——以《乘風(fēng)破浪的姐姐》為例"/>
蔡琳懿
(作者單位:廈門華廈學(xué)院)
目前,《乘風(fēng)破浪的姐姐》已經(jīng)播完兩季,《披荊斬棘的哥哥》第一季也已結(jié)束。過(guò)往對(duì)于《乘風(fēng)破浪的姐姐》的研究主要是基于節(jié)目?jī)?nèi)容層面進(jìn)行的女性形象和女性主義探討,但筆者認(rèn)為該節(jié)目在建構(gòu)社會(huì)議題上具有一定的創(chuàng)新之處。通過(guò)分析這檔被視為“現(xiàn)象級(jí)”創(chuàng)新節(jié)目的選秀類綜藝節(jié)目,及其對(duì)于社會(huì)議題的建構(gòu)方式、其可取之處和尚待改進(jìn)之處,探究今后選秀類綜藝節(jié)目如何找到新出路,不囿于傳統(tǒng)節(jié)目樣式和形態(tài),創(chuàng)造更深刻的社會(huì)文化意義。
韓國(guó)綜藝節(jié)目導(dǎo)演羅英石曾談過(guò),好的節(jié)目必須滿足以下三個(gè)條件才能被創(chuàng)造出來(lái):第一要?jiǎng)?chuàng)新,第二要有趣,第三要有意義。而最重要的、最優(yōu)先的元素就是創(chuàng)新,觀眾隨時(shí)都準(zhǔn)備用10秒去看一個(gè)新的內(nèi)容[1]。而如何通過(guò)創(chuàng)新來(lái)贏得觀眾的“10秒”,是每個(gè)制作人、導(dǎo)演在節(jié)目制作中最應(yīng)考量的。只有一定數(shù)量的觀眾收看了這檔節(jié)目,才能發(fā)揮其社會(huì)意義。
注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,如流水線般生產(chǎn)出來(lái)的低齡化選秀綜藝節(jié)目,雖然年年更新?tīng)I(yíng)銷手段,但話題度遠(yuǎn)不如將“30+”“女團(tuán)”這樣的標(biāo)簽放在一起編排出的新型中年女性綜藝,節(jié)目立意點(diǎn)脫穎而出。
近年國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了眾多同質(zhì)化嚴(yán)重的選秀節(jié)目,除了節(jié)目架構(gòu)、競(jìng)賽模式、刻意營(yíng)造的戲劇沖突的單一外,呈現(xiàn)的大多是“白幼瘦”的審美標(biāo)準(zhǔn)。雖然在以往的團(tuán)體選秀節(jié)目中也曾有過(guò)打破女團(tuán)刻板印象的先例,但都只是曇花一現(xiàn)。
如今人們?nèi)鄙俚牟⒎鞘撬急娴囊庠?,而是思辨的工具和土壤。?dāng)今時(shí)代的節(jié)目創(chuàng)作,應(yīng)當(dāng)提供給觀眾思辨的平臺(tái)?!冻孙L(fēng)破浪的姐姐》立意點(diǎn)在于打破對(duì)女團(tuán)形象的傳統(tǒng)理解,打破對(duì)中年女性的刻板印象和年齡歧視,營(yíng)造諸如“年齡不是女性的限制”“中年女性也能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”的議題,試圖展現(xiàn)女性在事業(yè)上的突破。信息碎片化時(shí)代,能夠讓觀眾在文化產(chǎn)品中進(jìn)行思考,節(jié)目的立意和創(chuàng)新性是其重要保障。
比起《乘風(fēng)破浪的姐姐》,《披荊斬棘的哥哥》在關(guān)注度和話題度上有所欠缺,所引發(fā)的社會(huì)討論也不夠深刻。
首先,《乘風(fēng)破浪的姐姐》主要受眾集中在擁有本科及以上學(xué)歷的年輕女性群體,女性主義思潮本身更易在高學(xué)歷群體中出現(xiàn),而高學(xué)歷群體對(duì)社會(huì)議題的思考和討論通常會(huì)更加深刻。新媒體時(shí)代,女性借助網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)話語(yǔ)空間中越發(fā)主動(dòng)地表達(dá)對(duì)獨(dú)立的訴求,期待獲得認(rèn)可和平等對(duì)待,女性也從過(guò)去被消費(fèi)的一方成為主動(dòng)消費(fèi)的一方[2]。其次,男性與女性相比,男性價(jià)值更不容易被定義,更不容易被年齡觀念所束縛。在藝人職業(yè)中,男性藝人的事業(yè)周期也更長(zhǎng),“30+”“40+”等標(biāo)簽對(duì)他們來(lái)說(shuō),不僅不是限制,反而是一種資歷的證明。
筆者聯(lián)想到一度在韓國(guó)引起爭(zhēng)議的電影《82年生的金智英》。這部作為講述女性從被家庭和傳統(tǒng)觀念所束縛的狀態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)樽粤⒆詮?qiáng)的獨(dú)立女性形象的電影,在韓國(guó)社交媒體中受到眾多男性觀眾的惡評(píng)?!冻孙L(fēng)破浪的姐姐》在一定程度上也缺少男性觀眾,它的節(jié)目立意可能對(duì)男性自尊有一定的冒犯性,但這也說(shuō)明女性主義本身即是敏感字眼,女性議題本身自帶話題度。
雖然節(jié)目臺(tái)本有其存在的必要性,后期剪輯也不可避免地進(jìn)行戲劇化的營(yíng)造,但《乘風(fēng)破浪的姐姐》在節(jié)目編排和敘事中沒(méi)有刻意營(yíng)造戲劇沖突的表現(xiàn),而是通過(guò)自然敘事,將觀眾帶入節(jié)目中進(jìn)行思考。
我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已超70%,在這樣的時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)人的社會(huì)化過(guò)程有著不可小覷的力量。影視作品中呈現(xiàn)給觀眾不同的人物形象、他者對(duì)這些人物形象的態(tài)度,以及這些人物的命運(yùn),讓觀眾在產(chǎn)生“代替滿足”的同時(shí),也會(huì)反觀自身。
節(jié)目選取30名“30+”的女藝人,在資歷、職業(yè)、性格等方面有其不同的特點(diǎn):有52歲也想當(dāng)公主的歌手伊能靜,有熱情奔放、敢于表達(dá)的演員張雨綺,也有不自信的、融不進(jìn)集體的演員海陸,也有在海外擁有較高知名度,但回國(guó)后需要從零開(kāi)始的偶像團(tuán)體出身的孟佳和王霏霏。節(jié)目中展現(xiàn)的嘉賓形象千人千色,嘉賓選擇的多元性能夠讓觀眾帶入不同的人物視點(diǎn),對(duì)照自身形象,找到和自己性格特征最相似的藝人,并融入節(jié)目敘事,獲取節(jié)目的正向價(jià)值。
在節(jié)目后期制作過(guò)程中,巧妙進(jìn)行舞臺(tái)、候場(chǎng)室、導(dǎo)師間的非線性敘事,讓選手和導(dǎo)師成為擬態(tài)觀眾,模擬觀眾視角。比起過(guò)往綜藝,《乘風(fēng)破浪的姐姐》更適時(shí)且不過(guò)度地加入真實(shí)反應(yīng)的鏡頭。比如,在初舞臺(tái)表演時(shí)對(duì)其他選手的反應(yīng)剪輯恰到好處,盡可能保留完整的表演片段,不同于以往選秀節(jié)目中進(jìn)行刻意、反復(fù)的反應(yīng)鏡頭剪輯。適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)鏡頭呈現(xiàn),選手、導(dǎo)師的反應(yīng)與觀眾視角的高度一致性,讓觀眾更能跟隨節(jié)目自然的敘事?tīng)顟B(tài),并反觀自身進(jìn)行思考。
在傳統(tǒng)綜藝節(jié)目敘事中,戲劇化的沖突似乎是必要元素之一。尤其在團(tuán)體選秀類的綜藝節(jié)目中,模式化的戲劇沖突剪輯更為常見(jiàn)。節(jié)目往往通過(guò)導(dǎo)師團(tuán)或者選手自身,刻意營(yíng)造選手之間的沖突,再通過(guò)舞臺(tái)淡化,達(dá)成選手與選手間、選手與節(jié)目間的和解?!冻孙L(fēng)破浪的姐姐》中較少進(jìn)行沖突剪輯敘事,這并非代表節(jié)目中沒(méi)有沖突的產(chǎn)生,該節(jié)目中的沖突更多的是在競(jìng)技模式下,通過(guò)選手與選手相處間自然生發(fā)出來(lái)的。節(jié)目沒(méi)有刻意營(yíng)造,而是通過(guò)淡化沖突剪輯,讓觀眾的注意點(diǎn)和節(jié)目的話題性停留在節(jié)目本身,真正深入地進(jìn)行對(duì)性別、年齡和女性自身價(jià)值的思考。
同時(shí),節(jié)目更傾向于呈現(xiàn)女性之間的互幫互助,呈現(xiàn)“30+”女性正能量的、熱血的一面。比如,伊能靜將自己幾十年的演唱技巧和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)傳授給演員王智和王麗坤。又如,面對(duì)海陸畏難、不自信的情緒時(shí),同組合的其他選手在一旁鼓勵(lì)她,耐心修正她的音準(zhǔn)。這也是作為中年女性綜藝節(jié)目中主流價(jià)值觀的呈現(xiàn),是對(duì)女性在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)的狀態(tài)的正向表達(dá),強(qiáng)調(diào)女性在成為獨(dú)立、自強(qiáng)的人格的過(guò)程中,離不開(kāi)群體的包容和幫助。
在早些年星素結(jié)合的綜藝節(jié)目中,明星往往成為節(jié)目突出的重點(diǎn)。近年來(lái)屢屢成為“爆款”的養(yǎng)成類節(jié)目,將素人嘉賓或者練習(xí)生作為敘事主線,但還是難逃大量明星導(dǎo)師的鏡頭,過(guò)分凸顯導(dǎo)師在養(yǎng)成類節(jié)目中的重要性,不僅弱化了真實(shí)性,還有為某些有爭(zhēng)議的藝人“洗白”的嫌疑。
比起以往節(jié)目中過(guò)度突出以明星身份為背景的導(dǎo)師團(tuán),《乘風(fēng)破浪的姐姐》的導(dǎo)師團(tuán),與自帶明星光環(huán)、風(fēng)格迥異的選手形成對(duì)比,這能夠更好地突出選手本身的個(gè)性。
《中餐廳》第三季中,黃曉明那句“我不要你覺(jué)得,我要我覺(jué)得”,使他的“霸總式”形象印刻在觀眾心中。而在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中,黃曉明一改觀眾對(duì)他的刻板印象,展現(xiàn)了“求生欲”極強(qiáng)的節(jié)目形象,形成反差,突出女性選手在該節(jié)目中的主體地位。即便黃曉明在節(jié)目中的形象對(duì)于男性觀眾來(lái)說(shuō)可能產(chǎn)生一定的冒犯性,但在構(gòu)造與此相關(guān)的女性議題中有著不可忽視的強(qiáng)化作用。
黃曉明作為節(jié)目中的“女團(tuán)”發(fā)起人,同大多數(shù)女性選手一樣是演員出身,他所發(fā)表的言論更能站在非職業(yè)偶像的角度包容和“維護(hù)”女性選手,常常站在其他導(dǎo)師的對(duì)立面。這一形象的設(shè)定在一定程度上消解了男性與女性間的二元對(duì)立。
杜華作為樂(lè)華娛樂(lè)公司的創(chuàng)始人,培養(yǎng)過(guò)許多優(yōu)質(zhì)的偶像藝人和團(tuán)體。但她如流水線一般創(chuàng)造出的傳統(tǒng)偶像形象和審美標(biāo)準(zhǔn),與節(jié)目本身形成沖突,成為節(jié)目有意制造的“槽點(diǎn)”。杜華形象的出現(xiàn),代表了文化工業(yè)下單一的審美標(biāo)準(zhǔn)。
霍克海默和阿多諾在《啟蒙辯證法》中提出“文化工業(yè)”這一概念。文化工業(yè)使得其所產(chǎn)生的文化商品具有同質(zhì)化的特點(diǎn),阻礙了自主的、獨(dú)立的個(gè)性發(fā)展。具體表現(xiàn)為文化的創(chuàng)作采用工業(yè)化的生產(chǎn)方式,進(jìn)行大批量的生產(chǎn)和復(fù)制,最終使自身異化為一種文化商品,失去了自身的獨(dú)特性和風(fēng)格[3]。映射到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,杜華對(duì)選手的評(píng)價(jià)象征著對(duì)傳統(tǒng)女性標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)女團(tuán)形象的審美局限,與節(jié)目試圖塑造的個(gè)性呈現(xiàn)、突破自我等價(jià)值觀形成對(duì)比沖突。
另外,作為導(dǎo)師團(tuán)中唯一的女性,杜華對(duì)于女性選手更加嚴(yán)苛,更容易用傳統(tǒng)單一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)女性進(jìn)行評(píng)價(jià)。這在現(xiàn)實(shí)中也形成呼應(yīng)——很多時(shí)候攻擊女性的、對(duì)女性抱有偏見(jiàn)的聲音,反而來(lái)自女性群體本身。雖然當(dāng)今時(shí)代女性開(kāi)始有了拒絕“男性凝視”的意識(shí),開(kāi)始反抗、發(fā)聲,但女性面對(duì)的不僅僅是來(lái)自異性的苛刻的審視,更多的壓力來(lái)自女性本身。女性也將所謂的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和性別刻板印象不斷內(nèi)化,用男性的視角審視女性,并將所謂“完美女性”的標(biāo)準(zhǔn)投射到自身進(jìn)行改造。
節(jié)目組對(duì)黃曉明和杜華形象的精妙塑造,成為節(jié)目亮點(diǎn)的一部分。杜華代表著對(duì)女性單一的審美標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)偏見(jiàn),而黃曉明代表著對(duì)女性的包容和審美的多元化。帶有諷刺意味和話題性的同時(shí),也對(duì)性別氣質(zhì)二元對(duì)立進(jìn)行消解,讓觀眾反觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考,消弭男女性之間的對(duì)立沖突。
但即便如此,《乘風(fēng)破浪的姐姐》仍舊未能逃離制度、資本運(yùn)作等方面的桎梏,在幫助觀眾反觀自身和社會(huì)、進(jìn)行深入思考方面存在一定局限。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,消費(fèi)社會(huì)下的節(jié)目呈現(xiàn),充斥著對(duì)“意義”的拼貼。法國(guó)學(xué)者鮑德里亞指出,現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)實(shí)際上已經(jīng)超出實(shí)際需求的滿足,變成了符號(hào)化的物品、符號(hào)化的服務(wù)中心所蘊(yùn)含的“意義”的消費(fèi)。通俗地講,即由物質(zhì)的消費(fèi)變成了精神的消費(fèi)[4]。雖然如今觀眾對(duì)綜藝節(jié)目的期待更傾向于既有意思又有意義,但過(guò)于生硬的價(jià)值呈現(xiàn)仍容易引起觀眾的反感?!冻孙L(fēng)破浪的姐姐》利用煽情化的文案刻意進(jìn)行節(jié)目?jī)r(jià)值的升華,容易讓觀眾“出戲”,不利于對(duì)節(jié)目意義的沉浸式思考和社會(huì)討論。受眾集中在高學(xué)歷的年輕女性群體,應(yīng)當(dāng)默認(rèn)她們是有著獨(dú)立思考和判斷能力的觀眾,并不需要將價(jià)值觀進(jìn)行直接的呈現(xiàn)和陳述,通過(guò)敘事編排和畫(huà)面呈現(xiàn)可能會(huì)更加巧妙。
其次,文化工業(yè)下的節(jié)目生產(chǎn),同質(zhì)化現(xiàn)象仍然嚴(yán)重。節(jié)目立意的創(chuàng)新性在節(jié)目播出前期的確引起熱議,但在第三次公演結(jié)束后,收視率又呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。主要原因仍在于競(jìng)技模式的同質(zhì)化,以及節(jié)目仍舊難以跳出文化工業(yè)所制造的單一的審美標(biāo)準(zhǔn),對(duì)傳統(tǒng)的女團(tuán)形象進(jìn)行妥協(xié)式解讀?!敖憬銈儭钡奈枧_(tái)表現(xiàn)、風(fēng)格造型和人設(shè)趨于以往年輕化女團(tuán)選手們的形象,迎合目標(biāo)受眾和市場(chǎng)需求的“少女人設(shè)”,失去了節(jié)目最初想表現(xiàn)的差異化女團(tuán)特征,流失了最初被反工業(yè)流水線塑造標(biāo)準(zhǔn)化偶像特質(zhì)的節(jié)目立意所吸引的一部分觀眾[5]。
再次,節(jié)目中的“姐姐們”很多行為、語(yǔ)言本身是為了獲取更好的觀眾評(píng)價(jià),或是強(qiáng)化自己在節(jié)目中的形象和“標(biāo)簽”,通過(guò)個(gè)人形象的塑造,創(chuàng)造更多商業(yè)價(jià)值,而非展現(xiàn)真實(shí)的個(gè)人特性。節(jié)目中賦予她們各式各樣的“標(biāo)簽”,再加上頂流話題使她們輕松地為品牌打開(kāi)營(yíng)銷熱點(diǎn)。而節(jié)目播出期間,商業(yè)價(jià)值的飆升和話題熱度的不斷炒作,在一定程度上弱化了她們?cè)诠?jié)目中形象和表現(xiàn)的真實(shí)性。節(jié)目或平臺(tái)的生存必然要有資本作支撐,但如何平衡資本與節(jié)目?jī)?nèi)容,或者說(shuō)如何平衡節(jié)目的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值,必須謹(jǐn)慎考量。
最后,女團(tuán)形式本身所存在的局限性消解了節(jié)目創(chuàng)新性。偶像團(tuán)體一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化,無(wú)論是身高、身材、舞蹈動(dòng)作,還是聲音的匹配度、風(fēng)格的一致性,都成為考量團(tuán)體成員的標(biāo)準(zhǔn)。團(tuán)體模式要求成員淡化個(gè)性,這使得“姐姐們”風(fēng)格鮮明的個(gè)人特征被埋沒(méi),舞臺(tái)表現(xiàn)歸于同一,沒(méi)能突出個(gè)人特色,最終呈現(xiàn)的還是傳統(tǒng)模式化的女團(tuán)。
《乘風(fēng)破浪的姐姐》作為中年女性綜藝節(jié)目新的標(biāo)桿,可貴之處在于其不流于節(jié)目立意的創(chuàng)新、對(duì)女性形象觀念的探索,而是通過(guò)女性議題的營(yíng)造、擬態(tài)觀眾的創(chuàng)造和節(jié)目中人物形象的設(shè)定,體現(xiàn)女性意識(shí)的覺(jué)醒和觀眾自身的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)女明星學(xué)習(xí)新事物、努力上進(jìn)、突破自我的一面告訴觀眾,年齡不是限制,任何年齡都有其可能性。節(jié)目所呈現(xiàn)的價(jià)值觀是女性安全感的來(lái)源,也在充斥著焦慮感的時(shí)代中產(chǎn)生特別的意義。
比策劃更難的是創(chuàng)意的落地。雖然節(jié)目立意的創(chuàng)新性和突破性在初期贏得了較高的關(guān)注度和話題性,但節(jié)目后期議題建構(gòu)不夠深刻,思考性少,一直走下坡路。近兩年,選秀類綜藝節(jié)目一再處于“風(fēng)口浪尖”的位置,熱播的節(jié)目也處于“被叫?!钡奈C(jī)中。泛娛樂(lè)化時(shí)代,如果要擺脫資本運(yùn)作下競(jìng)技模式的固化和社會(huì)議題建構(gòu)的淺白化,那么正向價(jià)值的塑造就不應(yīng)當(dāng)流于形式,還需要節(jié)目制作方不斷尋求實(shí)質(zhì)性的突破。我們期待未來(lái)能看到更多擁有豐富社會(huì)文化內(nèi)涵的選秀類綜藝節(jié)目。