袁艷紅
(信陽(yáng)師范學(xué)院 法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,河南 信陽(yáng) 464000)
不同的時(shí)代需要不同的治理方式。正如蓋伊·彼得斯所言:“政府改革的復(fù)雜性迫使我們趨向于采取情景治療法,即使在受到一套相當(dāng)有說(shuō)服力的理論引導(dǎo)時(shí)也是如此?!盵1]隨著人類(lèi)邁入全球化與后工業(yè)化時(shí)代,社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度復(fù)雜性與不確定性。在此背景下,人類(lèi)面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)越來(lái)越多,政府被置于復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性與多樣性的環(huán)境中。這使得原來(lái)工業(yè)社會(huì)形塑而成的以政府為中心的治理模式在應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題時(shí)顯得力不從心,并出現(xiàn)了治理困境。
后工業(yè)化時(shí)代多元化與個(gè)性化并存的社會(huì)狀態(tài),將人們的利益以及生存需要空前緊密地聯(lián)系到了一起,“政府必須從根本上改變從傳統(tǒng)中繼承而來(lái)的社會(huì)治理的基本思路,必須逐漸地拋棄控制導(dǎo)向的思維和行動(dòng)方式”[2]。20世紀(jì)90年代興起的合作治理,為解決復(fù)雜社會(huì)下的復(fù)雜性難題提供了有效的行動(dòng)方案。正如張康之所指出的,“多元共存的社會(huì)在運(yùn)行機(jī)制和社會(huì)構(gòu)成方式上必然是合作制的”[3]。只有多元主體之間構(gòu)建起以合作為導(dǎo)向的共同治理圖景,才能找到政策符合公共利益與可執(zhí)行性之間的契合點(diǎn)。后工業(yè)化社會(huì)的構(gòu)成多樣化、主體多元化、需求個(gè)性化已經(jīng)造就了新的社會(huì)形態(tài),“從這一現(xiàn)實(shí)出發(fā),我們需要建構(gòu)的是一種合作治理模式”[4]。
有關(guān)“合作治理”的內(nèi)涵,學(xué)者們基于不同的學(xué)科與視角對(duì)其有不同的理解:張康之把合作治理理解為“公民個(gè)人與民間組織以一種互動(dòng)的伙伴情誼共同參與、共同主事的治理形式”[5];敬乂嘉將合作治理界定為“為實(shí)現(xiàn)公共目標(biāo),在公共、非營(yíng)利以及私人部門(mén)內(nèi)部或跨部門(mén)之間所進(jìn)行的權(quán)力與自由裁量權(quán)的共享”[6];孔繁斌則從公共性的視角出發(fā),認(rèn)為合作治理的結(jié)構(gòu)是一個(gè)多中心治理結(jié)構(gòu)[7];蔡嵐從主體地位、實(shí)現(xiàn)途徑角度出發(fā),認(rèn)為合作治理是多元主體在相互制約與相互監(jiān)督條件下,以公共利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿來(lái)確定共同的愿景、開(kāi)展廣泛合作的新型治理方式[8]。學(xué)界對(duì)合作治理的定義描述具有多樣性,但不同注解的背后都強(qiáng)調(diào)了集體的平等的決策過(guò)程、協(xié)商的決策方法和共識(shí)的導(dǎo)向等??偟膩?lái)說(shuō),合作治理是多元主體基于特定互惠目標(biāo)且在自主、平等基礎(chǔ)上,為解決一個(gè)復(fù)雜的、涉及面廣的公共難題而協(xié)同合作的制度安排,其特征是多主體在平等基礎(chǔ)上的共同努力、互惠互利和自愿參與。
不難發(fā)現(xiàn),合作治理的亮點(diǎn)就在于“平等”,而“平等”的前提是每個(gè)決策者都擁有實(shí)質(zhì)性權(quán)利和機(jī)會(huì)來(lái)反映其價(jià)值偏好,“治理結(jié)構(gòu)越是擁有平等的內(nèi)涵,公眾就越會(huì)積極地參與到治理過(guò)程中來(lái)”[9]。合作治理因其平等化、合作化與開(kāi)放化等特征,使其能夠?yàn)榻鉀Q復(fù)雜社會(huì)下的復(fù)雜性難題提供有效的行動(dòng)方案,并可能成為后工業(yè)化時(shí)代的一種理想治理模式。
在國(guó)外,與“環(huán)境沖突”相關(guān)的概念主要是環(huán)境集群行為、環(huán)境集合行為、環(huán)境集聚行為等。古斯塔夫·黎朋、西皮奧·西格爾等學(xué)者對(duì)集群行為進(jìn)行了解釋。羅伯特·帕克是最早從社會(huì)學(xué)角度定義集群行為的學(xué)者之一,他認(rèn)為集群行為是在集體共同的推動(dòng)和影響下發(fā)生的一種情緒沖動(dòng)行為[10]。斯梅爾塞則把集群行為視為人們?cè)谑艿酵{、緊張等壓力情況下,為改變自身的處境而進(jìn)行的努力[11]。結(jié)合學(xué)者既有研究成果,本文將環(huán)境沖突定義為由生態(tài)環(huán)境問(wèn)題所誘發(fā)的污染者與受害者之間的沖突事件,是社會(huì)沖突在環(huán)境問(wèn)題上的表現(xiàn)。
環(huán)境沖突雖然具有突發(fā)性,但是作為社會(huì)沖突的類(lèi)型之一,其形成與發(fā)展過(guò)程仍具有內(nèi)在的傳播邏輯,其發(fā)生機(jī)理可以概括為“沖突源→民眾環(huán)境利益受損→體制內(nèi)訴求阻梗→民眾挫折感產(chǎn)生→刺激性語(yǔ)言的誘致→民眾尋求體制外訴求方式→政府處置不當(dāng)→暴力沖突”。顯而易見(jiàn),環(huán)境沖突的演化是一個(gè)高度動(dòng)態(tài)性的過(guò)程,具有動(dòng)態(tài)博弈的特征,從潛在期到被感知和感受,再到顯現(xiàn)和全面爆發(fā)期,每一個(gè)演化階段都涉及利益相關(guān)者的選擇策略博弈。這一過(guò)程蘊(yùn)含著從生態(tài)環(huán)境污染到社會(huì)和諧穩(wěn)定的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。具體演化機(jī)理如下:
環(huán)境沖突的事前醞釀階段具有兩個(gè)表征:第一,當(dāng)?shù)厝罕娎媸軗p。企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益最大化的驅(qū)使下,忽視了對(duì)周?chē)h(huán)境和群眾健康的保護(hù),導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用癍h(huán)境權(quán)、生存權(quán)與健康權(quán)受到極大威脅。地方政府及其相關(guān)部門(mén)在環(huán)境監(jiān)管中處于主導(dǎo)地位,但出于自身利益考量,可能在環(huán)境監(jiān)管方面動(dòng)力不足。地方政府在環(huán)境監(jiān)管中的不作為、亂作為現(xiàn)象,在一定程度上影響了公眾的健康權(quán)益,從而使其萌發(fā)了以非理性方式解決問(wèn)題的原始動(dòng)機(jī)?!霸谶@個(gè)意義上,環(huán)境沖突首先是一種利益沖突,是不同群體在環(huán)境資源和環(huán)境利益分配的沖突?!盵12]此時(shí),如果地方政府能采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施并啟動(dòng)危機(jī)管理機(jī)制,就有可能將潛在危機(jī)“化解”于萌芽狀態(tài)。第二,正常渠道救濟(jì)無(wú)效。潛在危機(jī)繼續(xù)積聚后,利益相關(guān)者便會(huì)通過(guò)一定的方式與渠道,向政府部門(mén)合理表達(dá)意愿或者提出訴求,以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身的合理權(quán)益。這些表達(dá)可能是理性與溫和型的,也可能是非理性和宣泄型的。當(dāng)通過(guò)行政和司法救濟(jì)渠道得不到重視或滿足不了利益訴求時(shí),當(dāng)?shù)厝罕姷膽嵟筒粷M情緒就會(huì)加劇。此時(shí),一些受害者便會(huì)選擇借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“造勢(shì)”,希望通過(guò)集結(jié)更多的人群加入活動(dòng)來(lái)擴(kuò)大事件的影響力。
環(huán)境污染沖突事件的顯現(xiàn)階段是當(dāng)利益相關(guān)者通過(guò)投訴、上訪、起訴等體制內(nèi)渠道反映正當(dāng)訴求無(wú)效或不受重視后,發(fā)生從“孕育點(diǎn)”的潛在環(huán)境沖突到“生成點(diǎn)”的顯性環(huán)境沖突的路徑轉(zhuǎn)向階段。當(dāng)體制內(nèi)訴求被忽視或訴求失敗后,公眾的憤怒情緒便開(kāi)始高漲,對(duì)政府或企業(yè)的不信任感也會(huì)進(jìn)一步蔓延。在這種情況下,當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)始在更大群體范圍內(nèi)傳導(dǎo)共同意識(shí)和情緒,以獲取廣泛的群體認(rèn)同感,尋求以輿論抗?fàn)幍姆绞狡仁故录玫浇鉀Q。此時(shí),利益相關(guān)者的目標(biāo)導(dǎo)向逐步從簡(jiǎn)單的利益訴求向多元復(fù)雜的動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化。隨著潛在危機(jī)的進(jìn)一步聚集,當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)為通過(guò)合法渠道已難以保障自身的環(huán)境權(quán)益,加之各種流言蜚語(yǔ)的影響,便可能轉(zhuǎn)投非理性途徑。當(dāng)受到某刺激源(當(dāng)事人或處置者不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或者行為)誘導(dǎo)時(shí),當(dāng)?shù)厝罕姷膶?duì)抗情緒將會(huì)最終走向升級(jí)。這個(gè)階段中,在群體共同心理情緒的相互感染下,更多各懷心思的非利益相關(guān)群體紛紛加入進(jìn)來(lái),并不斷吸納利益趨向的個(gè)體,致使事件超出當(dāng)?shù)厝罕姷念A(yù)想,具有民眾聚集性參與和大范圍失控的趨勢(shì),從而對(duì)地方政府構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。
沖突不會(huì)偶然發(fā)生,每一個(gè)社會(huì)沖突爆發(fā)背后都隱藏著深刻的因果關(guān)系。美國(guó)社會(huì)學(xué)家斯梅爾塞的價(jià)值累加理論告訴我們,群體性沖突事件生成實(shí)際上是在各種因素的綜合刺激作用下從隱性到顯性、從局部觸發(fā)到全面爆發(fā)的“價(jià)值累加”過(guò)程。從連續(xù)性來(lái)看,爆發(fā)階段發(fā)生在事件升級(jí)之后,當(dāng)環(huán)境沖突進(jìn)入顯性階段,意味著主體之間開(kāi)始有結(jié)盟與實(shí)質(zhì)性動(dòng)作。隨著矛盾的不斷升級(jí),源自少數(shù)民眾的失望和憤怒情緒會(huì)逐漸感染,使得事件有了“傳遞持續(xù)性”和“磁鐵效應(yīng)”。當(dāng)群眾情緒累積量突破“社會(huì)安全閾值”達(dá)到質(zhì)變時(shí),集體行動(dòng)開(kāi)始在社會(huì)輿論的推波助瀾下,轉(zhuǎn)變?yōu)楹翢o(wú)明確目標(biāo)的非理性行動(dòng)或泄憤性群體性事件。此時(shí)一旦有帶頭者出現(xiàn),聚集群眾的行動(dòng)手段便會(huì)隨著負(fù)面情緒的不斷累積從柔和逐漸演變成暴力。與之相伴隨的是沖突事件在人員和地域上的擴(kuò)散,同時(shí)行為客體也隨之?dāng)U大,由導(dǎo)火索事件的相對(duì)方轉(zhuǎn)向政府及其相關(guān)部門(mén),甚至是與之毫不相干的目標(biāo)。
綜上,我們可以看到環(huán)境沖突往往是由一系列的原生事件、次生事件、衍生事件以及耦合事件相互影響、相互疊加、相互交織而成,其演化有著強(qiáng)烈的路徑依賴。每個(gè)階段的發(fā)展對(duì)前一階段具有一定的依賴性,“過(guò)程不一定是連續(xù)的,可能是跳躍的。但是,基本上包含潛在階段、被感知和感受階段、顯現(xiàn)和爆發(fā)階段以及后續(xù)的平息或者復(fù)發(fā)階段”[13]。
合作治理作為一種新的治理模式,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,也契合了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)治理的目標(biāo)與范式。隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,中央相關(guān)政策的出臺(tái)、現(xiàn)代公民素質(zhì)的提高、政府行政能力的提升以及民主法治的有效推進(jìn)為合作治理模式的生成提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。
“以‘治理’來(lái)解決我國(guó)政府管理中積弊已經(jīng)成為了社會(huì)各界的共識(shí)?!盵14]國(guó)家層面就優(yōu)化治理主體、治理方式、治理能力、治理體系等進(jìn)行積極探索,先后出臺(tái)了一系列旨在強(qiáng)化多元主體聯(lián)動(dòng)共治的重大制度創(chuàng)新舉措。早在2004 年,黨的十六屆四中全會(huì)就提出要“建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”[15]。此后, “社會(huì)協(xié)同”“公眾參與”屢次出現(xiàn)在黨和國(guó)家的重要文獻(xiàn)和報(bào)告中。繼2014年《政府工作報(bào)告》提出“推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新”“注重運(yùn)用法治方式,實(shí)行多元主體共同治理”[16]之后,2016年出臺(tái)的《“十三五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》更是明確提出了“形成政府、企業(yè)、公眾共治的環(huán)境治理體系”[17]的要求。自黨的十八大提出“多元共治”理念以來(lái),十八屆歷次全會(huì)都把構(gòu)建多元共治的治理體系納入提高社會(huì)治理水平的重要內(nèi)容之中,并作為今后我國(guó)社會(huì)治理工作的一項(xiàng)重要目標(biāo)。尤其是黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)所提出的“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”[18],更是對(duì)新時(shí)期我國(guó)社會(huì)治理尤其是環(huán)境治理體系的發(fā)展提出了具體要求和目標(biāo)。為了進(jìn)一步完善社會(huì)治理格局,黨的十九大報(bào)告提出了“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”[19],這一科學(xué)論斷與指導(dǎo)思想彰顯出濃郁的“合作治理”意蘊(yùn)。黨的二十大報(bào)告在社會(huì)治理方面要求“完善社會(huì)治理體系”[20],提出要“健全共建共治共享的社會(huì)治理制度,提升社會(huì)治理效能”[20],這一戰(zhàn)略部署為多元化社會(huì)治理機(jī)制建設(shè)指明了方向。綜上,黨中央的高度重視為合作治理的進(jìn)一步推進(jìn)提供了有力的保障。
在現(xiàn)代社會(huì)中,公民素質(zhì)不僅提供了國(guó)家現(xiàn)代化的人文基礎(chǔ),也是社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容?,F(xiàn)代公民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,主要表現(xiàn)為公民意識(shí)、公民能力和公民精神三個(gè)方面。第一,公民意識(shí)是公民把人民當(dāng)家作主的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。公民意識(shí)是構(gòu)成公民素質(zhì)的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了公民的精神風(fēng)貌。第二,公民能力是公民影響政治決策、參與行政的實(shí)際能力。公民能力的提高有利于增加政府的合法性和政治的穩(wěn)定性,也是判斷一個(gè)國(guó)家民主程度的最真實(shí)和直接的標(biāo)準(zhǔn)。第三,公民精神即公民對(duì)自身公民身份的自覺(jué)認(rèn)知和責(zé)任擔(dān)當(dāng),包含愛(ài)國(guó)精神、公共精神和奉獻(xiàn)精神等。公民精神的本質(zhì)是社會(huì)認(rèn)同,即公民的社會(huì)責(zé)任感,表征著人自身的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。隨著社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代民主政治的發(fā)展,中國(guó)公民的綜合素養(yǎng)得到了前所未有的提升,從而為合作治理模式在中國(guó)的實(shí)施提供了契機(jī)。就環(huán)境沖突而言,公民只有具備較強(qiáng)的公共參與意識(shí)和公共參與能力,多元主體合作共治的治理結(jié)構(gòu)才能真正形成。
雖然合作治理強(qiáng)調(diào)不把問(wèn)題解決的責(zé)任完全交給政府,但是政府的引導(dǎo)作用不可或缺,不能被弱化。全球治理經(jīng)驗(yàn)表明:治理絕非意味著政府的隱退,一個(gè)強(qiáng)有力的政府恰恰是保障治理有效性的基礎(chǔ)性條件。[21]這就對(duì)政府行政能力提出了新要求。政府行政能力是政府能力的重要組成部分,意指政府在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所具有的決策能力、執(zhí)行能力和服務(wù)能力。其中,政府決策能力指的是政府在履行其職能時(shí)做出決定及制定政策的能力和水平,是政府行政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,決定著地方治理的成效;政府執(zhí)行力是政府實(shí)現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標(biāo)的能力和效能,是政府行政的生命力,其強(qiáng)弱直接影響著政府為民服務(wù)的效果和政府自身的公共形象;政府服務(wù)能力是政府提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、滿足社會(huì)和公眾需求、為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好外部條件的能力,也是政府合法性基礎(chǔ)的重要來(lái)源。就環(huán)境沖突而言,只有地方政府具備良好的制度供給能力、達(dá)成共識(shí)能力、利益調(diào)節(jié)能力以及工具運(yùn)用能力,堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)的思想方法和工作方法,才能在合作治理過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)作用,為多元主體合作的可持續(xù)化創(chuàng)造良好的外部條件。
民主與法治是良好社會(huì)制度規(guī)范與政治環(huán)境的保障,以民主法治為基礎(chǔ)的多元主體合作共治是我國(guó)社會(huì)治理實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如前所述,治理實(shí)際上是多元主體合作,既包括區(qū)域間的內(nèi)部合作網(wǎng)絡(luò),也包括政府與市場(chǎng)、社會(huì)間的外部合作網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)驗(yàn)證明,經(jīng)由協(xié)商民主的過(guò)程,既能使多元主體切實(shí)感受到公共利益的重要性,也能使公共政策最大限度地代表民意,還能更好地激發(fā)參與者的治理熱情與責(zé)任意識(shí)。正如何包鋼所言,不能把民主僅僅理解為自由選舉,還應(yīng)包括“建議、參與、協(xié)商、公民權(quán)、參與范圍及真實(shí)性等”[22]。而法治則為合作治理各方的理性參與提供秩序,不僅可以規(guī)范政府權(quán)力觸角在治理過(guò)程中的延伸,而且可以彌補(bǔ)其他主體因盲目性而導(dǎo)致的缺陷。環(huán)境沖突的存在本身并非問(wèn)題之所在,真正的癥結(jié)在于國(guó)家是否具有完備的法律制度體系對(duì)之予以積極地引導(dǎo)和規(guī)制。在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型期,切實(shí)把民主和法治貫穿于合作治理的全過(guò)程,既能保證合作治理主體的平等地位,又能維持良好有序的參與環(huán)境。就環(huán)境沖突合作治理而言,民主法治一方面可以引導(dǎo)參與者理性表達(dá)訴求,切實(shí)保障民眾的合法權(quán)益;另一方面,參與主體在表達(dá)利益訴求時(shí),必須在法治軌道上進(jìn)行,不能采取非理性行為。由此可見(jiàn),將民主法治作為現(xiàn)代政府治理環(huán)境沖突的基本范式,可以為治理沖突事件構(gòu)筑長(zhǎng)效治本之策,也契合了現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)治理的客觀要求。
沖突并不完全是負(fù)功能,它能保持社會(huì)結(jié)構(gòu)彈性,具有社會(huì)安全閥作用。[23]沖突可以釋放由社會(huì)不公平形成的社會(huì)張力,而社會(huì)張力的適度存在往往代表了一個(gè)社會(huì)的活力。因此,環(huán)境沖突是正在發(fā)展的環(huán)境治理中需要面對(duì)的經(jīng)常性問(wèn)題。在利益分化和利益主體多元化的社會(huì)中,良好的制度并不是表現(xiàn)為沒(méi)有矛盾和沖突,而在于其能夠容納矛盾和沖突并具有解決糾紛的能力。為了更有效地治理環(huán)境沖突,需要加強(qiáng)沖突治理機(jī)制建設(shè)。
構(gòu)建生態(tài)環(huán)境合作治理模式必須以明確各治理主體的權(quán)力邊界、責(zé)任范圍及職能定位為前提,這是實(shí)現(xiàn)環(huán)境沖突合作治理的關(guān)鍵。[24]環(huán)境沖突的善治,有賴于政府、企業(yè)、社會(huì)公眾等多元主體構(gòu)成開(kāi)放的整體系統(tǒng)和治理結(jié)構(gòu),但主體的多元化意味著利益的多元化與需求、矛盾的多樣化,同時(shí)各主體之間容易出現(xiàn)“利益博弈”。因此,環(huán)境沖突合作治理必須厘清治理責(zé)任、理順權(quán)利關(guān)系、構(gòu)建責(zé)任清單,這有助于提升合作共治的能力,避免因多元治理主體間的不合作、不協(xié)調(diào)陷入“人人參與治理”又“人人都不治理”的困境。
首先,政府要以“規(guī)劃者”“引導(dǎo)者”和“培育者”的身份嵌入地方環(huán)境沖突治理系統(tǒng),通過(guò)建立指揮平臺(tái)、完善相關(guān)制度、制定應(yīng)急預(yù)案等,積極發(fā)揮在沖突化解中的“掌舵人”功能。雖然合作治理強(qiáng)調(diào)的是各治理主體在平等基礎(chǔ)上的共同參與,但是這并不意味政府主要責(zé)任人角色的淡化?!白呦蚝献魃鐣?huì)的歷程是在政府引導(dǎo)下前進(jìn)的”[25],“同樣,在走向環(huán)境合作治理的歷史進(jìn)程中,環(huán)境友好型政府也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的引導(dǎo)作用”[25]。其次,企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體和環(huán)境污染的主要制造者,在追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程中,應(yīng)該肩負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。除了按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求帶領(lǐng)本企業(yè)向生態(tài)文明理念要求的方向轉(zhuǎn)變外,企業(yè)還要積極響應(yīng)政府政策,承擔(dān)部分公共產(chǎn)品的供給,并在必要時(shí)提供力所能及的支持。再次,公眾作為環(huán)境污染的主要受害者,也是沖突治理的重要利益相關(guān)者。公眾在被法律賦權(quán)后,應(yīng)大力提升環(huán)保意識(shí),積極參與到環(huán)境治理決策、執(zhí)行與監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)中。最后,環(huán)保組織作為社會(huì)公眾與政府、企業(yè)之間的“橋梁”,因其廣泛的民眾基礎(chǔ)和強(qiáng)大的組織網(wǎng)絡(luò),具有整合社會(huì)力量的功能,在沖突治理中的“潤(rùn)滑劑”作用不可或缺。一方面,環(huán)保組織可以通過(guò)公眾參與的形式為政府提供環(huán)保領(lǐng)域的專業(yè)信息與決策建議;另一方面,環(huán)保組織還可以利用自身較強(qiáng)的靈活性與機(jī)動(dòng)性來(lái)聚合社會(huì)資源,協(xié)助政府化解環(huán)境沖突。
緩釋環(huán)境沖突的理性選擇就是積極打通民意表達(dá)渠道。目前環(huán)境沖突之所以會(huì)出現(xiàn)“起因很小→不當(dāng)應(yīng)對(duì)→迅速蔓延”,并且很快呈現(xiàn)出“群體聚集→規(guī)模升級(jí)→行為升級(jí)→迅速處置→事態(tài)平息”的演化路徑,其重要原因在于環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的溝通不暢、交流受阻。溝通作為環(huán)境沖突治理的重要環(huán)節(jié)之一,其作用不容忽視,既具有知識(shí)啟蒙、理念傳遞、態(tài)度改變等特性,還具有“公眾參與”和“制度內(nèi)緩解”功能[26]。溝通能架構(gòu)起政府與公眾的對(duì)話平臺(tái),彌合公眾、政府、專家的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知差異,進(jìn)而可以預(yù)防環(huán)境沖突的發(fā)生。
要建立規(guī)范化、制度化的平等協(xié)商機(jī)制,一方面要?jiǎng)?chuàng)新多元多層協(xié)商議事規(guī)則程序及操作方式。通過(guò)充分利用已有制度優(yōu)勢(shì),同時(shí)借助專家學(xué)者的力量進(jìn)行合理的流程設(shè)計(jì),制定多元主體溝通協(xié)商議事規(guī)則,清晰界定溝通協(xié)商事項(xiàng)的范圍,從而實(shí)現(xiàn)多元多層協(xié)商過(guò)程的真實(shí)性與可預(yù)見(jiàn)性。另一方面,要搭建多元主體間的溝通協(xié)商平臺(tái)。有序的溝通和對(duì)話交流平臺(tái),有助于沖突“可控地顯現(xiàn)”,從而發(fā)現(xiàn)沖突各方真正的關(guān)切點(diǎn)所在。[27]通過(guò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)合作信息的及時(shí)推送、共享和應(yīng)用,使公眾遇到問(wèn)題時(shí)能及時(shí)反饋、及時(shí)溝通、及時(shí)處理。這不僅能避免沖突風(fēng)險(xiǎn)的進(jìn)一步放大,還能為下一步利益整合奠定基礎(chǔ)。
環(huán)境沖突的參與者最直接的參與動(dòng)力來(lái)源于自身利益被忽視。民眾在面對(duì)環(huán)境侵權(quán)時(shí),往往首先想到的是用體制內(nèi)理性、合法的方式維權(quán),如果其合理利益要求得到滿足,維權(quán)行為即會(huì)終止,民眾非理性情緒之下的極端行為就能得到避免,沖突也就不會(huì)爆發(fā)。因此,一個(gè)合理的行政法制度設(shè)計(jì),必須擴(kuò)大相對(duì)人參與的渠道并兼顧與平衡社會(huì)各方利益訴求[28]。
完善利益表達(dá)機(jī)制需要采取以下幾方面措施:第一,完善信訪協(xié)商制度。信訪協(xié)商本質(zhì)上是一種民主政治參與制度,有助于消除沖突、化解矛盾。第二,應(yīng)保障公眾的環(huán)境權(quán)。公眾環(huán)境權(quán)的保護(hù)不僅包括法律體系上明確規(guī)定的環(huán)境權(quán),還包括地方政府在實(shí)踐中維護(hù)和尊重公眾的環(huán)境權(quán)。第三,應(yīng)積極培養(yǎng)和發(fā)展環(huán)保非政府組織。為發(fā)揮環(huán)保非政府組織在環(huán)境沖突治理中的積極作用,政府既要在法律支持和政策保障方面給予其必要的發(fā)展條件,又要加快推動(dòng)非政府組織“去行政化”步伐,保證其自治性、志愿性、獨(dú)立性、非政府性的組織特征,使其在政策參與過(guò)程中的表達(dá)功能得到充分發(fā)揮。第四,大眾傳媒作為社會(huì)的輿論機(jī)構(gòu),應(yīng)充分發(fā)揮其利益表達(dá)功能。
在后現(xiàn)代公共行政下,環(huán)境沖突善治的實(shí)現(xiàn)有賴于治理主體的多元參與。公眾參與不僅是政府治理實(shí)現(xiàn)“善政”向“善治”轉(zhuǎn)型的實(shí)踐理路與方法,也是環(huán)境沖突治理工具的重要補(bǔ)充,更是實(shí)現(xiàn)環(huán)境公平的有效途徑。面對(duì)環(huán)境公共危機(jī)和環(huán)境權(quán)訴求,“時(shí)空分離”的縱向治理模式亟待轉(zhuǎn)型為“時(shí)空一體”并具有自組織結(jié)構(gòu)的網(wǎng)狀治理模式,而“最好的辦法就是鼓勵(lì)那些一向被排除在決策范圍外的成員,使他們有更大的個(gè)人和集體參與空間”[1]。
新時(shí)代擴(kuò)大環(huán)境沖突公眾參與機(jī)制可以從以下幾方面入手。首先,推動(dòng)信息公開(kāi),保障公眾的知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)。環(huán)境信息公開(kāi)是公眾了解政府行為的直接途徑,也是公眾監(jiān)督政府行為的重要依據(jù)。推動(dòng)環(huán)境信息公開(kāi),一要健全信息反饋機(jī)制;二要提高環(huán)境信息的透明度;三要使新媒體發(fā)布環(huán)境信息成為常態(tài),尤其要有效發(fā)揮大數(shù)據(jù)在信息共享方面的作用。其次,豐富參與方式,加強(qiáng)深度協(xié)商。要在原有參與方式(問(wèn)卷調(diào)查、聽(tīng)證會(huì)和座談會(huì)等)基礎(chǔ)上,積極開(kāi)辟和拓寬公眾參與的渠道,增加深度參與的適用頻率,以集體智慧提升公眾參與的影響力和主動(dòng)性,真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境決策民主化。再次,完善主體界定,提高參與能力。在遴選參與主體方面,既要充分考慮參與者構(gòu)成的科學(xué)性和代表性,又要注重參與主體的實(shí)際表達(dá)能力。最后,保障公眾監(jiān)督,推進(jìn)公益訴訟。環(huán)保公益組織在環(huán)境調(diào)查和監(jiān)督、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防和解決等方面的功能日益凸顯,未來(lái)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)環(huán)保公益組織的環(huán)境公益訴訟參與意識(shí),引導(dǎo)環(huán)保社會(huì)組織依法開(kāi)展環(huán)境公益訴訟,充分發(fā)揮其在沖突治理中的價(jià)值功效。
成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)2022年5期