楊勝群
黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,系統(tǒng)總結(jié)了百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭在十個方面積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),其中之一是“堅持中國道路”,并指出:黨在百年奮斗中始終堅持從我國國情出發(fā),探索并形成符合中國實(shí)際的正確道路——中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。回顧黨百年執(zhí)著追求與奮斗的歷史,回顧近代以來中華民族由衰到盛一百八十多年的歷史,梳理一下黨和人民探索形成中國道路的歷史軌跡,對于更好地學(xué)習(xí)、理解六中全會的論述,是很有必要的。
黨和人民探索并形成中國道路經(jīng)歷了一百年,經(jīng)歷了從新民主主義革命和社會主義救中國,到中國特色社會主義發(fā)展中國的漫長的歷史過程。
1920年中國共產(chǎn)黨成立前夕,毛澤東與在法國勤工儉學(xué)的蔡和森等新民學(xué)會會員通信,談到走俄國革命道路救中國時說:“俄國式的革命,是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計,并不是有更好的方法棄而不采,單要采這個恐怖的方法?!?毛澤東所說的“皆走不通了的諸路”,指的是些什么路呢?指辛亥革命前的洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法等資產(chǎn)階級改良運(yùn)動,也包括辛亥革命。洋務(wù)派搞“師夷長技以制夷”,學(xué)習(xí)西方搞工業(yè)、搞軍事,訓(xùn)練新軍。但清朝軍隊有了洋槍洋炮后,在中日甲午戰(zhàn)爭中照樣一敗涂地。資產(chǎn)階級改良派看到了洋務(wù)運(yùn)動的失敗,看到了光從器物上改良解決不了中國的問題,主張學(xué)習(xí)、搬用西方的一些政治制度,發(fā)動了不觸動封建專制根本的維新變法,結(jié)果當(dāng)然也只能是無功而敗。他們的主張和做法,孫中山將之比作想用幾個小柱子斜撐住一座腐朽的房屋使之免于坍塌,毛澤東則將之比作給一件百孔千瘡的破衣打上幾個小補(bǔ)丁。孫中山自己領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命建立資產(chǎn)階級共和國也是一條走不通的路,雖然推翻中國幾千年的君主專制,推動了社會進(jìn)步,卻沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。
毛澤東所講的“不是有更好的辦法棄而不用”,又是指一些什么辦法呢?辛亥革命以后,中國的先進(jìn)分子在苦悶中開始新的思考和探索,無政府主義、國家主義、民粹主義、新村主義、工團(tuán)主義等各種主義、思潮蜂擁而起。夾雜在各種主義、思潮中的還有教育救國、實(shí)業(yè)救國、工業(yè)救國等主張。這些主義、思潮和主張,很快都被實(shí)踐證明也不是什么好辦法。
正是在這樣一種“山窮水盡”的情況下,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們學(xué)習(xí)俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn),選擇了革命救國、社會主義救中國。他們選擇了社會主義方向,同時也開始了中國如何搞社會主義的思考。在建黨之初,李大釗就指出:社會主義原則是能夠運(yùn)用于實(shí)際的,但是當(dāng)它成為一種“實(shí)際運(yùn)動”時,會因?yàn)榫唧w環(huán)境的變化而發(fā)生變化;社會主義制度將是共性和特性相結(jié)合的一種制度,中國將來的社會主義將有自己的特性??梢哉f,中國共產(chǎn)黨從選擇社會主義方向開始,就在準(zhǔn)備探索一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。
黨在革命斗爭實(shí)踐中確立了中國革命兩步走的目標(biāo),第一步是進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命;第二步是進(jìn)行社會主義革命,由新民主主義過渡到社會主義。以毛澤東的《新民主主義論》等著作為代表,中國共產(chǎn)黨完整地提出了新民主主義理論,不僅回答、解決了新民主主義革命的一系列基本問題,而且回答了革命勝利后國家建設(shè)的許多重要問題。
毛澤東反對照搬俄國革命以城市為中心的經(jīng)驗(yàn),探索出了一條具有中國特色的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。在革命勝利后國家建設(shè)問題上,他又明確反對仿效蘇聯(lián)直接進(jìn)入社會主義的做法,而主張根據(jù)中國國情,走自己的路,通過新民主主義過渡到社會主義。他認(rèn)為,直接進(jìn)入社會主義只適合于蘇聯(lián)和一些資本主義發(fā)達(dá)的國家,而不適合于半殖民地半封建的中國。他還指出,中國國情另一個大的特點(diǎn)是,現(xiàn)代性的工業(yè)只占國民經(jīng)濟(jì)10%左右,而90%左右是分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì),這是“在中國革命的時期內(nèi)和革命勝利以后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)考慮一切問題的基本出發(fā)點(diǎn)”。從中國基本國情實(shí)際出發(fā),毛澤東從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面為中國從新民主主義過渡到社會主義,醞釀、提出了一套構(gòu)想和設(shè)計。這就決定了中國社會主義,從醞釀、設(shè)計開始,便有了自己的特點(diǎn)。后來的實(shí)際,就是按照毛澤東的構(gòu)想和設(shè)計發(fā)展的。1956年社會主義改造完成時,已經(jīng)建立起了人民代表大會制度等基本社會主義政治制度,公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主體地位已經(jīng)確立。也就是說,中國社會已由新民主主義社會逐漸長入社會主義。中國的社會主義由新民主主義脫胎而出,整體上是不同于蘇聯(lián)模式的。而且,黨內(nèi)在社會主義經(jīng)濟(jì)體制問題上,總結(jié)新民主主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),形成了一些突破蘇聯(lián)模式有中國特點(diǎn)的設(shè)想,包括在社會主義公有制和集體經(jīng)營占絕對優(yōu)勢的前提下,允許其他所有制形式和經(jīng)營形式并存;在計劃生產(chǎn)為主體和國家統(tǒng)一市場的情況下,根據(jù)市場的需要,允許自由生產(chǎn)和自由市場作為補(bǔ)充;等等。這些設(shè)想,雖然后來由于各種原因沒有得到很好的實(shí)現(xiàn),但無疑為黨探索社會主義建設(shè)道路積累了思想成果,為后來黨的十一屆三中全會后推動改革開放起步,提供了思路和啟發(fā)。
新中國成立后,沒有長時間停留在新民主主義階段。黨根據(jù)世界社會主義發(fā)展的大趨勢,根據(jù)迅速改善廣大勞動人民經(jīng)濟(jì)地位及國家工業(yè)化發(fā)展的需要,用三年時間領(lǐng)導(dǎo)人民順利地進(jìn)行了社會主義改造,在中國大地上建立起社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度。
社會主義基本制度建立以后,如何搞建設(shè),如何鞏固和發(fā)展社會主義,成為黨和人民面臨的一個全新的課題。馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論,并提出社會主義的基本原則,使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。但馬克思恩格斯生活的時代,社會主義缺乏廣泛實(shí)踐的條件,他們不可能對社會主義的具體實(shí)現(xiàn)形式作出具體設(shè)計。作為馬克思主義唯物論的創(chuàng)立者,他們不愿意甚至明確反對教條式地規(guī)定未來社會主義的具體做法,而強(qiáng)調(diào)科學(xué)社會主義原則的運(yùn)用要以具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移。列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利,建立了世界上第一個社會主義國家,使科學(xué)社會主義由理論變?yōu)閷?shí)踐。列寧對社會主義實(shí)踐作了開創(chuàng)性的探索,并形成了許多科學(xué)的理論認(rèn)識,但他同馬克思恩格斯一樣,反對把理論“看作某種一成不變的神圣不可侵犯的教條”,因此也沒有對其他國家如何搞社會主義給出具體方案。列寧逝世后,蘇聯(lián)社會主義體制逐漸陷入僵化。在沒有別的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)的情況下,新中國在向社會主義過渡前后還是照搬了蘇聯(lián)的很多做法。但毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志很快發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的種種嚴(yán)重弊端,果斷決策并帶領(lǐng)全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路,形成了以黨的八大路線為代表的關(guān)于社會主義建設(shè)的許多獨(dú)創(chuàng)性的思想理論,包括社會主義社會是一個很長的歷史階段,嚴(yán)格區(qū)分和正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾,走出一條中國式工業(yè)化道路,尊重價值規(guī)律、擴(kuò)大商品生產(chǎn),“百花齊放、百家爭鳴”發(fā)展科學(xué)文化的方針等,并開創(chuàng)了全面建設(shè)社會主義的新局面。但是由于各種原因,黨的探索后來出現(xiàn)“左”的錯誤,特別是后來出現(xiàn)了“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤,中國社會主義遭受嚴(yán)重?fù)p失。
從新中國成立到改革開放前夕,黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會主義革命,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,實(shí)現(xiàn)了古老的東方大國邁進(jìn)社會主義的偉大飛躍。黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中,雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折,但黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。
“文化大革命”結(jié)束后,黨和國家面臨著一個何去何從的問題。社會主義救中國,是黨和人民歷史性的選擇,但過去陷入僵化的老路注定走不下去了。那么要走一條什么樣的社會主義道路呢?黨總結(jié)“左”的錯誤教訓(xùn),深刻認(rèn)識到搞社會主義必須立足中國的實(shí)際。鄧小平指出:“過去搞民主革命,要適合中國的情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路,現(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?!彼紫葟默F(xiàn)代化建設(shè)的角度,提出了“中國式道路”的命題。隨著改革開放的推進(jìn)和發(fā)展,實(shí)踐越來越需要對這條“中國式道路”作出更帶本質(zhì)屬性的定義。鄧小平經(jīng)過深思熟慮,終于在黨的十二大提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大命題。他對這一命題反復(fù)作了闡釋:第一,中國特色社會主義必須是社會主義,而不是資本主義;第二,社會主義必須是切合中國實(shí)際的社會主義。這一命題的提出,明確回答了中國走什么道路的問題,也成為中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的主題。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人吸收黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和探索社會主義建設(shè)道路所形成的思想理論成果,總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立中國特色社會主義理論,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題,在中華大地上成功地開創(chuàng)并確立了中國特色社會主義。
中國特色社會主義既符合社會主義基本原則和發(fā)展規(guī)律,又符合中國實(shí)際和人民群眾的意愿,一經(jīng)誕生便表現(xiàn)出巨大的生機(jī)與活力。但是,上世紀(jì)80年代末之后,隨著蘇聯(lián)解體和東歐國家劇變,社會主義在世界范圍內(nèi)的實(shí)踐陷入低潮,中國共產(chǎn)黨和人民面臨著多方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義成為影響中國發(fā)展進(jìn)步的根本問題,也是對中國共產(chǎn)黨人的大考驗(yàn)。黨的十三屆四中全會以后,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,在世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的情況下捍衛(wèi)中國特色社會主義,開創(chuàng)全面改革開放新局面,成功地把中國特色社會主義推向21世紀(jì)??缛胄率兰o(jì),中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段,國際國內(nèi)出現(xiàn)了新變化,特別是我國發(fā)展面臨著許多新課題新矛盾。黨的十六大以后,以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中推進(jìn)全面創(chuàng)新,抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,一心一意謀發(fā)展,成功地在新形勢下堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。
黨的十八大以來,以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代。黨和人民的奮斗目標(biāo)和各方面的歷史條件都發(fā)生了深刻變化,黨從理論和實(shí)踐上對堅持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)一步深化,中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信進(jìn)一步增強(qiáng)。習(xí)近平總書記從理論邏輯、歷史邏輯、時代要求和中華民族復(fù)興大業(yè)的高度,進(jìn)一步揭示了中國特色社會主義道路的偉大意義。他指出,中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義,是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
習(xí)近平總書記對堅持和發(fā)展中國特色社會主義,提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。黨堅持加強(qiáng)全面領(lǐng)導(dǎo),全面從嚴(yán)治黨,在革命性鍛造中更加堅強(qiáng)。黨加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略謀劃和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),提出“以人民為中心”的發(fā)展思想和新發(fā)展理念,使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性明顯增強(qiáng)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推動全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍,許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu),對外開放形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的格局。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義民主,全面推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面得到鞏固和發(fā)展。黨堅持依法治國,不斷健全社會主義法治體系,法治中國建設(shè)邁出堅實(shí)步伐。黨堅持以社會主義核心價值引領(lǐng)文化建設(shè),建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,國家文化軟實(shí)力明顯增強(qiáng)。黨中央強(qiáng)調(diào),人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標(biāo),努力保障和改善民生,人民生活水平全方位提高,社會治理水平大幅度提升。黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè),美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。黨提出并實(shí)施新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)和改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略,人民軍隊實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑。黨著力推進(jìn)國家安全體系和能力建設(shè),國家安全得到全面加強(qiáng),經(jīng)受住了各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗(yàn)。黨堅持“一國兩制”積極推進(jìn)依法治港治澳,堅決反對“臺獨(dú)”分裂行徑和外部勢力干涉,始終牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。黨把握外交工作大局,全面推進(jìn)中國特色大國外交,使我國外交在世界大變局中開創(chuàng)新局面。
經(jīng)過全黨全國人民的奮發(fā)努力,第一個百年奮斗目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn),并開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程,中國特色社會主義制度更加成熟更加定型,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高,黨和國家的事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中國特色社會主義彰顯出更加強(qiáng)大的生命力。
新時代,中國道路越走越寬闊!