建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)重大時(shí)代課題的科學(xué)回答

顏曉峰

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，重大時(shí)代課題是時(shí)代的強(qiáng)音，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義是在深刻把握和系統(tǒng)回答重大時(shí)代課題的過(guò)程中創(chuàng)立發(fā)展起來(lái)的。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，明確提出建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所回答的重大時(shí)代課題之一。習(xí)近平就回答新時(shí)代的重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。深入領(lǐng)會(huì)這一思想回答建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)重大時(shí)代課題作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是準(zhǔn)確理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重要方面。

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)成為重大時(shí)代課題的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯

重大時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，是理論體系的綱領(lǐng)。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程，就是對(duì)這一思想所要回答的重大時(shí)代課題的提煉過(guò)程。黨的十九大明確這一思想的重大時(shí)代課題是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)實(shí)踐的深化、思想的拓展，黨的十九屆六中全會(huì)又將建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，一同列為重大時(shí)代課題。強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這個(gè)重大時(shí)代課題，突出了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明特色，蘊(yùn)含著深厚的歷史、實(shí)踐和理論邏輯。

(一)黨的百年奮斗推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化進(jìn)程

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?1)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第14期。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，不是要回到“漢唐盛世”，而是要趕上時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的百年奮斗，經(jīng)歷了不同歷史階段，創(chuàng)造了各個(gè)歷史時(shí)期的偉大成就，都是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題的不同篇章，都是在中國(guó)展開社會(huì)主義現(xiàn)代化的不同階段。黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的百年追求到了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)明確列為重大時(shí)代課題。

馬克思、恩格斯對(duì)資本主義現(xiàn)代化的成就作出充分肯定，又深刻揭露其弊端和危害?？茖W(xué)社會(huì)主義要建設(shè)的是社會(huì)主義現(xiàn)代化的新國(guó)家、新社會(huì)、新文明。黨自成立以來(lái)，踐行初心使命、堅(jiān)持理想信念就內(nèi)在地包含著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的使命和理想。新民主主義革命時(shí)期，黨的主要任務(wù)是進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨提出努力把我國(guó)逐步建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，全面開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)。為了加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。第三個(gè)歷史決議指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。(2)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，人民出版社2021年版，第24頁(yè)。黨的十八大以來(lái)全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史性成就和歷史性變革，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

黨的百年奮斗，一步一步地將社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興推向新的歷史高度，創(chuàng)造了現(xiàn)代化的中國(guó)道路和人類文明的中國(guó)形態(tài)。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。”(3)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第64頁(yè)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路究其實(shí)質(zhì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路；人類文明新形態(tài)究其根本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化文明。對(duì)于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是要在黨的百年偉大成就基礎(chǔ)上，乘勢(shì)而上、再接再厲，將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)征推進(jìn)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新階段；就是要在深入思考什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題的成果基礎(chǔ)上，在系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義重大時(shí)代課題的結(jié)論前提下，明確地將建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作為重大時(shí)代課題提出，并從世界和中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化思想和實(shí)踐的歷史維度，深入思考、開拓創(chuàng)新，交出一份回答這一重大時(shí)代課題的優(yōu)秀的新時(shí)代中國(guó)答卷。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重大實(shí)踐

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代黨面臨的主要任務(wù)，就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的銜接轉(zhuǎn)變，朝著民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。全面建成小康社會(huì)，是新中國(guó)成立后建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要階段，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必要準(zhǔn)備。全面建成小康社會(huì)之后，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家才有基礎(chǔ)開啟新征程，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)才有可能全面啟動(dòng)、全力推進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)才有條件上升至重大時(shí)代課題。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興相輔相成，只有全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之日，就是中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)之時(shí)。

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就是要在黨的百年歷程中一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民矢志不渝、接續(xù)奮斗的基礎(chǔ)上，一鼓作氣、再接再厲，再用30年左右的時(shí)間，將近代180多年來(lái)中華民族的現(xiàn)代化夢(mèng)想和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)追求，凝結(jié)在建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之中；就是要在馬克思主義創(chuàng)立170多年來(lái)的歷史發(fā)展中，在科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐100多年來(lái)的歷史演進(jìn)中，建成人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)踐化、現(xiàn)實(shí)化、世界化的科學(xué)社會(huì)主義，將馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性，將社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力，寫進(jìn)21世紀(jì)的世界歷史中；就是要在當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的艱難跋涉中，為那些不想成為西方現(xiàn)代化附庸和追隨的發(fā)展中國(guó)家，展現(xiàn)出非西方現(xiàn)代化道路的可能途徑，提供以中國(guó)式現(xiàn)代化道路為方案、以人類文明新形態(tài)為樣本的全新選擇，為中國(guó)的全面現(xiàn)代化進(jìn)展賦予更為廣泛和普遍的世界意義，進(jìn)一步深刻影響世界歷史進(jìn)程。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是站在新的歷史方位上的創(chuàng)新實(shí)踐，具有新的時(shí)代內(nèi)涵和歷史特征。從現(xiàn)代化的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)看，建立在工業(yè)化、信息化、智能化三化融合平臺(tái)之上的現(xiàn)代化，與工業(yè)革命、信息革命的時(shí)代相比，是居于科技前沿和擁有先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化。2021年5月，習(xí)近平在兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)大會(huì)上的講話中指出：“以信息技術(shù)、人工智能為代表的新興科技快速發(fā)展，大大拓展了時(shí)間、空間和人們認(rèn)知范圍，人類正在進(jìn)入一個(gè)‘人機(jī)物’三元融合的萬(wàn)物智能互聯(lián)時(shí)代?！?4)習(xí)近平：《加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó) 實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)》，《求是》2022年第9期。從現(xiàn)代化的制度和社會(huì)形態(tài)看，這是在目前世界上現(xiàn)代化國(guó)家都是資本主義國(guó)家的環(huán)境中，在蘇東劇變?nèi)嗄旰螅袊?guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不僅沒(méi)有停滯中斷或是失敗，反而愈益充滿生機(jī)活力，在兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的較量中愈益有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化的復(fù)興。從現(xiàn)代化的文化和文明形態(tài)看，中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)，是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中形成的，是在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中成功走出來(lái)的，深深融入了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，體現(xiàn)了高度的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，具有鮮明的民族風(fēng)格、深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的文明基因。就當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新而言，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代的重大時(shí)代課題，包含著前所未有的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵。

(三)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的嶄新課題

回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，必然要求深入思考和科學(xué)回答建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題。這是在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總課題之下，必須著力回答好的主要課題，因?yàn)槿娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐中占有極為重要的地位。馬克思主義基本原理提供了回答這一課題的理論指導(dǎo)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀給出了許多重要結(jié)論，黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)包含著很多珍貴啟示。同時(shí)要看到，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，無(wú)論是在新中國(guó)的歷史上還是在社會(huì)主義的歷史上，無(wú)論是在西方現(xiàn)代化的歷程中還是在發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的路程中，都是偉大的歷史創(chuàng)舉，都是前人還沒(méi)有走過(guò)的路。這就要求大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，科學(xué)回答社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，“更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’”，(5)《繼續(xù)把黨史總結(jié)學(xué)習(xí)教育宣傳引向深入 更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月12日。續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，正是蘊(yùn)含在對(duì)重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答之中。

走自己的路，是黨的百年奮斗得出的歷史結(jié)論，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求。西方現(xiàn)代化經(jīng)歷了幾百年的歷史，創(chuàng)造了資本主義現(xiàn)代化文明，建成了資本主義現(xiàn)代化國(guó)家，但也暴露出嚴(yán)重的弊端和危害。怎樣在西方現(xiàn)代化道路之外，既吸收借鑒西方現(xiàn)代化的有益成果經(jīng)驗(yàn)，又防止、克服西方現(xiàn)代化的弊端危害，走出一條高于和超越西方現(xiàn)代化道路的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，正是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)重大時(shí)代課題首先要回答好的根本問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化相比，不僅基本國(guó)情不同，而且根本性質(zhì)不同，走的是一條社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。這條現(xiàn)代化道路摒棄了西方現(xiàn)代化的老路，是前無(wú)古人的創(chuàng)舉，破解了人類現(xiàn)代化追求的許多難題，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史包含著理論和實(shí)踐的歷史。空想社會(huì)主義者在對(duì)理想社會(huì)的憧憬中，提出了一些美好設(shè)想。馬克思、恩格斯在分析和批判資本主義社會(huì)的理論著述中，提出了建設(shè)生產(chǎn)力高度發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、人的自由而全面發(fā)展的新型社會(huì)的思想觀點(diǎn)。蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家在社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐和理論上，曾有過(guò)積極探索和相應(yīng)進(jìn)展，也出現(xiàn)了失誤和挫折。馬克思主義經(jīng)典作家、社會(huì)主義國(guó)家關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨探索建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)課題的理論源泉和思想資源。世界和中國(guó)在快速變化，21世紀(jì)的世界和中國(guó)呈現(xiàn)出許多前人未曾遇到或未曾預(yù)料到的重大變化，不能墨守成規(guī)、思想僵化，必須推動(dòng)馬克思主義隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，永葆馬克思主義的生命力和說(shuō)服力。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題，只有準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)矛盾問(wèn)題，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，才能在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的創(chuàng)新實(shí)踐中，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

在馬克思主義中國(guó)化的百年歷史上，形成了三次飛躍。馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍都基于對(duì)重大課題的科學(xué)解答，這些科學(xué)解答都成為馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)飛躍的基本支撐。毛澤東思想科學(xué)回答了中國(guó)革命的正確道路問(wèn)題，回答了怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，包括什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題，新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在科學(xué)回答重大時(shí)代課題的理論探索中，提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)中，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，占有突出地位。

成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)在新時(shí)代的重大貢獻(xiàn)

在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，習(xí)近平總書記就建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題提出了一系列重要思想和戰(zhàn)略部署，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這些貢獻(xiàn)充分體現(xiàn)在對(duì)成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的理論和實(shí)踐上。

(一)站在新時(shí)代的歷史方位回答建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，賦予原創(chuàng)性貢獻(xiàn)新的時(shí)空坐標(biāo)

新時(shí)代在決勝全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)時(shí)代，建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)等，積累了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綜合國(guó)力。新時(shí)代中國(guó)在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，開創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義的復(fù)興時(shí)代，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義自信自強(qiáng)、勇毅前行，形成了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，開創(chuàng)了人類現(xiàn)代化道路的多樣時(shí)代，提供了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國(guó)方案。新時(shí)代中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，開創(chuàng)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的謀大同時(shí)代，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量，表明了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了世界歷史大變局的創(chuàng)新時(shí)代，展現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史主動(dòng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在這樣的宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新實(shí)踐中為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

(二)明確中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，走出摒棄西方現(xiàn)代化老路的中國(guó)道路

中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與西方的現(xiàn)代化歷史相比，屬于“后發(fā)”現(xiàn)代化。無(wú)論是從體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的制度優(yōu)勢(shì)而言，還是從避免西方現(xiàn)代化的弊端危害而言，都要求成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化的五點(diǎn)重要特征，也是摒棄西方現(xiàn)代化老路的重要方面。我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，必然要求堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化，全體人民共同創(chuàng)造并且共同享用現(xiàn)代化文明，摒棄以資本為中心的現(xiàn)代化；我國(guó)現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，必然要求自覺主動(dòng)解決貧富差距、促進(jìn)社會(huì)公平正義，防止西方一些國(guó)家出現(xiàn)的貧富分化、中產(chǎn)階層塌陷導(dǎo)致社會(huì)撕裂、政治極化的現(xiàn)象，摒棄兩極分化的現(xiàn)代化；我國(guó)現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，必然要求倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，摒棄物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化；我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必然要求建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，摒棄人與自然的關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重對(duì)立的現(xiàn)代化；我國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，必然要求在同世界各國(guó)合作共享、互利共贏的前提下實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，摒棄對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化。這五個(gè)重要特征，也是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的深刻闡述。

(三)作出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略安排和系統(tǒng)設(shè)計(jì)，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的偉大創(chuàng)舉全面展開

在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一次長(zhǎng)征，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家則是一次新的長(zhǎng)征。黨的十九大確定了從2020年到本世紀(jì)中葉，分兩個(gè)階段，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，明確了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖、時(shí)間表。與改革開放后黨提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)、到新中國(guó)成立一百年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)相比，這一戰(zhàn)略安排更為宏偉，更為精準(zhǔn)，更加符合實(shí)際。黨和國(guó)家據(jù)此專門制定關(guān)于“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第一個(gè)階段描繪了科學(xué)詳細(xì)的施工圖。

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了從重點(diǎn)領(lǐng)域到全面展開的躍升過(guò)程。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，首要的是“全面”，是從“四個(gè)現(xiàn)代化”到全面現(xiàn)代化的時(shí)代跨越。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，完善拓展全面現(xiàn)代化的領(lǐng)域和層次，逐步提出了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化、基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、公共衛(wèi)生治理體系和治理能力現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化等全面系統(tǒng)的現(xiàn)代化領(lǐng)域和目標(biāo)，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)從局部到全局、從各個(gè)領(lǐng)域到國(guó)家治理的整體拓展和深化。這是社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史上從未有過(guò)的創(chuàng)新實(shí)踐。

(四)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，確立建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保證

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征同樣也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不能建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就沒(méi)有民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的首要經(jīng)驗(yàn)。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》指出，“黨代表中國(guó)最廣大人民根本利益，沒(méi)有任何自己特殊的利益”。(6)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第66頁(yè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了全體中國(guó)人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的利益實(shí)現(xiàn)，保證了共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，保證了社會(huì)主義現(xiàn)代化各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。

制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度體系。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須建設(shè)更加成熟更加定型的制度體系和現(xiàn)代化的國(guó)家治理體系；包括根本制度、基本制度、重要制度的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，又是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的制度保證。黨的十九屆四中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，正是為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程夯實(shí)地基、筑牢跑道。習(xí)近平總書記指出：“這次應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情全球大流行，各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力和制度優(yōu)越性如何，高下立判?！?7)習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期。人民至上、生命至上的執(zhí)政理念與我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系優(yōu)越性的有機(jī)結(jié)合，使得我國(guó)成為疫情發(fā)生以來(lái)第一個(gè)恢復(fù)增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，在疫情防控和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)上都走在世界前列。

(五)確保社會(huì)主義現(xiàn)代化以人民為中心的根本性質(zhì)，創(chuàng)造人民至上的人類文明新形態(tài)

現(xiàn)代化是人類的創(chuàng)造，但在資本主義社會(huì)中，創(chuàng)造現(xiàn)代化的群體與享用現(xiàn)代化的群體并不是一體的，享用現(xiàn)代化的權(quán)利并不是一致的。馬克思主義則是要使創(chuàng)造文明的人民成為歷史的主人，成為享用文明的主體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求始終牢記江山就是人民、人民就是江山。這就深刻闡述了社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，這一人類文明新形態(tài)不是歸屬于任何利益集團(tuán)的，不是服從于任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體的，不是服務(wù)于任何特權(quán)階層的，而是現(xiàn)代化創(chuàng)造為了人民，現(xiàn)代化發(fā)展依靠人民，現(xiàn)代化成果由人民共享。人民的現(xiàn)代化成為現(xiàn)實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾不是階級(jí)之間的矛盾，而是人民需要和社會(huì)發(fā)展之間的矛盾，人民是社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的中心。黨的十九大明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就決定了必須以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本目的。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾要求全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，只有全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能全面、快速、均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，確立了新時(shí)代堅(jiān)持人民至上的根本途徑。

社會(huì)主義現(xiàn)代化要?jiǎng)?chuàng)造人類文明新形態(tài)，就要?jiǎng)?chuàng)造人類政治文明新形態(tài)。民主是全人類的共同價(jià)值，但在不同的歷史時(shí)期、在不同的社會(huì)制度下，民主有著不同的性質(zhì)和內(nèi)容。我國(guó)基于國(guó)情發(fā)展全過(guò)程人民民主，是人民享有最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主，而不是少數(shù)人的民主。全過(guò)程人民民主是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民主、發(fā)展民主、實(shí)現(xiàn)民主的偉大創(chuàng)造，豐富了人類政治文明形態(tài)。

(六)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同前進(jìn)，充分彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化道路、人類文明新形態(tài)的優(yōu)越性

資本主義現(xiàn)代化由于其內(nèi)在的深刻矛盾，導(dǎo)致了物質(zhì)和精神、社會(huì)和人、生產(chǎn)和生態(tài)的嚴(yán)重對(duì)立，造成了現(xiàn)代化進(jìn)程的各種沖突。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，就是要充分發(fā)揮道路、理論、制度、文化的總體優(yōu)勢(shì)，促使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)整體推進(jìn)、有序發(fā)展，實(shí)現(xiàn)活力和秩序的統(tǒng)一。

一是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。改革開放以來(lái)，從物質(zhì)文明和精神文明兩手抓兩手都要硬，逐步到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的五位一體總體布局，再到習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”，(8)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第14期。構(gòu)成了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總體形態(tài)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不僅是每個(gè)領(lǐng)域都取得相應(yīng)成果，而且是各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)相互配合、相互促進(jìn)。

二是人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步共同推進(jìn)。人是社會(huì)的主體，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開人的發(fā)展進(jìn)步。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》指出，“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，(9)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第24頁(yè)。表明了人的全面發(fā)展、人民共同富裕在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中的重要地位。習(xí)近平2013年12月在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。(10)習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面深化改革》，中央文獻(xiàn)出版社2018年版，第68頁(yè)。這就告訴我們，全面現(xiàn)代化不能沒(méi)有人的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化文明不能沒(méi)有人的文明現(xiàn)代化。

三是新時(shí)代中國(guó)文明新形態(tài)與人類文明發(fā)展進(jìn)步相互促進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的重要組成部分。我國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。特別是在抗疫斗爭(zhēng)國(guó)際合作中，發(fā)起新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的全球緊急人道主義行動(dòng)，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，只有在人類文明的共同發(fā)展進(jìn)步中才能更富生機(jī)活力。

(七)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)深刻影響世界歷史進(jìn)程，促進(jìn)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是黨續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的重大成果，對(duì)于世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變起到了極為重要的作用，具有推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重大世界歷史意義。

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的世界感召力。馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立后，社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)和較量從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。意識(shí)形態(tài)較量的勝負(fù)不僅取決于思想理論文化本身，而且更取決于形成意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐力量。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)，本身也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐形態(tài)，每一步進(jìn)展和每一個(gè)成就都在增強(qiáng)著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有利于擴(kuò)大社會(huì)主義制度的國(guó)際影響。社會(huì)主義制度和資本主義制度是長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)和較量的關(guān)系，社會(huì)主義制度的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力、感召力需要用社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐成果來(lái)證明。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度鞏固增強(qiáng)的過(guò)程，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度生命力和創(chuàng)造力彰顯發(fā)揮的過(guò)程。在我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、全面建成現(xiàn)代化的目標(biāo)一經(jīng)實(shí)現(xiàn)，就能有力地證明中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有利于推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以人類前途命運(yùn)為己任，以推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步為使命，與人類發(fā)展大潮流相一致，在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的新時(shí)代實(shí)踐中，同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。這一實(shí)踐的成功，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義強(qiáng)大真理力量和道義力量的最好展示。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義

繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大使命。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是黨的百年開啟新征程最為宏闊的創(chuàng)新實(shí)踐，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的主要領(lǐng)域。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，科學(xué)回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，是繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重要?jiǎng)恿Α?/p>

(一)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握在時(shí)代之變和世紀(jì)疫情相互疊加新的動(dòng)蕩變革期建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史大勢(shì)

習(xí)近平總書記在2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會(huì)議的演講中指出：“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。這場(chǎng)變局不限于一時(shí)一事、一國(guó)一域，而是深刻而宏闊的時(shí)代之變。時(shí)代之變和世紀(jì)疫情相互疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。”(11)習(xí)近平：《堅(jiān)定信心 勇毅前行 共創(chuàng)后疫情時(shí)代美好世界》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月18日。統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程放在世界新的動(dòng)蕩變革期來(lái)推進(jìn)，放在后疫情時(shí)代的前景中來(lái)籌劃，確實(shí)是前所未遇、前所未料的大課題，同時(shí)也是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的大機(jī)遇。

面對(duì)世界新的動(dòng)蕩變革期，必須認(rèn)清世界怎么了，想好我們?cè)趺崔k。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不可能脫離時(shí)代之變進(jìn)行、無(wú)視世紀(jì)疫情展開，更不可能在世界大潮的“孤島”上成功。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》指出，“黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系”。(12)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第68頁(yè)。從歷史大勢(shì)看，我國(guó)仍處于發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，新時(shí)代中國(guó)發(fā)展和疫情防控成果，更使得時(shí)和勢(shì)在我們一邊。同時(shí)，必須準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，全面清醒認(rèn)識(shí)有利條件和不利因素，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展格局，探索常態(tài)化疫情防控條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能、社會(huì)生活新模式、人員往來(lái)新路徑。

堅(jiān)持胸懷天下，是黨的百年奮斗重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是馬克思主義政黨的人類情懷。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，既是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大事業(yè)，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的莊重使命。在這樣一個(gè)時(shí)代之變和世紀(jì)疫情相互疊加的特殊歷史時(shí)期，回答建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，就要把中國(guó)全面現(xiàn)代化的進(jìn)程和世界經(jīng)濟(jì)走出低谷的跋涉聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，重振全球發(fā)展事業(yè)?；卮鸷们叭宋丛龅降氖澜缧哉n題，就孕育著發(fā)展馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

(二)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握在社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)入新發(fā)展階段條件下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略

開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程，意味著我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段。2021年1月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上的重要講話中指出：“今天我們所處的新發(fā)展階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。”(13)習(xí)近平：《把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》2021年第9期。新發(fā)展階段的主要任務(wù)，是要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是走出初級(jí)階段的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的內(nèi)在要求。

在新發(fā)展階段的歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，既要看到這是在社會(huì)主義初級(jí)階段要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，必須從基本國(guó)情出發(fā)，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)，不能脫離中國(guó)實(shí)際；更要看到新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段的后半程，與幾十年前相比不可同日而語(yǔ)，具備了基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)條件。新發(fā)展階段要為走出初級(jí)階段、進(jìn)入社會(huì)主義更高階段創(chuàng)造條件，不能徘徊不前、無(wú)所作為。因此，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)該是充分體現(xiàn)新發(fā)展階段特征的戰(zhàn)略方針和步驟，在遵循社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的前提下，創(chuàng)造性地推動(dòng)歷史跨越。

發(fā)展社會(huì)主義是長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，需要根據(jù)社會(huì)主義的發(fā)展?fàn)顩r劃分為不同歷史階段。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨作出我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，確定了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的國(guó)情依據(jù)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，黨中央作出我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，確定了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的國(guó)情依據(jù)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家確立了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是準(zhǔn)確把握社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段、提供建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)基本遵循的重大成果。

(三)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕目標(biāo)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的原則方法

脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)，農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧是全面建成小康社會(huì)的顯著標(biāo)志。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)的條件下，黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的發(fā)展目標(biāo)。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，突出地提出和解決扎實(shí)推動(dòng)共同富裕這個(gè)問(wèn)題，表明了共同富裕已經(jīng)作為黨和國(guó)家迫切的發(fā)展目標(biāo)和重大的戰(zhàn)略部署，進(jìn)入決策、實(shí)施和落實(shí)階段。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡；扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，更是要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)主義史和人類史上的奇跡。在一個(gè)人口規(guī)模巨大的國(guó)家，要用十幾年時(shí)間使數(shù)以億計(jì)的低收入群體進(jìn)入中等以上收入群體，是只有在社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)才能完成的艱巨任務(wù)，是只有依靠全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)才能實(shí)現(xiàn)的歷史任務(wù)。同時(shí)，對(duì)共同富裕的漸進(jìn)性、階段性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)。習(xí)近平總書記指出：“必須腳踏實(shí)地、久久為功，不是所有人都同時(shí)富裕，也不是所有地區(qū)同時(shí)達(dá)到一個(gè)富裕水準(zhǔn)，不同人群不僅實(shí)現(xiàn)富裕的程度有高有低，時(shí)間上也會(huì)有先有后，不同地區(qū)富裕程度還會(huì)存在一定差異，不可能齊頭并進(jìn)?！?14)習(xí)近平：《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！?，《求是》2021年第20期。

馬克思主義克服了空想社會(huì)主義的歷史局限性，科學(xué)地闡明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)條件、制度基礎(chǔ)、發(fā)展階段等根本性問(wèn)題。改革開放后，鄧小平同志提出了先富帶動(dòng)后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的構(gòu)想。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，正是將科學(xué)社會(huì)主義的共同富裕理想在中國(guó)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的偉大實(shí)踐，正是將中國(guó)特色社會(huì)主義的共同富裕構(gòu)想在新時(shí)代新征程變?yōu)槭聵I(yè)的偉大進(jìn)軍，這將大大豐富、拓展和深化馬克思主義的共同富裕思想，成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重大創(chuàng)新。

(四)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握在前進(jìn)道路風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)復(fù)雜性增強(qiáng)形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐要求

到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，通往偉大復(fù)興的道路上仍然存在著各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。來(lái)自不同方面、不同時(shí)段，具有不同特點(diǎn)、呈現(xiàn)不確定性的“黑天鵝”“灰犀牛”式的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)不時(shí)發(fā)生。習(xí)近平總書記指出：“我們的判斷是危和機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)，機(jī)遇更具有戰(zhàn)略性、可塑性，挑戰(zhàn)更具有復(fù)雜性、全局性，挑戰(zhàn)前所未有，應(yīng)對(duì)好了，機(jī)遇也就前所未有?！?15)習(xí)近平：《論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局》，中央文獻(xiàn)出版社2021年版，第5頁(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，激勵(lì)著黨不斷戰(zhàn)勝各種困難和障礙、挑戰(zhàn)和壓力，創(chuàng)造了中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)個(gè)奇跡。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，更是要下好先手棋、打好主動(dòng)仗，依靠斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝危機(jī)，依靠斗爭(zhēng)開創(chuàng)新的偉業(yè)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是沒(méi)有先例、沒(méi)有模板的偉大事業(yè)?；卮鸾ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，不能在一種靜態(tài)的、穩(wěn)態(tài)的條件下來(lái)思考，而是要放在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)加大、不確定性增強(qiáng)、復(fù)雜性增加的條件下來(lái)認(rèn)識(shí)，以便這一思考和認(rèn)識(shí)更加符合快速變化的世界。歷史實(shí)踐是歷史規(guī)律性和歷史主動(dòng)性的統(tǒng)一，無(wú)論是面對(duì)開創(chuàng)性的事業(yè)，還是應(yīng)對(duì)不確定的未來(lái)，都要高度發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，推動(dòng)挑戰(zhàn)向機(jī)遇、不利向有利、壓力向動(dòng)力的轉(zhuǎn)變。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的創(chuàng)造實(shí)踐，正是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的不盡源泉。

(五)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握在依靠黨的自我革命跳出歷史周期率路徑上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵舉措

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在黨?；卮鸾ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，必然要求回答建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題。開啟新征程同時(shí)也是黨走上了新的趕考之路，也就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的大考。毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上充滿自信地說(shuō)：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！?16)《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1439頁(yè)。面向未來(lái)，我們同樣可以說(shuō)，我們不但善于建設(shè)一個(gè)全面小康社會(huì)，我們還將善于建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

打鐵必須自身硬。建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證，最重要的問(wèn)題就是要解決好在歷史長(zhǎng)、規(guī)模大、執(zhí)政久的情況下，如何跳出治亂興衰的歷史周期率的問(wèn)題。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的重要講話中指出：“一百年來(lái)，黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大。全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界?！?17)《堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)不動(dòng)搖 堅(jiān)持不懈把全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月19日。勇于自我革命是黨的百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)，探索出的跳出歷史周期率的成功路徑，也是管黨治黨強(qiáng)黨的最重要法寶。

社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)，靠的是黨風(fēng)華正茂，百年大黨絕不能變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身；建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，靠的是黨長(zhǎng)期執(zhí)政，決不能重蹈蘇共覆轍。只有創(chuàng)造出政黨不斷壯大的奇跡，才能創(chuàng)造出建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奇跡。回答好馬克思主義政黨歷史、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史的這一重大課題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的一個(gè)極為重要的支撐，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的一個(gè)重大創(chuàng)新，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須交出的一份新的答卷。