對新時代的精神升華與理論構建
——評艾斐新著《新時代 高站位 大作為》

□ 王青峰

政策是對社會實踐和發(fā)展向度的檢測與引領，而理論則是對政策和實踐的詮解與疏釋，由此而決定了但凡賦有科學價值和指導意義的理論，都必定和必然是從對時代變革和社會發(fā)展進行淬煉而所形成的具有認識價值和指導功能的精神之“炬”與思想之“矢”。由山西經(jīng)濟出版社出版的艾斐先生的專著《新時代 高站位 大作為》，就是這方面的最新重要成果。該書用三個三字短語為書名，從而全面觀照和精準把握了改革發(fā)展時代的深刻內(nèi)涵與精神特質(zhì)，以及人們對當下和今后工作所應持有的立場和稟有的態(tài)度。其中，既有對未來愿景的陳述和暢想，又有對現(xiàn)實工作的認知與詮析。全書除“序”“跋”之外，正文共為設六編，分60個章節(jié)。作者在逾33 萬言的深度鉤稽與縝密論述中，既生動形象而又娓娓侃侃地對政治性、政策性、歷史意義和時代價值極強的國之大計、世之大義、時之大業(yè)、史之大勢，悉數(shù)進行了賦有時代光彩和道義力量的理論闡發(fā)與實踐稽證，從而全面評述了自改革開放以來，尤其是當中國特色社會主義新時代進入全新的歷史方位之際國家改開發(fā)展的大政方針，并深刻剖析其重要意義、歷史地位和深遠影響，以至從經(jīng)濟新常態(tài)到政治新常態(tài)，從生態(tài)文明建設到脫貧攻堅，從全球和合共贏到人類命運共同體構建等，皆均有析例與評隲。由此足見，《新時代 高站位 大作為》，正是以學術理論的真切與睿智而呼應時代、緊切現(xiàn)實、面向改革發(fā)展的浩浩大勢和勃勃生機而展開廣泛的社會睹察與深刻的思想論析，并在此基礎上全方位、大格局地實現(xiàn)了同社會變革的全程對接和與思想脈動的同頻共振。從而在集中論述中國特色社會主義新時代的歷史方位、社會特質(zhì)、奮斗目標、實現(xiàn)路徑以及在這一壯偉征程中我們所身負的崇高使命和必當秉有的過硬本領與精神特質(zhì)的過程中，尤其強化了我們每一個人是如何才能更好地做到以自己的奮發(fā)有為和無私奉獻而有效實現(xiàn)酌理務實、崇道有為、酬時興業(yè)、不負韶華。

與以往相比，新時代在發(fā)展任務、建設環(huán)境和目標追求等方面均有大的跨越和新的飛躍。但顯而易見，其本質(zhì)上又決不僅僅是一次發(fā)展和跨越，而更是一次帶有質(zhì)變性質(zhì)的新崛起與再出發(fā)。誠如習近平總書記所說：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。這是我國發(fā)展新的歷史方位。”對于此，作者在書中寫道：“新時代之‘新’所凸顯的特點和亮點，必然要求我們在認識和把握其方位內(nèi)涵與目標任務時，一定要高度自覺地從歷史新起點、理論新建樹、發(fā)展新目標、矛盾新變化四個層面加以深度切入。特別是要從中華民族、科學社會主義、人類社會三個維度和偉大事業(yè)、發(fā)展目標、人民幸福、民族復興、人類貢獻等五個方面，對于黨和國家工作訂出新標準，提出新要求，采取新舉措，形成新果實?！庇纱丝梢?，“新時代既包含著對以往工作的回眸與總結，又標示著對未來實現(xiàn)更大變革和發(fā)展的囑望與期許，更意味著：從現(xiàn)在起，我們已經(jīng)確立了未來中國發(fā)展進步的新目標，踏上了決勝全面建設小康社會，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。”

面對國家經(jīng)濟社會發(fā)展的新狀態(tài)與新向度，特別是為了適應新時代發(fā)展的客觀要求，我們就必須“統(tǒng)籌處理好形式與品格、速度與質(zhì)量、眼前利益與長遠利益的失衡與錯位”，必須高屋建瓴地“處理好環(huán)境破壞、效能低下、市場飽和、結構失調(diào)、資源過度消耗等隨著發(fā)展而帶來的伴生癥”，必須實現(xiàn)在“全方位向內(nèi)看、向外看、向前看的過程中自覺而堅定地做到不忘本來、吸收外來、面向未來”。這無疑是當前和今后一個時期關系經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展的深層次問題。正如習近平總書記所指出的那樣，“在新時代，我國社會主要矛盾的變化。必然要對黨和國家工作提出許多新期待與新要求。我們一定要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題?！?/p>

新時代的伴生癥，還在于全球化背景下文化安全防范發(fā)生了新變化，并因之而同時也為我們提出了新使命和新任務，這便是要在全黨開展大學習，務使人人練就真本領。只有這樣，才能克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。習近平總書記指出：“一個國家一個民族要振興。就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！庇纱硕隆霸谖幕踩?，文化基因、文化版圖、文化體系、文化肌理和文化價值觀與文化創(chuàng)造力的安全，始終都是首要的和主要的?！庇捎趧?chuàng)新和發(fā)展是實現(xiàn)文化安全防范的實踐路徑和對之的有效策應，所以，在新時代就更要堅拒歷史虛無主義對文化創(chuàng)造與文藝創(chuàng)作的危害。由此足見，思想之真灼、精神之豐懿、文化之繁榮和發(fā)展，在新時代之新規(guī)制和新建構中所處的重要地位與所發(fā)揮的特殊作用。

站位決定方向，方向決定道路，道路改變命運。就國內(nèi)事務而言，從十一屆三中全會開始所涉及的60 個方面、336 項具體改革措施，到黨的十九大所明確要求和強調(diào)指出的八個“明確”、十四個“堅持”，就無一不是由高站位所斂生的大格局與新成果。高站位就是要給老百姓帶來實實在在的利益，全方位營造更加公平和諧、有理有序、充滿生機活力、富于創(chuàng)新精神的社會環(huán)境，并以此為前提和基點而不斷完善體制、創(chuàng)新機制、優(yōu)化環(huán)境、激勵進取，持續(xù)為深化改革與創(chuàng)新發(fā)展激揚和培育潛在的深層次內(nèi)蓄動力，唯其如此，才能讓更多的人選擇改革、認同改革、參與改革，并成為推動改革的主體動能與強大力量。故而，在為民族謀復興、為人民謀福祉的意義上，“高站位所衍生的內(nèi)在邏輯與客觀效應，便必定和必然是對黨不忘初心，與民永結同心。”習近平總書記指出：“我們講宗旨講了很多話。但說到底還是為人民服務這句話。我們黨是為人民服務的。無論站位多高。”這就要求治國理政的最高旨要和全部過程，都始終必須以人民為中心，為人民謀福祉，既為了人民，又依靠人民，黨和政府所做的事情一定要得民心、順民意，舒民情，勖民志。由此而決定了在這個過程中，站位高不高，最終衡量標準只有一個，那就是要看是否真誠服務人民，能否樂于為民奉獻。因為，“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。所以，便必須問政于民，問計于民，問需于民，通過拜人民為師，而實現(xiàn)把政治智慧和執(zhí)政本領的有效提升與持續(xù)增長。這就要求我們一定要把工作的出發(fā)點和落腳點深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中，始終堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！?/p>

尤為重要的是，高站位常常是與大作為緊緊聯(lián)系在一起的，并由此而決定了大作為篤定會是高站位的最終目的與必然結果。有了高站位再談大作為，則是順理成章的必由之事。因為，大作為在本質(zhì)上就意味著改革要改出新成效，改出大乾坤，特別是要在政治多元化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化中站穩(wěn)腳跟，贏得主動。習近平總書記指出：“中國以后要成為一個強國，多方面都要強?！倍獙崿F(xiàn)這一點就必須改革。因為，“改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個100 年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招?！憋@然，以這種說到做到、只爭朝夕的精神和方式推進改革并實現(xiàn)四個“中國將始終成為”，無疑是大作為的基礎、底氣與方略。與此相對應、相一致，中國特色社會主義事業(yè)總體布局的“五位一體”與戰(zhàn)略格局是“四個全面”。舉凡這些理念實踐都要求大作為不僅要著眼于物質(zhì)文明建設，而且更要在“生態(tài)之美、環(huán)境之優(yōu)、思想之正、精神之豐中干出與以往不同的工作成效。一句話，國家的事業(yè)和工作必須緊緊圍繞八個‘明確’、十四個‘堅持’而從實從細有序展開。”這無疑是帶有本質(zhì)意涵的大轉(zhuǎn)折與新突破。它從一個全新的意義上折射出新時代高站位大作為的內(nèi)蘊與本質(zhì)。而在這一巨大變化的背后，正是中共領導的中國人民在歷時逾70 年的櫛風沐雨中砥礪前行和奮發(fā)進取中所贏得的輝煌戰(zhàn)果與巍巍業(yè)績。當然，過去的業(yè)績是過去作為的結果，而對于今后更大作為的期待，則必然會產(chǎn)生更大的業(yè)績。

綜觀《新時代 高站位 大作為》全書，足見其在深耕思想和激揚精神的過程中，始終都把關注力和聚焦點鎖定在對于中國特色社會主義新時代的實踐耙梳與理論觀照上，并從導向定位和宏觀視閾對與此相關的所有命題均一一進行了富有新意及深度的升掘與解析，從而在提出問題的同時也就有效地實現(xiàn)了對問題的評判與紓解，在富于時代精神的詰答、鏈接中構成了對現(xiàn)實社會生活和改革發(fā)展實踐的因果感應，直使提出問題和應答問題得以在環(huán)環(huán)相扣中歸于釋然，并引發(fā)讀者的充分認可與強烈共鳴。

是的，面對《新時代 高站位 大作為》，我們所有人的唯一選擇，都必定是和只能是：跨入新時代，躋身高站位，扛實大作為！