王會(huì)悟的灶臺(tái)

尹潔

王會(huì)悟（1898年—1993年）

這是一處典型的上海石庫(kù)門建筑——西式聯(lián)排房屋組成的弄堂，合圍起來(lái)又帶著中國(guó)傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，青磚墻壁、紅磚門框，弄堂門口恰似一個(gè)中西合璧的石頭牌樓，上面寫著三個(gè)大字——輔德里。

輔德里625號(hào)（今上海市靜安區(qū)老成都北路7弄30號(hào)），有三重身份——中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)召開地、中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)秘密出版機(jī)構(gòu)（人民出版社）所在地、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李達(dá)與妻子王會(huì)悟的家。

1921年4月，李達(dá)與王會(huì)悟在上海舉行了婚禮，之后搬進(jìn)了位于輔德里625號(hào)的房子，1922年11月離開。在這里，李達(dá)籌備中共一大、創(chuàng)建人民出版社、創(chuàng)辦上海平民女校、發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、參加中共二大……王會(huì)悟作為他的伴侶、同志和助手，做了大量輔助工作。

“怎么辦？我想法子”

輔德里625號(hào)是兩層立帖式磚木結(jié)構(gòu)房屋，一樓是客堂、樓梯間和灶間，加起來(lái)的面積有60多平方米。

“灶間是老上海石庫(kù)門里最具煙火氣的地方，同時(shí)也隱藏著一段驚心動(dòng)魄的故事?！敝泄捕髸?huì)址紀(jì)念館副館長(zhǎng)尤瑋對(duì)《環(huán)球人物》記者介紹。目前紀(jì)念館一樓的灶間是按照當(dāng)年的狀態(tài)復(fù)原的，里面有王會(huì)悟燒飯的灶臺(tái)，灶臺(tái)旁堆滿了稻草和木柴。

“灶間的樓上就是李達(dá)、王會(huì)悟的臥室兼書房，也是由李達(dá)創(chuàng)辦的中共第一個(gè)秘密出版機(jī)構(gòu)——人民出版社的原址?！庇痊|說(shuō)。

在北洋軍閥的統(tǒng)治下，出版馬克思主義著作和其他革命理論書籍是非法的。為了安全，李達(dá)夫婦把重要文件、印刷器材藏在灶臺(tái)旁邊的柴火堆里，一旦遇到緊急情況，就把印刷物放進(jìn)灶臺(tái)里燒毀。

在這種環(huán)境下，李達(dá)仍然翻譯了大量革命理論書籍和文章，包括《從科學(xué)的社會(huì)主義到行動(dòng)的社會(huì)主義》《唯物史觀解說(shuō)》《社會(huì)問(wèn)題總覽》等，并撰寫了《馬克思派社會(huì)主義》《無(wú)政府主義之解剖》《五一運(yùn)動(dòng)》等文章。短短一年內(nèi)，人民出版社出版了十幾種革命理論書籍。除了譯注書稿外，編輯、付印、校對(duì)、發(fā)行都由李達(dá)承擔(dān)。

1921年春，李達(dá)、李漢俊與在廣州的陳獨(dú)秀、在北京的李大釗通過(guò)書信商議，決定當(dāng)年7月在上海召開一大。為了保證大會(huì)如期召開，李達(dá)、李漢俊給各地中共早期組織寄信、寄路費(fèi)。但開會(huì)地點(diǎn)選在上海哪里、代表們的食宿如何解決、安全如何保障等問(wèn)題，也需要花費(fèi)大量精力去安排。

李達(dá)把這些事情交給了妻子。一方面他相信王會(huì)悟的能力，另一方面，女性相對(duì)來(lái)說(shuō)不太容易引起當(dāng)局和探子們的注意。

果然，在艱難的條件下，王會(huì)悟把繁瑣的會(huì)務(wù)工作安排得井井有條。從小經(jīng)歷的磨難和早早進(jìn)入社會(huì)的歷練，讓這位外表斯文柔弱的江南女子擁有強(qiáng)大而堅(jiān)韌的內(nèi)心。她常說(shuō)的一句話是：“怎么辦？我想法子。”

在會(huì)議地點(diǎn)的選擇上，王會(huì)悟建議就在李漢俊的住處開會(huì)。當(dāng)時(shí)李漢俊住在兄長(zhǎng)李書城的一處公寓里，位于法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)），也是一處石庫(kù)門建筑，相對(duì)比較安全。李達(dá)和李漢俊都同意了王會(huì)悟的建議。

左圖：年輕時(shí)的李達(dá)。右圖：建黨初期，王會(huì)悟在上海的留影。

代表們住宿的地方，王會(huì)悟則想到了博文女校。她與校長(zhǎng)黃紹蘭是老熟人，而且博文女校距李漢俊的住處很近，代表們往返非常方便。當(dāng)時(shí)正值暑假，學(xué)校里房子空著，王會(huì)悟找黃紹蘭一說(shuō)，事情就成了。

代表們陸續(xù)抵達(dá)上海后，王會(huì)悟逐一安排了住宿。她還買來(lái)蘆葦席鋪在地板上，可供代表們休息，又安排了一個(gè)熟人負(fù)責(zé)做飯兼門衛(wèi)?？吹絹?lái)自湖南的代表毛澤東個(gè)子高，王會(huì)悟用板凳和木板幫他在靠西的房間里搭了一張“大床”。

1921年7月23日，中共一大在李漢俊的住處正式召開。開始幾天很順利，但7月30日晚，因有外人闖入，會(huì)議被迫中止，部分代表轉(zhuǎn)移到陳獨(dú)秀的寓所里商討對(duì)策。大家的意見很統(tǒng)一，開會(huì)地點(diǎn)要改。

王會(huì)悟曾回憶：“上海已不能開會(huì)了，到哪兒繼續(xù)把會(huì)開完呢？代表們的意見不一。我想到我家鄉(xiāng)嘉興的南湖，游人少，好隱蔽，就建議到南湖去包一個(gè)畫舫開會(huì)?！贝韨兩塘亢?，同意了這個(gè)意見。

王會(huì)悟作為具體安排事務(wù)的工作人員先行出發(fā)。到嘉興后，她去鴛湖旅社租了房間，作為代表們歇腳之處，又托旅社代雇一艘中等畫舫，要了一桌飯。開會(huì)前，王會(huì)悟還出主意，讓代表們帶了一副麻將牌。上船后，代表們以打麻將為掩護(hù)繼續(xù)開會(huì)，她自己則坐在船頭放哨，一見有船劃近，就敲艙門，提醒大家注意，直到會(huì)議順利結(jié)束。

抱著女兒站崗放哨

1922年，中共二大會(huì)議籌備期間，在開會(huì)地點(diǎn)的選擇上，中央局更為謹(jǐn)慎。經(jīng)各方權(quán)衡，二大第一次全體會(huì)議的地點(diǎn)就選在了李達(dá)和王會(huì)悟的家（二大共舉行3次全體會(huì)議，其余兩次的會(huì)址因歷史久遠(yuǎn)而無(wú)從查考）。

1922年7月16日，二大在李達(dá)和王會(huì)悟的家里正式召開。參加大會(huì)的代表有陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)、楊明齋、羅章龍、王盡美、許白昊、蔡和森、譚平山、李震瀛、施存統(tǒng)等12人（尚有1人姓名不詳）。他們代表著全黨195名黨員。

尤瑋對(duì)記者介紹：“輔德里的房子差不多同一樣式，與會(huì)代表只要進(jìn)出迅速，外人不易辨別是哪家、哪扇門，而且各家還有后門，撤退方便。另外，我黨創(chuàng)辦的平民女校正對(duì)著李達(dá)家后門，一旦出現(xiàn)突發(fā)情況便于疏散，旁邊的小弄小巷四通八達(dá)，也容易隱藏。當(dāng)時(shí)李達(dá)、王會(huì)悟夫婦的大女兒出生不久，往來(lái)道賀的友人絡(luò)繹不絕，也是一種極好的掩飾。加上公共租界不愿多管本地雜事，軍閥當(dāng)局也不便到公共租界來(lái)，所以這里相對(duì)安全?！?/p>

為了保密和安全起見，二大以小組討論為主，每次全體會(huì)議都要更換地點(diǎn)，小會(huì)則基本安排在黨員家中，最后將各組意見匯總，再由大會(huì)決議。

王會(huì)悟曾回憶，二大召開時(shí)沒有正式布置會(huì)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)比較樸素簡(jiǎn)陋，就是加了幾張凳子，兩只柳條箱放在窗口，上面鋪一塊布，當(dāng)桌子用，“他們持續(xù)不斷地開會(huì)，下樓吃飯的時(shí)候也在飯桌上討論會(huì)務(wù)”。

會(huì)議期間，王會(huì)悟抱著幾個(gè)月大的女兒李心田站在弄堂口，裝作與人閑聊的樣子，實(shí)際上是在望風(fēng)。

短短8天會(huì)議，二大收獲了很多成果，包括發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，第一次制定了《黨章》，第一次提出黨的民主革命綱領(lǐng)等。

《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》由陳獨(dú)秀領(lǐng)頭起草。據(jù)張國(guó)燾回憶：“起草一個(gè)政治宣言確是這次大會(huì)唯一重要的任務(wù)。我和蔡和森又推陳獨(dú)秀先生為執(zhí)筆人。他花了約兩天的時(shí)間起草好了第一次的初稿，提交起草委員會(huì)討論。起草委員會(huì)又連續(xù)開了好幾次會(huì)議……通過(guò)了我們所提出的宣言草案。”

宣言提出，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，黨的奮斗目標(biāo)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平;推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立;統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。這指明了黨的最低綱領(lǐng)。宣言也指出，黨的目的是要“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治。鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。這又指明了黨的最高綱領(lǐng)。至此，中國(guó)革命的形勢(shì)向著更清晰的道路前行。

“如果不是她，我們可能都被捕了”

浙江省桐鄉(xiāng)縣是王會(huì)悟的故鄉(xiāng)，在位于烏鎮(zhèn)的王會(huì)悟紀(jì)念館里，陳列著一些她的遺物——年輕時(shí)穿過(guò)的旗袍、用到破損的手提箱、泛黃的筆記本、讀書看報(bào)時(shí)用的眼鏡……新舊交替時(shí)代的中國(guó)，一些女性開始意識(shí)到，命運(yùn)可以掌握在自己手中。

王會(huì)悟的父親王彥臣是晚清秀才，王氏家族在烏鎮(zhèn)世代以教書為業(yè)，很受鄉(xiāng)鄰敬重。王會(huì)悟6歲時(shí)便進(jìn)入父親的私塾讀書。因?yàn)轭H受家中長(zhǎng)輩的寵愛，她也避免了裹足的厄運(yùn)。當(dāng)時(shí)街坊四鄰曾議論：“王家閨女大腳，像網(wǎng)船姑娘，長(zhǎng)大后怕沒男人娶?！蓖鯊┏悸犝f(shuō)后卻堅(jiān)定地說(shuō)：“不要緊的。”

辛亥革命前夕，王會(huì)悟已經(jīng)在私塾里感受到社會(huì)上除舊布新的氣息。一些追求進(jìn)步的男性開始剪掉辮子。一次，她在大街上遇到返鄉(xiāng)的沈雁冰（即作家茅盾），二人既是親戚又是兒時(shí)同窗?？吹缴蜓惚呀?jīng)剪掉了辮子，王會(huì)悟直率地問(wèn)：“你在烏鎮(zhèn)也這副模樣，不怕被人在背后指罵嗎？”沈雁冰則看了看王會(huì)悟的腳，說(shuō)：“你不是也沒有裹小腳嗎？”兩人相視而笑。

中共二大會(huì)址紀(jì)念館外景。

左圖：王彥臣和女兒王會(huì)悟。右圖：在湖郡女校上學(xué)時(shí)的王會(huì)悟。

1910年，王會(huì)悟前往嘉興女子師范學(xué)校求學(xué)。第二年，王彥臣因訴訟蒙冤，被發(fā)配關(guān)外，后雖獲釋卻大病不起，最終客死他鄉(xiāng)。王家至此家道中落，生活變得十分窘迫。王會(huì)悟的學(xué)業(yè)被迫中斷。

回鄉(xiāng)后，為了生計(jì)，年僅13歲的王會(huì)悟在自己家里開辦了一個(gè)私塾，只招收女學(xué)生。業(yè)余時(shí)間，她還做刺繡、織毛衣等手工活，幫母親補(bǔ)貼家用。

受過(guò)新式教育的王會(huì)悟講課耐心又生動(dòng)，鄉(xiāng)親們口口相傳：“小王先生教得極好，跟老王先生一樣?！睂W(xué)生數(shù)量越來(lái)越多，家里坐不下了，王會(huì)悟找到附近寺廟的師太，借用了最大的一間殿堂做教室。這是桐鄉(xiāng)縣第一所女子學(xué)堂。

學(xué)堂有了名氣，麻煩也接踵而至。由于王會(huì)悟宣傳婚姻自由、反對(duì)養(yǎng)童養(yǎng)媳，并鼓勵(lì)學(xué)生剪辮子、破除纏足等陋習(xí)，引起了鎮(zhèn)上保守鄉(xiāng)紳的極大不滿。他們說(shuō)“教書是男人的事，女人教書是搶了男人的風(fēng)頭”，就聯(lián)合起來(lái)向當(dāng)?shù)亟逃块T施壓，并對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行恐嚇，導(dǎo)致學(xué)生人數(shù)日益減少，最后學(xué)堂被迫停辦。

1917年，王會(huì)悟到湖州教會(huì)學(xué)校湖郡女校攻讀英語(yǔ)。在那里，她看到了《新青年》雜志，被其中倡導(dǎo)的婦女解放思想深深觸動(dòng)，便嘗試著用白話文給陳獨(dú)秀、惲代英寫了信，表達(dá)自己追求自由民主的想法。陳獨(dú)秀回信夸獎(jiǎng)她“有膽識(shí)”，并說(shuō)“沒想到我們的新思想都影響到教會(huì)學(xué)堂了”。

1919年，王會(huì)悟結(jié)束了在湖郡女校的學(xué)業(yè)，經(jīng)沈雁冰介紹來(lái)到上海。在上海中華女界聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)人、黃興夫人徐宗漢的安排下，擔(dān)任該聯(lián)合會(huì)的文書職務(wù)，第二年便加入了社會(huì)主義青年團(tuán)。

由于工作關(guān)系，王會(huì)悟時(shí)常出入陳獨(dú)秀寓所，在這里遇到了剛從日本回國(guó)并寄住于此的李達(dá)。兩個(gè)年輕人因志同道合而互相吸引。

王會(huì)悟曾回憶，在熱戀和蜜月期間，她和李達(dá)除了談情說(shuō)愛，還談理想抱負(fù)。在討論入團(tuán)（王會(huì)悟因工作需要始終沒有入黨）和建黨的初衷時(shí)，李達(dá)談?wù)撟疃嗟氖侨龡l：一是要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;二是要改變“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)狀態(tài)，李達(dá)認(rèn)為富豪一頓飯錢等于老百姓一年生活費(fèi)是絕不合理的;三是要建設(shè)一個(gè)民主共和的社會(huì)主義國(guó)家，讓人民當(dāng)家作主，讓整個(gè)民族變得文明富強(qiáng)。此外，王會(huì)悟又補(bǔ)充了兩條：婦女解放，男女平權(quán);有限政府，人民監(jiān)督。

當(dāng)時(shí)還沒有官方意義上的普通話，大多數(shù)人的鄉(xiāng)音都很重。王會(huì)悟的浙江方言遇上李達(dá)的湖南方言，有時(shí)無(wú)法理解彼此的意思，于是兩人便經(jīng)常寫在紙上進(jìn)行交流，王會(huì)悟稱之為“筆談戀愛”。

1921年4月，在陳獨(dú)秀夫人高君曼的見證下，王會(huì)悟與李達(dá)在位于上海法租界的陳獨(dú)秀家中舉行了簡(jiǎn)單的婚禮。不久后，他們便搬入了輔德里625號(hào)，正好趕上籌備中共一大。那段時(shí)間，李達(dá)擔(dān)任中共上海發(fā)起組代理書記，事務(wù)極其繁忙，有時(shí)工作到快天亮才上床休息，根本無(wú)暇顧家。王會(huì)悟承擔(dān)了全部家務(wù)，悉心照顧李達(dá)的生活起居，并幫助他校對(duì)、謄抄文稿。為了補(bǔ)貼家用，她白天還在上海蒲柏女子學(xué)校任教。

1986年，王會(huì)悟與小女兒李心怡在一起。

1922年底，受毛澤東邀請(qǐng)，李達(dá)與王會(huì)悟帶著女兒離開上海，到位于長(zhǎng)沙的湖南自修大學(xué)工作，暫住在毛澤東與楊開慧的家里。毛澤東向楊開慧介紹王會(huì)悟時(shí)說(shuō)：“一大召開時(shí)那么危險(xiǎn)，如果不是她，我們可能都已經(jīng)被捕了。”

在之后的歲月里，王會(huì)悟一直致力于婦女解放事業(yè)。1945年9月，毛澤東到重慶談判期間，還單獨(dú)接見了她。新中國(guó)成立后，王會(huì)悟來(lái)到北京，在政務(wù)院法制委員會(huì)工作。這個(gè)機(jī)構(gòu)被撤銷后，她申請(qǐng)離職休養(yǎng)。

桐鄉(xiāng)人民廣播電臺(tái)的退休記者柏春，曾在上世紀(jì)90年代初多次采訪王會(huì)悟，他對(duì)《環(huán)球人物》記者回憶：“當(dāng)時(shí)她住在北京建國(guó)門外的一座居民樓里，穿著樸素的舊衣服，和普通老太太沒有什么兩樣。她仍然帶著桐鄉(xiāng)口音，首先問(wèn)我家鄉(xiāng)有什么變化，烏鎮(zhèn)怎么樣了，然后漸漸聊到一大召開時(shí)的情形，講到去嘉興南湖開會(huì)的事情。她從沒向國(guó)家提過(guò)任何要求，那一代人是只有奉獻(xiàn)、沒有索取的?！?/p>

晚年的王會(huì)悟左眼失明，仍每日用放大鏡讀書看報(bào)，直至1993年在北京逝世。她一生未曾身居要職，但她在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程中、在中國(guó)婦女解放的歷史上，留下了自己的足跡。在很多人眼中，她是沒有入黨的共產(chǎn)黨員。

王會(huì)悟（1898年—1993年）

浙江桐鄉(xiāng)人。早年在上海女界聯(lián)合會(huì)任文秘，1921年與李達(dá)結(jié)婚，參與了中共一大、二大的籌備和保障工作。新中國(guó)成立后，在政務(wù)院從事法制工作。