以紅色音樂(lè)文化提升器樂(lè)合奏課程思政質(zhì)量的實(shí)踐探尋*

韓 占 坤

(包頭師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030)

“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上要求每一門(mén)課程都要探索符合學(xué)科特征的課程思政實(shí)施路徑，提升課程思政育人質(zhì)量。器樂(lè)合奏課程涵蓋學(xué)生范圍廣，是器樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課，統(tǒng)領(lǐng)主修專(zhuān)業(yè)技巧、小樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練、重奏訓(xùn)練等課程群，是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)的重點(diǎn)，將器樂(lè)合奏課程思政建設(shè)好，既是提高器樂(lè)合奏課程思政的教學(xué)質(zhì)量，也是深化整個(gè)器樂(lè)課程群教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。本文通過(guò)分析紅色音樂(lè)文化與器樂(lè)合奏課程思政的內(nèi)在有機(jī)關(guān)聯(lián)，構(gòu)建紅色音樂(lè)文化融入器樂(lè)合奏課程全過(guò)程的育人體系，探索提高課程思政教學(xué)質(zhì)量的方式和路徑，為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程思政的系統(tǒng)性建設(shè)服務(wù)。

一、紅色音樂(lè)文化支撐課程思政的內(nèi)涵分析

2020年教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(后文簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，對(duì)課程思政明確提出：“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！盵2]《綱要》深刻回答了如何落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“立德樹(shù)人”教育根本目的具體措施，是高校專(zhuān)業(yè)課程落實(shí)課程思政目標(biāo)的核心指導(dǎo)思想，也是紅色音樂(lè)文化融入器樂(lè)合奏課程思政建設(shè)的根本遵循。

紅色音樂(lè)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，以民族民間音樂(lè)元素為創(chuàng)作基礎(chǔ)，以反映中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、中國(guó)人民的民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立為指向的音樂(lè)作品；她不僅承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的音樂(lè)發(fā)展思維，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和新時(shí)代全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐的真實(shí)藝術(shù)寫(xiě)照。紅色音樂(lè)文化中的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)、多聲部管弦樂(lè)作品的豐富表現(xiàn)力和曲調(diào)的音樂(lè)審美特征、歌詞所蘊(yùn)含的革命信息，都顯示了家國(guó)情懷、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義等積極向上的時(shí)代精神品質(zhì)。紅色音樂(lè)文化典型的音樂(lè)學(xué)和紅色基因雙重特征必然既是器樂(lè)合奏課程教學(xué)的學(xué)術(shù)資源，又是課程價(jià)值塑造過(guò)程取之不盡、用之不竭的思政資源。

二、器樂(lè)合奏課程特性與紅色音樂(lè)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

就課程的特殊性而言，器樂(lè)合奏課程由拉弦組、管樂(lè)組、彈撥樂(lè)組和打擊樂(lè)組構(gòu)成，其中理論授課要突出作品的旋法特征、節(jié)奏特性、和聲特征、曲式結(jié)構(gòu)，而實(shí)踐教學(xué)更要注重演出過(guò)程的正能量傳播。因此，各樂(lè)器組的演奏必然要求技術(shù)手段上的整齊劃一和作品內(nèi)涵高尚情感的和諧統(tǒng)一，即內(nèi)容和形式“盡善盡美”的融合無(wú)跡，也就要求演奏的作品既符合藝術(shù)審美層面的經(jīng)典性要求，又高度適應(yīng)先進(jìn)性思想、情感的傳播。就音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，傳統(tǒng)器樂(lè)合奏課程內(nèi)容多選用早期“西方化”的和聲、曲式、復(fù)調(diào)教學(xué)案例，排練、演出的曲目上也多以廣東音樂(lè)和當(dāng)代創(chuàng)作的管弦樂(lè)作品為主，客觀上主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生能力培養(yǎng)的技術(shù)層面，一定程度上弱化了音樂(lè)作品思想價(jià)值塑造功能的體現(xiàn)，已無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代高?！傲⒌聵?shù)人”根本任務(wù)的要求。紅色音樂(lè)以音符、音響的形式反映特定歷史的社會(huì)變遷和進(jìn)程，突出體現(xiàn)了“作品的經(jīng)典性”“主題的思想性”和“音樂(lè)元素的人文性”，高度契合課程技能訓(xùn)練與思想價(jià)值提升的指向要求。因此，挖掘紅色音樂(lè)文化的學(xué)術(shù)價(jià)值和紅色基因，使之深度融入器樂(lè)合奏課程，進(jìn)而與學(xué)生價(jià)值塑造同向同行，符合當(dāng)前器樂(lè)合奏課程思政建設(shè)案例資源不足、路徑方法不清晰的教學(xué)實(shí)際。

《綱要》指出：“藝術(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。”實(shí)際是說(shuō)，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程思政的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，提高人文審美修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。紅色音樂(lè)作品本身來(lái)自火熱的革命歷史，來(lái)源于對(duì)人民的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)的革命與建設(shè)生涯，彰顯著藝術(shù)源于時(shí)代、源于生活和服務(wù)于時(shí)代與人民的藝術(shù)觀念，以此類(lèi)作品來(lái)重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)并開(kāi)展器樂(lè)課程思政建設(shè)，自然會(huì)潛移默化地潤(rùn)染和化育學(xué)生形成正確的藝術(shù)思想、藝術(shù)價(jià)值取向；而審美修養(yǎng)所包含的“美的標(biāo)準(zhǔn)”、形式美與內(nèi)容美有機(jī)統(tǒng)一、審美思維形成等關(guān)鍵要素，無(wú)疑蘊(yùn)含在紅色音樂(lè)作品形成的歷史背景、創(chuàng)作過(guò)程以及藝術(shù)評(píng)價(jià)、歷史反響等元素中，一定會(huì)對(duì)學(xué)生借助學(xué)習(xí)、演奏、傳播音樂(lè)作品走進(jìn)革命歷史、貼近革命生活、進(jìn)而體會(huì)經(jīng)典音樂(lè)藝術(shù)生成、傳播過(guò)程，并且養(yǎng)就音樂(lè)審美素養(yǎng)發(fā)揮巨大的支撐功能；同時(shí)，紅色音樂(lè)文化作品本身就體現(xiàn)著中華民族民間音樂(lè)的多種元素，本身就顯現(xiàn)著中華民族化的音樂(lè)思維，本身就閃現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧之光，將以上紅色音樂(lè)文化特質(zhì)有機(jī)融入、鮮活轉(zhuǎn)化于器樂(lè)合奏課程學(xué)習(xí)，符合以文化人、以美育人的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程思政的邏輯要求。

三、紅色音樂(lè)文化融入器樂(lè)合奏課程思政的路徑探尋

課程思政教學(xué)效度考量的關(guān)鍵，在于指引大學(xué)生心理情感正確價(jià)值取向的形成和各種價(jià)值觀境界的提升，而這一目標(biāo)的達(dá)成僅僅借助專(zhuān)業(yè)技能、技巧的培養(yǎng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，更多的要通過(guò)基于合作學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)的實(shí)踐教育教學(xué)來(lái)實(shí)施，因?yàn)閷?shí)踐教育教學(xué)能夠更充分地反映自身情緒、情感共鳴等精神價(jià)值追求方面的生成。[3]器樂(lè)合奏課程實(shí)踐教學(xué)特性之一就是通過(guò)學(xué)習(xí)、演奏多聲部作品，激發(fā)學(xué)生或樂(lè)器組之間的情感交流，喚起學(xué)生的心理共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生音樂(lè)聯(lián)想，具有鮮明的協(xié)作性、合作性和情感交流的共生性。經(jīng)典的多聲部紅色音樂(lè)作品，其構(gòu)成音樂(lè)作品形象的節(jié)奏、旋法、和聲、復(fù)調(diào)、織體等音樂(lè)要素，都是基于不同聲部、樂(lè)件相互協(xié)作來(lái)詮釋的，加之紅色音樂(lè)文化本身就凝聚著政治意識(shí)、建黨精神和民族文化等集體性特征，從而與器樂(lè)合奏課程教學(xué)產(chǎn)生了直接而密切的關(guān)聯(lián)，為課程思政內(nèi)涵全方位、全過(guò)程地潤(rùn)化學(xué)生提供了天然的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的實(shí)踐可行性。因此，在理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上突出實(shí)踐過(guò)程的合作學(xué)習(xí)，在思想深處產(chǎn)生交融共鳴，自然就是器樂(lè)合奏課程思政實(shí)施路徑的教學(xué)理念之一。

同時(shí)，課程思政內(nèi)涵深刻、豐厚，并非一般化的標(biāo)語(yǔ)式說(shuō)教、標(biāo)示就可以實(shí)現(xiàn)，而是需要教師依據(jù)課程性質(zhì)的要求，分層次、有重點(diǎn)、有目標(biāo)地加以推進(jìn)。[4]就課程教學(xué)來(lái)講，即要將國(guó)家倡導(dǎo)的課程思政戰(zhàn)略目標(biāo)落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程，依據(jù)課程的學(xué)科性質(zhì)分層、分類(lèi)加以實(shí)施。宏觀來(lái)講，紅色音樂(lè)文化融入器樂(lè)合奏課程思政教學(xué)過(guò)程，主要使學(xué)生深刻意識(shí)多聲部管弦樂(lè)作品對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的音樂(lè)創(chuàng)作邏輯，感受作品中創(chuàng)作背景、經(jīng)典人物、典型事件呈現(xiàn)的紅色文化，樹(shù)立大學(xué)生的家國(guó)情懷，為養(yǎng)成弘揚(yáng)正能量、傳播好聲音的專(zhuān)業(yè)使命奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。微觀來(lái)說(shuō)，紅色音樂(lè)文化嵌入器樂(lè)合奏課程思政教學(xué)，關(guān)鍵是要形成“有機(jī)”“分類(lèi)”“分層”融入的教學(xué)理念并巧妙體現(xiàn)于學(xué)習(xí)過(guò)程之中。有機(jī)融入是指課程思政內(nèi)涵融入教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重思政主題轉(zhuǎn)化為情感體驗(yàn)、精神感受的有效實(shí)現(xiàn)，注重思政主題鮮活四溢特性的全力展示，突出課程思政整合、化合課程教育教學(xué)的整體性功能；分類(lèi)融入是要將紅色音樂(lè)文化分解為符合學(xué)科特點(diǎn)的多個(gè)思政主題，以思政主題重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)課程思政目標(biāo)與傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的無(wú)縫融合；分層融入是在梳理紅色音樂(lè)文化系統(tǒng)性特征的基礎(chǔ)上，把紅色音樂(lè)豐富的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值具體落實(shí)到器樂(lè)合奏課程的理論授課與實(shí)踐教學(xué)，凸顯思政目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的層次性、階段性，最終切實(shí)提升器樂(lè)合奏課程思政的質(zhì)量。

(一)紅色音樂(lè)作品的特質(zhì)與思政主題的凝練

立足《綱要》的指導(dǎo)思想和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)性質(zhì)，器樂(lè)合奏課程思政的“政”，既要注重推進(jìn)以黨史教育、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程為主要內(nèi)涵的大學(xué)生“培根鑄魂”工程建設(shè)，又要加強(qiáng)大學(xué)生扎根中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取學(xué)科素養(yǎng)的“啟智潤(rùn)心”，[5]因此根據(jù)紅色音樂(lè)作品的特質(zhì)，凝練五個(gè)方面課程思政主題。

1.新民主主義革命時(shí)期的紅色音樂(lè)作品與民族獨(dú)立、民族解放思政主題。以《義勇軍進(jìn)行曲》《抗敵歌》《旗正飄飄》《黃河大合唱》等群眾歌詠?zhàn)髌窞榇?，作曲家?/2、4/4節(jié)拍形式和對(duì)稱(chēng)性樂(lè)句結(jié)構(gòu)，通過(guò)主題動(dòng)機(jī)發(fā)展、音區(qū)變化、大小調(diào)交替、伴奏襯托等作曲技術(shù)，簡(jiǎn)單而直白地表現(xiàn)勞苦大眾奮勇殺敵、謀求獨(dú)立的精神意志，將作品的革命性與愛(ài)國(guó)熱情緊密結(jié)合到一起。在教學(xué)中突出講解憤怒情緒與吶喊式音樂(lè)語(yǔ)言與民族革命精神的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立的革命精神，具有啟發(fā)作用。

2.社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期紅色音樂(lè)作品與反映中國(guó)革命偉大勝利和祖國(guó)欣欣向榮的思政主題。主要作品有《長(zhǎng)征組歌》《東方紅》《瑤族舞曲》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《北京喜訊到邊寨》等聲樂(lè)、器樂(lè)作品和大量的革命題材的電影音樂(lè)，這些作品逐步突破了革命歌曲以2/4為主要特點(diǎn)的進(jìn)行曲風(fēng)格，在節(jié)奏上出現(xiàn)了3/4、6/8等圓舞曲的節(jié)拍、節(jié)奏形式，曲式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多段體波瀾起伏與藝術(shù)語(yǔ)言和聲色彩更加豐富的特征，藝術(shù)性與思想性結(jié)合得更加緊密。在理論教學(xué)、作品排練中，通過(guò)講解作品的創(chuàng)作背景、作曲手法、描繪式的音樂(lè)語(yǔ)言，突出社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的社會(huì)面貌與人民當(dāng)家做主的喜悅心情。

3.改革開(kāi)放至十八大以前的紅色音樂(lè)作品與社會(huì)主義思想解放和文化多元的思政主題。作品包括《巨龍騰飛》《慶典序曲》《洪湖隨想曲》《走進(jìn)新時(shí)代》《春天的故事》等器樂(lè)和聲樂(lè)作品，突出的特點(diǎn)是產(chǎn)生了大量的器樂(lè)獨(dú)奏曲，這一時(shí)期的作曲家開(kāi)始對(duì)民間音樂(lè)元素、民族風(fēng)格、技術(shù)手法、個(gè)性表達(dá)等方面進(jìn)行了反思與創(chuàng)新，以新的視角審視中國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)資源，其開(kāi)放、多元、個(gè)性以及包容的音樂(lè)敘事方式彰顯了改革開(kāi)放給中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展帶來(lái)的新變化。

4.黨的十八大以來(lái)表達(dá)人民心聲的多元音樂(lè)作品與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育思政主題。主要作品包括《不忘初心》《人民是天》《老阿姨》等聲樂(lè)作品和《炎黃風(fēng)情——中國(guó)民歌主題24首》《崛起》《云嶺素描》等多聲部民族管弦樂(lè)作品，清新流暢的旋律、親切感人的歌詞和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展思維是其主要特征，反映人民的心聲成為音樂(lè)思想的核心主題。在教學(xué)中，突出提煉音樂(lè)作品“為人民發(fā)聲”、“扎根基層、扎根生活”和對(duì)“優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的新時(shí)期音樂(lè)文化建設(shè)思想，培育大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，引導(dǎo)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上自覺(jué)、主動(dòng)傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。

5.體驗(yàn)紅色革命紀(jì)念館與知行合一思政主題。深化器樂(lè)合奏課程“青春領(lǐng)航創(chuàng)意人生、紅色筑夢(mèng)奉獻(xiàn)基層”課程實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)意義，通過(guò)參觀、體驗(yàn)紅色革命紀(jì)念館，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)是知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)的大熔爐，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，樹(shù)立“知行合一”的當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代價(jià)值觀。

(二)紅色音樂(lè)文化課堂的組織與實(shí)施

1.基于理論教學(xué)使思政主題內(nèi)化于心

思政主題內(nèi)化于心，就是通過(guò)教學(xué)使家國(guó)情懷在學(xué)生心理中產(chǎn)生共鳴，形成思想的共振。紅色音樂(lè)文化理論框架包含著“音樂(lè)學(xué)屬性”與“紅色基因”雙重概念。音樂(lè)學(xué)屬性是外在的“顯性”表現(xiàn)，體現(xiàn)在作品的體裁、題材和旋法、節(jié)奏、和聲、肢體上，是以音符和音響的形式呈現(xiàn)的，是塑造學(xué)生價(jià)值提升的基礎(chǔ)；紅色基因是隱含在作品的創(chuàng)作背景和審美功能中，是“隱性”的特征。因此，立足紅色音樂(lè)文化作品的創(chuàng)作背景，深度解讀歌詞、曲調(diào)、節(jié)奏、民間音樂(lè)元素和作曲技法，讓學(xué)生從理論上構(gòu)建作品藝術(shù)元素與紅色基因的關(guān)聯(lián)，建立顯性敘事與隱性敘事的橋梁，進(jìn)而喚起學(xué)生對(duì)紅色音樂(lè)文化作品的理解、認(rèn)知、熱愛(ài)，才能夠厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷。例如，在講解《黃河大合唱》作品時(shí)，首先要解讀好其音樂(lè)素材來(lái)自山西、陜西民間歌曲和將“義勇軍進(jìn)行曲”“滿江紅”等曲調(diào)巧妙地運(yùn)用到作品中的創(chuàng)作思維，同時(shí)剖析作品運(yùn)用極具動(dòng)力性的附點(diǎn)、切分節(jié)奏和西洋大小調(diào)交替、動(dòng)機(jī)式發(fā)展思維、模仿復(fù)調(diào)、吶喊式等旋法特征，再領(lǐng)會(huì)黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景的比擬手法與“集體歌唱”的表現(xiàn)形式，才能充分理解作品痛斥帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的凌辱，表現(xiàn)中華兒女謀求民族獨(dú)立的豪情壯志。只要闡明《黃河大合唱》音樂(lè)要素與主題思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，一定能夠使學(xué)生深層次理解作品革命性、時(shí)代性的思想內(nèi)涵，進(jìn)而引起學(xué)生的心理共鳴。

因此，立足紅色經(jīng)典音樂(lè)作品的音樂(lè)學(xué)學(xué)科屬性，理解紅色音樂(lè)文化作品的音樂(lè)學(xué)知識(shí)點(diǎn)與作品思想主題的邏輯關(guān)系，發(fā)揮紅色音樂(lè)文化作品的學(xué)科訓(xùn)練意義，使學(xué)生自覺(jué)到“紅色經(jīng)典”中尋找人生價(jià)值的增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)思政主題內(nèi)化于心。

2.拓展實(shí)踐教學(xué)使紅色音樂(lè)文化思政主題外化于行

思政主題外化于行，是指在藝術(shù)實(shí)踐中學(xué)生自覺(jué)傳承、傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。藝術(shù)表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)要發(fā)揮好“兩個(gè)舞臺(tái)”的作用，既要重視專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，打造精品藝術(shù)表演的“小舞臺(tái)”，更要積極拓展社會(huì)實(shí)踐“大舞臺(tái)”的育人功能。[6]器樂(lè)合奏課程多年的實(shí)踐教學(xué)探索了基于紅色音樂(lè)的作品排練、舞臺(tái)演出與大學(xué)生青年紅色筑夢(mèng)之旅社會(huì)實(shí)踐三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅提升了演奏技能，還引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)傳承、傳播紅色音樂(lè)文化。

(1)在作品排練中喚起紅色基因的集體記憶

器樂(lè)合奏課堂排練是在老師的指揮下，由弦樂(lè)組、彈撥樂(lè)組、吹管組、打擊樂(lè)組分工配合和協(xié)同作業(yè)，完成一部多聲部管弦樂(lè)作品，集體性、協(xié)作性是突出的特點(diǎn)。大多數(shù)紅色音樂(lè)作品都具有人物、事件的主題性，在排練作品過(guò)程中，在節(jié)奏、音高、旋法、和聲、復(fù)調(diào)、強(qiáng)弱、快慢等組織原則下，以各聲部承擔(dān)角色扮演的方式進(jìn)行排練，能夠更加直觀體驗(yàn)紅色作品的藝術(shù)性與紅色文化的有機(jī)統(tǒng)一。例如在排練《唱支山歌給黨聽(tīng)》這部作品時(shí)，梆笛聲部演奏的主旋律理解為雷鋒積極向上的精神品質(zhì)，在第三句中梆笛聲部與低沉的大提琴交替復(fù)調(diào)中，顯示出整部作品以雷鋒體現(xiàn)的為人民服務(wù)精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的血脈關(guān)系。通過(guò)這種主題劃分與聲部角色扮演交融的手段，一方面加深了對(duì)作品的理解，又能夠使學(xué)生在集體演奏中呈現(xiàn)作品的時(shí)代背景、情感表達(dá)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的演奏激情和喚起學(xué)生對(duì)特殊時(shí)代背景作品的理解和記憶。

(2)“主題化”演出呈現(xiàn)紅色基因的舞臺(tái)敘事

突出基于紅色文化傳播“主題化”的舞臺(tái)演出實(shí)踐活動(dòng)，將眾多優(yōu)秀的紅色音樂(lè)文化作品放置在多個(gè)主題下，以重大事件節(jié)點(diǎn)分階段實(shí)施，既可以加深對(duì)某一部作品的深度理解，又能夠突出器樂(lè)合奏課程思政建設(shè)的整體性、連貫性和時(shí)代性。例如，舉辦“音樂(lè)中的黨史故事——主題實(shí)踐音樂(lè)會(huì)”，分別選取長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放、邁向新世紀(jì)、復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等各個(gè)歷史時(shí)期典型的紅色音樂(lè)文化作品貫穿于演出活動(dòng)始終，讓黨的歷史串起音樂(lè)作品，讓音樂(lè)作品敘述黨的歷史進(jìn)程，加深學(xué)生對(duì)革命精神、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神的理解。再如發(fā)揮器樂(lè)合奏的校園通識(shí)教育功能，舉辦“紅色歌曲校園行——音樂(lè)普及大講堂”，把紅色歌曲講解、演奏、演唱與比賽相結(jié)合，引導(dǎo)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生和非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校園中傳唱經(jīng)典的紅色歌曲，讓紅色音樂(lè)占領(lǐng)學(xué)生思想意識(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

以舞臺(tái)演出展現(xiàn)革命歷史面貌，通過(guò)基于紅色音樂(lè)作品敘述一個(gè)個(gè)鮮活人物、事件，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)思政化。

(3)在社會(huì)實(shí)踐中樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀

在社會(huì)實(shí)踐中見(jiàn)證黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奮斗的偉大功業(yè)，將個(gè)人的人生夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合一起，了解民情、熱愛(ài)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，做“知行合一”的當(dāng)代大學(xué)生。2017年習(xí)近平總書(shū)記給“大學(xué)生青年紅色筑夢(mèng)之旅”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)回信說(shuō)：“你們帶著夢(mèng)想投身社會(huì)實(shí)踐，追尋革命前輩偉大而艱辛的歷史足跡，堅(jiān)定理想信念，錘煉意志品質(zhì)，把激昂的青春夢(mèng)融入偉大的中國(guó)夢(mèng)，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌”。器樂(lè)合奏課程將學(xué)科知識(shí)拓展與民族民間音樂(lè)田野調(diào)查、服務(wù)基層、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題調(diào)研相結(jié)合，倡導(dǎo)把服務(wù)基層的價(jià)值、意義融入器樂(lè)合奏課程的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，提高社會(huì)實(shí)踐的思政質(zhì)量。在器樂(lè)合奏的實(shí)踐教學(xué)中，設(shè)置深入基層學(xué)校開(kāi)展美育課堂幫扶活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題調(diào)查、感受抗日革命紀(jì)念館的時(shí)代精神、民族音樂(lè)普及音樂(lè)會(huì)、體驗(yàn)紅色文化創(chuàng)意園多個(gè)實(shí)踐主題，以“彈撥組”“拉弦組”“吹管組”“打擊樂(lè)組”四個(gè)工作坊形式開(kāi)展活動(dòng)，既有“參觀式”觀摩活動(dòng)，也有“體驗(yàn)式”沉浸式的探訪活動(dòng)。這樣多主題、多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既可以實(shí)地感受紅色音樂(lè)文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)、民間音樂(lè)的魅力，又能夠培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立服務(wù)基層的意識(shí)。

基于學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、傳播、傳承紅色音樂(lè)文化以提升器樂(lè)合奏課程思政質(zhì)量的教學(xué)實(shí)踐，牢牢把握理論教學(xué)的“主渠道”和實(shí)踐教學(xué)的“主陣地”兩個(gè)抓手，形成了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)的典型教學(xué)案例。一方面，在理論教學(xué)中理清了專(zhuān)業(yè)技能提升與情感價(jià)值潤(rùn)化的邏輯關(guān)系，形成了在育人方面顯性教育與隱形教育相結(jié)合的教學(xué)模式；另一方面，組織、引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)傳播、傳承紅色文化，使課程思政教學(xué)融入學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中，能夠體現(xiàn)課程思政教學(xué)的生活化特征，具有強(qiáng)大的親和力和感染力。

3.器樂(lè)合奏課程思政實(shí)施的關(guān)鍵點(diǎn)

(1)提升任課教師的課程思政執(zhí)教能力

以課程思政為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革是否有效果，關(guān)鍵看執(zhí)教者教學(xué)觀念和教育思想的轉(zhuǎn)變，取決于教師的知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)設(shè)計(jì)和持續(xù)進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)等關(guān)鍵因素是否適應(yīng)時(shí)代要求。任課教師要將思政內(nèi)容融入課程教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在思政元素分類(lèi)與挖掘的基礎(chǔ)上，以思政主題、專(zhuān)題進(jìn)教學(xué)大綱，思政元素進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，思政元素融入課堂，思政元素進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，課程思政回頭看，構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)鏈，才能使課程思政建設(shè)有品質(zhì)、有深度。

(2)立足學(xué)情找到課程思政落腳點(diǎn)

要實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)，以適應(yīng)學(xué)情變化為目標(biāo)的課前準(zhǔn)備和授課方法是兩個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)。首先要摸清楚作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”背景下音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、認(rèn)知習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的學(xué)情變化主要表現(xiàn)在學(xué)生更多樂(lè)于新媒體、自媒體而厭倦傳統(tǒng)課堂，關(guān)注流行音樂(lè)而忽視傳統(tǒng)文化，重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)而缺失家國(guó)情懷塑造。因此，在設(shè)計(jì)思政案例時(shí)，要進(jìn)行甄別、選擇、再造，要在教學(xué)中將紅色音樂(lè)作品案例適當(dāng)融入流行音樂(lè)語(yǔ)匯，探索“線上+線下”“視覺(jué)+聽(tīng)覺(jué)+表演”“基層社會(huì)實(shí)踐”相結(jié)合的綜合教學(xué)改革，使課程教學(xué)、思政元素、學(xué)科素養(yǎng)高度吻合；其次，針對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特征，在理論授課環(huán)節(jié)運(yùn)用好案例教學(xué)、情景教學(xué)的授課方法，要把一個(gè)個(gè)作品放在特定的時(shí)代背景下，結(jié)合“音”“畫(huà)”等多重教學(xué)資源，把作品講透，體現(xiàn)課程的“思政”味。最后，突出紅色音樂(lè)的課程思政教學(xué)“人物”“事件”，實(shí)施有深度、有溫度的器樂(lè)合奏課程思政教學(xué)，突出講、演人物故事和經(jīng)典案例；講人物的動(dòng)人故事，講作品創(chuàng)作背后的動(dòng)人故事，使思政主題還原到特定的社會(huì)、歷史，引發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣。

4.探索基于實(shí)踐教學(xué)的增值評(píng)價(jià)，突出課程思政的時(shí)效性

學(xué)生增值評(píng)價(jià)相對(duì)于傳統(tǒng)終結(jié)性評(píng)價(jià)的方式，是針對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程知識(shí)輸出與輸入而形成的差值，用公式簡(jiǎn)單表述為“增值=輸出-輸入”。[7]對(duì)于某個(gè)知識(shí)體系及思想價(jià)值的考評(píng)，通過(guò)教學(xué)組織跳出本學(xué)科的屬地，重構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)而形成新的模塊，這些新的模塊構(gòu)成了學(xué)生的知識(shí)、價(jià)值提升的增長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于以思想價(jià)值提升為導(dǎo)向的課程思政教學(xué)，增值評(píng)價(jià)方式可以觀測(cè)學(xué)生個(gè)體知識(shí)、技能、價(jià)值的增長(zhǎng)。因此，器樂(lè)合奏課程圍繞增值性評(píng)價(jià)的目標(biāo)體系，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)并結(jié)合音樂(lè)創(chuàng)作、實(shí)踐調(diào)查報(bào)告為載體進(jìn)行教學(xué)實(shí)施，結(jié)合“探訪紅色革命土地”“我參加的紅色主題文藝演出”“我創(chuàng)作的一首作品”“我參觀的紅色文化創(chuàng)業(yè)園”“我參與的中、小學(xué)美育課堂”為增值評(píng)價(jià)的若干觀測(cè)點(diǎn)，從音樂(lè)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)調(diào)查提綱、參與活動(dòng)、反思效果到形成調(diào)查報(bào)告，學(xué)生能夠切實(shí)將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)落實(shí)到社會(huì)大課堂，讓增值評(píng)價(jià)的各個(gè)指標(biāo)點(diǎn)反映學(xué)生素質(zhì)提升的時(shí)效性。

習(xí)近平總書(shū)記指出：要“強(qiáng)化紅色資源教育功能，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，讓紅色種子在青少年心中生根發(fā)芽，讓紅色基因代代相傳，增強(qiáng)當(dāng)代青年的文化認(rèn)同感”[8]。顯然，這一思想強(qiáng)化了紅色文化融入高校課程思政建設(shè)對(duì)高校“立德樹(shù)人”的重要意義。因此，紅色文化特色的音樂(lè)作品與器樂(lè)合奏課程思政建設(shè)相結(jié)合，讓學(xué)生在構(gòu)建綜合知識(shí)體系、提升演奏技能同時(shí)，樹(shù)立承擔(dān)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)家國(guó)情懷和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力，進(jìn)而增強(qiáng)民族文化的自信，既必要、又有效。