李淑倩
(甘肅省農(nóng)墾中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 甘肅蘭州 730046)
在我國(guó),無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期,工匠精神都是一種非常重要的、不可或缺的民族精神。目前,我國(guó)正處在由制造大國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵階段。在這一重要階段,發(fā)展與弘揚(yáng)工匠精神,將工匠精神滲透進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué),培養(yǎng)一批具有工匠精神的新時(shí)代工業(yè)巨匠,提高制造業(yè)人才綜合素質(zhì),對(duì)國(guó)家、對(duì)民族均具有重要意義[1]。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,以工匠精神為基礎(chǔ)、為核心,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、道德觀、民族觀、創(chuàng)新觀與實(shí)踐觀,讓學(xué)生在走上崗位后能夠精益求精、淡泊名利、愛(ài)國(guó)為民、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知行合一,這不僅有利于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,更有利于民族與國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。本文結(jié)合實(shí)際,對(duì)工匠精神在中職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的滲透做具體分析。
追求極致的工匠品質(zhì)。家庭手工業(yè)是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中最主要的生產(chǎn)形式。在這種生產(chǎn)形式下,匠人們都非常注重產(chǎn)品品質(zhì),講求精益求精。一名真正匠人會(huì)從設(shè)計(jì)開(kāi)始,一步步打磨、完善自己的作品,使最終呈現(xiàn)出的作品盡可能達(dá)到極致。宋代朱熹集注:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之;治玉石者,既琢之而復(fù)魔之;治之己精,而益求精也”。古代的匠人們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)有非常高的要求,對(duì)產(chǎn)品負(fù)有極大的責(zé)任,他們會(huì)不計(jì)成本以追求產(chǎn)品的完美[2]。
尊師重道的求學(xué)精神。中國(guó)有句老話叫“一日為師,終身為父”。我國(guó)古代比較流行學(xué)徒制,要想學(xué)得一門(mén)手藝,就要先拜師。不僅教學(xué)生產(chǎn)技術(shù)與制作技藝,還要傳輸思想理念、道德精神,教授做人與為人處世的道理等。在這種師徒關(guān)系中,學(xué)生尊師也敬師,他們既學(xué)習(xí)師傅的技藝也傳承師傅的精神,將至珍至貴的工匠精神一代代傳承下來(lái)。
淡泊名利的人生境界。淡泊名利也是中國(guó)古代工匠精神的重要內(nèi)涵?,F(xiàn)代制造業(yè)追求效率,注重效益,現(xiàn)代匠人也比較注重經(jīng)濟(jì)收益,而古代匠人普遍甘于清貧,他們淡泊名利,常年鉆研與打磨,只為了自身技藝的進(jìn)步與產(chǎn)品品質(zhì)的提高。我國(guó)古代許多優(yōu)秀工匠遠(yuǎn)離世俗的喧囂與浮華,常年沉潛于作坊,不為名所擾,不為利所動(dòng),淡泊名利,只為制作出優(yōu)秀的產(chǎn)品。
突破自我的價(jià)值追求。真正的匠人都具有創(chuàng)新精神、突破精神,他們注重技藝的提高與產(chǎn)品的創(chuàng)新,不會(huì)安于現(xiàn)狀,機(jī)械地重復(fù)制造產(chǎn)品。如我國(guó)古代的歐治子,他在掌握了冶金技術(shù)后又開(kāi)始研究青銅劍、鐵錘等的制作工藝,并發(fā)現(xiàn)了鐵與銅的區(qū)別,最終鍛造出了中國(guó)歷史上第一把鐵件,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)冷兵器的先河。因此,真正的匠人永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于自己當(dāng)前所擁有的技藝與產(chǎn)品,他們會(huì)不斷創(chuàng)新、不斷突破,不斷進(jìn)步與成長(zhǎng)[3]。
愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神、精益求精的敬業(yè)精神、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)新精神、知中有行的實(shí)踐精神是工匠精神的當(dāng)代內(nèi)涵。從古到今,愛(ài)崗敬業(yè)一直是我國(guó)人民非常崇尚的一種職業(yè)精神?!吨熳游募分杏涊d道:“敬業(yè)者,專(zhuān)心致志以事其業(yè)也”。在做任何事時(shí),都要集中精神,專(zhuān)心致志,心無(wú)雜念以求做到極致?,F(xiàn)代的人們,在崗位上就要愛(ài)崗位,在工作中就要愛(ài)工作,要對(duì)自己的職業(yè)、崗位等熱愛(ài)、認(rèn)同,然后將全身心都投入到工作中,不斷提高工作質(zhì)量與自身的技藝水平[4]。
中職數(shù)學(xué)課程設(shè)計(jì)沒(méi)有緊跟社會(huì)發(fā)展及科技的全新趨勢(shì),課程建設(shè)比較滯后。學(xué)生學(xué)習(xí)完課程后,和能夠勝任工作的目標(biāo)尚有距離。
人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差等問(wèn)題,課程內(nèi)容參與度不高,人才培養(yǎng)模式亟待改革創(chuàng)新。
當(dāng)前,中職數(shù)學(xué)課程缺少明確的培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)社會(huì)需求認(rèn)識(shí)不充分,課程存在明顯的短板,不注重對(duì)學(xué)生工匠精神等的培養(yǎng)[5]。
培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)所需的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才是當(dāng)前中職教育的育人目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng),要求深化產(chǎn)教融合,遵循以人為本、成果導(dǎo)向的現(xiàn)代工程教育教學(xué)理念,圍繞行業(yè)、企業(yè)對(duì)人才崗位技能要求,以職業(yè)能力作為人才培養(yǎng)的目標(biāo),創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)機(jī)制,重構(gòu)課程體系,將工匠精神等優(yōu)秀精神滲透到數(shù)學(xué)課教學(xué)中,著力培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、道德觀、發(fā)展觀,培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。
教學(xué)過(guò)程中,將數(shù)學(xué)課程中的各項(xiàng)有效內(nèi)容進(jìn)行整合,將工匠精神培養(yǎng)與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)融合,提高學(xué)生綜合分析能力、解決問(wèn)題的能力。教學(xué)過(guò)程中,充分利用地域資源特色,利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,教智融合,改進(jìn)教學(xué)方式,適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。對(duì)于學(xué)科間關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,自主統(tǒng)籌實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)。例如,將數(shù)學(xué)課程和勞動(dòng)教育整合,讓勞動(dòng)教育借助數(shù)學(xué)課程為載體,在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神,促進(jìn)學(xué)生思想與能力發(fā)展[6]。
要想培育與發(fā)展學(xué)生的工匠精神,中職數(shù)學(xué)教師可抓住課外課堂,引導(dǎo)學(xué)生多參加課外實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉學(xué)生各方面的能力素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)與崗位的熱愛(ài)。課外實(shí)踐任務(wù)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)教材內(nèi)容與、課題的內(nèi)容及具體的教學(xué)需要靈活的設(shè)計(jì)與開(kāi)展。如根據(jù)需要組織學(xué)生進(jìn)行社區(qū)調(diào)研、手工制作、環(huán)境勘察等,通過(guò)豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣喜好與知識(shí)技能。
在數(shù)學(xué)課程的制定和教材的編寫(xiě)上,要基于中職學(xué)生的特別時(shí)期的心理素質(zhì)和身體承受能力?;谒麄兲囟挲g階段的思想狀況、職業(yè)精神發(fā)展情況,去設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)與課程體系。在教材的選擇上一定要結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的實(shí)際需求,具體的課程內(nèi)容要區(qū)別與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,在實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展的同時(shí)提高學(xué)生的道德水平和綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生工匠精神[7]。
任何學(xué)科的教師都是學(xué)科教育的引導(dǎo)者和示范者。教師自身的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)也直接影響著高中數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)。學(xué)校要重視打造一支富有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的教師團(tuán)隊(duì)。從教師隊(duì)伍的素質(zhì)出發(fā),引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的職業(yè)精神和職業(yè)目標(biāo),明確高于中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透工匠精神的意義。盡量避免出現(xiàn)對(duì)此類(lèi)工作不重視,認(rèn)為開(kāi)展工匠精神滲透不重要的片面思想。中職數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透工匠精神的重要性,并運(yùn)用自身的專(zhuān)業(yè)能力和較高的職業(yè)素養(yǎng)去引領(lǐng)學(xué)生,培育學(xué)生正確的職業(yè)觀、道德觀與發(fā)展觀,幫助學(xué)生發(fā)展工匠精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的多元的教學(xué)方法和模式去吸引學(xué)生對(duì)于課程、職業(yè)等的興趣,為學(xué)生工匠精神的形成以及日后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味,教學(xué)模式與教學(xué)方法單一,教師經(jīng)常采用灌輸法給學(xué)生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)??菰飭我坏慕虒W(xué)模式不僅不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還會(huì)在一定程度上引起學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)課程的懈怠心理,造成對(duì)于課程不重視,不積極參加等情況。教師要基于學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn),嘗試多元化的教學(xué)方法去刺激學(xué)生積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),并能在數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中營(yíng)造一種積極的數(shù)學(xué)氛圍,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)課程的重視度和對(duì)于數(shù)學(xué)精神、工匠精神及職業(yè)精神的深刻認(rèn)識(shí)[8]。
教學(xué)過(guò)程中,教師要言傳身教,注重自身對(duì)于學(xué)生的示范作用和引導(dǎo)作用。數(shù)學(xué)教師能夠積極地投入工作,參與到數(shù)學(xué)項(xiàng)目當(dāng)中去,給學(xué)生起到一定的模范帶頭作用。一次小小的示范,一句簡(jiǎn)短的鼓勵(lì)話語(yǔ),都有可能成為學(xué)生戰(zhàn)勝自我,挑戰(zhàn)自我的勇氣和信心。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要嚴(yán)抓學(xué)生的行為規(guī)范,引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)項(xiàng)目上的持之以恒和堅(jiān)韌不拔的精神,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)意識(shí)和價(jià)值觀念,發(fā)展與培育學(xué)生的工匠精神與職業(yè)素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)課程一般都是在室內(nèi)進(jìn)行,教師采用邊教邊練的模式,在相互的作用和融合當(dāng)中推進(jìn)課程的發(fā)展。在這種教學(xué)模式下,師生關(guān)系的和諧與否直接影響著課程的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此,教學(xué)過(guò)程中,教師要做好對(duì)課程科學(xué)合理的安排,采用符合學(xué)生需求和年齡特點(diǎn)的知識(shí)、課外話題等來(lái)吸引學(xué)生的興趣和參與熱情,并積極地投入到與學(xué)生的交流當(dāng)中去,拉近教師和學(xué)生之間的距離,使學(xué)生相信老師,在數(shù)學(xué)課程中收獲真正的快樂(lè)。同時(shí),數(shù)學(xué)教師也可以合理地安排一些符合學(xué)生需求的心理輔導(dǎo),去了解學(xué)生的心聲和需求,了解學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn),對(duì)于學(xué)生的需求和困難給予一定的幫助和指導(dǎo),真正做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé),以一種公正,科學(xué),民主的教學(xué)態(tài)度去對(duì)待每一位學(xué)生,提高自己授課效果的同時(shí),提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的工匠精神[9]。
為更好地培育學(xué)生的工匠精神,中職院校以及教師應(yīng)重構(gòu)課程教育體系,學(xué)校應(yīng)根據(jù)制定的人才培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)專(zhuān)業(yè)課程體系進(jìn)行重構(gòu),實(shí)踐中也要注意以行業(yè)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),對(duì)于產(chǎn)業(yè)、行業(yè)所需的知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的課程體系加以完善,其中公共基礎(chǔ)課程要側(cè)重學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和基本能力培養(yǎng),學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程則注重發(fā)展學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和崗位職業(yè)能力,實(shí)踐教學(xué)課程需要與行業(yè)、產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對(duì)接,使學(xué)生操作能力和綜合素質(zhì)得到提升。修訂人才培養(yǎng)方案,在對(duì)以往人才培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂時(shí),學(xué)校要深入到市場(chǎng)展開(kāi)調(diào)研,在掌握企業(yè)對(duì)人才的最新需求以后,綜合考慮資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)域特色,然后從專(zhuān)業(yè)、數(shù)量、質(zhì)量等方面入手,對(duì)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行優(yōu)化。另外,要加強(qiáng)校企合作,共同建立穩(wěn)定的實(shí)踐育人平臺(tái),并做好重編實(shí)踐教學(xué)大綱、建設(shè)校外實(shí)踐基地、完善實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系等工作,提高學(xué)校教育教學(xué)效果。構(gòu)建實(shí)踐育人平臺(tái)時(shí),需整合校內(nèi)外資源,通過(guò)資源開(kāi)放共享和構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)基地,實(shí)現(xiàn)學(xué)生生產(chǎn)實(shí)踐、科研創(chuàng)新等能力有效培養(yǎng)與訓(xùn)練。校企雙方要根據(jù)實(shí)際情況合理安排學(xué)生參與實(shí)踐訓(xùn)練,中職數(shù)學(xué)教學(xué)要與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合起來(lái),并對(duì)實(shí)踐課程進(jìn)行科學(xué)合理安排,操作中還要根據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)性質(zhì),對(duì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行針對(duì)性制定,以此保證實(shí)踐教學(xué)效果。在推行實(shí)踐育人的過(guò)程中,要通過(guò)建立校內(nèi)外實(shí)踐評(píng)價(jià)體系,對(duì)實(shí)踐教學(xué)效果進(jìn)行跟蹤和調(diào)查,并對(duì)實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)把握,在此基礎(chǔ)上采用完善校外實(shí)踐基地建設(shè)、重編實(shí)踐教學(xué)大綱、改革實(shí)踐教學(xué)方法等措施進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整,使數(shù)學(xué)教學(xué)更加有利于學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展[10]。
綜上所述,工匠精神是珍貴的民族精神之一,是推動(dòng)現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要精神力量之一。在當(dāng)前背景下,要重視對(duì)中職學(xué)生工匠精神的滲透與培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)全面發(fā)展。在中職數(shù)學(xué)課程教學(xué)中滲透工匠精神時(shí),教師應(yīng)把握課程教學(xué)目標(biāo),結(jié)合課程特點(diǎn)特征與學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求,在數(shù)學(xué)課堂上巧妙融入與工匠精神相關(guān)的知識(shí)、案例、實(shí)踐活動(dòng)等,培養(yǎng)學(xué)生工匠精神,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)觀、發(fā)展觀與民族觀[11]。