音樂傳播視角下的城市形象構(gòu)建研究

王奕昕

（作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

1 研究背景與文獻(xiàn)回顧

城市形象元素由基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)資源等物質(zhì)要素和歷史文化等非物質(zhì)要素組成[1]，是城市的歷史文化積淀、遺存和集體文化記憶，是構(gòu)成城市形象傳播的敘述個(gè)性、敘事素材和敘事策略的資源庫[2]。城市形象則是公眾對于以上要素的觀念、總體印象、主觀認(rèn)知。構(gòu)建城市形象需要利用以上形象元素激發(fā)公眾對于城市的積極、正面印象。

聲音景觀（soundscape）緣起于音樂研究，“soundscape”借用了地理學(xué)中“l(fā)andscape”（景觀）的概念，聲音在這里被看作文化景觀，與地方可視的人文景觀、物理景觀同等重要。西方人本地理學(xué)派認(rèn)為聲音是感知地方與獲取地方記憶的關(guān)鍵手段[3]。

音樂作為聲音的一種表現(xiàn)形式，具備文化景觀的屬性。同時(shí)，其作為詮釋文化、展示文化的特殊形式，極具普遍性、感染性和影響力[4]。曾遂今認(rèn)為，“音樂傳播”過程不僅能夠?qū)⒁魳沸畔⒅兴休d的音樂意圖及音樂思想與聽眾共享，還能夠跨時(shí)空保存優(yōu)秀的音樂，使得具有區(qū)域特色的音樂風(fēng)格得到共同的認(rèn)可，進(jìn)而形成民族性的標(biāo)志[5]73。因此，在構(gòu)建城市形象、打造城市品牌方面，音樂傳播具有不可替代的作用。

在傳播學(xué)中，傳播被定義為“信息在時(shí)間和空間中的移動(dòng)和變化……人類的傳播活動(dòng)則是傳播者與受傳者之間實(shí)現(xiàn)信息共享的過程”[6]。故而，也可以把音樂的傳播理解為音樂在時(shí)空中的變化，音樂傳播活動(dòng)是傳播者和受傳者彼此之間的音樂共享。在此過程中，音樂傳播者、作品、受傳者、反饋、傳播渠道作為最基本的五要素存在，它們一起完成由傳播者至受傳者之間的傳播模式。

從視角上看，學(xué)界關(guān)于城市形象構(gòu)建的研究，大致可以分為以下幾類：一是從地域文化的視角入手，探討對城市形象構(gòu)建的影響。例如，邱德華在《基于地域文化的城市形象設(shè)計(jì)策略研究——以蘇州為例》中，以地域文化為起點(diǎn)探究城市形象設(shè)計(jì)，旨在揭示城市形象同地域文化之間的相互作用。二是從營銷學(xué)的角度，探討我國城市形象傳播的營銷策略和操作方式。例如，張露在《我國城市形象的整合營銷傳播研究》中，把市場營銷中的整合營銷傳播經(jīng)典理論引入城市形象建構(gòu)當(dāng)中，旨在構(gòu)建出以城市受眾為核心的城市形象整合營銷傳播理念，為我國城市找到具有自身特色、適合中國的本土整合營銷傳播方式。三是從傳播學(xué)、符號學(xué)的角度，探討短視頻的爆發(fā)對城市形象建構(gòu)的影響等。例如，解彥剛在《符號學(xué)視角下短視頻城市形象傳播研究——以抖音平臺上的西安為例》中，以符號學(xué)為分析角度，從符號意義產(chǎn)生的三個(gè)層次，即外延意義、內(nèi)涵意義、“神話”的誕生來深度剖析短視頻城市形象傳播。

然而，學(xué)界對于城市形象構(gòu)建的研究，少有從聲音景觀、音樂傳播視角進(jìn)行研究。故本文從音樂傳播視角研究城市形象構(gòu)建，從音樂作品（細(xì)分為音樂的外在形式與內(nèi)在價(jià)值）和傳播渠道層面挖掘音樂對于中外城市形象塑造的作用，或許能填補(bǔ)近年來城市形象構(gòu)建研究中對音樂傳播的空缺。

2 音樂傳播中的國內(nèi)城市形象構(gòu)建

音樂包括歌詞和曲調(diào)，有的還與視頻互相配合，三者共同傳情達(dá)意。城市形象音樂也基本是由這三者組成。城市不同，歷史文化和發(fā)展?fàn)顩r自然不相同，歌曲的切入點(diǎn)也就各有千秋，但是有一點(diǎn)是共同的，即皆可通過音樂的語言來表現(xiàn)城市的發(fā)展積淀，塑造城市形象。研究城市形象建構(gòu)，還需回歸城市音樂作品本身，從作品的外在形式、內(nèi)在價(jià)值、傳播渠道三個(gè)方面分析其對城市特色的塑造與傳遞。

2.1 音樂作品傳播

其一，不同類型的音樂作品，在城市形象傳播中具有相應(yīng)的功能。將城市形象的音樂按官方、非官方分類，或許能夠較好地梳理來自學(xué)界的相關(guān)研究，厘清關(guān)于音樂傳播城市形象研究的脈絡(luò)，并開拓新的研究視角。官方城市形象歌曲主要是受到官方話語支持，如官方部分或官方媒體推出的、宣傳本城市形象的歌曲。非官方城市形象歌曲主要是由音樂人自主創(chuàng)作，表達(dá)自身情感的歌曲，相比官方城市形象歌曲的“主旋律”特點(diǎn)，非官方城市形象歌曲音樂風(fēng)格更為多元，包括且不限于搖滾、民謠、說唱等，傳播范圍較為小眾，題材也更為個(gè)人化。但由于官方話語或消費(fèi)主義的收編，作為亞文化的非官方城市形象歌曲也有可能得到官方支持，被收編成為官方城市形象歌曲。例如，歌曲《成都》在獲得較高傳唱度之后，于2019年12月入選為“最美城市音樂名片優(yōu)秀歌曲”，成為成都形象的官方音樂代表。

其二，作品的內(nèi)在價(jià)值，體現(xiàn)城市特色和文化。2017年在《我是歌手》這一檔節(jié)目中，趙雷演唱了自己的原創(chuàng)歌曲《成都》，《成都》這首歌曲也一躍登上微博熱搜話題榜，一夜之間火遍大江南北。盡管趙雷的《成都》火遍全網(wǎng)后遭受了很多成都人的質(zhì)疑，他們認(rèn)為這并不能真實(shí)還原成都這座城市，但《成都》這首歌曲更像是一個(gè)媒介，通過趙雷自己的回憶喚起成都市民和非成都市民的回憶或想象，建構(gòu)起了每個(gè)人心中不同的成都形象，展現(xiàn)了成都的獨(dú)特風(fēng)貌，展現(xiàn)了成都的悠閑、安逸、舒適態(tài)度：或是假日午后陽光下曬太陽打麻將的慵懶，或是太古里車水馬龍人來人往的繁華，或是趙雷所說的“陰雨的小城”。從這個(gè)意義上來看，這首歌曲無疑是成功的，關(guān)于成都的討論與話題不僅喚起了從未去過成都的人對成都的向往，也勾起了去過成都的人對成都的懷念，同時(shí)清晰地展現(xiàn)了成都的地域文化、城市態(tài)度，掀起了全國范圍的“成都熱”，為成都打造自身網(wǎng)紅城市形象提供了巨大流量。

類似于《成都》這樣傳播城市形象、挖掘城市特色、宣傳城市態(tài)度的歌曲并不少。例如，2008年在北京奧運(yùn)會(huì)來臨之際，北京奧組委會(huì)推出《北京歡迎你》，向世界展現(xiàn)出自信昂揚(yáng)、熱情好客的北京態(tài)度與中國形象，在中國人民的傳唱中凝聚起了對首都北京、對祖國強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感。郝云的《去大理》塑造出大理的純凈、自然、質(zhì)樸、浪漫的城市形象，成為人們放空身體、洗滌靈魂、尋找愛情的圣地。好妹妹樂隊(duì)《一個(gè)人的北京》通過個(gè)人微觀視角的敘事，塑造出“北漂”一族的孤獨(dú)、迷茫、失意卻又渴望成功的形象，也塑造出“北漂”一族心目中北京既讓人心馳神往又讓人想要逃離的城市形象，同時(shí)從側(cè)面體現(xiàn)了北京這座城市洋溢著的奮斗、拼搏等精神和態(tài)度。

2.2 傳播渠道：傳播平臺的開放與多樣

其一，我國城市形象音樂的傳播渠道呈現(xiàn)出開放性。不同于以往單向、自上而下的傳播形式，自媒體具有網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，一方面可以打破時(shí)空傳播的局限，使得音樂的傳播更快，增強(qiáng)音樂的傳播效果；與此同時(shí)，自媒體更具有開放性，增強(qiáng)了傳受雙方的互動(dòng)，促進(jìn)了音樂的穩(wěn)定性與綜合性傳播[7]。在QQ音樂、網(wǎng)易云等各個(gè)音樂平臺上都可以搜索到《成都》《西安人的歌》等城市形象音樂。

其二，此類音樂的傳播平臺不再局限于音樂播放平臺，還擴(kuò)展到了短視頻平臺，如抖音、快手，均上架了音源。由此，我國城市形象音樂得以獲得更高的曝光度。短視頻中音樂傳播的重要特點(diǎn)之一是傳遞以文化背景為紐帶的延伸意義[5]73。譬如，“抖音”平臺城市形象音樂《西安人的歌》，朗朗上口的歌詞和娓娓動(dòng)聽的旋律伴隨著短視頻中的西安風(fēng)貌，豐富了音樂的內(nèi)容和意義，豐富了歌曲的表達(dá)層次，傳遞了對城市的熱愛，能夠更好地激發(fā)觀看者與短視頻生產(chǎn)者之間的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)城市形象音樂的深層次傳播。

3 音樂傳播中的外國城市形象構(gòu)建

與音樂傳播中的國內(nèi)城市形象建構(gòu)主流化、主旋律化的趨勢不同，外國的城市形象音樂的城市形象元素更凝練與多元，除渲染城市文化獨(dú)特的氛圍，還敢于拿起音樂的武器影射現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。

3.1 藝術(shù)外在形式：城市元素的書寫與釋放

從音樂風(fēng)格、舞蹈風(fēng)格、歌詞詞意到音樂短片（MV）中的場景，外國城市形象歌曲中處處充滿著城市的標(biāo)簽，凝練著城市的風(fēng)格，以歌曲為載體，實(shí)現(xiàn)城市形象的書寫與傳播。這類歌曲的曲名多直接以城市為名，如New York，New York、Welcome to New York，并主張以本國語言為主進(jìn)行城市形象的表達(dá)。這些歌詞內(nèi)容積極宣揚(yáng)城市的風(fēng)土人情，營造了獨(dú)屬于該城市的文化氛圍。比如，New York New York是電影《紐約，紐約》（1977）中的主題曲，由John Kander作曲，F(xiàn)red Ebb填詞，麗莎·明妮莉演出及演唱。其中的歌詞“I wanna wake up in a city, that doesn't sleep/And find i'm king of the hill - top of the heap/These little town blues, are melting away/I'll make a brand new start of it - in old new york/If i can make it there, i'll make it anywhere/It's up to you - new york, new york”（我想在一個(gè)不眠的城市中醒來/然后發(fā)現(xiàn)我是山丘之王-山峰的頂部/這些小城鎮(zhèn)的藍(lán)調(diào)，正在融化/我會(huì)在老紐約 重新開始/如果我能到達(dá)那里，我能去任何地方/這取決于你-紐約，紐約）描繪了紐約的繁華景觀與這里心懷追求的人們，盡顯國際大都市的別樣風(fēng)情。同時(shí)，外國城市形象歌曲重視視聽語言的綜合運(yùn)用，以城市為主要背景拍攝歌曲MV，通過聲音與畫面的有機(jī)結(jié)合滿足當(dāng)代人的媒介使用習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)多感官的強(qiáng)烈沖擊與深度感染?；鸨槿虻摹督蟂tyle》MV中出現(xiàn)的馬房、桑拿房、游艇等場景是對現(xiàn)實(shí)中韓國首爾江南區(qū)上流社會(huì)人士的映射，展現(xiàn)了他們奢侈的生活方式，同時(shí)暗含對他們生活的諷刺，向全世界展現(xiàn)了韓國具有諷刺意味的幽默文化，使韓國文化以音樂為載體進(jìn)行跨文化傳播；也提高了江南區(qū)的知名度，實(shí)現(xiàn)了地區(qū)標(biāo)簽的傳播與流行。

3.2 藝術(shù)內(nèi)在價(jià)值：多元文化的吸納與融合

城市形象歌曲作為跨文化傳播的文化產(chǎn)物，要想影響受眾，就要盡力適應(yīng)各種類型語境的改變和文化意識的不同。每個(gè)國家、每個(gè)地區(qū)的文化、背景各不相同，要減少傳播中的文化折扣，就要求歌曲既要維持自身的審美傳統(tǒng)觀念不變，又要能夠找到不同文化之間的相似點(diǎn)，借此創(chuàng)造出不同文化的聽眾都能夠接受、喜聞樂見的跨文化產(chǎn)品。外國城市形象歌曲的傳播重視對多元文化的吸納與融合，一方面，在歌曲風(fēng)格、音樂特點(diǎn)上積極借鑒他國的流行趨勢，以此增強(qiáng)自身的傳播力、擴(kuò)大傳播面?！督蟬tyle》能成為世界流行音樂的原因在于其與當(dāng)今歐美流行的韓國流行音樂（K-POP）風(fēng)格相似，這為它開拓全球市場、迎合全世界不同受眾的審美需要打下了基礎(chǔ)。另一方面，外國城市形象歌曲還格外重視對普適性主流價(jià)值觀的宣揚(yáng)，喚起更多受眾的共鳴。正如表達(dá)對社會(huì)精英、上流社會(huì)人士的揶揄和諷刺的《江南style》，以其諷刺享樂的主題成功征服了不少受眾。

3.3 傳播渠道：多元渠道的搭建與運(yùn)用

外國城市形象歌曲的傳播渠道呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。其一，外國城市形象歌曲充分利用了YouTube、Twitter等視頻網(wǎng)站、社交媒體實(shí)現(xiàn)裂變式傳播，為自身在世界范圍內(nèi)傳播開辟了廣闊的路徑。例如，《江南style》被上傳至YouTube之后，僅用了76天，其點(diǎn)擊次數(shù)就突破了3億大關(guān)，創(chuàng)下了YouTube有史以來最快的紀(jì)錄。其二，外國城市形象歌曲的傳播渠道中，傳統(tǒng)媒體也占據(jù)著重要的位置。諸如電影、電視劇等傳播載體在歌曲推廣中發(fā)揮了不可小覷的作用。通過作為熱播韓劇《請回答1988》的插曲，由日本女子音樂偶像團(tuán)體“少女隊(duì)”為1988年漢城奧運(yùn)會(huì)演唱的Koreana贏得了許多該劇觀眾的關(guān)注，這首20世紀(jì)80年代的漢城奧運(yùn)會(huì)主題曲再度收獲了一批當(dāng)代年輕受眾，也在無形中繼續(xù)對外傳遞著首爾形象、滲透著韓國文化。同樣，泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）的Welcome to New York通過作為《唐人街探案2》的配樂在影院奏響，向除了粉絲以外的更多人傳播了這首歌，也使“紐約歡迎你”進(jìn)一步傳遍各地。其三，線下的社交場合也是外國城市形象歌曲的傳播渠道之一，通過在重要時(shí)間、場合播放城市形象歌曲，實(shí)現(xiàn)歌曲知名度與事件重要性的雙向建構(gòu)。關(guān)于紐約市最著名的歌曲之一的New York, New York已經(jīng)被當(dāng)作紐約市的代表曲，從20世紀(jì)20年代的洋基老球場開始，一直到最新的洋基體育場，每當(dāng)洋基隊(duì)進(jìn)行主場比賽之后，都會(huì)播放該音樂；紐約市警察局也常常在公共媒體上播放這一歌曲，旨在激勵(lì)市民們；而在每年的跨年晚會(huì)上，當(dāng)象征倒計(jì)時(shí)的球落下后，便會(huì)緊接著演奏友誼萬歲，接著就是響徹全場的New York, New York……多元化的傳播渠道使外國城市形象歌曲得到更高的曝光度，也使城市在歌曲的口口傳唱中被更多人所知悉、了解與向往。

4 結(jié)語

城市形象是大眾關(guān)于城市的整體認(rèn)知，積極的城市形象能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。作為國家形象建設(shè)的子系統(tǒng)，城市應(yīng)該尊重傳播規(guī)律，創(chuàng)新營銷手段、傳播方式。音樂傳播具有適應(yīng)城市傳播語境，凸顯城市形象元素的優(yōu)勢和亮點(diǎn)，是城市形象構(gòu)建的關(guān)鍵一招，是城市形象構(gòu)建的一個(gè)嶄新視角。本文談及的音樂傳播的兩個(gè)層面尚有太多不足與欠缺，但在此次研究過程中，也理解到了研究音樂傳播視角下城市形象構(gòu)建的魅力所在。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了未來研究方向：一是將音樂傳播理論的五個(gè)層面研究完整，尤其是效果研究；二是深入研究中外城市形象構(gòu)建的異同，進(jìn)而作出相關(guān)對比研究。