圓的美學(xué)與智慧
——淺談《壽珍掇球》的藝術(shù)特色

嚴(yán)建芬

紫砂壺藝術(shù)在五百余年的歲月中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與工藝模式，凝結(jié)著中國(guó)傳統(tǒng)手工藝技法的精華，承載著中國(guó)豐厚的優(yōu)秀文化精神。眾多經(jīng)典款式在紫砂壺藝術(shù)中具有重要的意義，這些經(jīng)典款式反映了紫砂壺在不同時(shí)期的美學(xué)特征，對(duì)紫砂壺的發(fā)展具有指引的作用。掇球壺是紫砂光器中工藝難度最高的一種款式，球形是它的基本元素，而如何能將這球形組合得完美便需要好好琢磨一番了。此件《壽珍掇球》繼承的是程壽珍大師所制作的掇球款式，在作品中，創(chuàng)作者運(yùn)用了陶刻文字裝飾，既能顯示出創(chuàng)作者的個(gè)性，也展現(xiàn)了作品的文化品格。本文對(duì)此壺進(jìn)行分析，說(shuō)明壽珍掇球這一款式的藝術(shù)特色與工藝價(jià)值，指出了掇球這一款式所具有的豐富價(jià)值。

一、極富盛名的壽珍掇球

掇球壺由清代道光、咸豐間宜興制壺名手邵大亨創(chuàng)作而成。大亨掇球參考了蓮子壺的造型，故壺體渾圓碩大，雍容大度。大亨掇球的出現(xiàn)一改當(dāng)時(shí)清廷的奢靡之風(fēng)，將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移至制作工藝本身。在大亨之后，友廷掇球誕生，繼承了大亨風(fēng)格，將壺口放大，壺蓋與壺鈕也變得更圓，更好地詮釋了掇球壺的特征。

壽珍掇球在大亨掇球與友廷掇球的基礎(chǔ)上繼續(xù)大膽創(chuàng)新，將壺身變得更加豐滿，壺口也愈發(fā)開(kāi)闊起來(lái)，拉高的壺頸更顯挺括，各部分比例極為協(xié)調(diào)，圓潤(rùn)之中有一種飄逸之美，可以說(shuō)掇球壺到了壽珍手中才真正可以稱得上完美，此壺也不負(fù)眾望，“曾獲1915年美國(guó)舊金山‘太平洋萬(wàn)國(guó)巴拿馬博覽會(huì)’獎(jiǎng)狀和1917年美國(guó)‘芝加哥國(guó)際賽會(huì)’優(yōu)秀獎(jiǎng)?！盵1]這既證明了程壽珍大師極高的工藝水準(zhǔn)，也證明掇球壺這一款式的巨大魅力。

二、《壽珍掇球》的藝術(shù)特色

此件《壽珍掇球》繼承了壽珍大師的智慧，使壽珍掇球的美傳承下去。作品泥料呈中正、大氣的紫檀色，色彩極為濃郁，創(chuàng)作者借此來(lái)表現(xiàn)壽珍掇球這一款式的經(jīng)典特征與歷史氣息。泥料尤為細(xì)膩，構(gòu)成了細(xì)膩溫潤(rùn)的壺體表面，反射出明亮的光澤，自信而大方，展現(xiàn)出紫砂壺獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)度。

所謂“掇球”，“‘掇’有拾取、選取、獲取之意，也通‘綴’，即連接之意，掇球，實(shí)際上就是將選取的若干球狀體，將其按一定規(guī)律，以美學(xué)法則連接起來(lái)?！盵2]嚴(yán)謹(jǐn)是掇球壺制作的第一要義，各部分的球體在體積上要按照一定的比例相配，才能有整齊且富于節(jié)奏的層次感；其次要做到充盈，每一部分的球體都要飽滿充實(shí)，否則便會(huì)在對(duì)比之中顯示出結(jié)構(gòu)的缺陷來(lái)，所以掇球壺看起來(lái)非常簡(jiǎn)潔，制作難度相當(dāng)高，可以說(shuō)是紫砂壺中最難成型的一種，極為考驗(yàn)創(chuàng)作者的工藝功底與審美能力。

壽珍掇球的一個(gè)鮮明特征就是各部分都非常圓潤(rùn)，這是壽珍大師的獨(dú)創(chuàng)之處。首先，此壺壺身非常圓滿，線面之間形成了一股張力，將那種充盈的效果塑造得極佳，詮釋出紫砂壺圓器的結(jié)構(gòu)美感。筒身弧面在下部迅速收束起來(lái)，形成一個(gè)小巧的平底，這一設(shè)計(jì)極為精妙，因?yàn)閴伢w整體是非常圓潤(rùn)和高挑的，與底部形成了較大的反差，因此更能顯示出創(chuàng)作者對(duì)作品整體結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)把控，使作品端莊優(yōu)雅，沒(méi)有半分失衡之感。

拉長(zhǎng)的頸部與半圓形的飽滿壺蓋是壽珍掇球的獨(dú)創(chuàng)之處，壺蓋邊緣與壺頸部邊緣均用泥料加以處理，增強(qiáng)立體感。壺鈕就是一個(gè)完整的圓球，鑲嵌于壺蓋中央，如一顆燦爛的珍珠。纖長(zhǎng)柔和的壺嘴鑲嵌在壺身一側(cè)肩部，線條與壺身之間的連接過(guò)渡十分優(yōu)美。環(huán)狀端把鑲嵌于壺嘴對(duì)側(cè)，線條與壺嘴相呼應(yīng)。壺嘴與把手是以曲線表現(xiàn)球的特征，與壺體造型搭配和諧，整件作品氣韻極佳，展現(xiàn)了壽珍掇球的風(fēng)采。

三、陶刻帶來(lái)的文化韻味

創(chuàng)作者在繼承經(jīng)典款式時(shí)并不是一成不變的，每一位創(chuàng)作者都有著表達(dá)的欲望，有著自己的審美觀念與藝術(shù)追求，正因如此，紫砂壺藝術(shù)世界才能豐富多彩。創(chuàng)作者在壺身上運(yùn)用陶刻工藝裝飾上陶刻詩(shī)文，瞬間提升了作品的文化韻味。陶刻是紫砂壺獨(dú)特的裝飾技法之一，從其開(kāi)始被運(yùn)用便具有深厚的文化底蘊(yùn)。“十載不聞塵世事，飽聽(tīng)石鼎煮松風(fēng)。”兩句詩(shī)文分為上下兩行分布在壺身上，創(chuàng)作者特意采用了繁體文字，具有歷史的氣息。文字筆畫(huà)清晰、干凈，不僅表現(xiàn)出陶刻工藝的美感，也蘊(yùn)含著中國(guó)書(shū)法之美，在掇球壺的圓潤(rùn)智慧之中增加了文化智慧。

陶刻裝飾的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的工藝價(jià)值，為壽珍掇球帶來(lái)另一種獨(dú)特的韻味。壽珍掇球凝結(jié)著中國(guó)紫砂匠人的智慧與創(chuàng)造力，創(chuàng)作者繼承了這一款式，是對(duì)經(jīng)典的傳承與尊重，而陶刻工藝的運(yùn)用則同樣是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。此件《壽珍掇球》融合了經(jīng)典與創(chuàng)作個(gè)性的魅力，而這正是紫砂壺經(jīng)典款式傳承的重要意義。

四、結(jié)語(yǔ)

《壽珍掇球》這一作品體現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作的繼承與發(fā)展，這也是未來(lái)紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的重要路徑。本文首先闡述了掇球壺這一款式的重要價(jià)值，分析了壽珍掇球這一款式的獨(dú)特之處，進(jìn)而說(shuō)明了此件《壽珍掇球》的個(gè)性之處。經(jīng)典款式不僅為后人提供了創(chuàng)作的思路，其中凝結(jié)的民族工藝智慧與創(chuàng)新精神更是需要我們傳承的重要部分。