合理傳承，勇于創(chuàng)新
——論紫砂作品“古源套壺”的創(chuàng)作理念

吳淵蓓

江蘇宜興 宜興 214221

“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”，宜興人都知道丁蜀鎮(zhèn)有一件了不得的東西——紫砂壺。宜興丁蜀山清水秀，自古以來(lái)這里的人們?nèi)粘龆?、日落而息，保持著樸素的生活?xí)慣，同時(shí)又有很多文人雅士從官場(chǎng)退隱后居于此，或許紫砂壺是汲取了此處人杰地靈的氣息，從而與生俱來(lái)地便帶有自然質(zhì)樸的氣質(zhì)。自歷史上金沙寺僧首開(kāi)紫砂濫觴，到顧景舟先生與紫砂的故事被人耳熟能詳，紫砂壺在實(shí)用器基礎(chǔ)上一直承載著人文哲思與文化脈絡(luò)，與共生的茶文化一同成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片?？梢哉f(shuō)，紫砂壺與宜興丁蜀是互為成就的，如今它已然不僅是喝茶的實(shí)用器，更是雅致生活方式的代表，是中國(guó)文化走向世界的一面重要旗幟。

一、紫砂作品“古源套壺”的造型設(shè)計(jì)

造型是紫砂壺的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的造型能給人以美好的視覺(jué)感受，讓人在喝茶的同時(shí)把玩著手中的茶壺百看不厭，并從中有所感悟。紫砂壺造型在一代又一代的從業(yè)藝人的接力下，早已形成了“方匪一式、圓不一相”的造型體系，各種工藝形式讓人嘆為觀止?！肮旁刺讐亍保ㄒ?jiàn)圖1）是紫砂套組作品，紫砂套組一般由主體壺型與修飾組件通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖而組成，它們既是藝術(shù)上的主從關(guān)系，又是整體互補(bǔ)型的關(guān)系，主體壺型與修飾組件組合起來(lái)時(shí)，產(chǎn)生的往往是1+1＞2的藝術(shù)效果。縱觀此套組，作品由四只品茗杯“拱衛(wèi)”著中間的壺，主次關(guān)系一目了然，同時(shí)，在造型上主體壺型與修飾組件之間的造型元素相互統(tǒng)一、和諧互補(bǔ)。此套組以圓器為基本形制，主壺呈碗型，壺體端莊沉穩(wěn)，流線一氣呵成，壺底平足穩(wěn)定大方，壺口呈平面，與傳統(tǒng)形制不同，此壺壺蓋開(kāi)口較小，于上平面取一小圓開(kāi)口，壺蓋自然拱起，弧度平緩，壺鈕為一小圓形制，與圈把相互呼應(yīng)，圓形形制如同水滴狀，契合“源”的主題，壺流從壺身順勢(shì)而出，暗接形式與壺體相融，壺流整體較直，卻不僵硬，而是直中有曲，流口微翹，平添幾分可愛(ài)的氣息。此外，壺口平面一圈以及壺身上一圈以描金的裝飾技法飾以金色回紋圖案，排列有序、分布齊整，給人以吉祥喜悅的氛圍。再看主壺周?chē)谋?，公道杯稍大，杯身與主壺碗型相似卻稍長(zhǎng)，飽滿圓潤(rùn)，更顯敦厚挺拔，杯嘴平貼杯身，如同鴨嘴樸拙可愛(ài)，杯上以一小圈為杯把，與主壺一致，極具形式美。另外三個(gè)小品茗杯呈扁圓的碗型，其下配以杯承，杯承造型與壺身壺蓋形式一致，平和的弧度顯得優(yōu)雅端莊，同時(shí)，公道杯杯身以及另外三個(gè)小杯的杯承均飾以一圈金色回紋，整體和諧呼應(yīng)，給人以雅致的美。此套組選用優(yōu)質(zhì)原礦清水泥制成，紅而不艷，紅中帶紫的色澤給人以清雅之感，整套組器型端莊而不失活潑的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，精巧別致，傳統(tǒng)回紋元素又增加了作品的年代感，獨(dú)具民族風(fēng)韻，整套作品于古樸雅致中流露出幾分新穎活潑的設(shè)計(jì)感，意趣十足。

二、紫砂作品“古源套壺”的現(xiàn)實(shí)啟示

紫砂壺作為傳統(tǒng)手工藝品，最重要的便是傳承，這套作品“古源套壺”通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)造型與現(xiàn)代審美的相互融合，以表達(dá)追古溯源、推陳出新的傳承之心。此套組在器型中采用傳統(tǒng)的圓器，裝飾上以回紋表現(xiàn)民族感和歷史感，又增加作品吉祥喜慶的氛圍，同時(shí)，蓋鈕、流、把等一些細(xì)節(jié)上又融入現(xiàn)代審美元素，別致活潑，整體師古卻不泥古，希望給觀者帶來(lái)耳目一新的感受。很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化有先入為主的偏見(jiàn)，認(rèn)為傳統(tǒng)文化呆板嚴(yán)肅，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是十分不利的。近年來(lái)，《我在故宮修文物》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》到《上新了·故宮》，當(dāng)下的青年群體對(duì)于文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了令人驚嘆的巨大熱情，不僅是故宮、天壇等知名的文化景點(diǎn)，包括陜西歷史博物館、新疆博物館、四川杜甫草堂博物館等地方博物館也都已成為“網(wǎng)紅打卡”的熱門(mén)地點(diǎn)。究其原因，顯然與這些博物館或相關(guān)節(jié)目“有趣且有料”有關(guān)，讓年輕人在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)，在求知中獲得更多精神享受，這對(duì)幫助年輕人養(yǎng)成對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，獲得更多傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)料有非常關(guān)鍵的意義。從這一現(xiàn)象中得到啟發(fā)，傳承并非一成不變，而應(yīng)與時(shí)代結(jié)合，抓住時(shí)代的主力。傳承也可以與“熱點(diǎn)”相結(jié)合，真正優(yōu)秀的紫砂藝人能不斷反省自身、提高自己，抓住時(shí)代的脈搏，讓傳統(tǒng)文化緊跟時(shí)代的步伐，不斷發(fā)展前進(jìn)。

三、結(jié)語(yǔ)

“越是民族的，越是世界的?！蔽迩?duì)N爛的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為我們留下了難以估量的文化財(cái)富。立足當(dāng)下，我們不僅要合理繼承，更要勇于創(chuàng)新，切實(shí)身體力行，真正做到傳播致勝。為了提高國(guó)際傳播能力，我們需要講好中國(guó)故事，展現(xiàn)全新的、立體的、多角度的中國(guó)。作為一名紫砂手藝人，作為非物質(zhì)文化繼承人，為了提高國(guó)家軟實(shí)力，我們需要找準(zhǔn)文化契合點(diǎn)，聚焦主流價(jià)值，加強(qiáng)中國(guó)與世界的對(duì)話。駐足歷史的轉(zhuǎn)角，為了讓立體的中國(guó)打動(dòng)更多人的心靈，我輩當(dāng)自強(qiáng)奮進(jìn)。相信在萬(wàn)眾一心的努力下，文化傳承定將兼具創(chuàng)造性、突破性，迎來(lái)更加光輝的未來(lái)。