論功行賞的學(xué)問(wèn)

伊溪云

歷史警示我們，不要像壺叔、李神通等一樣當(dāng)了反面教員，而要以陰識(shí)、丁綝、許光達(dá)為鏡，端正自己人生事業(yè)的態(tài)度與方向，才有不可限量的未來(lái)

開(kāi)欄的話(huà)

歷史輪回，周而復(fù)始，但也有章可循。這可循的便是規(guī)律，洞察、把握規(guī)律，方能認(rèn)清當(dāng)下、開(kāi)辟未來(lái)，故而唐太宗曾言“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”?！白x史論今”專(zhuān)欄，講述歷史人物的興衰成敗，從古事中明人心人性，自細(xì)節(jié)中觀(guān)大局，也即觀(guān)照當(dāng)下、叩問(wèn)初心。該欄目與“報(bào)人往事”交替刊出。

歷史上，人才建功立業(yè)之后，論功行賞便是不可或缺的一環(huán)。這和今天考核政績(jī)、評(píng)功論績(jī)、授予榮譽(yù)等有點(diǎn)類(lèi)似。

然而，論功行賞不易做。原因并不在于對(duì)事功不好論定，而是有很多其他因素干擾，比如親朋故舊身邊人。一旦存了這方面的私心，公正的天平就容易偏斜，如此便會(huì)失了公道，最終失卻人心。所以，歷史上那些有能力的雄主，往往把這天平握得很有準(zhǔn)寸，深知其后有人心這桿大秤，不可有失公允。

春秋時(shí)期的晉文公，在論功行賞時(shí)就很有講究。

當(dāng)時(shí)他在外流亡19年，復(fù)國(guó)成功后，便對(duì)那些追隨他的人論功行賞。他的身邊人壺叔，也就是端茶倒水侍候他的仆人，一看文公三次行賞都沒(méi)有自己，就很有意見(jiàn)。文公不因壺叔是身邊人就網(wǎng)開(kāi)一面，而是堅(jiān)守了公道，也就贏得了人心，史稱(chēng)晉人聞之都很高興。

事實(shí)上，讓壺叔“愧服”的，是晉文公確立標(biāo)準(zhǔn)的公正性。據(jù)《史記》載，文公對(duì)壺叔說(shuō)了論功行賞的標(biāo)準(zhǔn)：指導(dǎo)我仁義道德的人，功勞最大;能夠?yàn)橥瓿赡繕?biāo)而出謀劃策的人，功勞其次;沖鋒陷陣出苦力的，功勞最小。至于那些奔走之勞、匹夫之力，又在其次。“三賞之后，故且及子?！奔此^“上賞賞德，其次賞才，又其次賞功”，標(biāo)準(zhǔn)一確立，就誰(shuí)也沒(méi)有話(huà)說(shuō)了。

在論功行賞上，晉文公不僅確立了標(biāo)準(zhǔn)，自己還遵守捍衛(wèi)它且沒(méi)有開(kāi)私門(mén)。這首先是信譽(yù)問(wèn)題，其次才是堅(jiān)守公道的問(wèn)題。從歷史看，很多事之所以辦不好，原因就在于很多人自己確立標(biāo)準(zhǔn)，然后自己公然違反它。私門(mén)一開(kāi)，必上行下效，要讓公眾再信服，也就難了。

相比較而言，漢高祖劉邦在論功行賞、大封群臣時(shí)，卻出現(xiàn)了“群臣爭(zhēng)功”“歲余不決”的局面。這說(shuō)明，即便沒(méi)有私心作祟，每個(gè)人心中的那桿秤也是不一致的。當(dāng)時(shí)，劉邦認(rèn)為蕭何功勞最大，封他為酂侯，給的封地也最多。但功臣們不服。

大家說(shuō)：“我們上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，攻城略地，功勞大小各有差異。蕭何沒(méi)有汗馬功勞，只管管文書(shū)案卷，發(fā)發(fā)議論，不打仗，反倒功居我們之上，為什么？”這除了對(duì)文治武功的作用存在認(rèn)識(shí)上的差異外，還有一個(gè)視野的問(wèn)題。相對(duì)而言，劉邦居上位，視野更開(kāi)闊，更能掂量出每個(gè)人的分量來(lái)。

如何解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓大家對(duì)論功行賞的標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)基本認(rèn)同？當(dāng)時(shí)劉邦給大家講了獵人與獵狗的故事?！胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也?！彼f(shuō)你們做的是獵狗的事情，而蕭何做的是獵人的事情。而且你們大多數(shù)只有一人追隨我，多的不過(guò)兩三人;人家蕭何整個(gè)家族幾十人都跟著我，“功不可忘也”。這事實(shí)上是對(duì)不同類(lèi)型人才的作用給出一個(gè)形象的比喻，有利于人才的自我定位與認(rèn)知。

的確，蕭何屬于那種統(tǒng)攬全局、通達(dá)戰(zhàn)略型人才，其他人則是在其全局與戰(zhàn)略中攻城略地型人才。但人們往往只看到攻城略地的具體成果，以為蓋世奇功，往往看不到他們何以能攻城略地建奇功。后來(lái)，聽(tīng)了劉邦一席話(huà)，“群臣皆莫敢言”，估計(jì)內(nèi)心不服的人也還有。

唐太宗李世民在封賞功臣時(shí)，則是樹(shù)立了不徇私的標(biāo)桿，以服眾人之心。當(dāng)時(shí)，淮安王李神通說(shuō)：我在關(guān)西起兵首先響應(yīng)義旗，“今房玄齡、杜如晦等專(zhuān)弄刀筆，功居臣上，臣竊不服”。實(shí)質(zhì)還是如何論定文臣武將的作用問(wèn)題，假設(shè)李神通讀過(guò)漢史，估計(jì)不會(huì)這樣跳出來(lái)獻(xiàn)丑。當(dāng)然，李神通只不過(guò)是以此為借口，他其實(shí)是想憑借關(guān)系撈點(diǎn)好處罷了。因?yàn)樗抢钍烂竦氖甯浮?/p>

但是，李世民沒(méi)給李神通開(kāi)私門(mén)，直接回應(yīng)說(shuō)：叔父你首先響應(yīng)，也是自謀擺脫災(zāi)禍，竇建德侵吞山東，叔父全軍覆沒(méi)。劉黑闥再次糾集余部，叔父丟兵棄甲。三層意思，直接揭穿了李神通首先響應(yīng)義旗的另一面。接著李世民說(shuō)道：“玄齡等運(yùn)籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。叔父，國(guó)之至親，朕誠(chéng)無(wú)所愛(ài)（吝惜），但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！”既把文臣武將的作用說(shuō)得明白，又把親戚關(guān)系這一層點(diǎn)破，讓李神通沒(méi)有話(huà)說(shuō)。

李世民的回答可謂一針見(jiàn)血，持守公正，讓那些想靠關(guān)系走后門(mén)的人斷了念想。更關(guān)鍵的是，讓人心那桿大秤有了定盤(pán)星。當(dāng)時(shí)，聽(tīng)了李世民一番話(huà)，諸將就相互議論：“陛下至公，雖淮安王尚無(wú)所私，吾儕（輩）何敢不安其分?！睙o(wú)疑，李世民這一無(wú)私的標(biāo)桿樹(shù)得妙，贏得了人心。

當(dāng)然，從晉文公到漢高祖，再到唐太宗，都是自己在臺(tái)前論功行賞。他們是雄主，處事公道，論功行賞當(dāng)然不會(huì)有偏差。但即便如此，他們也都遇到了叫屈的人、想徇私的人、爭(zhēng)功的人。光武帝劉秀則不同。

劉秀稱(chēng)帝后的第二年，即公元26年，對(duì)有功之臣進(jìn)行分封。他不是自己上手干，而是請(qǐng)郎中馮勤主持分封事宜。顯然，劉秀的做法比上述幾位雄主要略勝一籌。不是自己來(lái)主事，而是用一個(gè)公正的人來(lái)主事，這就既讓自己回避了矛盾，又能掌握糾偏的主動(dòng)權(quán)。

馮勤處事十分公允，估量每個(gè)人功勞大小輕重，分封地方的遠(yuǎn)近，土地的肥沃貧瘠，誰(shuí)也不超過(guò)誰(shuí)，讓大家都很服氣。這的確是一門(mén)功夫，如果不是對(duì)每個(gè)人了解得那么透，想持公也難;如果有點(diǎn)私心，趨點(diǎn)便利，找些冠冕堂皇的理由，只怕人們就會(huì)在私下里嘀咕。

劉秀發(fā)現(xiàn)他很有才干，直接讓他任尚書(shū)郎。這是突破常規(guī)的，以前都是按資歷，由尚書(shū)令史按年頭依次遞補(bǔ)，這次是直接用孝廉當(dāng)尚書(shū)郎。不能不說(shuō)，劉秀的做法很有超前眼光，既體現(xiàn)了他識(shí)人的本領(lǐng)，又展現(xiàn)了他論功行賞的策略。而且這策略行之有效，不僅沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)功的局面，讓眾人服氣，而且出現(xiàn)了謙讓的局面，亦傳為佳話(huà)。

比如貴人陰麗華的哥哥陰識(shí)，因?yàn)檐姽?yīng)當(dāng)增加封地。但陰識(shí)辭謝說(shuō)：“天下初定，將帥有功者眾”，我是后宮親屬，還要加封，“不可以示天下”。在他看來(lái)，國(guó)人評(píng)價(jià)受封與否是看功績(jī)的，如果我再受封，就會(huì)讓天下人認(rèn)為是靠親戚而受封的，無(wú)疑這會(huì)亂了人心。

當(dāng)時(shí)劉秀還讓將領(lǐng)們自己說(shuō)最愿意封在什么地方，大家都想封在富裕的縣，這是情理之中。但河南太守潁川人丁綝，只請(qǐng)求封到自己的故鄉(xiāng)，有人問(wèn)他原因，他答：“綝能薄功微，得鄉(xiāng)亭厚矣！”丁綝如此謙讓?zhuān)芍^有君子之風(fēng)。

面對(duì)功名利祿而有君子之風(fēng)的，不獨(dú)古人，亦有今人。比如許光達(dá)。

1955年8月1日，許光達(dá)在慶祝建軍28周年的宴會(huì)上，得知自己將被授予大將軍銜的消息時(shí)，十分不安。他鄭重地寫(xiě)了一封《降銜申請(qǐng)》，上呈毛澤東和中央軍委，請(qǐng)求“授我上將銜。另授功勛卓著者以大將”。

許光達(dá)寫(xiě)道：“論德、才、資、功，我佩戴四星，心安神靜嗎？”“戰(zhàn)友們?cè)跀耻妼訉影鼑?，艱苦奮戰(zhàn)，吃樹(shù)皮草根，獻(xiàn)出鮮血、生命，我卻坐在窗明幾凈的房間喝牛奶、吃面包。自蘇聯(lián)返國(guó)后，有幾年是在后方?！薄安灰f(shuō)同大將們比，心中有愧，與一些年資較深的上將比，也自愧不如?！痹诒容^功勛時(shí)，更多看到他人的長(zhǎng)處、看到自己的不足，這是人生的更高境界。

劉秀在論功行賞時(shí)格外花費(fèi)心思，用一個(gè)公正的人來(lái)主持分封事宜。（李云中 /繪）

當(dāng)年，毛澤東接到許光達(dá)的降銜申請(qǐng)后，感慨地對(duì)朱德、彭德懷、賀龍等軍委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“這是一面明鏡，共產(chǎn)黨人的明鏡??！……五百年前，大將徐達(dá)，二度平西，智勇貫中州;五百年后，大將許光達(dá)，幾番讓銜，英名天下?lián)P。”最終，許光達(dá)的《降銜申請(qǐng)》沒(méi)有得到批準(zhǔn)，這是堅(jiān)守了授銜的標(biāo)準(zhǔn)。

今天，不少單位和部門(mén)，在評(píng)選榮譽(yù)、評(píng)定職稱(chēng)、評(píng)聘崗位乃至提拔任用干部時(shí)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)互不相讓的情況。不能不看到，這里既有標(biāo)準(zhǔn)的公正性問(wèn)題，也有每個(gè)人的自我認(rèn)知問(wèn)題，還有客觀(guān)存在的僧多粥少的問(wèn)題。但從矛盾的主要方面看，面對(duì)功名利祿、提拔升遷，人們少一些“爭(zhēng)”的心態(tài)，多一些“讓”的智慧，才是解決問(wèn)題、化解矛盾的根本辦法。

有的人，在榮譽(yù)、職稱(chēng)、升遷等機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，爭(zhēng)得急切，覺(jué)得自己上了就很公正，否則就很不公平、必有貓膩。這從根本上說(shuō)是一種以自我為中心的心態(tài)，完全無(wú)視自己的是非功過(guò)問(wèn)題，無(wú)視自己的貢獻(xiàn)作用大小問(wèn)題，也無(wú)視客觀(guān)存在的多選一乃至百里只能挑一的問(wèn)題。如果每個(gè)人都抱持這種心態(tài)，爭(zhēng)不上就使性子、撂挑子，就任何事情都難以進(jìn)行下去。

必須看到，世間事不是都順著自己的意愿發(fā)展的，假設(shè)不能冷靜面對(duì)、及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，最終失去的只有自己，輸?shù)舻目赡苁钦麄€(gè)人生。這樣的教訓(xùn)其實(shí)不少。相反，面對(duì)榮譽(yù)與升遷等，讓一讓?zhuān)艘煌?，則總會(huì)有自己得到的時(shí)候。即便得不到，也一樣笑對(duì)人生與未來(lái)、積極面對(duì)事業(yè)，激發(fā)奮斗的潛能，到頭來(lái)終會(huì)發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)得了一時(shí)爭(zhēng)不了一世，只有持續(xù)的奮斗才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，退與讓的結(jié)果往往不是逼仄末路，而是海闊天空、山高水長(zhǎng)。

歷史警示我們，不要像壺叔、李神通等一樣當(dāng)了反面教員，而要以陰識(shí)、丁綝、許光達(dá)為鏡，端正自己人生事業(yè)的態(tài)度與方向，才有不可限量的未來(lái)。