唐詩宇
(華東師范大學馬克思主義學院,上海 200241)
信息化時代下,隨著人們對虛擬現(xiàn)實的關(guān)注度與開發(fā)力的不斷提高,虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用面和影響力也在不斷擴大,被廣泛應(yīng)用在社會各行各業(yè)里,也逐漸滲透進日常生活學習中,當然思想政治教育領(lǐng)域也不例外。聚焦高校思想政治教育,人們早已開始注意并探索開發(fā)虛擬現(xiàn)實技術(shù)在思政課教育教學中的可行性應(yīng)用,以期利用虛擬現(xiàn)實的沉浸性、交互性等特點優(yōu)勢,促使高校思政課堂活起來、動起來,提升思想政治教育的吸引力、作用力。2016年12 月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上曾強調(diào):“要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全過程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面……做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新?!保?]而將虛擬現(xiàn)實這一時下熱點的新興技術(shù)嵌入到高校思想政治教育機體內(nèi),正是順勢而為之體現(xiàn),也是新路拓展之需要,必將前景廣闊、成效斐然。因此,本文將圍繞虛擬現(xiàn)實技術(shù)嵌入高校思想政治教育這一主題,從緣由認知層面分析“為何可能”,從價值遵循角度分析“有何前提”,從實踐策略方案分析“如何進行”,為技術(shù)嵌入提供一定的學理支撐和路徑參考。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)依托計算機技術(shù)、人工智能、仿真技術(shù)等,建構(gòu)了一個虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的模擬環(huán)境,給人以聽覺、視覺、觸覺等多重感官的沉浸式體驗,從而達到身臨其境的狀態(tài)。作為信息化時代的一種新技術(shù),虛擬現(xiàn)實不僅迅速深入社會的諸多領(lǐng)域之中,同時也給其發(fā)展帶來了新機遇與新助力,其中自然包括教育領(lǐng)域。而具體思考將虛擬現(xiàn)實技術(shù)嵌入高校思想政治教育的緣由所在,主要可從理論與現(xiàn)實兩方面予以認知,即這種技術(shù)嵌入既契合了馬克思主義關(guān)于人與社會發(fā)展的理論要求,也順應(yīng)了時下高校思想政治教育革新增效的現(xiàn)實需要,因此是可行之法、必然所趨。
思想政治教育是圍繞人本身而展開的活動,其關(guān)注點在人的價值生成,其立足點在人的自我發(fā)展,著力點在促使人的實踐活動由自發(fā)走向自覺。故而要實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)的有機嵌入,首先思考的問題就是能否符合并促進人的發(fā)展這一根本。馬克思主義極為注重人的發(fā)展與自由,并就這一問題進行了深入思考和科學闡釋。因此,基于馬克思主義理論觀點,深入剖析技術(shù)嵌入問題,能更加清晰地認知其原因所在,為虛擬現(xiàn)實技術(shù)嵌入思想政治教育的可行性提供理論支撐。
一從人的本質(zhì)語境中看,馬克思認為,自由自覺的勞動是人與動物的區(qū)別所在,并且“一般勞動是一切科學工作、一切發(fā)現(xiàn)、一切發(fā)明”[2]119。同時他也指出,“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”[2]135。也就是說,人的本質(zhì)根源于人的社會性,社會性又源于其物質(zhì)生產(chǎn)活動,而科學技術(shù)的運用將會促進生產(chǎn)力的提高以及生產(chǎn)方式的變革。所以,科學技術(shù)既是人勞動的產(chǎn)物,反過來又將帶動生產(chǎn)活動的提升,使人不斷實現(xiàn)自我超越與自我發(fā)展。虛擬現(xiàn)實技術(shù)正是現(xiàn)代人經(jīng)由抽象勞動和具體勞動相結(jié)合而創(chuàng)造的一種科學技術(shù),其在社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的促進作用已然顯現(xiàn),而對于思想政治教育這一精神生產(chǎn)領(lǐng)域亦是如此。它將作為一種新穎且有效的技術(shù)手段,推動思想政治教育將精神生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力,進而帶動社會整體生產(chǎn)力的發(fā)展以及人自身能力素質(zhì)的發(fā)展。這種效用對于正在學習勞動技能和形成社會價值觀的青年大學生作用尤其顯著。
二從人的需要滿足看,馬克思認為,人的需要是人的自然屬性與社會屬性相融合的體現(xiàn),而科學技術(shù)則是人的需要得到滿足和擴展的工具手段。由于“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”[2]159,因此科學技術(shù)既服務(wù)于人的需要,還同人的需要之間互生互促。正是在此基礎(chǔ)上,人的需要不斷得以滿足,這種耦合互動關(guān)系的實質(zhì),也是一個由虛擬構(gòu)想到現(xiàn)實享用反復(fù)過程的體現(xiàn),同時人也在其中逐漸達成自我進步與身心發(fā)展。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高校思想政治教育中的運用,不僅能滿足教育方法創(chuàng)新拓展的需要,還能促使人的理論需要與實踐需要之間的結(jié)合互動,激發(fā)并加強高校思想政治教育中教的活力與學的動力。
三從人的實踐角度看,馬克思主義認為,實踐活動的主體是“現(xiàn)實的人”,即人在現(xiàn)實世界中處于主體地位,具有自覺能動性、自主支配性以及創(chuàng)造超越性,能夠在實踐活動中發(fā)揮主觀能動性以認識并改造客觀世界。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)所建構(gòu)的虛幻仿真世界中,實踐活動的主體雖仍然是現(xiàn)實的人,但其內(nèi)涵已向“人機一體”延伸,即塑造了一種人與計算機融為一體的虛擬實踐主體,并且其特征和身份更具構(gòu)造性、多樣性、變動性,更難加以把握和掌控,這對人與社會的發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn)。而思想政治教育的作用就在于培養(yǎng)主體的正確價值觀,并以思想統(tǒng)一保障個人行動與群體和社會活動的協(xié)調(diào)一致,進而形成社會合力推動實踐活動不斷發(fā)展,而這對于即將獨自步入社會的青年大學生尤為關(guān)鍵。所以在高校思政教育中實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入,不僅能促使作為實踐主體的大學生們對學習產(chǎn)生更多的新奇感和自主感,而且還能提高他們參與社會實踐的熱情與能力,以達到學與做、思與行的統(tǒng)一。
四從人的自由愿景中看,馬克思主義構(gòu)想了一種共產(chǎn)主義的理想社會,“在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]22。所謂人的自由發(fā)展,即德智體美勞各方面都有充分、全面、和諧的發(fā)展。若想實現(xiàn)這一美好愿景,首要前提就是使人擺脫束縛、徹底解放,所以個人發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)前提,社會發(fā)展是個人發(fā)展的重要保障。而先進的科學技術(shù)能為人們建立工業(yè)物質(zhì)基礎(chǔ)提供有力武器,也能為人的自由個性的生成與釋放提供動力支持,進而為推動社會變革前進以及實現(xiàn)人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的構(gòu)設(shè)及運用,本身就是將人的現(xiàn)實關(guān)照與自由愿景統(tǒng)一的充分體現(xiàn),能使人跨越虛擬與現(xiàn)實的邊界,在模擬時空中體驗并享受自由。對于高校思想政治教育來說,這種技術(shù)賦予的精神自由感也能打破傳統(tǒng)課堂教學模式與場地的壁壘,營造出一種自由化的教與學氛圍,促使思想政治教育的立德樹人之效充分發(fā)揮,進而培養(yǎng)造就一代代有志有才的“全面發(fā)展型”新青年,為人類的共同理想而不懈奮斗。
在當下這個萬事萬物飛速發(fā)展的信息化時代,人們的學習、工作、生活以及交往都或多或少地與科學技術(shù)的應(yīng)用相伴相連且互促互進。虛擬現(xiàn)實技術(shù)正是其中一項重要的新興技術(shù),為時下各領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展提供了新工具、拓展了新方法、開辟了新思路。因此,新時代下將虛擬現(xiàn)實技術(shù)嵌入高校思想政治教育中,既是新時代的新呼喚,也是新問題的新手段,更是新功能的新運用。
首先,這是順應(yīng)改革發(fā)展所趨。隨著信息化時代的爆發(fā)式發(fā)展,我國高校思想政治教育的發(fā)展也進入了改革創(chuàng)新和提質(zhì)增效的新時期。而科技創(chuàng)新是引領(lǐng)社會實現(xiàn)變革發(fā)展的第一動力,在當今大變革、大發(fā)展的信息化社會里,沒有哪個領(lǐng)域能夠脫離科學技術(shù)而孤立存在,運用新技術(shù)推動改革實現(xiàn)進步已成為必然趨勢。就時下熱門的虛擬現(xiàn)實技術(shù)而言,它正隨著科技浪潮悄然滲透各行各業(yè),逐漸釋放著巨大的活力與創(chuàng)造力,不斷推動著社會生產(chǎn)生活領(lǐng)域的改革發(fā)展,其中當然包括高校思想政治教育領(lǐng)域。習近平總書記曾指示,“改革創(chuàng)新是時代精神,青少年是最活躍的群體,思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力”[3]17。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅能充當推進高校思政工作改革創(chuàng)新的有力工具,而且還能充分契合大學生群體作為科技創(chuàng)新主力軍的成長發(fā)展需要,所以勢在必行。
其次,這是消解現(xiàn)實問題所需。高校思想政治教育作為我國社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,其教育成效和發(fā)展程度不僅關(guān)系社會主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)問題,也關(guān)乎國家意識形態(tài)領(lǐng)域的安全問題,因此極為重要且必要。近年來,在信息科技的影響帶動下,高校思想政治教育得以快速發(fā)展進步,但與此同時也暴露出一些短板和問題。比如將網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)強硬套用在傳統(tǒng)思想政治教育模式中,使得教育與科技的融合存在走形式、重表象、無實效的弊病。再如當前高校思政教育大多采用單向灌輸式的課堂教授方法,仍然存在重理論輕實踐、重結(jié)果輕體驗、過眼而不過心、光想而沒有行的問題。加之新冠疫情以來,隨著網(wǎng)絡(luò)教育和線上教學的盛行,如何適應(yīng)新環(huán)境并滿足新需要也成為當前亟須解決的問題之一。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入運用,能為彌補理論與現(xiàn)實之間的偏差、打破線上與線下壁壘提供一種可行方案。
最后,這是吸納特色優(yōu)勢所應(yīng)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)之所以能嵌入高校思想政治教育,是因為其在創(chuàng)設(shè)沉浸感、加強互動性、實現(xiàn)情境化等方面具有巨大的應(yīng)用潛力。具體看虛擬現(xiàn)實賦能思政教育的特點優(yōu)勢:一是有助于營造沉浸式體驗教學,建構(gòu)高度逼真的虛擬空間,使參與者的視覺、觸覺、聽覺等多重感官同時調(diào)動起來,使思政教學內(nèi)容更加直觀、立體、豐富,進以增強其感受度和在場感,加深其學習印象及理解程度;二是有助于打造交互式綜合教學,不僅能優(yōu)化和提升高校思政教師的技能與素養(yǎng),而且還能在教學過程中拉近師生之間以及他們同教學內(nèi)容之間的聯(lián)系,提高學習的活力與效力;三是有助于創(chuàng)造聯(lián)想式精準教學,促使思政教學由教師主導、學生接收走向教師引導、學生探索的模式,充分發(fā)揮學生的主體作用,依據(jù)不同的需求和場景調(diào)整并改進教學內(nèi)容,進而實現(xiàn)思想政治教育的個性化和精準化,提高學生對思想理論的認知力和學習力。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入,對于高校思想政治教育而言既是機遇亦是挑戰(zhàn)。為了達到二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,實現(xiàn)技術(shù)賦能、技術(shù)保質(zhì)、技術(shù)增效,就需要從價值遵循上明晰技術(shù)嵌入有何前提,從而在正確的價值理念引領(lǐng)下,更堅定更正確地開發(fā)并應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù),助力高校思想政治教育的變革發(fā)展。
高校思想政治教育是高等教育社會主義性質(zhì)的鮮明體現(xiàn),也是培養(yǎng)青年大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的重要途徑。因此,將虛擬現(xiàn)實技術(shù)嵌入其中,必須首先明確思政教育的根本價值取向,即政治性與人本性。
政治性是高校思想政治教育的本質(zhì)屬性和鮮明特點,是“根”和“魂”,同時也是虛擬技術(shù)嵌入其中所需遵循的首要價值標準。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨和國家的思政課建設(shè),在革命、建設(shè)、改革等各時期都對思想政治教育作出過重要部署。作為黨的思想政治教育工作的重要部分以及社會主義國家高等教育的重要內(nèi)容,高校思想政治教育必須堅守政治屬性,旗幟鮮明講政治,在政治上決不能有絲毫含糊和動搖。所以作為一種賦能工具,虛擬現(xiàn)實技術(shù)理應(yīng)契合思想政治教育的政治性要求,一方面在技術(shù)運用中重點關(guān)注學生的理想信念問題和政治素養(yǎng)提升,另一方面也需以堅定的政治價值觀規(guī)正技術(shù)應(yīng)用方向,防止技術(shù)偏差產(chǎn)生,避免技術(shù)僭越發(fā)生。
人本性體現(xiàn)了高校思想政治教育的目的所指,回答了“為了誰”這一對象問題。高校思想政治教育是落實立德樹人根本任務(wù)的重要工作,致力于培養(yǎng)社會主義的合格接班人和高能建設(shè)者。習近平總書記指出:“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題?!保?]在實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入過程中,應(yīng)當始終圍繞“人”這一基點展開,堅持以學生為本的價值理念,改變傳統(tǒng)教育模式下學生的被動地位,使其成為虛擬情景的積極營造者和主動參與者,充分滿足其身心需要,激發(fā)其接納和認同思想政治教育的內(nèi)驅(qū)力,協(xié)助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,塑造其成為新時代可堪大用的有志青年。
思想政治教育是一門以馬克思主義為指導的科學學科,在其教育目標、內(nèi)容、方法和評價標準等方面都具有一定的科學性。而作為一項科學技術(shù),虛擬現(xiàn)實技術(shù)自然與生俱來帶有科學性特質(zhì),所以,科學性既是二者的共有特性和契合之點,也是技術(shù)嵌入過程中必須保證的基本價值理念。在應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)開展高校思政教學中,既要有效傳遞并充分彰顯出科技優(yōu)勢,構(gòu)建虛實相生的教學環(huán)境,賦予思政課堂以科技感和新潮感,也需固守高校思想政治教育的教學規(guī)律與教育原則,注重學理方面的科學性把握,用科技闡釋學理,用學理升華科技。
科學性歸宿在于實踐,它體現(xiàn)于實踐過程中,為實踐發(fā)展而服務(wù)。不論思想政治教育活動還是虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用都脫離不開實踐,而技術(shù)嵌入本身也是一種實踐。因此,在堅持科學性的同時,也應(yīng)立足實踐觀、保持實踐性,決不能脫離實踐、扭曲現(xiàn)實。理論聯(lián)系實際是馬克思主義的科學方法論,也是高校思政教育教學的基本理念與方式。對于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入,一方面要注重理論與現(xiàn)實的對接,在技術(shù)應(yīng)用中加持思想政治實踐、傳授思想政治理論,另一方面也需改進實踐教學的方式方法,既要使技術(shù)便于師生操作,也要利用虛擬實踐讓學生去切身體驗和親力親為,從而實現(xiàn)思政小課堂與社會大課堂的虛實結(jié)合,促使學生在做中學、在學中思。
適用性是實現(xiàn)技術(shù)嵌入的前提條件,也是體現(xiàn)嵌入價值的重要標準。在技術(shù)嵌入過程始終,都需明確虛擬現(xiàn)實技術(shù)的工具和手段起輔助性作用,要為高校思想政治教育而服務(wù),所以必須堅持并做到技術(shù)適用性。具體看,一方面虛擬現(xiàn)實技術(shù)要適用于高校思政課教學,在虛擬教學情景及教育內(nèi)容的設(shè)計中應(yīng)基于現(xiàn)實,堅持因地因時因人制宜,并隨時隨地隨人靈活運用技術(shù),調(diào)整思政課教學的進度與深度,使之達成教學目標;另一方面虛擬現(xiàn)實的教學方式要適用于高校學生的學習成長需求,符合他們的認知水平與技能水平,利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓知識“活”起來、讓教材“動”起來,使晦澀難懂的思政理論變得簡單明了、易于理解,進而提高理論教育的成效。
創(chuàng)新是貫穿于技術(shù)嵌入始終的重要價值理念與方法遵循。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入本身就是創(chuàng)新高校思想政治教育方式方法的體現(xiàn)。而在實現(xiàn)技術(shù)與教育的完美嵌入后,更應(yīng)注重創(chuàng)新性問題,因為完成嵌入并不意味著創(chuàng)新的停止,而是創(chuàng)新的繼續(xù),所以需要秉持創(chuàng)新性的價值理念,深入發(fā)掘虛擬現(xiàn)實技術(shù)的可用功能,不斷開發(fā)技術(shù)結(jié)合下的教育教學新模式,持續(xù)推動高校思想政治教育的課程創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新,從而促使高校思想政治教育在與時俱進中創(chuàng)新發(fā)展。
在科技創(chuàng)新風起云涌的境遇下,基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的功能特性及其應(yīng)用價值,聯(lián)系高校思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀以及改革方向,深入思考如何進行技術(shù)嵌入這一現(xiàn)實問題,是加快二者的深度融合、回應(yīng)新時代下對高校思政課教學的新要求與新期待的必然之行。因此,虛擬現(xiàn)實技術(shù)嵌入高校思想政治教育,不僅需要清楚認知其理論緣由與價值遵循,更要從實踐層面上謀劃把握其路徑策略,以實現(xiàn)技術(shù)嵌入的切實推進與有效落實。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅僅是一項新興科技,它也提供了一種新的思維理念和發(fā)展方向,影響并引領(lǐng)著高校思想政治教育的變革發(fā)展。思想是行動的先導。因此,進行技術(shù)嵌入實踐,首先就要從思維理念出發(fā),通過對虛擬現(xiàn)實技術(shù)所蘊含的沉浸思維、創(chuàng)構(gòu)思維和智慧思維的渲染與吸收,促使高校思想政治教育思維模式得以更新與拓展。
一是以沉浸思維增強高校思政教育主體的感受性、自主性和具身性。沉浸思維,即融通虛擬與現(xiàn)實、連接過去與未來、作用感覺與心靈的一種具身沉浸思維。就感受性看,虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過一些可穿戴設(shè)備,使高校思政課師生都能獲得全方位的感官體驗,讓其置身其中身心得以高度沉浸,故而在開展思政課教學活動中,能實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的感知融通,加深教育學習的感知度和理解度。就自主性看,沉浸度與參與者的自主性呈正相關(guān)性,往往參與主體的沉浸程度越深,其學習的自主性就越強。在高校思想政治教育中,通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)能讓學生在自主操作中實現(xiàn)自主學習,在沉浸學習中激發(fā)學習潛能,從而增強其對思想政治理論知識學習的主動性和積極性。就具身性看,虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用在高校思想政治教育教學活動時,應(yīng)立于學生自身的意向與能力,提供更多與其身體技能和教學內(nèi)容相符的虛擬場景和工具,調(diào)動其多重感官參與學習,以滿足學生探究學習的內(nèi)需,契合學生在思政課中的主體地位。
二是以創(chuàng)構(gòu)思維激發(fā)高校思政教育創(chuàng)造力。創(chuàng)構(gòu)思維,即創(chuàng)設(shè)建構(gòu)現(xiàn)實世界中不存在的、實在和虛擬的事物或場景。一方面,虛擬現(xiàn)實技術(shù)的創(chuàng)構(gòu)思維,能幫助高校思想政治教育擺脫現(xiàn)實世界中時間空間等條件的限制,可以根據(jù)實際教學需要構(gòu)建各種虛擬課堂、虛擬書本、虛擬場館、虛擬人物等,并能在時空上進行疊加、復(fù)合乃至重構(gòu),促使思想政治教育更加生動活潑。另一方面,這種創(chuàng)構(gòu)思維也有利于培養(yǎng)高校師生的創(chuàng)造力和想象力,不僅施教者能結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)對思政課教學的內(nèi)容、形式、途徑等予以創(chuàng)造和開拓,而且受教者也能在技術(shù)操作中進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)從學習接收到知識創(chuàng)造再到創(chuàng)新應(yīng)用的發(fā)展,真正體現(xiàn)出思想政治教育的價值引導效用。
三是以智慧思維提升高校思政教育的智能化。智慧思維,即在知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動性、發(fā)掘人的智力潛能,利用科學技術(shù)提高工具載體的智能化水平,實現(xiàn)人的自由化發(fā)展。虛擬現(xiàn)實技術(shù)所蘊含的智慧思維深刻影響著高校思想政治教育的目標、過程與結(jié)果。首先,在目標上對高校思想政治教育提出了更高要求。借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)的賦能,既有助于傳統(tǒng)教學目標的實現(xiàn),也在教學設(shè)計與技能等方面提出了新的更高水平的目標要求。其次,在過程中實現(xiàn)了由“技”入“道”的轉(zhuǎn)識成智升華。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)與高校思想政治教育的深度融合,在問題生成、方法抉擇以及評價機制等方面都體現(xiàn)著技術(shù)加持的智能化影響,促使教學過程更加通暢、精細、高效。最后,在結(jié)果上彰顯了思想政治教育的價值意義。虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)設(shè)的虛實相生環(huán)境打破了傳統(tǒng)教學模式的時空壁壘,加強了高校同個人、家庭、社會的一體化智能聯(lián)動,促使大學生在虛擬與現(xiàn)實的結(jié)合中進行學思踐悟和個性化發(fā)展,順利完成思想與身份的社會化轉(zhuǎn)變。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為一項新興技術(shù),在社會很多領(lǐng)域的應(yīng)用成效已然顯現(xiàn),故而人們對于該技術(shù)嵌入高校思想政治教育后的期望值普遍很高。但要使期望落地變成實效,就必須注重并加強技術(shù)的基礎(chǔ)支撐,在其配套設(shè)施購置、專業(yè)隊伍組建、日常管理維護等方面下功夫,確保技術(shù)應(yīng)用的“硬件”和“軟件”都能配齊配好,以構(gòu)建起并維護好高校思想政治教育的技術(shù)環(huán)境,保障相應(yīng)教育教學活動的順利、持續(xù)發(fā)展。
一要配備基礎(chǔ)資源設(shè)施。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的嵌入不是紙上談兵,而是一種實操性極強的技術(shù)手段,需要依托諸多資源設(shè)備才能正常運作。因此,要想在高校思政課教學中應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù),就應(yīng)當根據(jù)學校的規(guī)模大小、資金的投入多少、課程的教學需求、師生的技能水平等因素,提前準備好并配備足相應(yīng)的設(shè)備設(shè)施,這是虛擬現(xiàn)實進高校思政課的必須要件,也是開展虛擬化思政教育教學活動的基礎(chǔ)條件。具體看主要可分為兩大類型:一類是輸出設(shè)備的配備,包括視覺顯示設(shè)備、三維立體音頻設(shè)備、移動VR 設(shè)備、大型投影系統(tǒng)、3D 展示系統(tǒng)等等;另一類是輸入設(shè)備的配備,包括位置追蹤、數(shù)據(jù)手套、三維鼠標、動作捕捉設(shè)備、力反饋設(shè)備等等。
二要配齊專業(yè)人才隊伍。從目前看,虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為一種科技含量很高的新興技術(shù),其具體化應(yīng)用尚處于初級探索階段且技術(shù)更新迅速,故而專業(yè)型技術(shù)人才極為短缺,這也影響著該技術(shù)嵌入高校思想政治教育的進度與效度。在信息化大環(huán)境下,應(yīng)當打造一支能夠掌握虛擬現(xiàn)實技術(shù)且從事思想政治教育專業(yè)工作的師資隊伍,為技術(shù)嵌入提供人力支撐。首先,應(yīng)加強對高校思政課教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng),展開計算機技術(shù)的相關(guān)培訓與考核,并將虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為其中的重要內(nèi)容,以提高他們應(yīng)用技術(shù)的能力水平。其次,應(yīng)當在社會上公開選聘一批專業(yè)從事虛擬現(xiàn)實技術(shù)開發(fā)工作的技術(shù)型人才,進行思政課程軟件的設(shè)計開發(fā)、虛擬教學平臺的搭建運營、虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用研究以及傳授推廣等。最后,應(yīng)加強各高校之間關(guān)于技術(shù)嵌入問題的交流合作,通過專家講座、會議報告、座談交流等方式進行共同探討以求共同進步。
三要配置運營監(jiān)管機制。要真正顯現(xiàn)出虛擬現(xiàn)實技術(shù)賦能后思想政治教育的突出功效,就需要建立健全關(guān)于技術(shù)運營監(jiān)管方面的長效化機制,保證技術(shù)和思想教育的有機協(xié)調(diào)、融合統(tǒng)一、平穩(wěn)發(fā)展。例如在虛擬現(xiàn)實技術(shù)相關(guān)設(shè)備的使用上,對于設(shè)備維護、操作流程、使用條件等要建立嚴格的規(guī)章制度,加強對設(shè)備的維護和管理,尤其防范部分學生因操作不當或好奇心理而造成設(shè)備損壞;在思政課堂教學活動中,要注重構(gòu)建傳統(tǒng)課堂與虛擬課堂的融合機制,立足現(xiàn)實課堂、結(jié)合虛擬實踐,改進和優(yōu)化高校思政課的督導、考核、評價等方面的多維機制,進而確保實現(xiàn)思想政治教育的長效育人目的。
科技時代的大學生群體思維活躍、對新事物新技術(shù)接受快且參與性強,傳統(tǒng)高校思想政治教育方式方法已經(jīng)無法契合時下學生的學習成長需要,對其進行改革創(chuàng)新以提質(zhì)增效勢在必行。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的顯著優(yōu)勢效用,正為其方式方法的變革創(chuàng)新開辟了一條可行可用的新路徑。
一是探索沉浸式思政教學方法,增強學生的注意力和接納力。傳統(tǒng)的思政課大多在教室中進行,單調(diào)的場景和單一的講授很容易使學生產(chǎn)生倦怠感,加之大學不像高中那樣有教師的嚴厲督促和考試的成績壓力,所以學生較為散漫,對待思政課既不重視也沒興趣。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的沉浸性優(yōu)勢,針對這一問題具有明顯的效用。在思想政治教育中運用沉浸式方法,主要是借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬出與現(xiàn)實世界趨同的教學環(huán)境,并通過虛擬教學平臺打造虛實融合的教學場景,將思想政治教育文本知識立體化地展現(xiàn)出來,引導學生獲得身心高度的沉浸體驗,進而集中注意力去吸收接納知識內(nèi)容,從而實現(xiàn)預(yù)期的教育效果。
二是創(chuàng)設(shè)交互式思政課教學方法,調(diào)動學生的自主性和參與性。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交互性優(yōu)勢運用于思政課教學中,不僅能通過場景的擬真與互動使思想政治教育的即時化、可視化、平等化成為現(xiàn)實,而且還能夠在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮學生的主體性地位,積極參與教學互動,強化行為自律,提高自主學習能力。具體看,教師可以將經(jīng)典歷史場景同思想政治理論知識相結(jié)合,設(shè)計游戲化的虛擬互動場景,讓學生通過交互手柄等設(shè)備,在主動動手操作中循序漸進地尋找知識線索、解鎖知識關(guān)卡、完成知識學習。此外也可以讓學生置身虛擬場景中進行角色扮演,在親身經(jīng)歷中學習知識、獲得感悟、提高實踐能力,實現(xiàn)從“以教師為中心”向“以學生為中心”、從“枯燥乏味單一”向“形象生動有趣”的教學模式轉(zhuǎn)變。
三是開拓融合式思政課教學方法,促進學生的個性化和全面化發(fā)展。用科技創(chuàng)新助力思想政治教育發(fā)展,不能單單依賴于某種技術(shù)的使用,也不能僅僅局限在思想政治教育課的場域,而需要將多種技術(shù)有機融合共同發(fā)力,同時聯(lián)結(jié)高校其他學科,搭建多元綜合的“大思政”格局,如此才能真正實現(xiàn)科技的賦能增效價值。因此,在技術(shù)嵌入的過程中,除了虛擬現(xiàn)實技術(shù)本身,還應(yīng)聯(lián)結(jié)并融合人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等其他信息技術(shù),創(chuàng)新與拓展高校思想政治教育的方式方法。同時,通過線上與線下相結(jié)合、虛擬與現(xiàn)實相連接、結(jié)構(gòu)與非結(jié)構(gòu)化相統(tǒng)一的融合式教學方法,實現(xiàn)智能化和多維化教學、高效化和日常化學習,促進學生的自我個性得以釋放、自身素質(zhì)得以提升,最終走向自由而全面的發(fā)展,成長為理想遠大、德行兼?zhèn)?、學識廣博、能力高強的新時代有為青年。