萬(wàn)里蹀躞， 以此為歸

程涵菲

梧桐的葉子綠了又黃，黃了又綠，它們遇見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次東升西落，迎接了千百次四季輪回。它們?cè)谏木掭喼型鍪в置劝l(fā)，一如我們——正在看梧桐落葉的我們，終究要經(jīng)歷這既定的歸去與歸來(lái)。

而回望這世間千年，正是仰仗“歸”的手筆，我們才得以在苦難中沉浮而廓然無(wú)累。

甘于歸零，方顯英雄本色。張富清以其自身的樸實(shí)純粹、淡泊名利譜寫(xiě)了家國(guó)情懷。他曾是西北野戰(zhàn)軍的一員，身上烙著槍林彈雨、九死一生的光輝印記。但張老卻深藏功與名，將其視作尋常。在褪去軍裝后，他拋卻赫赫戰(zhàn)功，只是勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為貧苦百姓做實(shí)事。風(fēng)雨六十載，他甘于將名利歸零，放下的是頤養(yǎng)天年的機(jī)會(huì)，拿起的卻是責(zé)任，更是中華兒女的報(bào)國(guó)忠心！

篤于歸途，方知落紅有情。南宋末年，帝國(guó)飄搖，亡國(guó)滅種危在旦夕。而身為南宋高官的文天祥，在敵人的威逼利誘下始終堅(jiān)守初心，在受盡折磨后最終以死明志?！懊酝韭?，終有一歸。”在人生的逆旅中，文天祥秉持落葉歸根之渴求，方得始終。他以自己的血肉之軀，鑄成了中國(guó)人的錚錚鐵骨，鑄出了華夏的不屈靈魂，使這片土地在一次次的戰(zhàn)火中不懼風(fēng)霜。

敢于歸去，方圓心中所求。魯迅先生終其一生追隨“夢(mèng)想”二字。百年前的中華，是一個(gè)渾噩而晦暗的時(shí)代：嗜血的日本法西斯，在神州大地上制造了一個(gè)真實(shí)的地獄。國(guó)民的麻木、軍隊(duì)的孱弱、政局的腐敗，讓魯迅拾起紙筆，決心圓一個(gè)“以文章喚民智”的夢(mèng)。他將自己燃成一束炬火，照亮了黑暗的大地。他敢于歸去，敢于向現(xiàn)實(shí)發(fā)出挑戰(zhàn)，敢于無(wú)所顧忌地發(fā)出吶喊聲，才成就了心中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。他寫(xiě)的已不再是針砭時(shí)弊的文章，而是救亡圖存的聲聲吶喊;他已不再只是一個(gè)個(gè)體，而是所有中國(guó)人所仰仗的啟明星。

忠于歸國(guó)，方展華夏精神。陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子陳延年，在短短二十九年的人生中，他的信仰從無(wú)政府主義到共產(chǎn)主義，他的實(shí)踐從建立互助社到自愿加入共產(chǎn)黨，他的立場(chǎng)變了，行為方式變了，但拳拳的愛(ài)國(guó)忠心卻從未改變！敵人可以打斷他的脊骨，殺死他的肉身，但不能彎折他的脊梁，不能阻止他為祖國(guó)解放與革命成功前進(jìn)的步伐。他青春雖短，精神長(zhǎng)存，他正在歷史長(zhǎng)河中大放異彩！

盛世將頹、臨淵而側(cè)的歲月里，有人身先士卒，扶大廈于將傾，詮釋了何為家國(guó)情懷。而今已五風(fēng)十雨，國(guó)泰民安，但我輩亦當(dāng)謹(jǐn)記“論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓”的殷殷之情，銘記“雖千萬(wàn)人吾往矣”的熱血豪情，在“歸”的輪回中，秉承“歸”的力量，與國(guó)執(zhí)手，為國(guó)爭(zhēng)光，用熱血與汗滴鑄就新的輝煌！

[【老師評(píng)】]

這是一篇考場(chǎng)作文，小作者由孟晚舟回歸的“歸”字展開(kāi)聯(lián)想，從自然萬(wàn)物“回歸”到歷史人物的“歸途”，從革命先驅(qū)的“歸去”到現(xiàn)實(shí)英雄的“歸零”，貫通古今，信手拈來(lái)，生動(dòng)地詮釋了“歸”字的內(nèi)涵，表現(xiàn)出了一定的思想性與藝術(shù)性。四個(gè)并列的段落一氣呵成，蕩氣回腸，心潮澎湃。每段首句高度概括，表意深刻，振聾發(fā)聵。段內(nèi)或是采用詩(shī)句闡述，或是引用警句抒情，或是運(yùn)用復(fù)句議論，不一而足，增添了文章的韻味與風(fēng)采。

（指導(dǎo)教師：鄭湖濱）