傳統(tǒng)文化在當代播音主持工作中的作用

□趙心睿 李 靜

隨著科學技術的發(fā)展與媒體行業(yè)的不斷創(chuàng)新，各類文化節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在廣大觀眾的視野中，例如央視節(jié)目《中國詩詞大會》《典籍里的中國》《經(jīng)典詠流傳》等。這些節(jié)目將傳統(tǒng)詩詞歌賦用觀眾喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，契合了觀眾不斷提高的審美要求。更令人印象深刻的是，這些節(jié)目的主持人一改往日嚴肅莊重的風格，用一種與詩詞古籍相呼應的溫婉典雅的氣度與語言賦予這些文化節(jié)目別樣的魅力。在觀眾審美不斷提高、傳統(tǒng)文化不斷出圈的當下，播音主持工作的藝術性開始不斷凸顯其重要性。因此，播音員主持人要增強自身的專業(yè)素養(yǎng)，轉換定性思維，將傳統(tǒng)文化的美學價值展現(xiàn)出來，不斷滿足觀眾的審美需求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

一、傳統(tǒng)文化與播音主持活動互為支撐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵深刻，包含著豐富的哲理與深厚的底蘊。近年來由于文化節(jié)目的增多，傳統(tǒng)文化也與播音主持工作產(chǎn)生密切的關聯(lián)，但它與播音主持工作的關系絕不是單向的作用或被作用，而是相輔相成的。傳統(tǒng)文化影響著播音員主持人的口語表達等，而新時代的播音員主持人也有著繼承與傳播傳統(tǒng)文化的時代責任。

1.傳統(tǒng)文化對播音主持活動的豐富與完善

播音主持行業(yè)一般由專業(yè)人員從事。為了促進該行業(yè)更好地發(fā)展，其應具備一定的社會、人文以及自然科學知識,與此同時,也應具備較高的文化素養(yǎng)。播音主持工作是播音員主持人將自身文化素養(yǎng)及對節(jié)目內容理解的綜合展現(xiàn)，擁有一定的文化底蘊是播音主持成功的關鍵。如果能夠通過傳統(tǒng)文化的浸潤，提升播音員主持人的氣質及素質，那么在受眾審美需求快速變化的當下，其所傳達的內容就更易于為觀眾接受。

一直以來播音主持工作在形式表達與情感表達中都有較為固定的規(guī)范和要求。我們追求的是字正腔圓、語音規(guī)范的形式表達以及端莊大氣的情感表達。隨著時代的發(fā)展，形式表達依舊是以語音專業(yè)規(guī)范為主，但在許多節(jié)目中情感表達方面已經(jīng)出現(xiàn)了更多的嘗試。《國家寶藏》《朗讀者》等文化類節(jié)目主持人的表現(xiàn)就是最好的例證。在這些節(jié)目中主持人不再囿于節(jié)目形式的禁錮，而是將節(jié)目的文化精髓與自身的文化素養(yǎng)相結合，帶給觀眾一種全新的觀看體驗。在這些節(jié)目主持人的表現(xiàn)中，我們感受最多的已經(jīng)不是他們主持的專業(yè)性，而是一種“腹有詩書氣自華”的獨特魅力。這也使觀眾在觀看節(jié)目的同時能夠真正沉浸到節(jié)目中，感受詩詞的魅力。

《談主持人的個性形成》一文中提到：“主持人應該根據(jù)欄目或節(jié)目內容的需要，拿出自己的見解，根據(jù)自己的感受和習慣，講自己的話?！倍@些見解、感受甚至習慣就是文化底蘊與典雅氣質的形成。同時這種氣質也在不斷吸引廣大人民群眾，使文化節(jié)目逐漸火爆，頻繁出圈，這也是傳統(tǒng)文化對文藝節(jié)目形式的豐富與給予。

2.播音主持活動是對傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

中華文化博大精深，源遠流長，其蘊含著華夏文明五千年的思想精粹，對中國人民的精神世界具有建設性意義。千年的文物、經(jīng)典的詩詞、古老的歌謠在新媒體不斷發(fā)展的當下正走出國界，傳揚四海。所以，發(fā)出好聲音、弘揚好傳統(tǒng)、傳遞正能量、堅持文化品位亦是當代播音主持工作的目標。習近平總書記多次強調，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，所以我們要把這種根植于傳統(tǒng)文化中的文化自信傳達給當今的年輕人，而播音主持工作在傳統(tǒng)文化的繼承與傳播中扮演著重要角色。

當下的文化類節(jié)目有一個明顯的趨勢，就是播音員主持人在繼承傳統(tǒng)文化的同時更需要與時俱進。例如播音員主持人需要在工作過程中將社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化相融合，繼而進行有效的宣傳，潛移默化地影響觀眾的精神世界，去滿足人民對于文化傳承的期待。融合不僅需要在理念這個抽象意義上進行，也需要在具體形式上有所展現(xiàn)。以社教服務類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》為例，其以“文以載道，歌以詠志”為主旨，通過古詩詞與當代曲目形式融合的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的別樣之美。同時節(jié)目還利用多種媒介，包括傳統(tǒng)媒體端、新媒體端、自媒體端等同時發(fā)力，節(jié)目主持人的各種出圈表達也收獲極大關注。在節(jié)目中主持人將詩詞與每一期的主題結合起來，例如在《經(jīng)典詠流傳》第5季第10期講到美食時，主持人便用“紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長”“青浮卵碗槐芽餅，紅點冰盤藿葉魚”等與美食相關的詩句將主題串聯(lián)起來，整段開場白流暢自然，彰顯了自身深厚的文化底蘊。他就是用一種傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達讓觀眾感受到“文化的外在魅力”。由此可見，播音員主持人要有創(chuàng)新意識，要有懷古的眼光，更要立足當下時代，在繼承中融合，在融合中創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)文化在播音主持工作中的藝術性體現(xiàn)

隨著時代的進步和發(fā)展，觀眾對文化節(jié)目的需求越來越多，審美標準也在不斷提高，這就要求播音員主持人在傳遞信息的同時還要進行美感的傳遞。無論是在口語表達還是副語言表達中，都要將播音主持工作中的藝術性與美學價值展現(xiàn)出來，從而帶給觀眾不同層面的美感體驗。

1.在口語表達中的藝術性體現(xiàn)

在播音主持工作中，播音員主持人如果僅依靠基本功的成熟與工作經(jīng)驗，那么在即興口語表達時難免會出現(xiàn)內容空洞與思想淺薄的問題。所以播音員主持人只有以深厚的文學藝術修養(yǎng)為基底，才能在口語傳播尤其是即興口語表達中展現(xiàn)出高質量、高共情力、高藝術表現(xiàn)力的現(xiàn)場氛圍。在2019年主持人大賽中的即興表達環(huán)節(jié)，多位選手的即興口語表達就展現(xiàn)出了深厚的文化底蘊對即興口語表達的重要性。其中一位文藝類選手將“柳樹、紅豆、月亮”三種意象以古詩詞的形式展開了一段精彩的表述。在這段表達中，她不僅展現(xiàn)出了自己的文化儲備，更是將這種儲備外化為高超的語言表現(xiàn)力展現(xiàn)出來，真正做到了王國維所言的詩詞本質即“一切景語皆為情語”，令人贊嘆。

在第10屆湖南衛(wèi)視金鷹節(jié)頒獎典禮上，節(jié)目組給現(xiàn)場主持人出了一道難題，要求主持人將一個空盒子和金鷹節(jié)聯(lián)系在一起，進行一段即興表達。面對這樣的難題，主持人沒有猶豫，而是從容微笑著答道：“我這個道具是無，這讓我想起《道德經(jīng)》里面有這樣的話：有，是萬物之所始；無，是萬物之所母……面對著媒體行業(yè)前所未有的變革和挑戰(zhàn)，我們要在互聯(lián)網(wǎng)時代大小屏聯(lián)動，打造出讓觀眾滿意的精神文化大餐?！边@一段即興表達結束，全場掌聲雷動，無不為其展現(xiàn)出的敏捷思維與文化儲備而震驚。由此可見，這種通過文化底蘊的加持而展現(xiàn)出的藝術性表達，會讓播音主持工作展現(xiàn)出不同于以往的厚重與美妙，這是一種將作品內容美與形式表達美、傳播價值美聯(lián)系起來集合輸出的高級口語藝術表達。

2.在副語言表達中的藝術性體現(xiàn)

副語言表達和有聲語言表達是播音員主持人屏幕形象的重要組成部分，播音員主持人的副語言包括其在電視屏幕中展現(xiàn)的發(fā)型、妝容、體態(tài)等。副語言往往被認為是為輔助有聲語言表達而存在的，但不可否認的是它仍然是播音主持的重要創(chuàng)作手段。而傳統(tǒng)文化不僅對最直接的有聲語言表達有著顯性影響，對副語言的表達也有著獨特作用。

副語言在播音員主持人口語表達時可以成為展示自身魅力的重要載體，也可以成為所傳達信息的補充，而更重要的是還可以使觀眾有更好的視覺體驗。在副語言的表達上要有四氣，即靈氣、正氣、大氣、雅氣。莊子有云：“天地有大美而不言”，所以美的展現(xiàn)不一定全依賴語言的輸出，甚至有些美是無法用語言來形容的。在播音主持領域，這就要求播音主持人要形成自身獨特的氣質，沉穩(wěn)、端莊、柔和、大氣，使舉手投足之間所展現(xiàn)出的體態(tài)語言都能夠成為口語表達的有益補充部分，將節(jié)目所要展現(xiàn)的文化價值更好地傳達給觀眾。而這種通過副語言展現(xiàn)出的播音員主持人高雅氣質的形成與沉淀離不開文化的浸潤與滋養(yǎng)。曾經(jīng)有一檔節(jié)目主持人采訪的是已故英雄黃繼光的老戰(zhàn)友，盡管在聽老人的訴說時，主持人數(shù)次淚水盈眶，但她還是忍住淚水專注聆聽。隨后她蹲在老人面前，為老人輕輕擦去臉頰上的淚水，隨后又整理了一下自己的儀容，這些專業(yè)又充滿人性關懷的舉動贏得了廣大網(wǎng)友的稱贊。類似的場景還呈現(xiàn)在另一檔節(jié)目中，主持人半跪著為諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者屠呦呦舉話筒。這些動作在播音主持工作中并不常見，但它展現(xiàn)出的絕不是屈服與諂媚，而是傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)與尊重，是尊老敬老、尊師重道的言傳身教，是個人修養(yǎng)的生動寫照。

這些與口語傳播相輔相成的副語言表達無一不體現(xiàn)著中華文化帶來的溫和從容、敬業(yè)、向善的風貌。作為播音員主持人，應把國學文化看進眼里，讀進心里，融進自己的談吐氣質中，通過語言與副語言表達將其藝術性展現(xiàn)出來，讓觀眾能感受到播音主持工作在傳達信息功能之外的一種美的傳遞。

三、傳統(tǒng)文化對提升口語表達能力的作用

俗語有云：“有稿播音錦上添花，無稿播音出口成章?！比绾巫龅皆跊]有提詞器的情況下出口成章，甚至表達出獨到的見解呢？這就需要播音員主持人在頭腦中具備完整的知識體系。這種文化素養(yǎng)與思辨能力往往是播音員主持人在做即興口語表達時的底氣所在。總而言之，傳統(tǒng)文化對提升播音員主持人口語表達能力、內在氣質等方面都具有重要作用。

1.夯實文化內涵，培養(yǎng)獨到見解

播音員主持人承擔著傳播傳統(tǒng)文化的重任。這就要求播音員主持人在信息傳播過程中配合傳播媒介完成主流媒體信息傳播、引導輿論、教育大眾等社會功能。如果播音員主持人在即興口語表達中沒有表現(xiàn)出正確的價值導向與思想觀念，那其播音主持工作就是不合格的。所以在口語表達中展現(xiàn)出語言的規(guī)范化、藝術化、風格化，夯實文化內涵，培養(yǎng)獨到見解就顯得尤為重要。由此可見，道德修養(yǎng)、政治素養(yǎng)以及美學、哲學、心理學等的知識儲備對于播音員主持人來說都是有必要的。“臺上一分鐘，臺下十年功”。上述提到的各類節(jié)目的主持人之所以能在即興口語表達中展現(xiàn)出獨到深刻的見解，是因為他們在臺下數(shù)十年如一日的“苦練內功”，是不斷地通過閱讀與學習豐富思想與精神，是深厚的文化積淀成就了他們無數(shù)精彩的“一分鐘”。

2.培養(yǎng)獨特氣質，塑造個人特性

近年來隨著觀眾審美能力與媒介技術的進步，主持模式不斷變化，從主持人本位到節(jié)目本位，播音員不斷地適應節(jié)目形式與觀眾需求的變化，以期達到最理想的節(jié)目效果，因此也產(chǎn)生了許多風格不同但深受受眾喜愛的主持人。有以溫暖包容的個人特色被觀眾喜愛的，有因其幽默的語言表達收獲龐大的粉絲群的，也有因為犀利尖銳的提問而讓觀眾又愛又恨的……他們都在遵循藝術創(chuàng)作規(guī)律的基礎上不斷輸出風格、定位風格，最終形成了屬于自己的主持風格。不僅是電視節(jié)目主持人，還有許許多多的廣播節(jié)目主持人，他們都因各自不同的氣質與特點被受眾喜愛。這些或溫柔或幽默或犀利的個人特色都離不開傳統(tǒng)文化對其主持風格的塑造。所以傳統(tǒng)文化對播音員主持人的內在修養(yǎng)培養(yǎng)具有極其重要的意義。

3.不斷更新知識，緊跟時代步伐

近年來隨著新媒體的發(fā)展，新興媒介技術不斷給傳統(tǒng)媒體帶來新的影響與沖擊。AI智能主播等新興事物的出現(xiàn)，更是對媒體深度融合背景下的播音主持工作人員提出了全新的挑戰(zhàn)和要求。面對變化與挑戰(zhàn)，播音員主持人需要做好適時而變的準備。觀眾審美素養(yǎng)日趨提高，對信息多角度多層次的解讀都需要播音員主持人不斷去更新文化知識儲備。未來，AI主播可能擁有人類主播所無法達到的播報準確性，但也同時存在著科技力量的先天短板，比如播報時缺少人性的溫度。所以播音員主持人應該將傳統(tǒng)思維與現(xiàn)代意識融合，展現(xiàn)出AI智能主播所無法做到的個性化表達。對播音員主持人來說，外在形象、聲音條件、語言組織能力和敏銳的應變能力是重要的，但更重要的是知識文化素養(yǎng)的持續(xù)提升，因為只有具備了深厚的文化底蘊才能認清自己的風格定位、節(jié)目定位，更好地去展現(xiàn)自我，服務大眾。

四、結語

傳統(tǒng)文化對提升播音主持工作質量有極大的推動作用。播音主持行業(yè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。文化底蘊影響著播音員主持人看問題的深度和廣度，所以播音員主持人應將文化學習與時代思考貫穿于播音主持工作的始終，以深厚的文化積淀向觀眾傳達正確的價值觀，同時展現(xiàn)播音主持活動的文化價值與美感，成為文化自信的踐行者和示范者。