會館未來：如何應答時代召喚？

劉宗永　金玲

一定意義上講，明清兩代的北京會館大略相當于縮微版的省、府、縣，代表各地文化在京城呈現(xiàn)不同特色，在促進各地文化交流、交融方面發(fā)揮了獨特而巨大的作用。

北京會館現(xiàn)狀?

新中國成立后，館所建筑收歸國有，會館功能消失，走入博物館。2014年，在政府的高度重視下，“老城不能再拆了”成為主流聲音。

根據(jù)京師外城巡警總廳右廳1906年的調(diào)查，僅其轄區(qū)內(nèi)（東起前門大街，西到宣武門、廣安門一帶）就有318所會館，可以據(jù)此推見清末全城會館的數(shù)量之大。根據(jù)1949年6—11月北平市政府民政局的調(diào)查統(tǒng)計，當時有會館391處，其中明代建筑33所，清代建筑341所，民國建筑17所。由此可見，直到新中國成立之際，會館數(shù)量都還有微弱的新增。

1949年1月，北平城和平解放。同年3月，北平市軍管會發(fā)出布告，要求會館須以社會團體身份在市民政局登記。9月，市政府發(fā)布《會館財產(chǎn)管理暫行辦法》，規(guī)定各種會館財產(chǎn)由各地旅京同鄉(xiāng)會管理，如已無人主持，則由政府接管。到1953年末，各地旅京同鄉(xiāng)會下屬財產(chǎn)管理委員會接管332個會館的22.1萬余間房屋，市民政局接管或代管68個會館。從1951年開始，會館財產(chǎn)陸續(xù)移交給北京市民政局管理，房屋由社會團體財產(chǎn)變成公產(chǎn)。1956年后，會館房產(chǎn)從北京市民政局統(tǒng)一交由北京市房地產(chǎn)管理局管理。在這個緩慢轉型的過程中，有的會館被拆毀了，有的會館改建成校舍、工廠、倉庫、辦公場所，更多的是變成民居大雜院，只有極少數(shù)的幸運兒被列為市級、區(qū)級文保單位。

1984年開始，館所建筑的主管單位中，加入了北京市文物局。湖廣會館、平陽會館西樓、汀州會館北館、安徽會館戲樓、湖南會館、中山會館、順德會館、紹興會館、瀏陽會館陸續(xù)列入北京市第三、第六、第八批文物保護單位，其中安徽會館還是第六批全國重點文保單位，湖廣會館躋身第八批全國重點文保單位之列。1986年，臺灣民主自治同盟正式接管臺灣會館房產(chǎn)。從館所建筑主管單位由單純的民政機構為主，到加入了具有專業(yè)特色和社群特色的文物管理機構和民主黨派，預示著會館保護、利用、開發(fā)的新動向，也就是管理主體的多元化和專業(yè)化。

2014年，有學者統(tǒng)計出北京會館中仍有相關信息留存的會館有154所，其中絕大多數(shù)位于原宣武區(qū)。經(jīng)過實地考察和評價，由好到差劃分了6個級別。其中，一級的狀況是：保存完好、修繕過，用作戲樓茶樓;二級的狀況是：格局尚存，用作民居;五級的狀況是：全部拆除，廢墟仍在;六級的狀況是：全部拆除，建成現(xiàn)代高樓。原宣武區(qū)的會館主要位于大柵欄、陶然亭、牛街、廣內(nèi)、椿樹、天橋這6個街道辦事處轄區(qū)，其中保存最好的會館位于大柵欄和陶然亭街道。

現(xiàn)代化保護和利用：激活會館固有功能

按照《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》，東城區(qū)和西城區(qū)屬于首都功能核心區(qū)，是北京“一核一主一副、兩軸多點一區(qū)”空間結構中的“一核”，位置和功能重要。北京市提出，首都功能核心區(qū)以保護更新為主，以街區(qū)為單元實施城市更新。盤活街區(qū)存量建筑，鼓勵產(chǎn)權人自主更新、社會力量參與更新。在符合《北京歷史文化名城保護條例》歷史街區(qū)風貌保護要求和前提下，對首都功能核心區(qū)平房（院落）進行申請式退租、換租及保護性修繕和恢復性修建，打造共生院，消除安全隱患，保護傳統(tǒng)風貌，改善居住條件。騰退空間優(yōu)先用于保障中央政務功能、服務中央單位、完善地區(qū)公共服務設施。同時，鼓勵騰退空間用于傳統(tǒng)文化展示、體驗及特色服務，建設眾創(chuàng)空間或發(fā)展租賃住房。

以會館建筑分布最密集、保存最多的西城區(qū)為例，我們可以觀察到北京會館的保護利用是如何展開的。2014年，西城區(qū)統(tǒng)計全區(qū)不可移動文物共383處，其中165處存在嚴重安全隱患?！段鞒菂^(qū)“十三五”時期不可移動文物保護行動計劃》開列了47處直管公房類文物騰退保護清單，涵蓋了全部被列入文物的會館和名人故居，并且以此計劃帶動14處單位自管產(chǎn)文物的騰退保護。這是建國以來最大規(guī)模的有主題、成批次的文物騰退保護計劃。2014年開始，西城區(qū)對粵東新館、大柵欄護國觀音寺及宣西北片區(qū)的楊椒山祠、沈家本故居等文物進行征收騰退，在實踐中探索出直管公房類文物騰退保護的模式和經(jīng)驗。2017年，西城區(qū)啟動了包括安徽會館在內(nèi)15處文物騰退項目。結合中軸線申遺和保護、大運河文化帶建設又選取5處，也列入文物騰退計劃。2019年初，西城區(qū)出臺《關于促進文物建筑合理利用和開放管理的若干意見》，明確文物建筑社會化利用的基本方向、基本原則和管理機制。為更好保護騰退后的文物，西城區(qū)在全國率先發(fā)布文物建筑活化利用項目計劃，首批涉及歙縣會館、晉江會館等7處文物。西城區(qū)先后完成30個項目騰退，福州新館文物修繕工程已完工。

推動文物保護單位開放和合理活化使用，打造特色公共文化活動空間，讓塵封的歷史文物發(fā)揮文化傳播價值。當前，如何在《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》和《北京歷史文化名城保護條例》的框架下，激活會館固有的、有深厚文化傳統(tǒng)的演藝和聯(lián)誼等功能，應該是當前北京會館保護和利用上的重要議題。

（一） 歷史文化博物館——湖廣會館、顏料會館、吳興會館

“十四五”時期，北京市老城區(qū)規(guī)劃每個街道辦事處（區(qū)政府派出機構）轄區(qū)要開辦至少一個博物館，這為會館文化的復興和傳承提供了重要機遇。2021年10月，北京市首個“老城保護更新基地”落戶西城區(qū)新街口街道趙登禹路42號院，這里將成為展示新街口街道元、明、清時期城市建設相關歷史影像及社區(qū)公共空間更新改造成效的窗口。

依托會館內(nèi)原有古建筑和演藝、聯(lián)誼功能，將其改造成博物館，是省級會館和行業(yè)會館的一種因地制宜的再開發(fā)利用模式。

坐落在西城區(qū)虎坊路3號的湖廣會館，歷史可以追溯到1807年。湖廣會館的建筑特點是樓閣高敞，偏院曲折，以戲樓為主體，廳堂隱蔽。會館內(nèi)主要建筑有：位于中院二層樓房第一層的鄉(xiāng)賢祠及祠前的子午井，位于中院二層樓房第二層的文昌閣，鄉(xiāng)賢祠和文昌閣后面的風雨懷人館，后院中堂的寶善堂（議事場所，已不存），西院的楚畹堂（宴會場所），正院的二層戲樓。譚鑫培、余叔巖、梅蘭芳等都曾在此戲樓演出;1912年孫中山北上與袁世凱會談，曾經(jīng)在會館戲樓演講，主持成立國民黨;梁啟超、馬寅初等名人也曾在此發(fā)表演講?？梢?，當時湖廣會館內(nèi)的活動是以戲樓為中心展開的。

2021年10月8日，北京，“會館有戲”東城區(qū)顏料會館演出正式拉開帷幕。已有400多年歷史的顏料會館，穿越歷史的塵埃，再次回歸到人們的視線中，在古樸國風與創(chuàng)意潮流的涌動中綻放光華。

1990年，時任宣武區(qū)政協(xié)副主席的黃宗漢向北京市和宣武區(qū)提議：接受專家意見，組織修復湖廣會館，改建為北京戲曲博物館。這一工程自1990年8月開始，至1996年12月全部竣工，歷時6年余。項目團隊將歷史文獻和實地勘測相結合，按照歷史格局全面修復會館內(nèi)部。在修繕復建過程中，采用了“偷梁換柱”“打牮拔正”等技術，成功地完成了戲臺隨梁和立柱柱位的修復。室內(nèi)木裝修也大部分按原樣更換。

修復項目預算投資1300萬元，受物價上漲、工程周期拖長等因素的影響，實際投入約2000多萬元。如此巨額的投資，政府財政難以承擔，項目負責人在征得規(guī)劃和文管部門同意后，在湖廣會館西部修建了一個能容納300人就餐的、體現(xiàn)戲曲特色的飯莊——即不單純依賴國家的投資，盡可能地利用市場機制，使文物建筑得以修復、保護并合理加以利用。

1997年，北京戲曲博物館在重修一新的湖廣會館內(nèi)成立，是北京市建成開放的第100座博物館。館藏有京劇名家王瑤卿和梅蘭芳的拜師圖、武生泰斗楊小樓演出用的戲裝等珍貴藏品。該博物館先后開展了馬連良誕辰100周年展、劉曾復收藏京劇臉譜展、歷代名琴展和王金璐藝術生涯展、京劇知識系列講座等活動。實際上，湖廣會館的吸引力并不在靜態(tài)的展品陳列，而是一直有專業(yè)戲曲演出院團駐場表演。此外，著名京劇票房賡揚集京劇聯(lián)誼會，也在湖廣會館長期駐扎，活躍至今。除了戲曲演出，湖廣會館還是曲藝類作品的演出平臺。近年，北京市推進全國文化中心建設領導小組專門研究制定了《關于推動文藝院團演出進會館舊址的工作方案》，著眼加強全國文化中心建設，聚焦打造會館演藝新空間，讓更多文藝精品走進群眾生活，形成市民文化新消費，繁榮興盛首都文化。2021年9月，由中共北京市委宣傳部主辦，東城區(qū)委宣傳部、西城區(qū)委宣傳部、北京演藝集團承辦的“會館有戲”系列演出之“遇見湖廣”拉開帷幕。門廊與文昌閣院子為沉浸區(qū)，觀眾走進會館后，可在門廊選購文藝院團周邊產(chǎn)品，并在文昌閣院子體驗戲曲《西廂案》“劇本殺”。正院戲樓則為演出區(qū)，由演員用彈唱說結合的方式串聯(lián)全場。

湖廣會館的建筑特點是樓閣高敞，偏院曲折，以戲樓為主體，廳堂隱蔽。2021年內(nèi)，湖廣會館啟動閉館大修，這也是200多歲的湖廣會館近25年來首次進行系統(tǒng)性整體大修。

這一戲曲演出與會館特色結合的方式，也在東城區(qū)青云胡同的顏料會館舊址上演。顏料會館由山西省顏料、桐油商人于明代建成，是京城興建較早的商業(yè)會館之一，也是為數(shù)不多保存下來的晉商會館。會館內(nèi)不但有舞臺演藝區(qū)，還開設了樂器制作展示區(qū)，師傅現(xiàn)場制作二胡、琵琶、中阮，吸引觀眾駐足。

大型省級會館通常位于交通要沖和城市商業(yè)區(qū)，建設成新時代文化地標，最能發(fā)揮會館的人文傳統(tǒng)和歷史價值。因此，修繕內(nèi)部戲臺，依托已有館舍，改造成戲曲曲藝博物館，將現(xiàn)代演出融入古建筑環(huán)境，結合博物館的專業(yè)展示，引入演藝生態(tài)鏈入駐，是比較適合湖廣會館這種級別的會館的歷史定位的。這種對會館的改造模式不僅北京有，其他省市也有，如天津東門里大街的廣東會館內(nèi)的天津戲劇博物館、江蘇蘇州張家巷的全晉會館內(nèi)建立的中國昆曲博物館兼蘇州戲曲博物館兼蘇州評彈博物館等，也證明了這個模式的成熟可行。

除了改造成戲曲博物館之外，一些特色鮮明的小型會館也可以開發(fā)成特色主題博物館和教育基地。如位于北京西城區(qū)上斜街金井胡同的吳興會館（后為沈家本故居），中華司法研究會利用館舍猶存的沈家本書齋“枕碧樓”，布置展覽，展示這位清代法學家的生平、清末修律情況、沈家本及其思想對法律現(xiàn)代化的影響，逐漸成為法律工作者必去的一處打卡地。

2019年7月16日，修繕完成的沈家本故居變成中國法制名人博物館對中外觀眾開放，讓文物“活”了起來，成為北京市西城區(qū)文物保護利用的一個范本。

（二） 與社區(qū)的融合與共生——江寧郡館、謝公祠

省級會館有戲臺，有鄉(xiāng)賢祠，可以撐起文化交流中心的身份，然而，府、州、縣級會館就沒有這樣的建筑條件了，它們默默地藏身于原宣南地區(qū)的胡同深處，而且大多數(shù)被分割成民居雜院，加之這些縣級會館并沒有什么名人典故可資考證，連區(qū)級文保單位都不能算，僅能作為一般文物登記。這類會館該如何再現(xiàn)光彩呢？江寧郡館給了我們一個很好的案例。

1997年，北京戲曲博物館在重修一新的湖廣會館內(nèi)成立，這是北京市建成開放的第100座博物館。

西城區(qū)爛縵胡同108號院，為二進式傳統(tǒng)四合院，曾是建于清嘉慶年間的江寧郡館（上元江寧兩邑會館）的一部分，《光緒順天府志》僅記錄了南北半截胡同一帶有“江寧、黟縣、山會諸會館”，并沒有對會館內(nèi)部和往來名流有介紹。這類會館的開發(fā)利用的方向和重心，就應當放在與社區(qū)環(huán)境的融合與共生上。2019年9月，經(jīng)過改造，江寧郡館成為法源寺片區(qū)首個公益性質共生院落，集黨建活動、居民議事、城市更新為一體，一進院為“紅色會客廳”，作為牛街街道黨群服務中心，二進院為民居。一進院被劃分為四大功能分區(qū)，分別為“黨建展廳”“城市更新展廳”“多功能廳”和“閱讀空間”。其中，黨建展廳內(nèi)展示了從譚嗣同到毛澤東等名人、偉人在法源寺地區(qū)的革命足跡和事跡，傳承了這里的紅色基因。在這里，每年要舉辦數(shù)十場特色黨群活動，日常也接待預約參觀和閱覽。

類似的案例還有位于法源寺后街的謝公（疊山）祠。明朝景泰年間，經(jīng)文武大臣及謝枋得同鄉(xiāng)奏請，在謝枋得殉難處建祠祭祀，此后為江西會館經(jīng)管。至筆者探訪的2021年，謝公祠曾經(jīng)舉辦過某社區(qū)書畫同人社團的展覽。

這類府縣會館大多是深藏于胡同里的普通的明清建筑群，它們通常遠離機動車可達的街區(qū)，更適合步行或騎車抵達，館舍空間和省級會館比起來小得多，內(nèi)部也沒有耀人眼目的戲臺、花園，也很難指出這里曾有名人勝跡。因此，保護開發(fā)思路應當與前述的大型省級會館和商業(yè)會館不同，可行的做法是騰退原居民后，修繕危房，結合街區(qū)整體歷史人文環(huán)境，因勢利導，開發(fā)成社區(qū)服務中心之類的社區(qū)內(nèi)公共交流空間，與社區(qū)共生、與居民共融。

（三） 與現(xiàn)實功能的有機結合——臺灣會館、三晉西館

每年全國兩會期間，各省代表團晉京開會，多數(shù)入住本省駐京辦大廈，駐京辦大廈就是當下“活著”的會館文化。北京會館就傳統(tǒng)功能而言，唯一“存活”下來的是位于前門大江胡同的臺灣會館。據(jù)考證，臺灣會館始建年代不晚于1915年，最初由福建人代管，1937年由臺灣鄉(xiāng)人收回自管。1994年修繕后的臺灣會館投入使用，成為臺胞聚會的場所。北京臺灣會館是國內(nèi)唯一的臺灣會館。2005—2010年，臺灣會館原地重建，基本保留了清末北京民居的原貌，把相鄰的云間會館、福德禪林兩個院落合并，面積由540平方米增加到3800平方米，包括京臺交流史展示區(qū)、民俗文化體驗區(qū)和多功能會展區(qū)等，同時附近規(guī)劃建成4萬多平方米的臺灣商務區(qū)，包括阿里山廣場、臺灣風情市集、美食區(qū)、映像生活美學館、映像臺北潮場等。這是臺灣同胞與祖國大陸聯(lián)系的歷史見證，承載了廣大臺胞與京城的這個“家”的感情，是在京生活的臺胞的鄉(xiāng)親組織，具有重要的現(xiàn)實價值和歷史價值，是海峽兩岸的情感紐帶。

位于北京市東城區(qū)大江胡同的臺灣會館，始建于1890年前后，是為方便臺灣舉人來京參加考試和聯(lián)絡感情所建， 是大陸唯一一座臺灣會館。

利用商業(yè)會館進行地方商業(yè)文化展示，也是會館未來發(fā)展的一個方向。北京的商業(yè)會館在明代鮮有記載，清代至少建有30多所商業(yè)（行業(yè)）會館，民國時期至少建有7所商業(yè)會館。這些會館涉及三百六十行的各行業(yè)，在我國倡導非物質遺產(chǎn)保護大力發(fā)展、傳統(tǒng)老字號重新振興的時代背景下，我們更應該結合北京歷史名人資源的挖掘、各地地方文化的傳承展示等，結合各地非遺進京展覽展示等機遇，做好商業(yè)會館歷史文化的研究和宣傳。尤其是各地統(tǒng)戰(zhàn)部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的省、市、縣商會可以結合當?shù)氐闹鲗虡I(yè)，利用北京商業(yè)會館這一歷史遺產(chǎn)，實現(xiàn)傳統(tǒng)地方商業(yè)文化的復活和復興。目前這方面的例子還不太多。

第三個值得關注的既存會館再利用方向是會館改建學校。清代所建500多所會館，至少有十幾所曾作過學校，一部分現(xiàn)在仍是學校。曾作過學?；颥F(xiàn)在仍為學校的，有安徽會館、駱駝行會館（位于衙門口的石景山向陽小學）、安徽泗州會館、山西會館（門頭溝三家店小學）等。

江寧郡館“紅色會客廳”。

一點思考

會館除了恢復其戲劇表演場所的功能，以及作為會館專題和地方文化專題博物館的展示功能，還能發(fā)揮什么作用？精神層面的功能應該如何復活或者更新？例如，鄉(xiāng)賢祠還能燒香上供嗎？文昌閣還能恢復祭祀等相關表演儀式嗎？地方戲曲、地方美食文化等如何才能真正復活進而大行其道……

北京的會館建筑是先人留給我們的寶貴財富，蘊藏著巨大的歷史信息。前期的探索性實踐表明，社會資本和社會力量對古建文物保護有著獨特的、濃厚的熱情，且選擇市場化的運作模式，這能讓古建筑在保護和利用上實現(xiàn)最大化的統(tǒng)一。

（責編：劉婕）