師古承今 成就經(jīng)典
——從“釜瓢壺”來看紫砂藝術(shù)的造型創(chuàng)意和歷史傳承

范勤芳

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就有“竹的海洋，茶的綠洲，洞的世界和陶的古都”之美譽(yù)。當(dāng)宋代大文豪蘇東坡受朋友之邀，來到這里的時(shí)候，產(chǎn)生了“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的念頭，并且真正地實(shí)施起來?！皷|坡提梁壺”記載著坡公對(duì)宜興、對(duì)紫砂藝術(shù)所產(chǎn)生的的深遠(yuǎn)影響。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程之中，許多的陶瓷藝術(shù)因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，逐漸淡出了我們的生活，而隨著茶文化的推廣和人們對(duì)飲茶健康的重視，紫砂進(jìn)入了我們普羅大眾的眼簾，“世間茶具稱為首”的紫砂器成為了我們茶座之上不可或缺的重要角色，也讓更多的朋友走進(jìn)紫砂，了解蘊(yùn)藏其背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的傳承。

這件紫砂藝術(shù)作品《釜瓢壺》在延續(xù)了紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典石瓢的基礎(chǔ)之上，又結(jié)合了“釜”的形態(tài)，特別是在底部置足的處理細(xì)節(jié)，值得我們細(xì)細(xì)關(guān)注，呈現(xiàn)出令人眼前一亮同時(shí)又覺得似曾相識(shí)的感覺。此壺壺身呈現(xiàn)經(jīng)典的三角形形態(tài)，線條簡(jiǎn)潔，輪廓清晰，壺底部的三足設(shè)計(jì)和古代的金屬器釜有著異曲同工之妙，都是為了具有支撐的作用，而釜在古代是用來燒制烹飪東西的，下面架火。此壺則是延續(xù)這樣的設(shè)計(jì)，是一種歷史的回溯和經(jīng)典的傳承。壺嘴炮管直流，出水非常爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把為三角形態(tài)，和壺身組合成為四邊形，壺蓋也區(qū)別于一般的石瓢，處理得更加圓潤(rùn)，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面的橋型壺鈕則是在凸顯江南水鄉(xiāng)小橋流水的特點(diǎn)，更加的婉約雋永。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《釜瓢壺》，作者采用了傳統(tǒng)的器型和青銅器的組合，更加充滿了歷史感和古典韻味，同時(shí)在上面進(jìn)行了陶刻銘文裝飾，字跡清麗，刻繪老辣，充滿了濃郁的人文氣息和金石味道，也把歷史的傳承和當(dāng)下的藝術(shù)發(fā)展潮流緊密地結(jié)合起來，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^程之中，能夠感受到紫砂藝術(shù)帶給我們的無窮魅力。

在紫砂藝術(shù)造型之中，石瓢被稱作“跌不破的形”，意思就是說無論紫砂器型如何變化，石瓢作為三角形態(tài)，具有一定的視覺穩(wěn)定性和平衡性，特別是其器型比較的經(jīng)典實(shí)用，出水非常的爽利，壺身的硬朗風(fēng)格和經(jīng)?？梢姷乃伞⒅?、梅裝飾，使其呈現(xiàn)出濃郁的歷史感和金石書卷味道，也受到了文人們的親睞和喜歡，在今天依然穩(wěn)居最受歡迎的器型之首，凸顯出我們國(guó)人的精氣神韻。釜，是古代用的一種炊具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，曹植有著著名的詩句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣?！庇纱丝梢钥闯龈@種器型在歷史上也是生活之中必不可少的用具。宜興的紫砂藝人把這種金屬器和紫砂造型完美地結(jié)合起來，形成了一種非常具有歷史滄桑之感和金屬味道的器型，特別是從“花前午枕茗香郁，屋后夜翻經(jīng)卷輕”這樣的銘文之中，我們可以看出作者的人生格局和文人雅韻，在花叢錦簇、茶香濃郁的環(huán)境之中午睡，夜晚在屋后翻看經(jīng)卷，感悟人生的哲理，尋找生活的啟迪。這件紫砂藝術(shù)作品《釜瓢壺》就是在前人的基礎(chǔ)之上，把我們的傳統(tǒng)歷史文化繼承下來，通過自己的實(shí)踐和不斷的嘗試，演繹出新的造型，這樣就賦予了紫砂藝術(shù)更多的審美情趣和人文味道，也在一定程度上更加地凸顯出我們對(duì)紫砂藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，從而更好地體會(huì)到蘊(yùn)藏其中的歷史脈絡(luò)和文化傳承。

結(jié)語：在紫砂藝術(shù)的造型之中，石瓢留給人們的印象非常深刻，從子冶石瓢到景舟石瓢，再到漢棠石瓢等等，都折射出一脈相傳的“三角形”穩(wěn)定性的特點(diǎn)，也正是在這樣的傳承之下，紫砂藝人們?cè)跉v史之中汲取養(yǎng)分，在包羅萬象的藝術(shù)造型之中尋找創(chuàng)作的源泉，最終帶給我們廣大壺友更多更好的藝術(shù)作品。