chǎn)品[3]。 因此, 創(chuàng)作出具有中國精神的優(yōu)秀體育電影作品是時代的呼聲, 更是人民的呼聲。
新中國成立以來, 經(jīng)歷了從成立時的 “站起來”, 到改革開放新時期的 “富起來”, 再到新時代 “強(qiáng)起來” 的歷史巨變。 我國體育電影的發(fā)展與國家命運(yùn)和時代背景緊密聯(lián)系在一起, 也經(jīng)歷著新中國、 新時期和新世紀(jì)三個重要的發(fā)展階段。 時代是體育電影存在的基礎(chǔ), 這三個歷史階段,中國體育電影都打上了鮮明的時代烙印, 形成了不同的敘事風(fēng)格、 表達(dá)主題和創(chuàng)作格局, 體現(xiàn)了時代精神在體育電影中的訴求表達(dá)。
新中國成立以后, 1952 年中華全國體育總會成立, 吹響了 “發(fā)展體育運(yùn)動, 增強(qiáng)人民體質(zhì)” 的號角。 1956 年毛澤東確立了 “百花齊放, 百家爭鳴” 繁榮文藝事業(yè)的方針。這一時期的中國體育電影具有鮮明的政治烙印, 以體育為視角, 既完成了新中國對體育意義的重新確認(rèn), 又服務(wù)于國家政治與意識形態(tài), 突出社會主義制度的優(yōu)越性和展現(xiàn)社會主義美好生活。 如 1957 年的 《女籃五號》、 1959 年的《冰上姐妹》、 1960 年的 《碧空銀花》、 1962 年的 《大李、小李和老李》、 1964 年的 《女跳水隊(duì)員》、 1965 年的 《小足球隊(duì)》 等。
其中著名導(dǎo)演謝晉自編自導(dǎo)的第一部作品 《女籃五號》是新中國第一部體育題材彩色故事片, 集中體現(xiàn)了時代賦予的拼搏精神和集體榮譽(yù)的主旋律。 電影把個人曲折的人生經(jīng)歷與整個社會時代的變遷結(jié)合在一起, 從政治和大眾的夾縫中找到了空間, 揭示了解放前后體育運(yùn)動員的別樣人生。 此片作為新中國的一張電影外交名片, 于1957 年榮獲第六屆世界青年聯(lián)歡國際電影節(jié)銀質(zhì)獎?wù)隆?1960 年墨西哥國際電影節(jié) “銀帽獎”, 向世界展現(xiàn)了社會主義新中國的建設(shè)成果。
在經(jīng)歷了文革十年的空白期后, 改革開放的到來成為我國社會發(fā)展的新時期。 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動, 共同奠定了以現(xiàn)代化為目標(biāo)的改革開放時代特征。 這一時期中國體育電影與社會變革進(jìn)程密切相關(guān), 不僅影片數(shù)量不斷涌現(xiàn), 電影的類型、 視角、形式等都豐富而多元, 我國體育電影步入多元化探索時代。
1979 年 《乳燕飛》 的攝制是文革后我國拍攝的第一部以女子體操為主題的體育電影, 揭開了新時期之初國產(chǎn)體育電影的帷幕。 1981 年北京電影學(xué)院出品的 《沙鷗》, 不僅是新時期電影語言的探索, 同時還是對傳統(tǒng)體育電影表現(xiàn)方式的突破。 《沙鷗》 雖是主旋律作品, 是那個年代女排精神的最強(qiáng)音, 但對個體的人物命運(yùn)、 情感和心理的關(guān)注尤為難得, 在中國體育電影史上留下光輝的一筆。 在題材選擇方面, 還出現(xiàn)了以 《劍魂》 《拳擊手》 《哈羅! 比基尼》 《第三女神》 為代表的擊劍、 拳擊、 健美、 登山等題材電影。 1982 年中日聯(lián)合攝制的體育電影 《一盤沒有下完的棋》, 通過表現(xiàn)動蕩的戰(zhàn)爭時代中日兩個圍棋家庭三十年的悲歡離合, 體現(xiàn)了戰(zhàn)爭給兩國人民帶來的不幸, 展示了兩國人民的深厚友誼。 隨著我國電影改革的繼續(xù)深化, 90年代開始, 追求自我價值的人文主義思想體現(xiàn)在中國體育電影中, 尤以 1995 年的 《贏家》 和 1997 的 《黑眼睛》 為該時期最優(yōu)秀的代表之作。 至此, 中國體育電影的藝術(shù)主題的空間得到拓展, 開始通過對轉(zhuǎn)型期社會現(xiàn)實(shí)的批判,體現(xiàn)了對體育與人的關(guān)系重新定位。
步入新世紀(jì), 隨著2008 年北京奧運(yùn)會的成功舉辦, 以《一個人的奧林匹克》 《隱形的翅膀》 《買買提的2008》 為代表的優(yōu)秀體育電影, 將民族、 國家、 體育和個人緊密的聯(lián)系在一起, 呈現(xiàn)出極強(qiáng)的奧運(yùn)電影特征。 并且還出現(xiàn)了向奧運(yùn)獻(xiàn)禮的 《棒球少年》 《12 秒58》 等優(yōu)秀體育題材的兒童影片。
2008 年奧運(yùn)會以后, 隨著我國電影市場的進(jìn)一步開放,歐美體育大片持續(xù)強(qiáng)勢侵入, 我國電影事業(yè)向商業(yè)化、 產(chǎn)業(yè)化艱難轉(zhuǎn)型。 體育電影的娛樂功能也在進(jìn)一步加強(qiáng), 我國體育電影創(chuàng)作進(jìn)入類型化的探索階段。 其中, 《我不是馬布里》 《大灌籃》 《神奇》 等影片將商業(yè)價值作為主要目標(biāo), 忽略了體育電影的其他功能[4], 過度的娛樂化、 商業(yè)化反而丟失了體育電影的本質(zhì)。 2011 年以后港臺優(yōu)秀導(dǎo)演的加入, 為體育電影帶來了 《翻滾吧! 阿信》 《破風(fēng)》 等影片, 是體育類型電影的又一次全新探索和突破, 在體育電影多元功能和商業(yè)價值之間找到平衡。 兩部影片充分把握體育類型電影市場的規(guī)律, 當(dāng)紅明星的加盟、 編劇深厚的功力和導(dǎo)演純熟的駕馭動作場面的能力, 使體育電影逐漸發(fā)展成為中國電影市場上一個引人矚目的類型。
黨的十九大報(bào)告指出中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新時代是謀劃和推動我國體育電影事業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn), 為我國體育電影繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。 這也意味著, 新時代賦予體育電影新的使命, 對體育電影提出新的價值訴求。
歷史的車輪滾滾向前, 一代代體育電影創(chuàng)作者薪火相傳, 不斷夯實(shí)體育電影的藝術(shù)沉淀, 不斷拓展體育電影的表現(xiàn)力, 推動我國體育電影一步步往前發(fā)展。 黨的十九大報(bào)告指出進(jìn)入新時代, 我國社會主要矛盾發(fā)生深刻變化。新時代賦予體育電影新的使命, 創(chuàng)作出具有中國精神的優(yōu)秀電影作品是時代的呼聲, 更是人民的呼聲。 正如習(xí)近平總書記指出, 講中國故事是時代命題, 講好中國故事是時代使命[5]。 我國體育電影發(fā)展到今天, 它的社會功能和價值意蘊(yùn)越來越豐富。 首先, 體育電影透過藝術(shù)性的鏡頭語言向觀眾講述動人的體育故事, 既是對身體美、 運(yùn)動美的藝術(shù)展示, 也激發(fā)了大眾體育參與的熱情, 營造全民健身的氛圍, 滿足人民大眾日益增長的對美好生活的向往; 其次,體育電影擔(dān)負(fù)著塑造中國形象、 唱響時代主旋律、 弘揚(yáng)體育精神、 展示民族文化的歷史使命, 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出重大貢獻(xiàn); 最后, 體育電影將體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相融合, 滿足人民精神文化需求, 促進(jìn)全民體育消費(fèi)熱情, 推動體育文化產(chǎn)業(yè)成為我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的快速增長點(diǎn)。
黨的十八大以來, 我國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期, 世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局。 面對新形勢和新任務(wù), 體育運(yùn)動書寫著時代精神, 體育電影編織著強(qiáng)國之夢。 時代迫切需要體育所詮釋的精神力量刺激現(xiàn)代人的精神世界, 新時代呼喚體育精神, 體育精神助力新時代。2020 年陳可辛導(dǎo)演的體育題材電影 《奪冠》, 又將中國女排搬上熒幕, 意味著中國主旋律體育電影的回歸, 填補(bǔ)了近些年中國優(yōu)質(zhì)體育電影的空白。 影片通過追述中國女排四十多年波瀾壯闊的發(fā)展歷程, 探討女排精神在當(dāng)下的時代困惑。 影片傳承了體育題材電影敘事模式, 找準(zhǔn)了主旋律電影和商業(yè)電影的契合點(diǎn), 在體育電影的藝術(shù)性和商業(yè)化之間找到平衡, 激發(fā)國民的愛國情懷和民族認(rèn)同, 為體育電影的創(chuàng)作開拓了一種新的思路、 指明了新的方向, 揭開了新主旋律體育電影的序幕。
體育是人類的全球運(yùn)動, 全球共通的語言, 世界各國在語言和文化方面存在差異, 體育電影卻表達(dá)了人類共同的生命理想和情感共識。 在世界電影史上, 體育電影一直具有重要的地位。 最近幾年, 國外涌現(xiàn)出了如印度的 《摔跤吧! 爸爸》、 俄羅斯的 《決戰(zhàn)慕尼黑》、 法國的 《陪練人生》 等優(yōu)質(zhì)體育電影, 都力求在思想的深度和廣度上做出更大的開拓, 鏡頭從外在的競技呈現(xiàn)深入到復(fù)雜的內(nèi)心揭示和對體育自身的反思, 由此形成了一種新的體育電影美學(xué), 引發(fā)國內(nèi)電影創(chuàng)作者們的反思。 反觀中國體育電影在國際市場上成功的例子寥寥無幾, 中國體育電影的突破還需要不斷積累和沉淀。 因此我們必須堅(jiān)守中華文化的立場,不僅要創(chuàng)作出人民滿意的體育電影, 還要創(chuàng)作更多的走向世界, 具有國際視野和世界格局的體育影片。 能夠在國際視野下挖掘中國體育故事, 在全球化格局中表現(xiàn)中國氣質(zhì),向世界展現(xiàn)中國體育故事的生動圖景, 成為跨文化傳播與交流的載體。
新中國成立以來, 體育電影人孜孜不倦地記錄著我國體育電影前進(jìn)的腳步和對時代的致敬。 站在新時代的新起點(diǎn)上, 我國體育電影的創(chuàng)作需要把握時代脈搏、 聆聽時代聲音、 順應(yīng)時代潮流、 謳歌時代精神, 積極拓展生存空間;還需要堅(jiān)定文化自信、 傳承中國文化、 展現(xiàn)民族精神; 接受大眾的檢驗(yàn)和社會反思。
新中國成立以來, 我國的體育電影對國家形象的塑造經(jīng)歷著從局部到整體、 從印象到理念、 從自發(fā)到自覺的歷史演進(jìn), 承載著記錄國家發(fā)展、 勾勒民族命運(yùn)、 建構(gòu)國家形象和提高國家文化軟實(shí)力的文化使命與歷史責(zé)任。 體育的本質(zhì)是和平年代的戰(zhàn)爭, 如今在日本的動漫文化、 韓國的偶像文化以及以好萊塢為代表的美國文化入侵時[6], 體育電影和軍事題材電影一樣需要奏響中國的主流旋律和愛國主義情懷, 守住民族根基, 呈現(xiàn)中國精神, 體現(xiàn)中國意志,塑造中國形象。
中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程, 與世界文明交相呼應(yīng), 也是中國融入世界的過程[7]。 而體育是超越國界的世界通用符號,體育電影又因體育所獨(dú)有的精神內(nèi)涵散發(fā)著人類所追求的普世價值觀, 搭建起國家之間交流的橋梁。 十九大報(bào)告指出: “推進(jìn)國際傳播能力建設(shè), 講好中國故事, 展現(xiàn)真實(shí)、立體、 全面的中國, 提高國家文化軟實(shí)力?!保?]提高國家文化軟實(shí)力, 中國體育電影一方面需要增強(qiáng)文化自覺, 堅(jiān)定文化自信, 通過敘事傳遞國家觀念, 通過人物塑造國家形象,通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)民族文化; 另一方面, 必須積極融入世界,融合各國主流的價值觀和習(xí)慣的表達(dá)方式, 將中國體育故事納入全球視野中來講述。 所以, 以體育精神為硬核, 立足時代, 擁抱世界, 放眼人類, 講好中國體育故事, 匹配中華民族復(fù)興的恢弘進(jìn)程, 不僅可以幫助國人重溫民族記憶, 牢記民族之魂, 而且還可以幫助國際社會形成良好的中國印象, 使我國的體育電影逐步走向全球市場。
體育電影有著鮮明的國家性和民族性, 不僅有著教育、娛樂功能, 還有傳承文化、 弘揚(yáng)體育精神的作用。 中國文化源遠(yuǎn)流長, 傳承五千年, 蔚為大觀。 中國體育電影民族精神風(fēng)貌的形成是中華體育精神、 中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)和傳統(tǒng)審美觀念的完美結(jié)合。 中國體育電影的未來需要在人物形象的塑造、 故事情節(jié)的架構(gòu)、 主題思想的呈現(xiàn)上將中國民俗、 中國場景、 中國符號、 中國文化元素融合其中,體現(xiàn)了傳承中國優(yōu)秀文化的自覺意識和擔(dān)當(dāng), 充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的現(xiàn)代力量。
頑強(qiáng)拼搏、 奮發(fā)向上的體育精神是體育電影最基本的內(nèi)核, 也是體育電影獲得觀眾認(rèn)同最有效的途徑。 中國百年奧運(yùn)夢想鍛造出來的自強(qiáng)不息、 厚德載物為核心的中華體育精神, 是中華民族的精神財(cái)富。 優(yōu)秀的體育電影都對體育精神有獨(dú)到深刻的見解, 都在用體育精神重新定義平凡與偉大[9]。 而飽含體育精神的體育電影輝映著新時代的風(fēng)采, 對觀眾產(chǎn)生潛移默化的影響, 能夠緩解和治愈現(xiàn)實(shí)中的焦慮, 能夠召喚我們每個人都應(yīng)該 “不忘初心、 牢記使命”。
我國體育題材的電影, 絕大多數(shù)就體育論體育, 故事的模式通常是: 在體育精神的洗禮下, 經(jīng)歷種種磨難, 經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏, 最終戰(zhàn)勝困難, 取得勝利, 奪得榮譽(yù)[10]。 這種傳統(tǒng)的勵志、 說教式的體育故事模式, 在人民群眾對高質(zhì)量和高品味體育電影的審美需求下, 難以引起大眾的觀看興趣。 這種模式故事的結(jié)構(gòu)、 矛盾沖突比較簡單, 對個人與生活的挖掘與反思并不深入, 對個體在困境中的突圍也設(shè)計(jì)得簡單輕巧。 這其中, 有故事編創(chuàng)的視野局限問題, 有對體育運(yùn)動本質(zhì)認(rèn)知問題, 也有對體育電影的類型定位問題。
體育電影由展現(xiàn)生活向勵志精神轉(zhuǎn)變, 敘事模式隨著時代變遷不斷創(chuàng)新演化, 體育電影類型化發(fā)展新模式的成功建立, 實(shí)質(zhì)上為所有的文化輸出提供了可建構(gòu)性的平臺[11],所有元素均圍繞體育敘事而展開, 讓 “體育+” 成為體育題材創(chuàng)作的主流。 在商業(yè)電影發(fā)達(dá)的西方社會, 優(yōu)秀的體育電影融文化性、 藝術(shù)性和商品性于一體, 在類型化與專業(yè)化方面取得了有效的平衡。 講好體育故事, 真正的決定因素或許已經(jīng)不單單是體育本身, 而是要將體育和多種因素融為一體, 放置在更為復(fù)雜的社會背景之上, 將階層沖突、種族矛盾、 貧富差距、 情感失衡等諸多沖突性的關(guān)系放置在一起[12]。 無需擔(dān)心體育電影會因此而變得不純粹, 因?yàn)檫@反而有助于觀眾理解體育運(yùn)動在不同環(huán)境下呈現(xiàn)出的力量之美和精神之美。
人民是歷史的主人, 也是藝術(shù)的主人。 藝術(shù)源于生活又高于生活, 體育電影也不例外。 縱觀世界優(yōu)秀的體育電影都切中時代脈搏、 準(zhǔn)確反映生活、 積極介入現(xiàn)實(shí), 并將體育故事與現(xiàn)實(shí)生活密切相連, 以小見大的挖掘出人性之美的光輝, 反映時代脈搏的律動, 傳遞濃濃的社會溫情。
中國是體育大國, 全民健身運(yùn)動蓬勃開展, 體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展強(qiáng)勁, 傳統(tǒng)體育文化豐富多彩, 為電影創(chuàng)作提供豐富的素材資源。 中國體育故事不應(yīng)只拘泥于冠軍人物, 而必須扎根現(xiàn)實(shí)生活的土壤, 從群眾中挖掘素材, 從群眾中提煉主題, 從群眾中汲取情感, 用 “小人物” 表現(xiàn) “大情懷”。中國體育電影應(yīng)將普通人的真實(shí)、 有趣、 感人的體育故事凝結(jié)成影片, 用人文關(guān)懷的視角講述普通人的真實(shí)情感, 講述普通人對體育的理解和信仰, 展現(xiàn)愛國、 敬業(yè)、 誠信、 友善的個人價值準(zhǔn)則;同時用體育精神賦能人文故事, 讓普通人看到了自身成功的可能性, 構(gòu)建自由、 平等、 公正的社會價值取向; 故事的敘述必須抓住觀眾情感認(rèn)同點(diǎn), 用人文情懷滋養(yǎng)體育運(yùn)動, 將心靈最樸素的情感, 引發(fā)觀眾心靈的共鳴和共情。
回顧中國體育電影的歷史與成就, 我們有著將個人命運(yùn)和大時代背景緊密相聯(lián)的勵志敘事故事, 有著對奧林匹克精神的頌揚(yáng)和人文內(nèi)涵的關(guān)懷, 有著豐富而多元的體育電影形式的探索與嘗試。 站在新的歷史起點(diǎn)上, 中國體育電影既要向歷史學(xué)習(xí), 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng), 更要釋放體育電影創(chuàng)作者們的想象力和活力, 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,凝聚社會共識, 傳播主流價值, 才能創(chuàng)作出 “無愧于時代、無愧于人民、 無愧于民族” 的體育影視精品。