習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命話語的多重意蘊(yùn)：邏輯演進(jìn)、建構(gòu)路徑與價(jià)值旨?xì)w

王海軍

話語是政黨主導(dǎo)社會(huì)變革的重要思想武器，話語創(chuàng)新是政黨自信和發(fā)展壯大的重要標(biāo)志。革命話語是黨的優(yōu)秀基因。中共十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想的系列重要論述，是黨在新時(shí)代推進(jìn)理論創(chuàng)新的鮮明話語標(biāo)識(shí)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界已從不同視角對(duì)自我革命展開研究，成果較為豐富①當(dāng)前學(xué)界圍繞黨的自我革命問題的代表性研究成果主要有：曲青山的《勇于自我革命是我們黨的鮮明品格》（《黨建》2017年第4期）、何毅亭的《論中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命》（《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2017年7月24日）、鄭永年的《中國(guó)共產(chǎn)黨的“自我革命”——中共十九大與中國(guó)模式的現(xiàn)代性探索》（《全球化》2018年第2期）、趙緒生的《論新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命》（《中共中央黨校學(xué)報(bào)》2018年第5期）、陳建兵的《新時(shí)代“革命話語”的“出場(chǎng)”及其重大價(jià)值》（《中南大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第5期）以及李包庚、張婉的《論中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政歷史方位中的革命性》（《馬克思主義研究》2018年第6期）等等。，而從話語視角對(duì)自我革命進(jìn)行的研究則較為薄弱，對(duì)自我革命話語的學(xué)理依據(jù)、理論框架、學(xué)術(shù)范疇等方面的研究還處于起步階段。從話語演變角度分析與理解習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命的戰(zhàn)略思想，有助于進(jìn)一步深化當(dāng)代中國(guó)政治話語研究。本文力圖在學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，對(duì)習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命話語的邏輯演進(jìn)、實(shí)踐遵循和價(jià)值旨?xì)w等主要方面進(jìn)行初步探討，以期為政黨治理現(xiàn)代化相關(guān)問題研究提供借鑒。

一、新時(shí)代馬克思主義革命理論話語的中國(guó)化展現(xiàn)

革命是人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)形式，這是馬克思主義革命的原初意蘊(yùn)。作為階級(jí)矛盾對(duì)抗的必然產(chǎn)物，革命也是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要方式。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)主義是革命的社會(huì)主義。他們雖未直接提出“自我革命”概念，但他們創(chuàng)立的認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法為自我革命提供了重要理論來源。馬克思強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)因起決定作用，政治革命必須從政黨內(nèi)部發(fā)掘力量，認(rèn)為自我革新是革命的題中之義。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)革命應(yīng)“經(jīng)常自我批判”〔1〕，強(qiáng)調(diào)政黨要根據(jù)不斷變化的形勢(shì)及時(shí)自我揚(yáng)棄過時(shí)理論，更新自己的理念與策略。唯物辯證法具有批判的革命性，強(qiáng)調(diào)要善于自我批評(píng)，通過積極揚(yáng)棄以“拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西”〔2〕。馬克思主義的這種批判性特質(zhì)引領(lǐng)和塑造中國(guó)共產(chǎn)黨的革命特性，推動(dòng)其在實(shí)踐中進(jìn)行自我革命。可見，自我革命的本質(zhì)是“否定之否定”〔3〕。伴隨時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義語境下的革命理論內(nèi)涵不斷拓展，除了政治革命類型外，還有社會(huì)革命，即政治革命的社會(huì)傾向。社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展使得革命被賦予了與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵。現(xiàn)代語境下革命話語的本初意涵源于列寧，列寧認(rèn)為革命的實(shí)質(zhì)是掌握國(guó)家政權(quán)?！?〕這是所有國(guó)家進(jìn)行革命的重要目標(biāo)訴求，必須由進(jìn)步政黨來掌握國(guó)家政權(quán)，這成為列寧革命話語的邏輯原點(diǎn)，也是現(xiàn)代語境下革命話語的本初意涵。

實(shí)踐是話語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨著力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)馬克思主義革命話語進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，在此基礎(chǔ)上形成了黨的自我革命話語。黨的自我革命話語是指我們黨在推進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，根據(jù)不斷變化的實(shí)際對(duì)自身發(fā)展進(jìn)行完善和提升的話語表達(dá)。習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想在整個(gè)革命話語體系中居于核心地位，既是對(duì)馬克思主義革命理論話語的回歸和堅(jiān)守，也是馬克思主義黨建理論中國(guó)化發(fā)展史上極具典范意義的理論創(chuàng)造。

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，黨的自我革命話語源于馬克思主義革命理論的科學(xué)指導(dǎo)，形成于中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來自我革命的實(shí)踐，拓展于新時(shí)代完善發(fā)展中國(guó)特色話語體系的現(xiàn)實(shí)訴求，在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中，“形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果”〔5〕。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)黨的自我革命話語，構(gòu)建社會(huì)革命話語，形成兩個(gè)“革命”同向同行、同頻共振的雙核話語體系。自我革命話語的建構(gòu)推動(dòng)了黨的革命話語體系的發(fā)展與完善，中共“是在不斷自我革命中淬煉而成的”〔6〕，在以自我革命推進(jìn)社會(huì)革命實(shí)踐中形成的自我革命話語體系，是百余年來中國(guó)共產(chǎn)黨奪取、維護(hù)和鞏固執(zhí)政地位的重要理論話語根基。黨的自我革命話語內(nèi)涵豐富，既包括我黨在全面深化改革偉大革命中必須具備沖破思想觀念束縛的自我革命精神，也包括黨的自我監(jiān)督等。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的核心話語，黨的自我革命話語體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義革命話語的守正創(chuàng)新，成為理解百余年來“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的一把金鑰匙，是共產(chǎn)黨人革命精神在新時(shí)代語境下的重要邏輯展現(xiàn)，“既是革命話語體系中的新話語，也是新時(shí)代黨建話語的新表述”〔7〕。黨的自我革命話語最終實(shí)現(xiàn)了革命話語主體的自我超越。

二、邏輯演進(jìn)：黨的自我革命話語的延展拓新

話語體系產(chǎn)生于特定的時(shí)代語境和歷史演進(jìn)過程中，在不同歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同形態(tài)話語特質(zhì)和話語邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命話語經(jīng)歷長(zhǎng)期演進(jìn)，它根植于并引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)、堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)道路的鮮活實(shí)踐。時(shí)代環(huán)境賦予自我革命話語以不同的內(nèi)涵意蘊(yùn)，話語的語義依語境而發(fā)生嬗變，隨環(huán)境轉(zhuǎn)換形成不同的話語樣態(tài)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)代發(fā)展的理論回應(yīng)。

一部黨史就是一部黨的自我革命話語的拓新史。黨的自我革命從未間斷，百余年來始終用自我革命精神鍛造自己，在自我洗滌中逐漸走向成熟，自我革命話語也在歷史演進(jìn)中不斷獲得新生。黨的自我革命話語的歷史嬗變，彰顯著我黨革命話語理論的守正創(chuàng)新。自我革命話語的嬗變與躍遷是黨領(lǐng)導(dǎo)政治革命和社會(huì)革命的能動(dòng)反映，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的重要話語表征。百余年來黨的自我革命話語經(jīng)歷了前后相繼的發(fā)展歷程，在不同歷史時(shí)期有其特殊話語表達(dá)形態(tài)，呈現(xiàn)出自我革命話語的辯證色彩。

黨的自我革命話語發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。黨的自我革命話語在實(shí)踐中得到了進(jìn)一步延展，中共對(duì)革命話語進(jìn)行了主動(dòng)轉(zhuǎn)化，從政治意義的暴力革命拓展到“社會(huì)主義革命”“文化革命”“技術(shù)革命”等，革命話語被賦予更廣泛的含義。新中國(guó)成立初期，為盡快擺脫積貧積弱局面，加速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，自我革命話語增添了新的話語內(nèi)容。面對(duì)貪污浪費(fèi)和官僚主義等黨內(nèi)時(shí)弊，黨繼續(xù)強(qiáng)化自我革命思想教育，領(lǐng)導(dǎo)展開“三反”運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，推進(jìn)了黨的自我革命的發(fā)展。除此之外，又領(lǐng)導(dǎo)開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，克服黨內(nèi)存在的不良作風(fēng)。革命話語孕育于革命實(shí)踐，該時(shí)期形成了“三反”“加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)”“反官僚主義”“反對(duì)貪污腐敗”等話語，成為自我革命話語新的關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了黨對(duì)自我革命話語的適應(yīng)性調(diào)整，豐富了自我革命話語體系的內(nèi)涵。

黨的自我革命話語拓展于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。改革是革命精神的堅(jiān)守和回歸，我們黨拓展和深化了自我革命話語的語義理解和內(nèi)涵界定。黨的自我革命話語的設(shè)計(jì)通過黨內(nèi)法規(guī)凸顯了制度規(guī)范，為發(fā)展自我革命話語奠定了制度基礎(chǔ)。黨的自我革命話語內(nèi)核是“解放思想，實(shí)事求是”，形成了“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”、黨性黨風(fēng)教育、“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”、先進(jìn)性教育等新概念話語，深刻體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的自我革命的路徑，以更好地適應(yīng)黨自身現(xiàn)代化建設(shè)的要求。該時(shí)期黨通過政治話語層面的撥亂反正，重新將“革命”與建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化和推進(jìn)改革開放定位為“一場(chǎng)深刻的偉大的革命”〔8〕，用改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新話語表達(dá)“革命”涵義?！案母锸侵袊?guó)的第二次革命”〔9〕，“這不是對(duì)人的革命，而是對(duì)體制的革命”〔10〕。十一屆六中全會(huì)通過黨的第二個(gè)歷史決議，以黨內(nèi)規(guī)范性文件的方式正式確認(rèn)改革是一場(chǎng)新的偉大革命。改革逐步成為代表社會(huì)主義制度自我完善的核心話語，改革話語的確立標(biāo)志著黨的自我革命話語轉(zhuǎn)義的完成和成功轉(zhuǎn)型，“最終實(shí)現(xiàn)革命話語與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期話語的對(duì)接與傳承”〔11〕。

黨的自我革命話語躍升于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。習(xí)近平高度重視中國(guó)特色話語和話語體系建設(shè)，繼續(xù)拓新中國(guó)特色革命話語體系。自我革命話語的出場(chǎng)具有精神引領(lǐng)作用，十八大以來，圍繞新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上重新認(rèn)識(shí)革命，創(chuàng)造性地提出了一系列關(guān)于自我革命的黨建話語。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合頻繁使用“八項(xiàng)規(guī)定”“政治紀(jì)律”“政治規(guī)矩”“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自我”“兩個(gè)偉大革命”“偉大社會(huì)革命”“三嚴(yán)三實(shí)”“黨的革命性鍛造”“革故鼎新、守正出新”“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“不忘初心、牢記使命”“永葆斗爭(zhēng)精神”“依規(guī)治黨”等具有鮮明話語標(biāo)識(shí)的表述，構(gòu)建了新時(shí)代黨的自我革命話語體系，為構(gòu)建中國(guó)話語體系提供了鮮活素材。

基于新時(shí)代百年未有之大變局的國(guó)際環(huán)境，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，新冠肺炎疫情加快了國(guó)際格局變化。我國(guó)面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，黨的建設(shè)面臨“四大風(fēng)險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“特別是高級(jí)干部中極少數(shù)人”〔12〕面臨考驗(yàn)，黨的“趕考永遠(yuǎn)在路上、革命沒有休止符”〔13〕。面對(duì)復(fù)雜變化的發(fā)展環(huán)境，固守陳舊的話語體系難以反映新時(shí)代黨建理論訴求，要求黨的自我革命話語建構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)，要立足于變局中開拓新局，構(gòu)建新時(shí)代革命話語?！白晕腋锩背蔀樾聲r(shí)代黨和國(guó)家建設(shè)中被高頻使用的政治話語，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“全面從嚴(yán)治黨是一場(chǎng)偉大的自我革命”〔14〕，推進(jìn)黨的“四個(gè)自我”〔15〕層面的建設(shè)成為自我革命的話語內(nèi)涵，推動(dòng)了黨建理論與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平首次將自我革命與全面深化改革相結(jié)合，豐富了自我革命話語內(nèi)涵。

黨的治國(guó)理政實(shí)踐使得自我革命話語內(nèi)涵不斷拓展和深化。提出“自我革命”的最初語境是針對(duì)政府改革，2013年11月，李克強(qiáng)總理首提“自我革命”：“地方政府改革是一場(chǎng)自我革命?！薄?6〕2016年7月，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，革除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的消極因素，強(qiáng)調(diào)“要以勇于自我革命的氣魄”〔17〕革除體制機(jī)制中存在的各種弊端，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革。伴隨我黨對(duì)自身現(xiàn)代化建設(shè)認(rèn)識(shí)和探索的不斷深入，自我革命話語對(duì)象開始從政府改革轉(zhuǎn)向黨建領(lǐng)域，“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”〔18〕。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平又提出進(jìn)行“偉大的社會(huì)革命”〔19〕，與自我革命并稱為新時(shí)代兩個(gè)偉大革命新話語。自我革命是新時(shí)代以來中共依據(jù)馬克思主義自我批判精神而對(duì)革命話語范式的再次轉(zhuǎn)型，是中共革命話語體系中的新話語形態(tài)和對(duì)治黨管黨模式的整體性詮釋。

三、建構(gòu)路徑：黨的自我革命話語建構(gòu)的邏輯理路

科學(xué)規(guī)范的話語體系蘊(yùn)含著縝密的思維邏輯。習(xí)近平黨的自我革命話語是一個(gè)包含復(fù)雜結(jié)構(gòu)和多重要素的有機(jī)整體，是歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。構(gòu)建新時(shí)代黨的自我革命話語，不斷提升其話語能力與影響力，要從整體上把握和推進(jìn)，全面提升新時(shí)代黨的自我革命話語體系建設(shè)的科學(xué)化水平。

（一）遵循科學(xué)方法論原則，為自我革命話語提供科學(xué)指引

馬克思主義是建構(gòu)黨的自我革命話語體系的基石。話語是思想的載體，話語體系的完善客觀上要求話語內(nèi)容的創(chuàng)新，這是馬克思主義發(fā)展觀的基本要求。自我革命話語建構(gòu)要在習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的科學(xué)方法論指導(dǎo)下，遵循“四個(gè)統(tǒng)一”〔20〕原則，運(yùn)用系統(tǒng)思維辯證地處理好守正和創(chuàng)新的關(guān)系，用立體思維系統(tǒng)構(gòu)建新時(shí)代科學(xué)規(guī)范的自我革命話語體系?！八膫€(gè)自我”是堅(jiān)持自我革命的方法和能力，當(dāng)前重點(diǎn)圍繞“四個(gè)自我”重要論述，結(jié)合黨在新形勢(shì)下的自我革命實(shí)踐，科學(xué)歸納、系統(tǒng)總結(jié)黨的自我革命話語樣態(tài)，進(jìn)一步豐富和完善自我革命話語內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)自我革命話語創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要客觀看待黨的自我革命話語和話語體系建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)條件，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的問題導(dǎo)向，深入推動(dòng)馬克思主義革命話語理論同當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)黨的自我革命話語和話語體系建構(gòu)新境界。

較高的質(zhì)量是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存下來的關(guān)鍵，質(zhì)量的提升一直是所有建筑單位共同的努力方向，可從以下方面來提高質(zhì)量：全面提升施工者的素質(zhì)，使其形成質(zhì)量意識(shí)，在施工過程中自覺遵守相關(guān)規(guī)定；清楚規(guī)定各個(gè)施工環(huán)節(jié)，并將環(huán)節(jié)落實(shí)到人，改變以往責(zé)權(quán)不明、推卸責(zé)任等現(xiàn)象；若施工時(shí)某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，需根據(jù)相應(yīng)的處罰機(jī)制，對(duì)工作人員進(jìn)行處理；施工者需要具備靈活變通的能力，對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的意外事故，可以迅速做出反應(yīng)，并解決相關(guān)問題[1]；管理者可將關(guān)于質(zhì)量把控的內(nèi)容編寫成冊(cè)，并在施工現(xiàn)場(chǎng)大力宣傳；建立切實(shí)擔(dān)負(fù)起相關(guān)職責(zé)，進(jìn)場(chǎng)材料的質(zhì)量嚴(yán)格檢測(cè)，避免不合格材料混入建筑中，從而降低其整體質(zhì)量。

黨的自我革命話語建構(gòu)遵循革故與鼎新、守正與創(chuàng)新路徑，體現(xiàn)了批判性與建設(shè)性的辯證統(tǒng)一?！案锕识π隆⑹卣鲂隆笔亲晕腋锩捳Z創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)方法論，是其拓新的內(nèi)生動(dòng)力和活力保障，深刻體現(xiàn)了馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的方法論要求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“革故鼎新”和“守正出新”對(duì)黨事業(yè)發(fā)展的有力促進(jìn)作用，今后在推進(jìn)自我革命實(shí)踐中，要堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)和辯證發(fā)展觀，遵循“革故鼎新、守正出新”方法論要求，結(jié)合自我革命實(shí)踐，不斷推進(jìn)自我革命話語的內(nèi)容擴(kuò)充與形式更新，賦予自我革命話語發(fā)展活力，為自我革命話語體系的建構(gòu)提供豐厚滋養(yǎng)。

創(chuàng)新自我革命話語需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)制度建設(shè)，創(chuàng)新核心概念和核心內(nèi)容。健全的規(guī)章制度是推動(dòng)黨的自我革命話語建構(gòu)的根本保障，近年來黨中央制定和修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等一批黨內(nèi)管理制度，把制度建設(shè)作為提升自我革命話語的重要之策。中共十八大以來開展的黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，成為推動(dòng)自我革命的系統(tǒng)工程。今后要繼續(xù)結(jié)合黨執(zhí)政的新形勢(shì)，拓展教育方式，在自我革命實(shí)踐中推動(dòng)自我革命話語的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）開展多學(xué)科交叉融合研究，運(yùn)用多學(xué)科資源拓寬自我革命話語視野

黨的自我革命話語的構(gòu)建要打破思維局限，系統(tǒng)運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科資源，為話語建構(gòu)提供新視角、新觀點(diǎn)和新思路。拓寬自我革命話語體系的視野，堅(jiān)持從“大學(xué)科觀”的學(xué)術(shù)視野協(xié)調(diào)新時(shí)代自我革命話語體系與其他相關(guān)學(xué)科的借鑒關(guān)系，形成內(nèi)在整合的邏輯體系，汲取多學(xué)科的話語分析方法，從而更好地深化各學(xué)科之間的理論交融，為自我革命話語的建構(gòu)提供整體性和系統(tǒng)性思路方法，拓新自我革命話語的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系，加強(qiáng)文本話語詮釋，從而更好地構(gòu)建中共黨建理論體系。

自我革命話語是黨建學(xué)科話語的基本構(gòu)成要素。十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合新形勢(shì)進(jìn)一步推動(dòng)話語體系建構(gòu)。話語體系是對(duì)學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系的學(xué)理性闡釋，目前黨建學(xué)科體系的緩慢發(fā)展一定程度上制約了話語體系的發(fā)展和建構(gòu)，呈現(xiàn)出話語原創(chuàng)性不足和創(chuàng)新性不夠等問題。因此，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，學(xué)會(huì)系統(tǒng)運(yùn)用多學(xué)科資源，開展多學(xué)科交叉融合研究，提升新時(shí)代自我革命話語體系的研究深度，為新時(shí)代自我革命話語體系的建構(gòu)開辟新視角與新路徑。

黨的自我革命話語體系的多學(xué)科交叉融合，涉及政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等方面內(nèi)容，需要融合多學(xué)科理念和方法，引入運(yùn)用政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科資源。要深入加強(qiáng)與這些學(xué)科之間的學(xué)術(shù)對(duì)話，消除自我革命話語體系建構(gòu)的碎片化現(xiàn)象，提升政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科融合自我革命話語體系的整體性，打破傳統(tǒng)的構(gòu)建邏輯，為黨的自我革命話語體系提供新的分析視角和理論闡釋，豐富和完善馬克思主義黨建理論體系，從多學(xué)科交叉融合的宏觀視角對(duì)自我革命話語體系中“何以建構(gòu)”“建構(gòu)什么”“如何建構(gòu)”等學(xué)理性問題展開系統(tǒng)分析和研究。

（三）自我革命話語演進(jìn)與自我革命實(shí)踐相結(jié)合，展現(xiàn)話語創(chuàng)新自覺

話語是時(shí)代聲音的反映，也是時(shí)代創(chuàng)新的產(chǎn)物。話語創(chuàng)新是推動(dòng)新時(shí)代自我革命話語體系發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。作為中共政黨文化的重要表現(xiàn)，自我革命話語是在百余年黨的建設(shè)實(shí)踐中結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步形成的，真正實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)展。自我革命話語與時(shí)代發(fā)展同步，傳承了黨百余年的發(fā)展歷程，在新時(shí)代發(fā)展中推陳出新，以更好地“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”〔21〕。從特征上來講，自我革命話語是多種話語的集合體。從政治話語的科學(xué)性來講，需要通過創(chuàng)新的學(xué)理性話語提升自我革命話語的理論表述。從學(xué)術(shù)話語的時(shí)代性來講，需要立足于時(shí)代發(fā)展潮流運(yùn)用創(chuàng)新性時(shí)代話語打造自我革命話語的時(shí)代特征。從大眾話語的通俗性來講，要通過喜聞樂見的話語表達(dá)讓自我革命話語“走入尋常百姓家”?！皠?chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題”〔22〕，自我革命話語創(chuàng)新要與時(shí)俱進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合經(jīng)常運(yùn)用如“老虎”“蒼蠅”“墻頭草”“缺鈣”“病樹”“軟骨病”“隱身人”等通俗話語，描述部分黨員干部在理想信念、黨規(guī)黨紀(jì)、反腐倡廉等方面存在的問題，語言通俗易懂，科學(xué)處理了學(xué)理規(guī)范性和話語通俗性的關(guān)系。要打造、學(xué)習(xí)和運(yùn)用原創(chuàng)性新話語，用原創(chuàng)性理論闡釋與概念表述引導(dǎo)民眾了解黨的自我革命實(shí)踐，增強(qiáng)新時(shí)代自我革命話語體系建構(gòu)的思想共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)西方政黨話語的超越。中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命話語的建構(gòu)過程中，要根據(jù)話語的不同特點(diǎn)進(jìn)行淘汰和創(chuàng)新，以充分保證政治話語的演進(jìn)與自我革命實(shí)踐相互配合，展現(xiàn)強(qiáng)大的理論創(chuàng)新自覺。

自我革命話語作為政治話語的重要組成部分，其構(gòu)建需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過程。自我革命話語具有鮮明的革命屬性和寶貴的進(jìn)取特質(zhì)。黨始終堅(jiān)持話語繼承、話語借鑒與話語創(chuàng)新相結(jié)合，早在新民主主義革命時(shí)期，我們黨在嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)中通過對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共（布）的學(xué)習(xí)借鑒以及在革命斗爭(zhēng)中的實(shí)踐探索構(gòu)建自我革命話語。該時(shí)期自我革命話語如“支部建在連上”“民主集中制”“布爾什維克化”“黨內(nèi)法規(guī)”“三大作風(fēng)”等，就是融合學(xué)習(xí)借鑒與自我探索的體現(xiàn)。話語內(nèi)容是話語的重要組成部分，是話語的思想內(nèi)核。今后在推進(jìn)話語建構(gòu)方面，要結(jié)合百年未有之大變局的國(guó)際背景，立足于不斷變化的世情、國(guó)情和黨情，科學(xué)有效地創(chuàng)新話語表述內(nèi)容和話語表達(dá)方式。黨的自我革命話語建構(gòu)內(nèi)容創(chuàng)新尤其要圍繞批判黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮、強(qiáng)化黨的紀(jì)律與權(quán)威和開展反腐斗爭(zhēng)等方面展開。

（四）學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀文明成果，擴(kuò)大自我革命話語的世界視野

自我革命話語的建構(gòu)需遵循開放原則，學(xué)會(huì)“拿來主義”，科學(xué)合理地汲取人類優(yōu)秀政治文明成果，從西方國(guó)家政黨話語中“我們應(yīng)該吸收借鑒”符合中國(guó)實(shí)際的有效話語?！?3〕打造自我革命話語體系應(yīng)立足于世界政黨舞臺(tái)，吸收不同國(guó)家不同政黨思想的合理內(nèi)核，“借鑒吸收世界政黨建設(shè)中通用的話語表述”〔24〕，把學(xué)習(xí)借鑒與自主創(chuàng)新結(jié)合，更好地鍛造自我革命先進(jìn)性話語。

伴隨著對(duì)外開放的深入開展，中國(guó)與世界上其他國(guó)家的融合度進(jìn)一步增強(qiáng)，構(gòu)建黨的自我革命話語在保持中共黨建話語獨(dú)立性基礎(chǔ)上，要積極同國(guó)外政黨的話語體系進(jìn)行有效銜接，將國(guó)外政黨先進(jìn)建設(shè)話語“引進(jìn)來”，更好地豐富自我革命話語體系。今后要適度增強(qiáng)對(duì)世界上其他國(guó)家的黨建話語引進(jìn)力度，積極翻譯和整理馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)和國(guó)外部分學(xué)者研究的有益理論，準(zhǔn)確了解和把握國(guó)外各類政黨話語建設(shè)情況。

在將國(guó)外政黨先進(jìn)建設(shè)話語“引進(jìn)來”的同時(shí)，還要讓我們的黨建話語大膽“走出去”，積極主動(dòng)地向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命故事。增進(jìn)黨際交流與溝通合作，展示黨的建設(shè)成效。通過外譯途徑把黨的自我革命話語推向國(guó)際舞臺(tái)，宣傳黨在加強(qiáng)自身建設(shè)的同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)情況，向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)和平發(fā)展故事。中共十八大以來，《習(xí)近平談治國(guó)理政》以多種外文語種在國(guó)外公開發(fā)行，在向國(guó)外展示習(xí)近平總書記治國(guó)理政理念的同時(shí)，向國(guó)外傳播了習(xí)近平新時(shí)代黨的自我革命話語體系，在世界其他國(guó)家產(chǎn)生了很大反響。

（五）打造推進(jìn)自我革命話語建構(gòu)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍

建設(shè)黨的自我革命話語和話語體系是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展與話語體系建構(gòu)是內(nèi)在統(tǒng)一、不可分割的，建設(shè)中國(guó)特色話語和話語體系有利于促進(jìn)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，而社會(huì)科學(xué)的發(fā)展則有助于話語和話語體系的科學(xué)建構(gòu)。中國(guó)特色黨建理論學(xué)科所包含的科學(xué)概念和理論表述，是構(gòu)成自我革命話語體系的核心元素，因此，在推動(dòng)自我革命話語建構(gòu)方面，要進(jìn)一步發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。需要在執(zhí)政實(shí)踐中提煉體現(xiàn)新時(shí)代黨的自我革命的標(biāo)識(shí)性概念，在黨建學(xué)科的基礎(chǔ)上構(gòu)建系統(tǒng)的黨建學(xué)科理論和概念。唯有推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)建設(shè)科學(xué)系統(tǒng)的黨的自我革命話語和話語體系。

自我革命話語的建構(gòu)離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍的科學(xué)建設(shè)，必須著力打造構(gòu)建自我革命話語體系的生力軍。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍為自我革命話語的建構(gòu)提供了重要的知識(shí)支撐、理論積淀和價(jià)值滋養(yǎng)，是保證自我革命話語科學(xué)性、系統(tǒng)性、完整性的人才支撐。近年來我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展迅速，許多學(xué)科已建構(gòu)了較為完備的學(xué)科話語。今后深入促進(jìn)自我革命話語和話語體系建構(gòu)，要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界改進(jìn)文風(fēng)，堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。要有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，直面黨執(zhí)政中面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題，加強(qiáng)對(duì)黨建領(lǐng)域全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性問題的研究。自我革命話語體系的建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要建構(gòu)獨(dú)特的中國(guó)政治話語，讓話語符合學(xué)術(shù)規(guī)范，鮮活易懂，更好地推動(dòng)自我革命話語體系與學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的一體化發(fā)展。在推動(dòng)話語國(guó)際傳播方面，當(dāng)前“國(guó)際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱”〔25〕，要使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者認(rèn)識(shí)到建設(shè)自我革命話語權(quán)的長(zhǎng)期性和艱巨性。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足于專業(yè)優(yōu)勢(shì)研究對(duì)外傳播理論，解決在國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中的“失語”“挨罵”問題，以更好地向國(guó)際社會(huì)傳播中國(guó)話語，講好中國(guó)故事。

（六）推動(dòng)自我革命話語的國(guó)際傳播，增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)

自我革命話語作為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，集中反映了現(xiàn)代化建設(shè)的話語敘事邏輯。要加強(qiáng)自我革命話語體系建設(shè)，創(chuàng)新話語表述，解決話語溝通不暢、話語沖突等問題，打造融通中外的新話語，講好黨的自我革命故事，“增強(qiáng)在國(guó)際上的話語權(quán)”〔26〕。自我革命話語是黨特定的基因密碼，展示著黨的形象。要拓展傳播渠道，加強(qiáng)話語對(duì)外宣傳陣地建設(shè)。做好黨自我革命話語的宣傳工作是推進(jìn)話語建設(shè)的一個(gè)重要條件，在對(duì)外宣傳實(shí)踐中更好地創(chuàng)新話語表達(dá)，及時(shí)對(duì)新話語進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的闡釋，引導(dǎo)外部世界客觀理性地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而推進(jìn)話語建設(shè)。推動(dòng)自我革命話語傳播，用新時(shí)代話語敘述自我革命實(shí)踐，向國(guó)際社會(huì)傳遞自我革命經(jīng)驗(yàn)，抵制西方政黨話語的侵蝕，拒絕運(yùn)用西方政黨概念和話語解釋中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展。當(dāng)前，“‘挨罵’問題還沒有得到根本解決”〔27〕，西方大國(guó)利用話語霸權(quán)遏制中國(guó)話語的正常表達(dá)，發(fā)動(dòng)意識(shí)形態(tài)圍攻，無端指責(zé)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，妄圖干涉中國(guó)內(nèi)政。為此，必須加強(qiáng)話語創(chuàng)新和建設(shè)，以根植于中國(guó)的自我革命話語擊破西方國(guó)家“歷史虛無主義”“顏色革命”等意識(shí)形態(tài)攻擊，打破西方政黨的話語霸權(quán)，更好地提升我黨話語的國(guó)際表達(dá)。

話語是一種權(quán)力，更是一種力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命話語要在世界傳播，需打造高水平對(duì)外宣傳的媒體，準(zhǔn)確闡釋自我革命話語的特色，增強(qiáng)話語在世界范圍內(nèi)的影響力，推動(dòng)建立更廣泛的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同。話語在傳播政黨價(jià)值觀念方面擔(dān)負(fù)著重要使命，這就需要?jiǎng)?chuàng)新話語方式，解決話語傳播過程中出現(xiàn)的新舊話語轉(zhuǎn)換問題，精心構(gòu)建自我革命話語對(duì)外傳播體系，以自我革命話語統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，將黨的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)和國(guó)家發(fā)展優(yōu)勢(shì)最終轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)。

自我革命話語是反映黨執(zhí)政需要的本土話語，與西方政黨的話語有著本質(zhì)區(qū)別。它作為中國(guó)話語的重要組成部分，是向世界展示中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政理念的重要載體。自我革命話語源自我黨豐富的執(zhí)政實(shí)踐，是闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的嶄新話語體系。要注重提升翻譯人才的專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自我革命話語內(nèi)容的宣傳闡釋。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，以自我革新推動(dòng)“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等造福于世界的社會(huì)革命，更好地向世界展示中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的形象，才能真正達(dá)到對(duì)中國(guó)性的揭示和對(duì)西方性的祛魅。

四、價(jià)值旨?xì)w：黨的自我革命話語的價(jià)值遵循

自我革命是馬克思主義政黨的內(nèi)生特質(zhì)，是我們黨百余年奮斗征程的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的初心使命，對(duì)于豐富和發(fā)展中國(guó)特色黨建話語體系具有特別重要的理論意義。

我黨全部話語的本質(zhì)是為人民說話，這是貫穿黨全部工作的價(jià)值“紅線”，也是黨的自我革命話語與西方政黨話語的根本不同之處，是中國(guó)話語迥異于西方話語的重要標(biāo)志。自我革命話語將人民在黨的治國(guó)理政中的主體地位作為其奮斗的根本出發(fā)點(diǎn)，尊重人民群眾的利益訴求。人民立場(chǎng)是黨的自我革命話語始終遵循的重要價(jià)值旨?xì)w，自我革命話語是馬克思主義革命話語在中國(guó)發(fā)展的當(dāng)代形態(tài)，堅(jiān)持人民至上是中國(guó)話語的重要價(jià)值遵循。

人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命話語始終秉持的核心價(jià)值。人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要力量，黨的自我革命話語體系建構(gòu)必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持人民主體性價(jià)值旨?xì)w是建黨百余年來我黨工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是黨進(jìn)行自我革命的終極價(jià)值追求。黨的自我革命話語具有人民至上的敘述特征，“謀幸福”和“謀復(fù)興”的初心使命伴隨著建黨以來的整個(gè)進(jìn)程。中共十八大以來，中國(guó)特色話語和話語體系建構(gòu)真正視黨的自我革命是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”〔28〕，鮮明體現(xiàn)了以人民為中心的革命立場(chǎng)，最終目標(biāo)是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾，幫助人們實(shí)現(xiàn)過上美好生活的愿望。

在自我革命話語的發(fā)展歷程中，黨始終堅(jiān)持以人民為中心，黨執(zhí)政的一切目標(biāo)就是為了最大程度地滿足人民群眾的根本利益，真正實(shí)現(xiàn)黨性與人民性的高度統(tǒng)一。堅(jiān)持自我革命是破解歷史周期率的重要法寶，是新時(shí)代以來我黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。因此，自我革命話語的建構(gòu)只有遵循以人民為中心的價(jià)值追求，才能在新的歷史條件下為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供根本的政治保障。