堅持唯物史觀和正確黨史觀

宋文新

黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，這是中國共產黨百年歷史上繼1945年和1981年之后第三個歷史決議。這項決議總結了“共產黨如何看待其過去的百年，以及未來百年將如何繼續(xù)發(fā)展”。從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全黨必須堅持唯物史觀和正確黨史觀。

一、“唯物史觀是吾黨哲學的根據”

中國共產黨百年歷史的靈魂是理論探索。在黨創(chuàng)建的初期，李大釗、陳獨秀等愛國進步的知識分子們在救亡圖存的過程中找到了馬克思主義。從此，一百年來，幾代中國共產黨人始終高舉著馬克思主義這面理論大旗，并不斷以馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨。正是在這一科學理論的指導下，中華民族走出了一條從站起來到富起來、強起來的崛起之路。

“哲學家們只是用不同方式解釋世界，而問題在于改變世界”，國際共產主義運動的歷史早已充分證明，既能解釋世界，更能改變世界的科學理論當屬馬克思主義。唯物史觀在馬克思主義理論體系中占有相當重要的地位，列寧稱之為 “科學的社會學”，“唯一的科學的歷史觀”和“社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法”。1919年7月14日，毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評論》創(chuàng)刊號問世?！皠?chuàng)刊宣言”由主編毛澤東親自撰寫，他提出了兩個尖銳的問題：“世界什么問題最大？”“什么力量最強？”這是社會歷史觀的兩個根本性的問題。毛澤東對此都作了唯物史觀的回答：“吃飯問題最大”“民眾聯合力量最強” 。

1921年1月21日，毛澤東在給蔡和森的復信中，第一次明確提出“唯物史觀是吾黨哲學的根據”的觀點，這為中國共產黨堅持以馬克思主義為指導思想奠定了基礎。從此，唯物史觀成為中國共產黨建黨、立黨的基本原則和方法。在作為馬克思一生中“兩大發(fā)現”之一的唯物史觀中，馬克思、恩格斯基于對社會存在和社會意識關系的研究，揭示出人類文明發(fā)展的秘密，即生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑兩對矛盾作用的結果。社會歷史發(fā)展早已有力地證明了唯物史觀這一理論真理性。

二、以唯物史觀為指導，才能樹立和堅持正確的黨史觀

中國共產黨成立100周年，回望和總結黨史百年的偉大成就和歷史經驗，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持馬克思主義，特別是堅持唯物史觀的立場、觀點和方法，才能樹立正確黨史觀，真正做到以史為鑒、開創(chuàng)未來。

樹立和堅持正確的黨史觀，才能準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質，正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。黨的百年歷程，從縱向維度看，表現為中國共產黨團結帶領全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福兩大歷史任務而進行的不懈奮斗這一主題主線;從橫向維度看，表現為圍繞黨史的主題主線展開的黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設史這一主流本質。

樹立和堅持正確的黨史觀，才能從黨帶領人民所取得的輝煌成就來了解和把握黨的歷史。一百年來，黨帶領中華兒女開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義;領導了社會革命和偉大自我革命;實現了站起來、 富起來、強起來;完成和推進了救國、興國、富國、強國。

樹立和堅持正確的黨史觀，才能客觀、科學地總結歷史經驗、把握歷史規(guī)律。黨的十九屆六中全會之前，評價黨的歷史的重要尺度和理論依據有過兩個決議，即1945年的《關于若干歷史問題的決議》和1981年的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。第一個決議回顧了我們黨自1921年成立到1945年24年來把馬克思主義的基本原理與中國革命的實際結合的歷程，分析了我們黨所犯下的各種“左”傾和右傾主義錯誤的原因，總結了中國革命和戰(zhàn)爭的基本經驗，使我們黨找到了正確的道路，辨清了前進的方向。第二個決議從根本上否定了“文化大革命”和“無產階級專政下繼續(xù)革命”的錯誤理論，對一些重大歷史事件和重要歷史人物作出了實事求是的評價，科學總結了新中國成立以來社會主義革命和建設的歷史經驗。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，是黨史上的第三個歷史決議。這一決議全面總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，是鄭重的歷史性、戰(zhàn)略性決策，體現了我們黨重視和善于運用歷史規(guī)律的高度政治自覺，體現了我們黨牢記初心使命、繼往開來的自信和擔當。

三、以科學理論指導的事業(yè)，才擁有光明前途

思想建黨、理論強黨，是中國共產黨百年奮斗歷程取得輝煌成就的寶貴經驗。早期的中國共產黨人自找到了“吾黨哲學的根據”，就一直將這一“正確的理論結合中國不同時期的具體情況并根據現存條件加以闡明和發(fā)揮”，不斷推進馬克思主義中國化。新時代，黨要科學把握中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，特別是進入新發(fā)展階段，黨要科學回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，就要不斷增強黨的執(zhí)政能力建設，接續(xù)提升自身執(zhí)政能力和領導水平。今天，時代變化和我國發(fā)展的廣度、深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象?；卮疬@些時代課題，更加需要進一步將馬克思主義基本原理與當前的世情、國情、黨情緊密結合起來，堅持理論創(chuàng)新。作為“馬克思主義中國化新的飛躍”的習近平新時代中國特色社會主義思想，正是順應這一新時代、新實踐產生的科學理論，科學有力地回答了這些問題。這一思想，以一系列原創(chuàng)性觀點極大豐富了馬克思主義，把馬克思主義中國化推進到一個新的階段，是當代中國的馬克思主義，是21世紀的馬克思主義。這一思想，體現了今天中國從“趕上時代”到“引領時代”的偉大跨越，體現了我們黨始終站在時代前列、以先進理論引領時代發(fā)展的歷史擔當。走好新時代趕考路，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持唯物史觀和正確黨史觀，長期堅持并不斷發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想。（作者系中共吉林省委黨校副校長）

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