論文化自信的思想底蘊*

郝 佳 婧

(東北林業(yè)大學 馬克思主義學院， 黑龍江 哈爾濱 150040)

一、研究意義

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！盵1]40堅定文化自信，對于發(fā)展中國特色社會主義文化，增強我國抵御境外敵對勢力的文化入侵，維護我國意識形態(tài)安全具有重要意義。什么是文化自信？“文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分自覺與肯定，是對其文化旺盛生命力所保持的堅定信心和發(fā)展希望。”[2]中華民族擁有燦爛輝煌的文化，時間上源遠流長，內(nèi)容上博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，就是我們自己的“文化”，區(qū)別于他人的“文化”。自己接納自己的文化，認同自己的文化、相信自己的文化、弘揚自己的文化，這就是文化自信的表現(xiàn)?！爱斀袷澜?，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵3]34文化自信深厚的思想底蘊就是我們堅定文化自信的充分理由。燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國古代人民的智慧結(jié)晶，也是當代中華兒女的精神血脈，源于中國人民的生產(chǎn)生活實踐，是我們堅決不能丟棄的“本來”；革命文化是中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)誕生的精神財富，是當代中華兒女應(yīng)當積極傳承的紅色基因；社會主義先進文化把握人類社會發(fā)展規(guī)律，對人類社會的發(fā)展進步具有重要的促進作用，是當代中國發(fā)展的重要精神動力和智力資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀、革命文化的精神潤澤、社會主義先進文化的豐富滋養(yǎng)是文化自信的源泉與動力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀

習近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歸納為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等六個方面，這六個方面是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)概括，是堅定文化自信的重要淵源。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會理想

一、尚和合。“和”即和諧、融洽；“合”即共同、合作。尚和合是中國人的價值觀念之一，其表現(xiàn)是多方面的。在人際關(guān)系方面，和合的價值理念能夠促進人們形成和睦的人際關(guān)系，養(yǎng)成平和的社會心態(tài)，有利于調(diào)節(jié)社會關(guān)系，建立并維護和諧穩(wěn)定的社會秩序。中國人自古以來都崇尚和睦，反對不必要的沖突，主張建立和睦融洽、上下有序的社會?！熬雍投煌?，小人同而不和。”(《論語·子路篇》)尚和合的價值觀對于不同事物之間的差異性秉持開放包容、交流互鑒的科學態(tài)度，只有“尚和合”，社會關(guān)系才能和諧發(fā)展，社會秩序才能安定有序。尚和合的思維方式與價值理念映射了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會理想?？梢哉f，尚和合是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方面，表達了中國古代對理想社會關(guān)系的向往和實現(xiàn)社會理想所做出的努力。二、求大同。大同是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要理念，是古人對崇高社會理想的表達。中華民族自古以來就向往著大同社會，并為繪制美好的社會藍圖而不懈努力?！抖Y記·禮運》中描繪了“大道之行也，天下為公”的理想社會，這種崇高的社會理想打破了狹隘的利益藩籬，以一種開闊的視野和獨到的眼光力求“天下為公”，憧憬人類社會達到一個理想的境界?！叭瞬华氂H其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”(《禮記·禮運》)是對社會內(nèi)部秩序的具體描述。大同社會中，人人各盡所能、各得其所、互敬互助、融洽和睦，是中國古人對理想社會的向往，也是堅定文化自信的文化資源。

尚和合、求大同是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是堅定我國文化自信的重要源泉。文化自信更加堅定了道路自信、制度自信和理論自信。在中國特色社會主義進入新時代的今天，我們提倡“加強預防和化解社會矛盾機制建設(shè)，正確處理人民內(nèi)部矛盾”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“尚和合”在社會建設(shè)方面的表現(xiàn)；我們堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”的原則，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“尚和合”在促進文化發(fā)展方面的體現(xiàn)；我們始終堅持和平發(fā)展，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系是在外交中對“尚和合”的價值觀念做出的繼承與發(fā)展。在時代已經(jīng)發(fā)生翻天覆地變化的今天，中華民族依然傳承著求大同的社會理想，習近平新時代中國特色社會主義思想主張構(gòu)建人類命運共同體，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下為公”的繼承和發(fā)展。以上這些都是我們堅定文化自信的重要基礎(chǔ)和資源。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德信念

一、守誠信。誠信，“誠”即努力、真誠之意，“信”即可靠、誠實?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！?《論語·為政》)誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都被奉行為做人的基本道德準則之一。在古代，誠信就被奉為個人道德修養(yǎng)的重要準則。如今，我們建設(shè)社會主義文化強國、社會主義和諧社會都離不開社會主義思想道德建設(shè)，離不開誠信的重要作用。誠信是社會主義核心價值觀中的重要內(nèi)容，是在當代加強個人道德修養(yǎng)、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、凈化社會風氣的重要理念。誠信是促進人的全面發(fā)展的要求，也是社會進步、民族振興的要求，對于在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要意義，更是堅定文化自信的重要思想資源。二、崇正義。正義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的價值資源，在我國古代傳統(tǒng)價值觀念中享有重要地位?！傲x者，宜也?！?《中庸》第十八章)正義是社會倫理中的重要內(nèi)容，個人的安身立命、社會的發(fā)展進步和民族的繁榮昌盛都需要講求正義。中華民族歷來崇尚正義，我們堅信“邪不壓正”，講求“仁義禮智信”，唾棄“背信棄義”“忘恩負義”。我們實現(xiàn)中華民族偉大復興，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，必然要崇尚正義。在國內(nèi)，我們倡導風清氣正的社會風氣，加強思想道德建設(shè)；在國際，我們堅決反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治干涉別國內(nèi)政，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，都是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“崇正義”的價值理念在新時代發(fā)揚光大的具體表現(xiàn)。

守誠信、崇正義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想根基，是堅定文化自信的重要淵源。在新時代，我們依然堅持誠信、堅守正義，積極對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的守誠信、崇正義做出時代發(fā)展。中華兒女依然將誠信、正義作為個人道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，中國特色社會主義文化依然將誠信、正義作為重要的主題，立身、立黨、立國都離不開誠信。習近平總書記指出：“‘信’在東方價值觀中具有重要地位，人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本”[4]，深刻揭示了守誠信對當今社會的重要價值。誠信是提升個人道德品質(zhì)的重要內(nèi)容，是人與人之間相處的基本準則，是建立和維護良好社會關(guān)系的價值原則。黨對人民做出的各項莊嚴承諾需要中國共產(chǎn)黨人恪守誠信，我國對世界各國所描繪的藍圖的實現(xiàn)也需要信守諾言。公平正義是我國的重要價值追求，我們追求公平正義的社會主義社會，主張建立公平正義的國際關(guān)系。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中守誠信、崇正義在新時代的重要意義，也是堅定文化自信的重要源頭。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性思辨

一、講仁愛。儒學在我國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，影響了一代代中國人的思想觀念?？鬃釉唬骸胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人”。(《論語·雍也》)講仁愛旨在實現(xiàn)個人與他人關(guān)系的和諧，進而實現(xiàn)社會和諧的理想狀態(tài)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人與社會關(guān)系的理性思辨。懷揣仁愛之心是個人思想品德應(yīng)具備的內(nèi)涵，對于提升人際關(guān)系的和諧性具有重要的促進作用。構(gòu)筑理想的社會需要處理好個人與他人之間的利益關(guān)系，而講仁愛突破了個人利益和局部眼界的界限，將個人利益與他人利益辯證統(tǒng)一起來，體現(xiàn)了中國古人的思辨精神。在古代，講仁愛是古人對個人與社會利益關(guān)系的思辨，而當今社會講仁愛是我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更是堅定文化自信的動力之一。二、重民本。民本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要理念，在我國人民的價值觀念中享有重要地位。它是中國古人智慧的結(jié)晶，是古人理性思辨的結(jié)果。民本思想是統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的統(tǒng)一，統(tǒng)治階級逐漸意識到被統(tǒng)治階級的強大力量，而民本思想的發(fā)揚能夠鞏固統(tǒng)治，表現(xiàn)出了古人對各階層利益的思辨精神?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”；(《孟子·盡心上》)“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”，(《荀子·王制》)都表達了當時重民本的思想。民本思想的產(chǎn)生和發(fā)展對中國歷代的統(tǒng)治者都產(chǎn)生了重要的影響，統(tǒng)治者逐漸樹立了“得民心者得天下”的觀念。中國共產(chǎn)黨的誕生有著堅實的群眾基礎(chǔ)，并始終將人民的利益放在首位，順應(yīng)民意，堅持為人民謀利益、謀幸福?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”[1]1中國共產(chǎn)黨不忘初心、矢志不渝地維護最廣大人民的根本利益，這也是區(qū)別于其他政黨的重要標志。

講仁愛、重民本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理性思辨的精神成果，是堅定文化自信的重要文化源泉。在新時代，講仁愛、重民本對于推動我國文化事業(yè)向前發(fā)展、堅定文化自信具有重要意義。講仁愛與當代中國的社會主義思想道德建設(shè)的實質(zhì)相通，也是我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出時代性的轉(zhuǎn)化與發(fā)展的表現(xiàn)，為我國堅定文化自信奠定了重要基礎(chǔ)。作為社會主義核心價值觀重要內(nèi)容之一的“友善”，是我國調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要理念，是“講仁愛”在當代中國的發(fā)展和思辨。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚古人的理性思辨精神，將民本思想作為治國理政的根本遵循，將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命。“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面發(fā)展成果，有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！盵5]這一論述深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨所遵循的民本思想，更是我們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的力量源泉。綜上，“大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于強化民族的向心力，提升中華民族凝聚力，鍛造中華民族的精神品格，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，這是實現(xiàn)文化自信的前提與基礎(chǔ)?！盵6]

三、革命文化的精神潤澤

崇高的革命理想、堅定的革命信念和高尚的革命精神是革命文化的高度凝練，為堅定文化自信提供了精神潤澤。

(一)崇高的革命理想

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在實現(xiàn)民族獨立和人民解放的過程中形成了昂揚向上的革命文化。革命理想是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中的精神燈塔，是中國共產(chǎn)黨人在崢嶸歲月中的精神命脈。第一，革命理想在中國人民革命、建設(shè)和改革過程中能夠指引方向。中國人民成功進行了新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放偉大革命，離不開崇高的革命理想作為精神動力。我們黨說“革命理想高于天”，可見崇高的革命理想對中國共產(chǎn)黨人重要的指引作用。崇高的革命理想在中國特色社會主義新時代依然是中國共產(chǎn)黨的精神動力，指引著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民不斷前進。在新時代依然要堅守崇高的革命理想，為堅定文化自信提供思想指引。第二，革命理想在中國人民革命、建設(shè)和改革過程中能夠振奮人心。崇高的革命理想是中國共產(chǎn)黨人獲得一次次勝利的重要精神保障，起到了鼓舞人心的重要作用。革命理想促使中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的偉大而艱苦的歷程中積極向上、奮發(fā)有為，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行偉大創(chuàng)造的精神支撐。在當代，中國共產(chǎn)黨人依然堅持共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想，以崇高的理想凝心聚力。我們要建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國就是新時代的革命理想，我們要在21世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國也是一種革命理想。崇高的革命理想是革命文化的重要組成部分，也是堅定文化自信重要的思想源泉。堅定文化自信需要繼承并發(fā)揚革命文化，學習革命文化，并不斷賦予革命文化新內(nèi)涵。我們應(yīng)繼承并發(fā)展革命文化，要腳踏實地、埋頭苦干、艱苦樸素，傳承紅色基因。

中國革命文化承載了革命前輩的革命熱血與革命理想，是根植于革命、建設(shè)和改革的精神產(chǎn)物，也是堅定文化自信的重要文化資源。革命文化是無數(shù)革命前輩浴血奮戰(zhàn)的精神成果，也是文化自信的重要思想基礎(chǔ)。革命文化為堅定文化自信提供了優(yōu)質(zhì)的思想資源，革命理想承載了中國共產(chǎn)黨人的目標，在中國人民救亡圖存、振興中華的過程中做出了精神指引。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要堅定文化自信，繼承和發(fā)展革命文化，傳承紅色基因，弘揚紅色文化。新時代，革命理想依然需要發(fā)揚光大，我們應(yīng)豐富革命文化的時代內(nèi)涵，對革命文化做出時代轉(zhuǎn)化，為堅定文化自信做出深厚的文化奠基。

(二)堅定的革命信念

堅定的革命信念是鼓舞中國共產(chǎn)黨人不畏艱難、奮力前行的精神支柱。革命信念是中國共產(chǎn)黨人在艱難困苦的環(huán)境下對取得中國革命的勝利抱有的確定性態(tài)度。第一，革命信念是中國共產(chǎn)黨人取得勝利的精神力量。在新民主主義革命、社會主義革命和改革開放偉大革命的過程中總是充滿艱難險阻，布滿荊棘，正是堅定的革命信念為中國共產(chǎn)黨人注入了精神力量，為中國革命的勝利做出了強大的精神支撐。馬克思主義的創(chuàng)立是為了使全人類得到解放，中國共產(chǎn)黨人始終堅守著堅定的共產(chǎn)主義信念，為獲得中國革命的勝利乃至全人類的解放做出了不懈努力。第二，革命信念為中國共產(chǎn)黨人取得勝利鼓舞了士氣。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中懷著堅定的革命信念與愛國主義情懷，深刻踐行著為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨人長期堅持為革命不懈奮斗才能保障革命的成功，缺乏堅定的革命信念必然不成。堅定的革命信念具有重要的歷史意義，在艱難困苦的革命年代，所遇到的困難是今天的人們所難以想象的，老一輩革命家將堅定的革命信念作為在革命中克服困難的強大力量。歷史和現(xiàn)實都印證了堅定不移的革命信念對于激發(fā)人的積極性、主動性的重要作用以及對于保證事業(yè)成功的重大意義。雖然時代已經(jīng)發(fā)生變化，但是堅定的革命信念依然是中國人民的指明燈，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的精神動力。堅定的革命信念是取得我國各項事業(yè)勝利的思想保障，也是堅定文化自信的重要動力。

革命文化對于堅定文化自信，有效進行意識形態(tài)建設(shè)具有重要作用。意識形態(tài)工作關(guān)系到國家安全，而堅定文化自信是捍衛(wèi)我國意識形態(tài)安全的重要手段，這就要求我們在新時代依然要堅定革命信念，堅定文化自信。當前，西方某些國家對我國的文化滲透力度加大，企圖造成我國社會的思想混亂，撼動我國的主流文化，動搖我國的社會秩序，這對我國的文化安全、意識形態(tài)安全產(chǎn)生了一定的影響。今天，我們依然重視革命文化的繼承和發(fā)展，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中堅守革命理想與信念，提高人們的思想政治素質(zhì)和文化水平，增強的革命文化的影響力，進而捍衛(wèi)我國的文化安全，為我國的意識形態(tài)安全筑起一道思想文化的堅實城墻。

(三)高尚的革命精神

革命精神是中國共產(chǎn)黨人在革命實踐中誕生、形成和不斷發(fā)展的精神氣質(zhì)與意志品質(zhì)是中華兒女不懈奮斗的精神動力。第一，革命精神是革命文化的靈魂。革命精神內(nèi)涵豐富，如視死如歸、舍身為國的愛國主義精神，勇于開拓的創(chuàng)新精神，國而忘家、公而忘私的集體主義精神等。革命精神的譜系也比較龐大，如建黨初期的建黨精神，土地革命戰(zhàn)爭時期的井岡山精神，抗日戰(zhàn)爭時期的延安精神，社會主義建設(shè)時期誕生并得到充分發(fā)揚的大慶精神、雷鋒精神，在改革開放偉大革命中形成的載人航天精神，新時代的偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等，都是高尚革命精神的代表。除此之外，與革命精神高度相關(guān)的還有優(yōu)良的革命作風。譬如，理論聯(lián)系實際的作風、密切聯(lián)系群眾的作風以及批評與自我批評的作風等，都是確保我國革命勝利的重要精神保障，是革命文化的靈魂，是堅定文化自信的重要精神源頭。第二，革命精神是堅定文化自信的力量源泉。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，在科學的態(tài)度和高尚的革命精神的指引下，馬克思主義中國化的成果才得以形成。高尚的革命精神是革命文化的精神凝練，在時代已經(jīng)發(fā)生改變的今天仍然具有較大的影響力。革命精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命過程中的發(fā)揚。從時間上看，革命文化承上啟下，其中的革命精神等都和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，又深刻影響了社會主義先進文化的形成和發(fā)展，是堅定文化自信的力量源泉。

革命文化根植于中國革命的偉大實踐，在新時代應(yīng)當繼續(xù)傳承和弘揚。如今，雖然我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了改變，社會結(jié)構(gòu)、人們的需求都發(fā)生了深刻的變化，但是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中形成的高尚的革命精神不可廢棄，需要進一步發(fā)展和弘揚。習近平總書記指出：“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力?！盵3]222中國共產(chǎn)黨在進行社會革命的同時勇于進行自我革命，是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格，也是區(qū)別于其他政黨的顯著標志。而進行社會革命、勇于自我革命，是革命精神在新時代的弘揚和體現(xiàn)。革命文化是文化自信的重要思想底蘊，我們堅定文化自信離不開革命文化提供的精神基礎(chǔ)。

四、社會主義先進文化的豐富滋養(yǎng)

社會主義先進文化順應(yīng)了人類社會的發(fā)展規(guī)律，促進了人類社會的文明進步，引領(lǐng)了人類社會的發(fā)展方向，為堅定文化自信提供了豐富滋養(yǎng)。

(一)順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律

社會主義先進文化發(fā)展的過程和內(nèi)容都展現(xiàn)出了對人類社會發(fā)展規(guī)律的順應(yīng)和把握，更加體現(xiàn)了將社會主義先進文化作為文化自信源泉之一的科學性。第一，社會主義先進文化的發(fā)展是順應(yīng)和把握人類社會發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。馬克思主義認為，社會意識為社會存在所決定并反作用于社會存在。文化屬于一種社會意識，社會主義先進文化根源于社會存在，并能對社會存在起到反作用。社會主義先進文化是我國現(xiàn)實狀況的反映，映射著我國的政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等各個方面。社會主義先進文化為我國的現(xiàn)實狀況所決定，但是作為一種先進文化，又能夠?qū)ξ覈黜検聵I(yè)的發(fā)展起到促進作用。社會主義先進文化堅持以馬克思主義為指導。馬克思主義科學地揭示了人類社會的一般規(guī)律，社會主義先進文化以馬克思主義為指導，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二，中國特色社會主義偉大實踐是社會主義先進文化的根本來源，體現(xiàn)了辯證唯物主義實踐的觀點?！爸挥腥藗兊纳鐣嵺`，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！盵7]社會主義先進文化來源于實踐并指導實踐，且在實踐中不斷發(fā)展。社會主義先進文化是人民群眾在中國特色社會主義偉大實踐中形成的精神財富，它誕生于實踐，作為一種先進文化，又能夠?qū)χ袊厣鐣髁x偉大實踐做出正確指導，促進中國特色社會主義偉大實踐向前發(fā)展。社會主義先進文化來源于人們的生產(chǎn)生活實踐，我們要堅定文化自信，提升社會主義先進文化的影響力，勇于投身中國特色社會主義偉大實踐，使文化自信擁有堅實的實踐基礎(chǔ)。第三，社會主義先進文化的發(fā)展也遵循和順應(yīng)著唯物辯證法所揭示的規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律。文化內(nèi)部的新舊因素和文化之間處于既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，文化的發(fā)展也是辯證否定的過程，剔除不適應(yīng)社會發(fā)展的部分，保留適應(yīng)社會發(fā)展的部分，是一個在質(zhì)量互變中辯證否定的過程。社會主義先進文化的發(fā)展也是一個新舊更替的過程，是揚棄的辯證發(fā)展過程。社會主義先進文化把握和順應(yīng)了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是文化自信的重要淵源。社會主義先進文化的科學性、先進性是使我們堅定文化自信更有據(jù)可依、有據(jù)可循，是堅定文化自信的重要基礎(chǔ)。

(二)促進人類社會文明進步

社會主義先進文化具有為人類社會的進步提供精神動力、思想指引和智力支持的重要作用，從而促進人類社會的文明進步。第一，社會主義先進文化為人類社會的進步提供了精神動力。人類社會的文明進步歸根結(jié)底是由人來推動的，而中國特色社會主義文化能夠激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)人們投身社會主義建設(shè)的熱情，為人的全面發(fā)展提供精神動力。中國特色社會主義文化也是加強思想道德建設(shè)的重要手段，對于提升人民群眾的思想道德素質(zhì)與思想覺悟具有重要作用。社會主義先進文化不是局限于國門的，而是整個人類社會的精神財富，是獨特的民族性與廣泛的世界性的統(tǒng)一。社會主義先進文化的獨特魅力豐富了人們的精神世界，能夠激發(fā)世界人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新精神，為創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富提供精神保障，是促進整個社會文明進步的重要精神動力。第二，社會主義先進文化為人類社會的進步提供了思想指引。人類社會追求文明進步就要向著正確的方向發(fā)展，抵制錯誤社會思潮的侵襲。社會主義先進文化作為一種社會意識，能夠相對獨立于社會存在，并具有一定的前瞻性，對社會存在起到引領(lǐng)作用。要獲得物質(zhì)的長足進步，需要先進文化做出指引。人類社會的文明進步不只是物質(zhì)上的進步，精神上的進步也十分重要。中國特色社會主義文化具有重要的導向作用，是科學的、進步的、先進的，對于在整個人類社會中營造良好的風氣，營造和諧安定的社會環(huán)境具有重要作用，為人類社會文明進步提供了思想指引與環(huán)境保障。第三，社會主義先進文化為人類社會的進步提供了智力支持。社會主義先進文化是人民群眾智慧的結(jié)晶，同時也為培養(yǎng)人才提供了精神素材。人類社會的文明進步需要不竭的智力資源與高質(zhì)量的人才保障，社會主義先進文化對于提高人的綜合素質(zhì)具有重要意義。社會主義先進文化能夠開發(fā)人的智力水平，促進人的全面發(fā)展，提高人的整體素質(zhì)，間接地提升人類社會的生產(chǎn)力，為人類社會的發(fā)展進步提供不竭的智力資源和強大的智力支持。社會主義先進文化昂揚向上、內(nèi)容豐富，是堅定文化自信的思想源泉，也滋養(yǎng)了世界人民的精神世界，對促進人類社會的發(fā)展進步具有重大意義。

(三)引領(lǐng)人類社會發(fā)展方向

文化作為一種社會意識具有相對獨立性，社會主義先進文化是先進的、科學的、優(yōu)秀的文化，能夠正確引領(lǐng)人類社會的發(fā)展方向。第一，社會主義先進文化對封建文化和腐朽文化具有批判作用。封建文化是維護封建統(tǒng)治的文化形態(tài)，以維護封建社會的政治統(tǒng)治為目的。封建文化是一種落后文化，在當代應(yīng)予以改造甚至剔除。而腐朽文化表現(xiàn)出的功利性、欺騙性對于社會主義社會和個人都會產(chǎn)生嚴重危害，應(yīng)給予堅決抵制。社會主義先進文化是先進性質(zhì)的文化，是適應(yīng)社會主義社會發(fā)展、引領(lǐng)人類社會發(fā)展方向的文化。它對于封建文化和腐朽文化具有否定、批判、抵制的作用，是抵御西方國家對我國意識形態(tài)建設(shè)進行破壞的精神武器。社會主義先進文化誕生于中國特色社會主義偉大實踐，其本質(zhì)是社會主義性質(zhì)的先進文化，是更高社會形態(tài)的文化，能夠引領(lǐng)人類社會的發(fā)展方向。從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會到共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，走向共產(chǎn)主義是人類發(fā)展的歷史方向。而社會主義先進文化能夠?qū)ι鐣髁x建設(shè)起到助力作用，為社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供有力的精神保障與智力支持，更加印證了以社會主義先進文化作為文化自信的底蘊的科學性。第二，社會主義先進文化將人民群眾作為主體。馬克思主義致力于為全人類謀求解放，中國共產(chǎn)黨將維護最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以馬克思主義為指導的社會主義先進文化必然將人民群眾作為主體。人民群眾是社會歷史的主體，也是社會主義先進文化的主體。將人民群眾作為社會主義先進文化的主體是社會主義先進文化區(qū)別于其他性質(zhì)文化的重要標志。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。”[1]43這一論述進一步明確了社會主義先進文化是人民的文化，發(fā)展社會主義先進文化既要堅持以人民為中心，以滿足人民群眾對美好精神生活的需要作為落腳點，深入人民群眾的生活進行社會主義文藝創(chuàng)造，能夠讓堅定文化自信擁有更加堅實的群眾基礎(chǔ)。第三，社會主義先進文化對人類社會的發(fā)展方向做出了正確的思想引領(lǐng)。習近平總書記曾強調(diào)：“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！盵1]41社會主義先進文化是社會主義性質(zhì)的，是以馬克思主義為指導的，是不忘本來、吸收外來、面向未來的，既是民族的，也是世界的，是促進物質(zhì)文明發(fā)展的重要精神力量。社會主義先進文化對發(fā)展社會主義各項事業(yè)具有不可替代的作用，對于人類社會過渡到共產(chǎn)主義社會具有重要的助推作用，對人類社會的發(fā)展方向做出了正確的思想引領(lǐng)，是堅定文化自信的重要思想底蘊，使得我們更有底氣堅定文化自信。

五、結(jié)論

習近平總書記曾強調(diào)，文化自信是最基礎(chǔ)、最廣泛的自信，沒有文化自信就沒有中華民族的偉大復興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化是我們樹立文化自信的堅實文化基礎(chǔ)和重要思想源頭。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國古人智慧的凝結(jié)，是我們堅定文化自信的堅實根基；革命文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民謀求民族獨立和人民解放的過程中形成的精神碩果，是我們堅定文化自信的鮮紅底色；社會主義先進文化是以馬克思主義為指導的、扎根人民群眾的社會主義性質(zhì)的文化，是我們堅定文化自信的重要思想資源。堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須堅定文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化是我們堅定文化自信的三重思想底蘊。新時代，我們要積極繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供正確的思想引領(lǐng)、不竭的精神動力和強大的智力支持。