◎ 三星堆博物館
三星堆文化研究涉及面極廣,在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學等領域都有不少學者加入研究行列,在各個方面都取得重要進展,新成果不斷問世。三星堆文化研究可謂高潮迭出、新見迭出、爭論迭出,這無疑是由三星堆文明本身的豐富內涵和輝煌成就所決定的。這里,簡要羅列數(shù)個“謎”和三星堆文化研究的幾大方向和課題:
·以自然崇拜為主。
·青銅人像表現(xiàn)對“蜀”的圖騰崇拜。
·祖先崇拜兼自然崇拜。
·表現(xiàn)出神權政治中心的多層次結構和網絡體系,含多種崇拜形式。
·是神禖文化。
·古蜀國統(tǒng)治下諸民族信奉統(tǒng)一的宗教。
·盛行薩滿文化。
·奉行原始巫教。
·已超越圖騰信仰階段,奉行崇拜鬼神思想。
·祭祀坑
·失靈神物掩埋坑
·厭勝埋藏坑
·不祥寶器掩埋坑
·亡國寶器掩埋坑
·器物窖藏坑
·墓葬陪葬坑
·盟誓遺跡
·青銅雕像的文化形式來源于中原文化。
·雕像、神樹等與古西南民族傳統(tǒng)有關,青銅器的出現(xiàn)與中原文化的傳播有關。
·金杖、雕像的文化形式應與域外文化因素有關系。
·東夷?
·氐羌?
·濮人?
·由土著與多個外來民族融合而成?其主體居民可能是來自川西北及岷江上游,其族屬為氐羌系?
·與外敵入侵有關。
·與當?shù)赝话l(fā)洪災淹沒古城有關。
·與魚鳧、開明的政權更迭有關,或古蜀統(tǒng)治集團內部的權力斗爭所致。
忙出了長壽,不能不令人吃驚而深思。其實,因忙而長壽,蘊含哲理。忙是使命促使,不斷進取,顧不得其它。對待身體,也像對待孩子,越是嬌慣,孩子越是脆弱,而放手或少管,孩子反而會潑辣健壯。尤其老年人,終日閑,會覺得百無聊賴,總想著這痛那癢,甚至為死亡而憂心忡忡,這對長壽有害而無益。不如向方成看齊,來個終日忙,忙得忘記了一切才好。
·金沙文明的逐步強大,使古蜀的政治中心發(fā)生轉移。
·三星堆文明開放性的揭示和繼續(xù)深入研究。
·巴蜀人實現(xiàn)同外域文化遠程交流的途徑和方式。
·吸收采借若干外來文化因素而并未改變其文明社會基本結構的原因。
·三星堆城市文明起源。
·青銅雕像、金杖、金面罩的文化淵源。
·蜀式三角援無胡青銅戈的起源。
·柳葉形青銅短劍的起源、分布和傳播。
·三星堆青銅技術的特點、合金特點及青銅礦產資源來源。
·古蜀生產力布局的科學性程度,生產組織管理所反映的科學機制和王權集中程度等問題,以及對資源的控制或貿易等獲取方式問題。
·古蜀國家形態(tài)、政治組織、政權結構、王權與神權的關系、社會分層等問題。
·三星堆文明的發(fā)展序列和相應網絡與中原文化的發(fā)展演變關系與實質。
·古蜀文明與長江三峽鄂西地區(qū)古代文化的關系。
·古蜀文明與陜西南部漢中地區(qū)古代文化的關系。
·古蜀文明與云南東部和貴州西部古代文化的關系。