最美“信物”在固原

崔一波

固原市歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承成果豐碩。楊氏家族泥塑、高臺(tái)馬社火、固原磚雕、涇源民間故事、固原民間建筑營造技藝、六盤山區(qū)春官送福6個(gè)項(xiàng)目被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄，還有自治區(qū)級(jí)保護(hù)項(xiàng)目45項(xiàng)、市級(jí)保護(hù)項(xiàng)目78項(xiàng)。近年來，通過文旅融合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，固原市的非遺資源在帶動(dòng)城鄉(xiāng)就業(yè)、群眾增收、促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興等方面發(fā)揮了突出作用，在新時(shí)代綻放出光芒異彩。

自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)立足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)，凸顯區(qū)域文化特征，綜合體現(xiàn)了寧夏文化生態(tài)發(fā)展特色及成果。固原市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富集，是寧夏非遺的重要組成部分。黨的二十大報(bào)告指出，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。設(shè)立自治區(qū)級(jí)保護(hù)區(qū)，將有效提升固原市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展能力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)六盤山文脈奔涌匯入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大江大河。

● 楊氏家族泥塑：傳承近200年的手工藝術(shù)

隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村楊棲鶴家族的泥塑，從清朝道光十二年（1832年）祖輩楊魁山開創(chuàng)以來，傳承至今已近200年。其間，第三代傳人楊維福和楊全福因生活所迫，遠(yuǎn)赴新疆謀生，又將西域文化的藝術(shù)風(fēng)格融入本家族彩塑藝術(shù)之中，回來后影響到周邊地區(qū)愛好泥彩塑的工匠。第四代傳人楊棲鶴耳濡目染，熟練掌握了楊氏泥彩塑家傳的理論體系和制作技藝，將其發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在到了第五代楊佳年，第六代楊賢龍、楊賢雄、楊賢麒和程建平，他們都是楊氏泥彩塑藝術(shù)傳承的主力。

楊氏泥彩塑制作有配料、釀泥、造像、敷彩等20多道工序，需使用圓雕、浮雕、透雕等多種方法，有自己獨(dú)特的工藝，造型精美，色澤鮮艷，充分展示了六盤山地區(qū)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富內(nèi)容和多樣形式。在楊坡村的展館內(nèi)，《農(nóng)村社火隊(duì)》《毛主席過六盤》等現(xiàn)代題材的大型泥塑和惟妙惟肖的人物造像、飛禽走獸，極具觀賞性和收藏價(jià)值。其作品多次代表寧夏參加全國博覽會(huì)和民間文化藝術(shù)展覽交流活動(dòng)。楊佳年還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在周邊地區(qū)修復(fù)彩塑和陶質(zhì)文物400多件，曾用3年時(shí)間完成了崆峒山600多尊歷史文化雕塑修復(fù)工程。

● 高臺(tái)馬社火：穿越歷史時(shí)空的節(jié)日巡游

每到春節(jié)，社火巡游是固原城鄉(xiāng)群眾的一道文化大餐，其中傳承數(shù)百年的隆德縣高臺(tái)馬社火，更是被譽(yù)為六盤山區(qū)民間藝術(shù)的“活化石”，深受人們喜愛。

高臺(tái)馬社火是在高臺(tái)社火、馬社火的基礎(chǔ)上形成的一種民間藝術(shù)。高臺(tái)社火，是在用厚木板制成的供桌上鑿出圓孔，穿一根堅(jiān)固的鐵芯，芯下端連接磨盤等重物固定，上部制成不同層次的框架，高度在3～5米，把扮演成戲劇人物的小孩固定在上面，展示出《梁山伯與祝英臺(tái)》《天仙配》《白蛇傳》《西游記》等傳統(tǒng)戲劇人物和場(chǎng)景。馬社火，是在馬背上演出的社火，是六盤山區(qū)群眾根據(jù)居住的地形、地理特點(diǎn)和條件，借助畜力而創(chuàng)造的一種傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)形式。表演者穿戴傳統(tǒng)戲劇服裝，扮成各種戲劇人物騎在馬上，手持刀、矛、劍、戟等道具，擺成各種不同的姿態(tài)。

高臺(tái)馬社火2008年入列國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。隆德縣境內(nèi)溫堡、峰臺(tái)、山河、沙塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都流行高臺(tái)馬社火。山河鄉(xiāng)王莊村是隆德高臺(tái)馬社火保護(hù)傳承最為顯著的傳承基地，2009年被自治區(qū)命名為“高臺(tái)馬社火之鄉(xiāng)”，傳承基地被列為國家級(jí)傳承基地。

● 固原磚雕：青磚青瓦上的古風(fēng)流韻

固原市的二十里鋪拱北建筑風(fēng)格古樸典雅，青磚墻面隨處可見梅、蘭、竹、菊等圖案精美的磚雕，大幅氣勢(shì)磅礴，小幅巧奪天工，這是固原磚雕的代表作品，也是這座中國傳統(tǒng)建筑的點(diǎn)睛之筆。

固原磚雕是勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中培植的一種藝術(shù)，主要流行于隆德縣和西吉縣。傳承代表為隆德縣國家級(jí)傳承人卜文俊、西吉縣國家級(jí)傳承人馬鳳章，其中隆德魏氏磚雕藝術(shù)最早形成可以溯源到清朝光緒初年?？脊虐l(fā)現(xiàn)，固原磚雕的起源可以追溯到唐宋年間，其作品具有立意新穎、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型生動(dòng)、雕工精細(xì)的特點(diǎn)，大多作為建筑物上的裝飾品，鑲嵌在磚木結(jié)構(gòu)房屋的廳堂，正房外的正墻、側(cè)墻以及庭院的影壁、門樓之上。

固原磚雕藝術(shù)在創(chuàng)作手法上分“捏活”（或稱“軟雕”）、“刻活”（或稱“硬雕”）兩種。前者是先用加工配制的泥巴，用手和模具制成龍、鳳、獅及各種鳥獸、花卉圖案，然后入窯燒制。后者是在已燒成的青磚上，用刀、鑿等工具雕刻出各種圖案和畫幅。一件磚雕作品要經(jīng)過選土、釀泥、制坯、陰干、燒制、雕刻、打磨等7道工序，雕刻手法包括陰刻、陽刻、淺浮雕、高浮雕、透雕，各種手法穿插進(jìn)行，畫面立體，栩栩如生。

● 涇源民間故事：老龍?zhí)堆堇[《柳毅傳書》千古佳話

不論是《西游記》中的“魏征夢(mèng)斬涇河老龍”，還是千古佳話《柳毅傳書》，出自涇河源頭老龍?zhí)兜倪@兩則膾炙人口的神話傳說流傳至今，給涇源縣秀美的山水注入了豐韻的歷史文化內(nèi)涵。

“涇渭分明”中的涇河發(fā)源于此，在六盤山腹地，群山峻嶺之間，老龍?zhí)侗叹G清澈，激流飛瀑，景色壯觀?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！崩淆?zhí)队猩健⒂小跋伞?，有水、有“龍”，成就了流傳千古的涇源民間故事。

涇源民間故事于2014年成功申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2017年涇源縣文化館非遺中心對(duì)國家級(jí)民間故事進(jìn)行挖掘搜集，在全縣96個(gè)村進(jìn)行了排查式采錄，挖掘民間故事1000多篇100多萬字，經(jīng)過保護(hù)挖掘以后，現(xiàn)有民間傳承人30多個(gè)，4人成功申報(bào)自治區(qū)傳承人。近年來，涇源縣在創(chuàng)建國家級(jí)全域旅游示范區(qū)過程中，依托當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源優(yōu)勢(shì)，精心打造的實(shí)景花兒歌舞劇《柳毅傳書》，成為文旅融合的鮮明符號(hào)。

● 固原民間建筑營造技藝：轉(zhuǎn)身遇見“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”

從秦漢至北魏時(shí)期，作為邊關(guān)重鎮(zhèn)的固原，建筑已初具規(guī)模，營造技藝日趨完善。高平城的設(shè)置，使固原傳統(tǒng)建筑營造技藝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

固原傳統(tǒng)民間建筑營造技藝是采用傳統(tǒng)土、木、磚、瓦、草為主要材料和北方傳統(tǒng)工匠做法的民間營造技藝，是六盤山地區(qū)乃至西北地區(qū)傳統(tǒng)建筑的典型代表，是研究六盤山地區(qū)民間建筑文化的重要內(nèi)容。自清代至今，技藝傳承已經(jīng)有 120多年了，經(jīng)歷了5代人的傳承。

第三代傳承人馬振仁介紹，固原傳統(tǒng)民間建筑為三合院式布局，主房為坐北朝南的雙坡頂安架房，偏房為單坡頂房。其中，黃土、青瓦、硬雜木和麥草的建材組合，讓建筑冬暖夏涼、節(jié)能節(jié)地還便于施工，學(xué)術(shù)研究價(jià)值很高。在當(dāng)下普遍采用鋼筋混凝土的建筑市場(chǎng)里，這門傳統(tǒng)工藝受到很大沖擊。近年來，固原市建立“傳統(tǒng)建筑技藝陳列室”，定期組織傳統(tǒng)建筑講座和研討會(huì)，并邀請(qǐng)老匠人在施工現(xiàn)場(chǎng)授藝，培養(yǎng)新一代傳承人，給這一歷史文化遺存注入新的活力。

● 六盤山區(qū)春官送福：春官送福福必到

春節(jié)期間，走在社火隊(duì)伍最前面，手持羽扇、裝扮精致、拖著尾音高聲說唱祝福語的便是“春官”。說詞詼諧幽默，往往令觀眾捧腹大笑?！按汗偎透！币虼肆鱾髦两?。

“春官”是周代一種職官，執(zhí)掌農(nóng)耕事務(wù)。后世民間出現(xiàn)扮裝春官的說唱藝人在農(nóng)村走家串戶表演，為百姓送上二十四節(jié)氣表和祝福吉祥的送春活動(dòng)，形成一種勸農(nóng)祈福的“春官送春”習(xí)俗。六盤山區(qū)春官詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是一種以方言為特色的民間口頭民俗文化，類似七絕，通常為四句七言，題材豐富，并承載禮儀道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人信德等教化育人的知識(shí)，語句押韻順口，在春節(jié)社火隊(duì)伍中，給老百姓送上新春祝福，是春官向民間報(bào)送春意、祝福吉祥的口頭語言文學(xué)。

春官詞廣泛分布于六盤山地區(qū)。2021年，西吉縣申報(bào)的六盤山區(qū)春官送福被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。西吉縣春官詞傳承群體龐大，春官骨干目前已接近160人。