媒介儀式的生成與表達：解構央視春晚的家國情懷

■ 王興堯

中國人的家國情懷由來已久。古籍《逸周書·皇門解》中提到：“是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國?！边@是現(xiàn)存“家國”一詞最早的記載。在中國人的觀念里，“家”指房屋、家庭的住所；“國”指由一個個小家庭所組成的集體；而“情懷”意味著個人情感的抒發(fā)。因此，家國情懷意為個人對于“家國一體”的高度認同感以及對于“家與國”的高度歸屬感。

“媒介儀式”由英國傳播學者尼克·庫爾德里（Nick Couldry）提出，可理解為由大眾傳媒生成并表達，受眾通過大眾媒介參與并最終因儀式中的共同信仰而形成緊密聯(lián)系的活動。中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會（以下簡稱“央視春晚”）自1983 年開播以來，已經走過近40 個年頭，成為中國家庭除夕之夜不可或缺的文化“年夜飯”，而看春晚也演變?yōu)槿蛉A人辭舊迎新的新民俗。多年來，央視春晚借助先進傳播技術與渲染性視聽手段，運用主題、符號和聯(lián)歡互動將家國一體的宏大敘事寓于傳承千年的春節(jié)文化中，展現(xiàn)了國家層面的時代感召與家庭層面的民生關注，建構起極具家國情懷的媒介儀式。

一、媒介儀式核心——聯(lián)動家國的鮮明主題

“儀式”是具有普遍意義的文化現(xiàn)象，“媒介儀式”是大眾傳媒產生之后“儀式”的延伸，它具備“儀式”中包括“儀式感”在內的一切特征。與儀式相同，媒介儀式之所以能產生儀式感，關鍵在于儀式核心的確立。每場電視晚會都需有鮮明的主題，主題就是整場晚會的方向，是本次媒介儀式的核心。央視春晚是一場莊重的媒介儀式，但它自誕生起又是一門大眾藝術，這注定了春晚主題的策劃既要有深度，更要有溫度。

中央廣播電視總臺作為國家廣播電視機構，在春晚主題設置上具有定位高又暖人心的特點，主題除了要蘊含農歷新年和十二生肖等傳統(tǒng)元素外，在突出國家主流價值觀和政治文化的同時，更強調全民共享和民生關注，力求聯(lián)動家國，喚醒觀眾的情感共鳴。以2016 年至2021 年的央視春晚主題為例（見表1），主題均設置為10 個字或14 個字的對仗駢文，其中代表國家層面的關鍵詞“中國夢”“新時代”“小康”共出現(xiàn)7 次，代表家庭層面的關鍵詞“你我”“共筑”“共圓”“萬民”共出現(xiàn)4次。以上關鍵詞的設置貼合時代脈搏，彰顯了濃烈的新春氛圍和民族情感。

表1 2016—2021 年央視春晚主題一覽表

此外，央視春晚的主題設定緊抓時代特點、社會熱點和痛點以及個人的情緒焦點，以簡潔有力的主題口號，調動觀眾關注國家、關愛小家的積極性。例如，2016 年的央視春晚主題圍繞“中國夢”和“建小康”，體現(xiàn)出2016 年處于“十三五”開局之年以及全面建成小康社會的決勝階段的關鍵時刻；2018 年的央視春晚是黨的十九大以來的第一次春晚，此次春晚主題突出“共享歡樂新時代”的理念，旨在展示十九大以來我黨、我國各項事業(yè)的歷史性成就以及人民的幸福生活；2020年春晚又以“小康夢”揭示了當年處于決勝全面建成小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅的歷史時刻；而在疫情肆虐全球的背景下，2021 年央視春晚又聚焦“萬民安康”，表達了國泰民安的美好祝愿和團結世界的大國擔當?？梢姡恳荒暄胍暣和淼闹黝}，都是對當年國家事業(yè)發(fā)展的回顧與展望、對于社會問題的剖析與思考、對于百姓生活的盤點與關切。因此，家國情懷也在主題中得到升華，在儀式中得以凸顯。

二、媒介儀式符號——國家美學的融入演繹

符號是儀式的重要組成部分，是媒介儀式發(fā)揮文化功能的關鍵所在。每年的央視春晚都會出現(xiàn)大量包括串詞、音樂、舞美以及分會場在內的標志性符號，這些符號烘托了喜氣洋洋、家國同慶的節(jié)日氛圍。同時，不同的符號又有各自的象征意義，其所指與能指共同構成符號統(tǒng)一體，體現(xiàn)了語言學家索緒爾有關符號的基本命題：“符號是能指和所指相連接所產生的整體?！雹賉瑞士]費爾迪南·德·索緒爾：《普通語言學教程》，高名凱譯，北京：商務印書館，1980 年，第102 頁。春晚媒介儀式中國家美學符號的能指與所指，因具備“政治在場”“家國同構”的特點，故可以借助符號隱喻的技能來傳遞家國情懷。①參見高進：《國家儀式與共同體認同》，《浙江學刊》2021 年第1 期。根據符號的呈現(xiàn)形式不同，春晚媒介儀式中國家美學符號的能指與所指對應關系如表2 所示。

表2 春晚媒介儀式中國家美學符號的能指與所指對應關系

媒介儀式中，語言符號極富感情色彩，受眾能夠通過藝術性的語言表達實現(xiàn)情感共振。例如，每年春晚主持人的開場串詞都會提到：“在這辭舊迎新之際，我們向全國各族人民、向香港特別行政區(qū)同胞、向澳門特別行政區(qū)同胞、向臺灣同胞和海外僑胞、向全世界的中華兒女拜年了！”這一套語言符號不僅是簡單的新春祝福，它更是在以一種柔性的方式來強化每個中國人的國家認同感與身份認同感，將因歷史或現(xiàn)實而造成的遺憾，通過語言處理在除夕之夜實現(xiàn)象征性圓滿，激發(fā)國人守望相助、血脈相連的民族情懷。

在春晚聲音符號范疇中，《春節(jié)序曲》與《難忘今宵》無疑是最典型、最讓人耳熟能詳?shù)?，前者出現(xiàn)在春晚開頭并貫穿全場，后者則是春晚結束之際的經典曲目?！洞汗?jié)序曲》創(chuàng)作于20 世紀50 年代，本身包含了秧歌和陜北民歌元素，體現(xiàn)出我國民間特有的熱鬧感；而《難忘今宵》則誕生于改革開放以后，立意高遠、曲調柔和。兩者能成為春晚的標配音樂也許是種偶然，但結合在一起卻有種天然的協(xié)調感，原因就在于符號的背后是民間百姓與主流官方的情感聚合，代表了家國雙方融為一體的情懷升華。

歷年的央視春晚中，絢爛奪目的沉浸式舞美也與家國情懷的表達有著千絲萬縷的聯(lián)系。自1998 年以來，央視春晚都在位于北京復興路的一號演播大廳舉行，該演播大廳整體為圓柱形，中心高度達30 米，方便導演組懸掛大紅燈籠。即便一號演播大廳在2012 年全新改裝，換上高科技燈幕之后，紅燈籠影像也仍然是春晚舞美的必用符號。不僅如此，在春晚的各類歌舞節(jié)目中，紅包、對聯(lián)、餃子、湯圓、年糕等等老百姓熟悉的年俗符號也是高頻率道具?，F(xiàn)場觀眾席方面，一號大廳本身的弧形觀眾席結構能為電視觀眾帶來“包容”“團聚”的視覺感受，觀眾席中圓桌的設置體現(xiàn)了“聯(lián)歡”的特點。正是此類物化符號的精心打造，使得春晚更加接地氣，拉近了熒屏內外的空間距離，成功將直播現(xiàn)場與觀眾相連接。

使用行為符號是破除儀式障礙的重要方式。央視春晚的北方受眾明顯多于南方，主要原因在于地理空間所造成的文化邊界一直存在。2016 年央視春晚后，“北京主會場+分會場”的模式沿用四年（2021 年央視春晚因疫情防控取消分會場設置），該模式不僅是為了突出過去或未來一年的重大決策部署及各地區(qū)的大事喜事，也旨在通過行為符號解決央視春晚“南北文化”失衡現(xiàn)象，聯(lián)動全國觀眾共同參與這場儀式，共慶中華民族最盛大的節(jié)日。

三、媒介儀式互動——熒屏內外的全民聯(lián)歡

互動是指群體產生聯(lián)系和溝通，促使個人情感與社會現(xiàn)象耦合。春晚中體現(xiàn)互動是題中之義，一是因為聯(lián)歡晚會的性質對春晚作出了互動性要求；二是在于春晚的重要功能是通過文化媒介串聯(lián)國人的集體記憶，激發(fā)愛家愛國熱情，實現(xiàn)社會整合和文化認同。而互動也是春晚發(fā)展至今不變的傳統(tǒng)，從1983 年第一屆央視春晚觀眾通過電話點播節(jié)目，到“我最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目評選活動”，再到如今春晚的融媒體直播與全平臺互動，伴隨著互聯(lián)網與科技的進步，央視春晚的互動水平也在不斷提升。美國社會學家蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）認為，儀式中互動的發(fā)生需要以下四個元素的相互作用：身體在場、限定場域、共同焦點和共享情感。①參見吳迪、嚴三九：《網絡亞文化群體的互動儀式鏈模型探究》，《現(xiàn)代傳播》2016 年第3 期。長期以來，春晚充分利用具有時代特征的互動形式調動熒屏內外的觀眾，將濃濃的家國情寓于互動要素間，于盛大的媒介儀式中構建起全民互動儀式鏈（見表3）。以下將以2021 年央視春晚為例，分析其如何通過互動儀式鏈中的四個元素來實現(xiàn)全民聯(lián)歡、傳遞家國情懷。

首先，媒介儀式是人類獨有的文化現(xiàn)象，因此“人的參與”是媒介儀式發(fā)生的前提?？铝炙拐J為，現(xiàn)實空間中身體在場是情感感知的前提，只有人充分接觸與參與，儀式中的互動才會有意義。春晚的現(xiàn)場觀眾可以親身參與儀式，直接感受春晚所表達的家國興盛與個人命運的緊密牽絆。但隨著現(xiàn)代傳播技術的發(fā)展變革，時空被大大壓縮，“身體在場”的方式也逐漸多樣化。②參見劉偉兵、龍柏林：《儀式感如何生成——儀式發(fā)揮文化功能的運行機理研究》，《西南民族大學學報(人文社科版）》2020 年第2 期。2021年央視春晚聯(lián)合抖音及淘寶平臺，分別開展了“紅包雨”和“清空購物車”的互動環(huán)節(jié)，利用網絡滿足場外觀眾的互動參與需求。此外，2021 年央視春晚利用多項“云”技術，首次實現(xiàn)“VR 視頻+三維聲”新媒體直播，③參見劉陽：《新時代科技創(chuàng)新大舞臺》，《人民日報》2021 年2 月14 日第02 版。力爭帶給觀眾頂級沉浸式體驗，為觀眾營造虛擬“身體在場”感，讓熒屏內外的觀眾通過該種互動方式，更真實地感受這場隆重的家國聯(lián)歡儀式，更切實地生發(fā)個人與家國共此時的無限認同。

其次，儀式中的互動是在一個具體場域中進行的，而這個場域具有局限性和限制性。2021 年央視春晚秉持“開門辦春晚”原則，通過打造符合不同年齡、職業(yè)、區(qū)域、民族的多樣節(jié)目，給予各個文化層次觀眾無差別的人文關懷，填補不同觀眾的偏好鴻溝，巧妙打破場域壁壘。④參見王靚：《2020 年北京衛(wèi)視春晚的集體視角與情感傳承探析》，《當代電視》2020 年第3 期。這讓央視春晚真正成為了全家共享、全民同樂的文化產品，讓無數(shù)中國人從中見證、分享國家發(fā)展榮光。

表3 2021 年央視春晚互動儀式鏈

再次，互動參與者只有產生共同關注點后，才能因共同符號的連接而維持群體情感熱度。所以，在春晚長達四個半小時的時間里，如何將家國情懷一以貫之、維持觀眾的觀看熱情，共同焦點的掌控就顯得尤為重要。統(tǒng)籌過去及未來一年的關鍵詞是央視春晚節(jié)目編排的關鍵參考因素，也是春晚觀眾對于本臺晚會的關注重點，更是春晚與觀眾之間溝通互動的重要橋梁。2020 年極不平凡，中國人民萬眾一心抗擊新冠肺炎疫情，通過小品、舞蹈等方式展現(xiàn)我們的偉大勝利正是百姓的精神訴求；2021 年又開啟了“第二個百年”的壯麗藍圖，在春晚舞臺上回顧中國共產黨的光輝歷程，展望祖國美好明天，是中國人由衷的心聲。

至此可以發(fā)現(xiàn)，互動儀式鏈中的前三個元素都直指“情感”，所以“共享情感”的表達又是互動的核心元素。作為表達家國情懷的媒介儀式，春晚一直在探索如何更好地連接每一位國人的感情。2021 年春晚通過《一聲爸媽，就是過年》《新的一年、家國更好》《小康、大愛、幸福年》三則公益廣告，將一個個小家庭與國家大事串聯(lián)起來，喚起觀眾對闔家團圓的感動、對國家發(fā)展進步的贊嘆，將所有觀眾的家國之情在此刻聯(lián)系到一起。

結語

從1983 年到2021 年，央視春晚見證了中國社會從改革開放到全面小康的巨大變遷，也折射出國富民強的時代歷程。這場已融入人們生活的媒介儀式，承載著全球華人的集體記憶，涌動著歲月流轉的音符，更展現(xiàn)了國人滾燙的家國情懷與喜慶節(jié)日氛圍相激蕩的民族文化景觀。然而我們更應該看到，在科技與文明飛速發(fā)展的當下，春晚似乎進入了瓶頸期，面臨著種種問題，唯有跟隨時代腳步不斷創(chuàng)新、扎根生活汲取養(yǎng)分，春晚才能夠真正點亮節(jié)日、回歸生活，實現(xiàn)家國情懷的賡續(xù)。