郭繼榮 王馨苑
(西安交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 西安 710049)
1947年,以內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立為標(biāo)志,中國(guó)踏上了中國(guó)特色解決民族問題道路的新征程[1]。在之后的發(fā)展中,黨和國(guó)家結(jié)合實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn),不斷完善和落實(shí)理論政策,形成科學(xué)的民族治理體系。70多年的實(shí)踐表明,中國(guó)特色解決民族問題道路適應(yīng)中國(guó)發(fā)展、符合中國(guó)國(guó)情,能夠有效促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展,為新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)民族治理取得卓越成績(jī)的同時(shí)也面臨各方面的挑戰(zhàn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的崛起和國(guó)際影響力的擴(kuò)大,中國(guó)的發(fā)展成為西方國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)。基于“國(guó)強(qiáng)必霸”的歷史認(rèn)知,西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的快速崛起充滿疑慮,擔(dān)心會(huì)對(duì)現(xiàn)有國(guó)際權(quán)力分配格局形成沖擊,而中國(guó)的民族事務(wù)成為分化牽制中國(guó)和平發(fā)展最便利的抓手[2]。涉疆涉藏問題被西方媒體刻意放大并頻繁炒作,對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展構(gòu)成不利影響。加快完善中國(guó)特色解決民族問題道路的話語(yǔ)體系建設(shè),解構(gòu)西方媒介框架,提升民族話語(yǔ)的傳播力和影響力,對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展具有重要意義。
本文以中西方主流媒體關(guān)于中國(guó)民族問題的報(bào)道為研究對(duì)象,運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)輔助批評(píng)話語(yǔ)分析法,通過定量與定性相結(jié)合的方式,從宏觀和微觀兩個(gè)角度對(duì)其報(bào)道規(guī)律和話語(yǔ)策略進(jìn)行分析,并結(jié)合社會(huì)文化語(yǔ)境進(jìn)一步揭示其話語(yǔ)機(jī)制形成背后的權(quán)力和意識(shí)形態(tài)因素。
1.1語(yǔ)料庫(kù)與批評(píng)話語(yǔ)分析批評(píng)話語(yǔ)分析(Critical Discourse Analysis,CDA)繼承了??略捳Z(yǔ)即權(quán)力的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)的社會(huì)屬性,旨在分析和揭示話語(yǔ)背后的社會(huì)權(quán)力關(guān)系。根據(jù)批評(píng)話語(yǔ)分析的主要觀點(diǎn),話語(yǔ)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單描述或反映,而是一種深入的社會(huì)實(shí)踐,通過干預(yù)或介入某種社會(huì)過程,實(shí)現(xiàn)權(quán)力的維護(hù)或顛覆[3]。因此,批評(píng)話語(yǔ)分析不僅強(qiáng)調(diào)分析語(yǔ)篇的話語(yǔ)策略是什么,而且主張深入探究其形成的原因,即社會(huì)文化背景。意識(shí)形態(tài)通過自然化過程變成常識(shí),而批評(píng)話語(yǔ)分析則是通過去自然化的語(yǔ)言形式分析揭示語(yǔ)篇、權(quán)力以及意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系[4],深入挖掘語(yǔ)篇對(duì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)和可能隱含的偏見。
近年來,越來越多的研究將語(yǔ)料庫(kù)的量化統(tǒng)計(jì)方法與批評(píng)話語(yǔ)分析的質(zhì)性研究理論相結(jié)合。一方面,語(yǔ)料庫(kù)能夠?qū)φZ(yǔ)篇進(jìn)行規(guī)?;幚?,提取具有代表性的語(yǔ)言模式(linguistic pattern),避免單個(gè)或少量語(yǔ)篇分析帶來的主觀性偏差;另一方面,語(yǔ)料庫(kù)的量化統(tǒng)計(jì)可以有效捕捉容易被人忽略的語(yǔ)言規(guī)律,彌補(bǔ)傳統(tǒng)話語(yǔ)分析從主觀預(yù)設(shè)出發(fā)的局限性[5]。常用的語(yǔ)料庫(kù)分析手段包括主題詞、高頻詞、搭配詞、索引行等,可以揭示文本的突出特征和話語(yǔ)規(guī)律,檢索關(guān)鍵詞的上下文語(yǔ)境,極大拓寬了批評(píng)話語(yǔ)分析的研究空間。
1.2中國(guó)民族問題的國(guó)際傳播研究目前對(duì)中國(guó)民族問題國(guó)際傳播的研究主要包含兩種維度,一種是對(duì)中外媒體報(bào)道的橫向?qū)Ρ妊芯?,探究不同媒體對(duì)同一事件報(bào)道話語(yǔ)邏輯的異同,另一種是對(duì)某一媒體關(guān)于中國(guó)民族問題報(bào)道的縱向歷時(shí)分析,揭示報(bào)道的時(shí)間變化及其背后規(guī)律。孟慧麗對(duì)2008年拉薩“3·14”事件以來《人民日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》的涉藏報(bào)道進(jìn)行研究,揭示雙方在議程設(shè)置、議題競(jìng)爭(zhēng)、核心概念的建構(gòu)與解構(gòu)等方面展開的話語(yǔ)權(quán)博弈[6]。嚴(yán)怡寧對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》2000 年至 2011 年有關(guān)中國(guó)民族問題的報(bào)道進(jìn)行了內(nèi)容分析,發(fā)現(xiàn)國(guó)際報(bào)道多嵌入破壞性媒介事件框架,起到了滿足分裂分子訴求的作用[7]。劉欣路分析了中國(guó)涉疆議題對(duì)阿拉伯國(guó)家傳播的現(xiàn)狀,提出通過改善傳播策略、提升傳播能力、加強(qiáng)人才建設(shè)等舉措打破西方的軟遏制,增進(jìn)阿拉伯受眾對(duì)中國(guó)的理解、信任與支持[8]。
總體來看,有關(guān)中國(guó)民族問題國(guó)際傳播的研究相對(duì)較少,且缺乏時(shí)效性,現(xiàn)有研究多聚焦于2008年西藏“3·14”事件和2009年新疆“7·5”事件,對(duì)十八大以來新時(shí)代中國(guó)民族問題的研究較少。此外,目前研究多為內(nèi)容分析和質(zhì)性解讀,缺乏與語(yǔ)料庫(kù)結(jié)合的量化分析。因此,本研究一方面擴(kuò)大語(yǔ)料搜集的時(shí)間范圍,選取十八大至今約十年的報(bào)道,另一方面結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)的量化分析手段,提取報(bào)道突出的數(shù)量規(guī)律和語(yǔ)言特征,對(duì)比中西方主流媒體報(bào)道策略的異同,并結(jié)合具體的社會(huì)背景深入分析話語(yǔ)策略形成的原因。
2.1語(yǔ)料搜集本研究以Lexis Nexis新聞數(shù)據(jù)庫(kù)為檢索平臺(tái),選取《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》為目標(biāo)報(bào)刊,檢索關(guān)鍵詞為“Chinese ethnic issues”,檢索時(shí)間范圍設(shè)置為2012年11月8日至2021年5月10日。報(bào)刊選擇方面,《紐約時(shí)報(bào)》是西方主流媒體之一,在國(guó)際范圍內(nèi)有廣泛的傳播力和影響力。《中國(guó)日?qǐng)?bào)》是中國(guó)官方對(duì)外傳播的英文報(bào)刊,負(fù)責(zé)傳遞政府立場(chǎng)與國(guó)內(nèi)主流價(jià)值觀,其報(bào)道風(fēng)格與西方媒體最為相近[9],因此二者具有可比性。時(shí)間設(shè)置方面,2012年11月8日是中共十八大召開的時(shí)間,從治國(guó)理政新變化、黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性變革以及社會(huì)主要矛盾的變化等方面來看,我國(guó)社會(huì)發(fā)展處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
對(duì)初步采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行人工篩選和整理,剔除內(nèi)容重復(fù)或無(wú)關(guān)、以及相關(guān)性較弱的文章,確保中國(guó)少數(shù)民族為報(bào)道主體。此外,刪除網(wǎng)址、作者、報(bào)紙名稱等信息,僅保留新聞標(biāo)題、日期和正文,建立《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》兩個(gè)民族問題專用語(yǔ)料庫(kù),其中《中國(guó)日?qǐng)?bào)》語(yǔ)料庫(kù)包含75篇報(bào)道,共計(jì)60759詞,《紐約時(shí)報(bào)》語(yǔ)料庫(kù)包含54篇報(bào)道,共計(jì)59 694詞。兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)規(guī)模相近,具有可比性。
2.2研究方法本研究采用語(yǔ)料庫(kù)輔助批評(píng)話語(yǔ)分析法,從宏觀和微觀兩個(gè)層面對(duì)語(yǔ)料展開分析。宏觀層面從數(shù)量和內(nèi)容兩個(gè)角度對(duì)報(bào)道進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。一方面揭示報(bào)道數(shù)量隨時(shí)間的變化規(guī)律,另一方面對(duì)報(bào)道的主題關(guān)切及民族覆蓋進(jìn)行整體把握。微觀層面借助語(yǔ)料庫(kù)軟件Antconc 3.5.7w中的主題詞列表(Keyword List)、搭配詞(Collocates)、索引行(Concordance)等分析工具提取媒體報(bào)道突出的語(yǔ)言特征,從文本層面進(jìn)一步揭示新聞報(bào)道隱含的情感態(tài)度和價(jià)值導(dǎo)向。
3.1宏觀層面
3.1.1 報(bào)道的時(shí)間分布 根據(jù)圖1,《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)中國(guó)民族問題的報(bào)道數(shù)量在2014年有顯著的提升,除2014年外,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的報(bào)道數(shù)量在2015年與2019年也有明顯的上漲。結(jié)合報(bào)道內(nèi)容以及社會(huì)背景,2014年新疆地區(qū)發(fā)生多起恐怖襲擊事件,2014年3月1日,恐怖分子在昆明火車站暴力傷人,造成惡劣的社會(huì)影響?!都~約時(shí)報(bào)》對(duì)暴力沖突事件及后續(xù)情況進(jìn)行了集中報(bào)道,因此數(shù)量陡然上升。但在報(bào)道數(shù)量上升的年份,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》依舊選擇從長(zhǎng)期且多元的視角報(bào)道民族地區(qū)的發(fā)展,只是報(bào)道力度明顯加大。結(jié)合具體的社會(huì)背景可知,黨中央在2014年與2019 年分別召開了第四次中央民族工作會(huì)議以及全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)。因此,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》加大對(duì)民族問題的報(bào)道力度,一方面可能是在回應(yīng)《紐約時(shí)報(bào)》的沖突框架,另一方面則主要是受到相關(guān)會(huì)議的影響。
圖1 報(bào)道的時(shí)間分布
除2014年的顯著增長(zhǎng)之外,《紐約時(shí)報(bào)》自2018年開始對(duì)中國(guó)民族問題的關(guān)注程度逐漸上升,結(jié)合全球發(fā)展背景,其原因可能與中美貿(mào)易摩擦有關(guān)。2018年3月23日,中美貿(mào)易戰(zhàn)爆發(fā),美國(guó)一方面在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技等領(lǐng)域限制中國(guó)的發(fā)展,另一方面借助既得話語(yǔ)權(quán)力對(duì)中國(guó)展開輿論攻擊。通過聚焦計(jì)劃生育、新冠疫情、新疆棉花等西方社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題,揮舞“人權(quán)”大棒,詬病中國(guó)的民族政策,抹黑中國(guó)的國(guó)際形象。
報(bào)道數(shù)量隨時(shí)間的變化規(guī)律表明,新聞媒體對(duì)特定議題的關(guān)注度一定程度上受到時(shí)事熱點(diǎn)的影響。這一方面是出于經(jīng)濟(jì)利益目的,通過報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)話題吸引讀者的眼球,提高報(bào)刊銷量;另一方面也能體現(xiàn)媒體的政治訴求,通過議程設(shè)置和媒介框架引導(dǎo)并強(qiáng)化讀者對(duì)特定議題的態(tài)度和認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和國(guó)家利益維護(hù)。
3.1.2 報(bào)道的主題分布和民族覆蓋 梵·迪克的主題結(jié)構(gòu)為話語(yǔ)的宏觀分析提供了重要的理論依據(jù)。他指出,區(qū)別于一般的話語(yǔ)形式,新聞的主旨往往只在文本的某一部分體現(xiàn),而非貫穿于全文[10]。因而對(duì)新聞主題的提煉需要從文本的結(jié)構(gòu)出發(fā)。新聞的多個(gè)命題往往并非簡(jiǎn)單的線性排列,而是具有組裝性,新聞中信息的相關(guān)性呈倒金字塔形,最重要的信息通常被放置在最顯著的位置,即文本或句子的開頭。因此,新聞的標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)成為主題分析的重點(diǎn)。本文通過對(duì)標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)的分析提煉主旨,對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行初步的宏觀把握,結(jié)果如表1所示。
表1 報(bào)道的主題分布
表1顯示,兩家媒體報(bào)道的主題分布有明顯差異。《紐約時(shí)報(bào)》主要關(guān)注政治話題(63.0%),對(duì)社會(huì)(29.6%)和文化(7.4%)領(lǐng)域也有所涉及,但較少提及民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。其中,政治管控主題(20.4%)所占比例最高。該類報(bào)道多引用分裂分子的片面之詞,將推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建設(shè)性舉措描述為“強(qiáng)迫勞動(dòng)”,將反恐維穩(wěn)的治安舉措描述為“種族滅絕”,偷換概念,混淆視聽,企圖詆毀中國(guó)的民族治理策略,建構(gòu)專斷集權(quán)的政府形象,與我國(guó)民族區(qū)域自治的制度現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重不符。在社會(huì)領(lǐng)域,《紐約時(shí)報(bào)》多聚焦于少數(shù)民族地區(qū)的暴力沖突事件,建構(gòu)負(fù)面的、沖突的民族關(guān)系。
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的報(bào)道涉及政治(42.7%)、經(jīng)濟(jì)(10.7%)、社會(huì)(4.0%)、文化(41.3%)、環(huán)境(1.3%)各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)了五位一體的總體布局。其中,民族文化(30.6%)和民族治理(20.0%)主題所占比例最高,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》一方面大力弘揚(yáng)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,推動(dòng)民族文化“走出去”,另一方面通過回顧民族治理的歷史,分析民族治理的現(xiàn)狀,準(zhǔn)確把握未來民族治理的大政方針,對(duì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。然而,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》較少涉及民族問題的社會(huì)領(lǐng)域,尤其是社會(huì)沖突事件的報(bào)道,這導(dǎo)致在應(yīng)對(duì)國(guó)外媒體報(bào)道時(shí)存在明顯的缺口,未形成相應(yīng)的話語(yǔ)機(jī)制,對(duì)相關(guān)議題的解釋力較弱。
報(bào)道的民族覆蓋分析顯示(見表2),《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道只涉及11個(gè)少數(shù)民族,且對(duì)維吾爾族(83.8%)和藏族(25.9%)的報(bào)道占絕大多數(shù),這與《紐約時(shí)報(bào)》關(guān)注負(fù)面事件、構(gòu)建沖突框架的報(bào)道傾向相吻合。《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的報(bào)道涉及23個(gè)少數(shù)民族,且報(bào)道比例較為均衡,其中報(bào)道比例較高的少數(shù)民族包括維吾爾族(30.7%)、藏族(24.0%)、苗族(16.0%)、蒙古族(10.7%)和彝族(8.0%)等。報(bào)道的民族覆蓋表明,現(xiàn)階段涉疆、涉藏問題是民族問題報(bào)道的主要內(nèi)容,因此本文在搭配詞分析階段將對(duì)涉疆、涉藏話語(yǔ)作進(jìn)一步的分析。
表2 報(bào)道的民族覆蓋
從話題分布到民族覆蓋,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》都傾向于更全面、積極的報(bào)道,向世界展現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,傳遞團(tuán)結(jié)民主的民族發(fā)展理念?!都~約時(shí)報(bào)》對(duì)中國(guó)民族問題的報(bào)道主要集中在涉疆、涉藏領(lǐng)域,選取爭(zhēng)議性話題進(jìn)行集中報(bào)道,建構(gòu)負(fù)面的民族發(fā)展形象。報(bào)道雙方都存在情感色彩單一的問題,并且報(bào)道內(nèi)容各有側(cè)重,未形成相對(duì)集中的報(bào)道主題。
3.2微觀層面
3.2.1 主題詞分析 主題詞是與參照語(yǔ)料庫(kù)(reference corpus)相比出現(xiàn)頻率較高的詞語(yǔ),在本研究中,兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)互為參照語(yǔ)料庫(kù)。主題詞能夠揭示不同媒體的報(bào)道重心與話語(yǔ)訴求,并且由于主題詞是在相互參考的基礎(chǔ)上獲得的,因而更能凸顯兩家媒體報(bào)道區(qū)別于彼此的顯著特征。在獲得的主題詞列表中,剔除介詞、連詞等虛詞,以及同一詞匯的不同變體,如uighur(維吾爾族)和uygur(維吾爾族),得到顯著性排序前10的主題詞,如表3所示。
《紐約時(shí)報(bào)》的主題詞大致可以歸為四類,包括民族、政府、拘留、個(gè)人。其中,最顯著的主題詞是“uighurs(維吾爾族)”,進(jìn)一步證實(shí)其對(duì)涉疆問題的關(guān)注。“officials(官員)”“party(政黨)”“police(警方)”“authorities(當(dāng)局)”等主題詞表明,在負(fù)面的社會(huì)事件報(bào)道中,《紐約時(shí)報(bào)》比較關(guān)注中國(guó)政府的作為,突出政府的相關(guān)責(zé)任。“camps(拘留營(yíng))”“internment(拘留)”“detention(拘留)”等主題詞多是毫無(wú)根據(jù)的指控,將少數(shù)民族與恐怖分子劃上等號(hào),混淆反恐維穩(wěn)與民族治理的概念,突出少數(shù)民族所謂的“人權(quán)問題”。此外,“tashi(扎西)”是一名藏族商人,2016年因煽動(dòng)民族分裂被捕,《紐約時(shí)報(bào)》的相關(guān)報(bào)道多持同情、支持的態(tài)度。
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》最顯著的主題詞是“autonomous(自治的)”,民族區(qū)域自治制度是我國(guó)基本的政治制度,其重要性不言而喻。此外,“development(發(fā)展)”“l(fā)aw(法律)”“national(國(guó)家的)”“people(人民)”等主題詞分別強(qiáng)調(diào)推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展、堅(jiān)持依法治國(guó)、堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持以人為本等中國(guó)特色解決民族問題的政治理念,建構(gòu)了文明、發(fā)展、團(tuán)結(jié)、民主的民族問題話語(yǔ)體系。“cultural(文化的)”“music(音樂)”等主題詞進(jìn)一步證明《中國(guó)日?qǐng)?bào)》對(duì)少數(shù)民族特色文化的重視與弘揚(yáng)。在宣傳民族治理理念、弘揚(yáng)民族文化的同時(shí),“terrorism(恐怖主義)”一詞也揭示了當(dāng)前形勢(shì)下民族發(fā)展的困境??植乐髁x在邊疆地區(qū)的滲透嚴(yán)重威脅到少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,而西方國(guó)家對(duì)恐怖主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)中國(guó)民族事務(wù)的干預(yù)則使相關(guān)問題進(jìn)一步復(fù)雜化。
主題詞分析結(jié)果表明,《紐約時(shí)報(bào)》主要聚焦新疆、中國(guó)政府以及人權(quán)問題,并對(duì)分裂中國(guó)的個(gè)體行為表示支持與肯定,具有明顯的意識(shí)形態(tài)傾向和政治意圖。其報(bào)道未客觀、真實(shí)地反映少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展全貌,會(huì)造成受眾對(duì)中國(guó)民族問題的錯(cuò)誤認(rèn)知?!吨袊?guó)日?qǐng)?bào)》的主題詞多與中國(guó)特色解決民族問題的深刻內(nèi)涵相關(guān),對(duì)民族地區(qū)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用,二者從不同目的出發(fā),圍繞民族問題展開國(guó)際話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)。
3.2.2 搭配詞分析 搭配詞是與節(jié)點(diǎn)詞具有共現(xiàn)趨向的單詞,能夠補(bǔ)充和完善節(jié)點(diǎn)詞語(yǔ)義,是話語(yǔ)特征的重要體現(xiàn)。顯著搭配詞不僅可以體現(xiàn)作者的言說習(xí)慣,而且能夠揭示說話者的隱含態(tài)度[11]。語(yǔ)料庫(kù)分析軟件通過計(jì)算搭配強(qiáng)度,能夠在大規(guī)模語(yǔ)料中檢索出節(jié)點(diǎn)詞的顯著搭配詞?;诿襟w對(duì)涉疆、涉藏問題的高度關(guān)注,本研究以“Xinjiang(新疆)”“Tibet(西藏)”為節(jié)點(diǎn)詞,以互信息值Mutual Information(MI)為搭配強(qiáng)度的測(cè)量指標(biāo),選取顯著性排序前十的搭配詞進(jìn)行分析,進(jìn)一步揭示媒體對(duì)涉疆、涉藏問題的態(tài)度傾向(見表4、表5)。
表4 “Xinjiang”的顯著搭配詞(Top 10)
表5 “Tibet”的顯著搭配詞(Top 10)
從“Xinjiang”的搭配詞分析結(jié)果來看,《紐約時(shí)報(bào)》的顯著搭配詞多為中性,然而結(jié)合文本進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),正是這些表面“中性”的詞匯暗含著批判意味?!皐esternmost(最西部)”一詞在強(qiáng)調(diào)新疆地理位置的同時(shí),暗含邊緣化的意味,企圖割裂新疆少數(shù)民族與漢族的聯(lián)系?!皐aves(波浪)”一詞頗具隱喻色彩,當(dāng)“waves of(一波又一波的)”作數(shù)量短語(yǔ)修飾某一現(xiàn)象時(shí),既表明數(shù)量多,又暗指來勢(shì)兇猛。當(dāng)實(shí)際數(shù)字不能支撐作者要表達(dá)的觀點(diǎn)時(shí),使用模糊數(shù)量短語(yǔ)既可以規(guī)避偽造數(shù)字的風(fēng)險(xiǎn),又可以制造出似是而非的效果,而類似表達(dá)的使用往往夸大了實(shí)際情況[12]。原文中,“waves of”用來修飾對(duì)所謂“持不同政見者”和“人權(quán)律師”的逮捕,作者通過夸張的修辭手法,刻意放大這一社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí),充滿消極的暗示(例1)。
例1:Dissidents and human rights lawyers disappeared in waves of arrests. (The New York Times, 2019)
(持不同政見者和人權(quán)律師消失在一波又一波的逮捕中。)
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》關(guān)于“Xinjiang”的顯著搭配詞多包含積極的情感色彩?!皌ransform(轉(zhuǎn)變)”“peacefully(和平地)”“l(fā)iberated(解放)”“embracing(擁抱)”等詞建構(gòu)了轉(zhuǎn)型、和平、包容、民主的新疆形象?!皌argeting(針對(duì))”“intentionally(蓄意地)”“distortion(曲解)”等詞表達(dá)了對(duì)外媒出于自身利益、扭曲事實(shí)進(jìn)行報(bào)道的嚴(yán)厲譴責(zé)(例2)。
例2:Those media are intentionally targeting only Xinjiang for their smear campaigns. (China Daily, 2020)
(這些媒體故意只針對(duì)新疆進(jìn)行抹黑。)
新聞報(bào)道常常被冠以客觀真實(shí)的美譽(yù),但搭配詞分析結(jié)果表明,作者的觀點(diǎn)態(tài)度常常隱含在精心設(shè)計(jì)的言語(yǔ)間,讀者對(duì)相關(guān)議題的認(rèn)知理解也在不知不覺間發(fā)生改變。《紐約時(shí)報(bào)》整體營(yíng)造了消極的語(yǔ)義氛圍,建構(gòu)了邊緣化的新疆形象,而《中國(guó)日?qǐng)?bào)》建構(gòu)了和平發(fā)展的新疆形象。報(bào)道差異的形成與媒體的政治立場(chǎng)有關(guān),《中國(guó)日?qǐng)?bào)》以民族團(tuán)結(jié)為宗旨,弘揚(yáng)積極的民族發(fā)展理念,而《紐約時(shí)報(bào)》從自身國(guó)家利益出發(fā),側(cè)重通過問題揭露的方式來削弱中國(guó)民族治理取得的成績(jī)。
不同于涉疆報(bào)道對(duì)宏觀社會(huì)事件的關(guān)注,《紐約時(shí)報(bào)》的涉藏報(bào)道采取了不同的策略,多從微觀個(gè)人視角展開,關(guān)注個(gè)體的命運(yùn)和情緒,通過較強(qiáng)的感染力來引起讀者的共鳴?!皌ravails(艱苦勞動(dòng))”“subtle(微妙的)”“stereotypes(刻板印象)”“sentimentality(多愁善感)”等顯著搭配詞營(yíng)造了傷感迷失的語(yǔ)境氛圍,強(qiáng)化讀者對(duì)藏族人民的刻板印象,突顯少數(shù)民族的身份認(rèn)同問題,加深讀者對(duì)民族融合的負(fù)面情緒(例3)。
例3:And it underscored the contradictions that crop up regularly for a new generation of Chinese-trained Tibetan filmmakers. (The New York Times, 2019)
(它強(qiáng)調(diào)了新一代受過中國(guó)訓(xùn)練的藏族電影人經(jīng)常出現(xiàn)的矛盾。)
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》主要從漢藏人民文化交流與西藏和平解放的歷史角度闡釋黨和國(guó)家西藏治理的理念政策。報(bào)道指出,黨和國(guó)家不斷加大對(duì)西藏發(fā)展的支持力度,并將保障和改善民生作為民族治理的最終目標(biāo)(例4)。
例4:With the autonomous region marking its 50th anniversary this month, the government has made improving people's livelihood the ultimate goal. (China Daily, 2015)
(伴隨本月自治區(qū)成立50周年,政府將改善民生作為最終目標(biāo)。)
“Tibet”的搭配詞分析結(jié)果表明,《紐約時(shí)報(bào)》仍以社會(huì)問題揭露為主,拋出少數(shù)民族的身份認(rèn)同問題,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》更關(guān)注民族治理的成效和西藏地區(qū)的發(fā)展。民族問題是多民族國(guó)家普遍且長(zhǎng)期存在的歷史問題,《紐約時(shí)報(bào)》的刻意渲染和針對(duì)性報(bào)道旨在加深讀者對(duì)中國(guó)民族問題的負(fù)面情緒,進(jìn)而建構(gòu)負(fù)面的中國(guó)形象,與《中國(guó)日?qǐng)?bào)》建構(gòu)的積極民族話語(yǔ)體系形成鮮明對(duì)比。
3.2.3 索引行分析 語(yǔ)料庫(kù)研究表明,在話語(yǔ)實(shí)踐中,特定詞項(xiàng)往往會(huì)習(xí)慣性地吸引某一類具有相似語(yǔ)義特點(diǎn)的詞,該類詞語(yǔ)的高頻共現(xiàn)會(huì)營(yíng)造特定的語(yǔ)義氛圍,圍繞節(jié)點(diǎn)詞形成積極、中性、或者消極的語(yǔ)義韻(semantic prosody)[13]。語(yǔ)料庫(kù)的索引行工具能夠展示節(jié)點(diǎn)詞出現(xiàn)的上下文語(yǔ)境,進(jìn)而輔助關(guān)鍵詞的語(yǔ)義韻分析,揭示作者隱含的情感傾向。關(guān)鍵詞及搭配詞的分析結(jié)果表明,民族問題報(bào)道已成為中國(guó)形象建構(gòu)的重要組成。因此,本文以“China(中國(guó))”為節(jié)點(diǎn)詞,隨機(jī)抽取索引行,進(jìn)一步探究民族問題報(bào)道對(duì)中國(guó)形象的建構(gòu)作用(見表6、表7)。
表6 《紐約時(shí)報(bào)》關(guān)于“China”的部分索引行
表7 《中國(guó)日?qǐng)?bào)》關(guān)于“China”的部分索引行
索引行分析顯示,《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)中國(guó)形象的建構(gòu)包含兩個(gè)維度。在國(guó)際層面,報(bào)道西方各國(guó)對(duì)中國(guó)民族問題的外交態(tài)度,“fire(炮火)”“toughened(變強(qiáng)硬)”“hardened(變嚴(yán)肅)”“criticism(批評(píng))”等詞營(yíng)造了消極的語(yǔ)義韻,將西方國(guó)家置于審判者的高度強(qiáng)硬干涉中國(guó)的民族事務(wù)。在國(guó)家層面,描述消極的民族關(guān)系,一方面,使用“hatred(敵意)”等情感色彩鮮明的詞匯;另一方面,“edges(邊緣)”“sets apart(區(qū)別)”等詞一語(yǔ)雙關(guān),放大各民族地域文化差異的同時(shí),切斷漢族與少數(shù)民族之間的聯(lián)系。
在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》隨機(jī)抽取的索引行中,“exchange(交流)”“enhance(加強(qiáng))”“development(發(fā)展)”“improved(提高)”“achievements(成就)”等詞營(yíng)造了積極的語(yǔ)義韻,強(qiáng)調(diào)中國(guó)在促進(jìn)地域間經(jīng)濟(jì)文化交流、推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展等方面取得的成績(jī)。“split up(分裂)”“obstruct(阻礙)”“accusations(指責(zé))”“smeared(詆毀)”“divide(分裂)”等詞表明,中國(guó)的民族事務(wù)已成為西方國(guó)家反華的政治工具,相關(guān)報(bào)道具有明顯的意識(shí)形態(tài)傾向。西方媒體通過傳播未經(jīng)證實(shí)的虛假信息,抹黑中國(guó)對(duì)極端主義與恐怖主義的打擊行動(dòng),企圖破壞新疆地區(qū)和平穩(wěn)定的發(fā)展局面。
索引行分析表明,西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的民族問題持強(qiáng)勢(shì)的干涉態(tài)度,相關(guān)報(bào)道充滿意識(shí)形態(tài)偏見,塑造了負(fù)面的中國(guó)形象。因此,加強(qiáng)中國(guó)民族問題的話語(yǔ)體系建設(shè),一方面要揭示西方媒體報(bào)道的隱含偏見和政治意圖,提高受眾批判性解讀西方媒介話語(yǔ)的意識(shí)和能力;另一方面,也要不斷完善我國(guó)媒體的話語(yǔ)策略和傳播策略,讓世界聽到中國(guó)的聲音,牢牢把握國(guó)家形象建構(gòu)的話語(yǔ)權(quán)。
研究表明,在2013年至2021年期間,《紐約時(shí)報(bào)》與《中國(guó)日?qǐng)?bào)》對(duì)中國(guó)民族問題的報(bào)道數(shù)量存在一定的規(guī)律性,但報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道態(tài)度卻大相徑庭,對(duì)事件性質(zhì)存在不同的界定。受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等文化語(yǔ)境的限制,西方媒體很難客觀公正地報(bào)道中國(guó)的民族問題。政治制度差異和國(guó)際利益考量使西方媒體始終戴著有色眼鏡看待中國(guó)的民族問題,相關(guān)報(bào)道以問題揭露和批判為主,對(duì)中國(guó)少數(shù)民族發(fā)展取得的歷史性成就視而不見。
提升中國(guó)特色解決民族問題的話語(yǔ)權(quán),應(yīng)加強(qiáng)話語(yǔ)建構(gòu)的自主性和話語(yǔ)傳播的有效性。首先,應(yīng)減少對(duì)西方話語(yǔ)體系的依賴性,從中國(guó)國(guó)情出發(fā),挖掘和發(fā)展本土概念和理論,解構(gòu)西方報(bào)道的媒介框架,建構(gòu)并傳播具有中國(guó)特色的民族問題話語(yǔ)體系,打破西方主流媒體的國(guó)際傳播壟斷。其次,應(yīng)注重對(duì)外傳播的有效性,即讀者對(duì)相關(guān)內(nèi)容的關(guān)注度和認(rèn)同感[14]。話語(yǔ)分析顯示,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》傾向于對(duì)事件進(jìn)行宏觀描述和權(quán)威點(diǎn)評(píng),從而凸顯信息的官方性和嚴(yán)肅性。然而,考慮到國(guó)外受眾不同的文化背景和政治立場(chǎng),這樣的報(bào)道方式會(huì)在一定程度上降低受眾對(duì)事件的感受力,削弱讀者的閱讀興趣,單一化信息來源也會(huì)降低報(bào)道的事實(shí)性。因此,新聞媒體一方面可以在報(bào)道中補(bǔ)充中國(guó)特色理念與文化背景知識(shí),促進(jìn)受眾對(duì)信息的接收與理解,另一方面可以增加個(gè)體性、時(shí)效性事件報(bào)道,豐富報(bào)道的信息來源,從而實(shí)現(xiàn)多方聲音的融合,提高事件的故事性與立體性,增強(qiáng)報(bào)道的感染力與可信度。
建構(gòu)具有中國(guó)特色的民族問題話語(yǔ)體系,需要準(zhǔn)確把握我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情,理解民族問題的內(nèi)核所在,不能將極少數(shù)極端分子、分裂分子的行為上升到整個(gè)民族,不能因?yàn)椴糠值貐^(qū)的沖突事件而改變長(zhǎng)期實(shí)踐證明的民族政策,應(yīng)區(qū)分好個(gè)體與一般、局部與全局的關(guān)系[15],堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。在內(nèi),筑牢民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ),大力推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)各民族文化交流,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié);在外,積極完善民族問題的話語(yǔ)策略和傳播策略,提升中國(guó)的國(guó)際形象,構(gòu)筑和諧的國(guó)際交流與合作環(huán)境,為中國(guó)的和平發(fā)展保駕護(hù)航。