堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)理論建設(shè) 為馬克思主義中國(guó)化提供豐沛滋養(yǎng)

甘霖

黨的百年奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、以黨的創(chuàng)新理論成果指引中華民族偉大復(fù)興的奮斗史。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)理論創(chuàng)新的重大經(jīng)驗(yàn)和鮮明特色。當(dāng)前，全黨正在學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，繼續(xù)深入推進(jìn)理論建設(shè)，尤其需要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，立足960萬(wàn)平方公里的廣袤大地，深耕5000多年中華文化的豐厚沃土，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新境界，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)匯聚磅礴精神力量。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的思想結(jié)晶。要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育群眾，特別是武裝黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和青年一代的頭腦，凝聚干部群眾推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”的強(qiáng)大思想共識(shí)。

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)，多次組織中央政治局圍繞辯證唯物主義、歷史唯物主義等內(nèi)容開展集體學(xué)習(xí)，帶頭從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，始終把馬克思主義作為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持馬克思主義，又結(jié)合實(shí)際豐富發(fā)展了馬克思主義，閃耀著馬克思主義的真理光芒。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要引導(dǎo)干部群眾掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高理論思維能力，更好地運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代偉大變革是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在深刻回答新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中產(chǎn)生的，是新時(shí)代催生新思想、新思想引領(lǐng)新時(shí)代指導(dǎo)新實(shí)踐相互作用的結(jié)果，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的科學(xué)理論。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要緊密聯(lián)系全面建成小康社會(huì)、有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)等重大事件，緊密聯(lián)系黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，從新時(shí)代的宏偉實(shí)踐中感悟這一思想的鮮活生命力和強(qiáng)大創(chuàng)造力，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性堅(jiān)定性。

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化基因。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，多次用精神基因、精神命脈、精神標(biāo)識(shí)、突出優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)實(shí)根基、根和魂等概念來(lái)評(píng)價(jià)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記堅(jiān)持辯證地看待中華民族的歷史文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與落后的封建文化區(qū)分開來(lái)，強(qiáng)調(diào)要秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定等。習(xí)近平總書記堅(jiān)持開放發(fā)展地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要注重領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記對(duì)5000多年中華文化的高度自信和深厚情懷，把握貫穿其中的馬克思主義文化立場(chǎng)，感受偉大領(lǐng)袖傳承中華文脈的使命擔(dān)當(dāng)和氣度胸懷，感悟浸潤(rùn)其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特智慧，自覺(jué)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者弘揚(yáng)者，使之成為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的豐沛滋養(yǎng)。

堅(jiān)持理論創(chuàng)新、推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)的工程，必須保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的精神。

大力加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)科建設(shè)。把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院建設(shè)作為基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程，緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)術(shù)化學(xué)理化，立足黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科規(guī)劃布局，推動(dòng)一級(jí)學(xué)科整體發(fā)展，規(guī)范完善二級(jí)學(xué)科，著力打造馬克思主義理論教育教學(xué)、研究宣傳和人才培養(yǎng)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。支持有條件的高校建設(shè)國(guó)學(xué)、國(guó)醫(yī)、國(guó)術(shù)、國(guó)樂(lè)等傳統(tǒng)文化學(xué)院，全面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科，傳承守護(hù)好中華文脈。積極推動(dòng)馬克思主義學(xué)院與中華傳統(tǒng)文化學(xué)院交流合作，推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)科與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科協(xié)同發(fā)展，重點(diǎn)建設(shè)一批馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交叉學(xué)科，培育新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)。

全面深化重大理論和實(shí)踐問(wèn)題研究。做深做實(shí)基礎(chǔ)研究，深入研究馬克思主義基礎(chǔ)理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵，深刻回答中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的重大問(wèn)題，深刻回答中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問(wèn)題，深刻回答中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有哪些穿越時(shí)空的永恒價(jià)值和跨越國(guó)度的普遍價(jià)值等核心問(wèn)題，更好地解疑釋惑、凝聚共識(shí)。扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐研究，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論和中華文化獨(dú)特智慧，研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域面臨的突出問(wèn)題，研究中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重大經(jīng)驗(yàn)啟示，研究解決全人類面臨的共同困難和問(wèn)題、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國(guó)方案，推出更多有理論深度、學(xué)術(shù)高度和實(shí)踐意義的研究成果。深入研究馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系，研究馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，研究馬克思主義對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)意義，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)馬克思主義中國(guó)化的深層影響，深刻揭示“兩個(gè)結(jié)合”相互作用、相互促進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理。

廣泛開展學(xué)術(shù)交流。堅(jiān)持立足中國(guó)、面向世界，著力構(gòu)建具有中國(guó)特色的理論傳播話語(yǔ)體系，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，積極推動(dòng)5000多年豐富厚重的中華文化走出去，構(gòu)建與中國(guó)國(guó)際地位相匹配的理論影響力和文化軟實(shí)力。提高重大學(xué)術(shù)理論議題設(shè)置能力，圍繞國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的重大問(wèn)題舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、交流會(huì)，引導(dǎo)和支持國(guó)外學(xué)會(huì)、基金會(huì)參與重大課題研究，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外智庫(kù)交流合作，增強(qiáng)中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)話題、中國(guó)理論的國(guó)際熱度。鼓勵(lì)社科理論研究機(jī)構(gòu)參與和設(shè)立國(guó)際性學(xué)術(shù)組織，支持和鼓勵(lì)建立海外中國(guó)學(xué)術(shù)研究中心，支持學(xué)者參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，參與國(guó)際學(xué)術(shù)研究，在更多國(guó)際平臺(tái)講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音。

中華文明是世界上唯一一支綿延5000多年不曾中斷的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的價(jià)值理念、思想方式和行為規(guī)范。但是長(zhǎng)期以來(lái)，受人們認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的影響，有的人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一些不同看法，對(duì)傳統(tǒng)文化中有益的部分不加區(qū)別就一起進(jìn)行批判，“把嬰兒和洗澡水一起倒掉”，傳統(tǒng)文化甚至一度遭到全面批判和徹底否定。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。當(dāng)前，推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步相結(jié)合，需要在培厚文化土壤方面下功夫。

優(yōu)化文化傳承生態(tài)。以貫徹落實(shí)中辦、國(guó)辦《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》為牽引，推動(dòng)各級(jí)黨委政府將傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，制定出臺(tái)文物保護(hù)利用、中醫(yī)藥發(fā)展、傳統(tǒng)工藝振興等系列配套政策和制度規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生產(chǎn)生活。堅(jiān)持把握導(dǎo)向、立足學(xué)術(shù)、著眼傳承，整體推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡發(fā)、保護(hù)傳承、國(guó)民教育、宣傳普及、創(chuàng)新發(fā)展、交流合作工作，建強(qiáng)工作機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)，培育發(fā)展社會(huì)組織，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的工作格局。堅(jiān)持體系化普及教育，加強(qiáng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育和高校傳統(tǒng)文化通識(shí)教育，建設(shè)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化青少年傳習(xí)基地和特色學(xué)校，確保受過(guò)系統(tǒng)教育的青年一代具備較扎實(shí)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

推進(jìn)重點(diǎn)傳承工程。著眼建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和推動(dòng)中華文化繁榮興盛，規(guī)劃實(shí)施中華文明探源、國(guó)家文化公園建設(shè)等一批打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大工程項(xiàng)目，全方位整合資源力量、分層分段有序推進(jìn)，發(fā)揮重大工程的引領(lǐng)和支撐作用。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦當(dāng)前最急需最緊迫的任務(wù)，加快推進(jìn)古籍保護(hù)整理、非遺保護(hù)傳承等一批保護(hù)性搶救性工程項(xiàng)目，迅速補(bǔ)齊短板。立足各地傳統(tǒng)文化資源稟賦和工作實(shí)際，策劃實(shí)施一批示范性引領(lǐng)性項(xiàng)目，探索新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效實(shí)踐路徑。

全面融入生產(chǎn)生活。大力傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)禮儀文化、服飾文化、飲食文化、醫(yī)藥文化等，推動(dòng)城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)區(qū)域歷史文化特色，全面振興春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，注重保護(hù)地方傳統(tǒng)節(jié)會(huì)文化，營(yíng)造濃厚文化氛圍。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，堅(jiān)持面向市場(chǎng)、面向受眾，將其轉(zhuǎn)化為高品質(zhì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文旅產(chǎn)品、文化服務(wù)等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生產(chǎn)性保護(hù)和活態(tài)傳承。堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)思維，積極運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，把廣闊大地上的遺址遺跡、博物館里的珍貴文物、古籍里的精美文字?jǐn)?shù)字化呈現(xiàn)出來(lái)、傳播開來(lái)，使其全面走進(jìn)大眾視野，在豐富人們文化生活中提升文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信?！?/p>

（作者系中共四川省委常委、宣傳部部長(zhǎng)）（責(zé)任編輯：趙瑞熙）