彝族皮胎漆器髹飾圖案在革制品中的應(yīng)用探究

杜心怡，周怡

（四川大學(xué)輕工科學(xué)與工程學(xué)院，四川 成都 610065）

引言

漆器及其髹飾技藝是中國古代工藝美術(shù)的重要發(fā)明?！镑埏棥币辉~中，“髹”作動詞指用漆漆物，作名詞指赤黑色的生漆[1]。漆器歷史悠久，中國自新石器時代就已經(jīng)采用天然大漆制作生活器具，春秋戰(zhàn)國時期漆器迅速發(fā)展，漢代達到鼎盛，漆器包含食具、酒具、家具等各個種類，成為上層階級物質(zhì)生活的重要組成部分。彝族漆器具有較高的欣賞價值與實用價值，集中體現(xiàn)了彝族傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和審美特征。在經(jīng)歷了長期的游牧生活后，彝族人民發(fā)現(xiàn)便于攜帶、不易碎的漆器更適用于頻繁搬遷的生活，在彝族文化生活中占據(jù)重要地位。彝族皮胎漆器的數(shù)量僅次于木胎[2]，具有重要的實用價值與文化價值。在技藝上，彝族皮胎漆器制作工藝復(fù)雜、精細，包含四十余道工藝流程，具有寶貴的傳承價值；在紋樣上，取材廣泛，主要來源于自然生活，體現(xiàn)了彝族獨特的審美趣味；在功能上，以實用器具為主，與人民物質(zhì)生產(chǎn)生活密切相關(guān)，反應(yīng)了彝族傳統(tǒng)的生活習(xí)俗。

1 彝族漆器技藝特征

《髹漆錄》中記載到：“漆之為用也，始于書竹簡，而舜作食器，黑漆之，禹作祭器，黑漆其外，朱畫其內(nèi)”[3]。至今，彝族人民也將漆器用作日常生活器具，同時也用作宗教用具，使用范圍相當(dāng)廣泛。

彝族漆器一般以木、皮、竹、角進行造型，其中以木胎和皮胎居多，再加以髹飾技藝對其上色。彝族髹飾技藝的發(fā)展是從發(fā)現(xiàn)生漆涂于木制器具上能夠延長其使用壽命開始的，后來發(fā)現(xiàn)用朱砂等礦物顏料入漆能夠改變其顏色，從而發(fā)展出生漆的裝飾作用。彝族漆器保持了古樸的制作工藝，并未像成都的蜀系漆器、揚州漆器、平遙的推光漆等朝著藝術(shù)品方向發(fā)展，而是依舊以生活器具為主。這與彝族在清朝改土歸流后所形成的家支宗族社會形態(tài)息息相關(guān)，在封閉發(fā)展的涼山彝族地區(qū)，簡易的木胎、皮胎或竹胎漆器取材天然，成為彝族生產(chǎn)生活的重要物質(zhì)需求。

1.1 彝族髹飾技藝

彝族髹飾技藝的工藝特征主要有：用料天然；制作周期長；制作難度高。

彝族髹飾技藝用料天然。彝族髹飾技藝中最基礎(chǔ)的用料為生漆，又稱大漆、土漆。得益于涼山地區(qū)氣候與土壤，漆樹資源豐富，主要生長在海拔1600~2000米的山上。7~9月為收集生漆的最佳時間，彝族漆匠為了不影響漆樹生長一般使用“生割法”收集漆液，指用刀割開樹皮，刀口呈V字型，用木碗、竹筒或牛角盛接樹干韌皮中流出的乳白色漆液。生漆中的漆酚和多種揮發(fā)物會導(dǎo)致過敏，這對彝族漆匠的身體條件也提出了很高的要求。生漆具有良好的粘合性，涂于器具表面經(jīng)過氧化反應(yīng)后呈現(xiàn)黑色，“漆黑一團”中的“漆黑”指的就是生漆天然純正的黑色[4]。

彝族髹飾技藝制作周期長。彝族漆器通常要經(jīng)過多道工藝，主要分為原材料選擇、胚體制作、生漆上色以及陰干儲藏四大步驟。其中，按照傳統(tǒng)制作工藝要求，粗胚的制作與儲藏需要將其深埋100余天；生漆與色漆的繪制過程需要根據(jù)每一遍上色的厚薄程度，等待陰干幾天至幾十天；最后的陰干儲藏則需要一年以上。完成一件漆器的整體制作周期通常長達兩年及以上。

彝族髹飾技藝制作難度高。彝族皮胎漆器的色彩構(gòu)成為黑、紅、黃三色，紅色由朱砂調(diào)配而成，黃色由石黃調(diào)配而成。石黃和朱砂均為能夠入藥的天然礦物。在上色過程中，尤為考驗漆匠的繪畫功底，對于繪畫工具的使用也影響著漆器的成品效果。彝族髹飾技藝以四川喜德縣和貴州大方縣為代表，造型優(yōu)美，圖案絢麗，工藝精湛，兼具文化價值與實用價值。

1.2 皮胎漆器技藝

關(guān)于傳統(tǒng)彝族皮胎漆器制作工藝，清代《黔書·革器說》中記載到：“以水浸之，燔毛剚肉，取其澤且平也，以火烘之，龜紋縵理，取其干且厚也，以木張之，以嚙定之，以刀削之，而后膏以楅髹焉，膏之其功十也，以沙覆之，以土窨之，以石礱之?！币妥彘L期以來都采用古法制作漆器，以皮碗為例，皮胎的取材以水牛皮為最佳，黃牛皮、羊皮等次之。水牛皮毛被稀疏，皮厚且重，纖維組織較稀疏，彈性小，定型能力強；黃牛皮則取其膝蓋皮，毛孔緊密而均勻，適合制作皮碗。彝族皮碗分為三種形制：第一種為宴請賓客時敬酒所用，其色彩為外黑內(nèi)紅；第二種為家庭日常使用，其色彩為外黑內(nèi)黃；第三種為上層人士所用，經(jīng)過皮匠特殊加工而成，彝語稱作“德政”，髹以特定紋樣，以示其尊貴。

彝族皮胎漆器的制作通常從選料開始，將牛皮在河水中自然沖刷一個月左右，將牛毛自然褪凈。將褪毛的牛皮緊繃在木制的碗狀模具上成型后自然晾干，經(jīng)過定型打磨制成皮胎[5]。再經(jīng)過糅漆、上色等工序制成皮碗。

1.3 彝族皮胎漆器代表

彝族皮胎漆器代表器具主要有鷹爪酒杯、皮護肘、皮酒杯和皮盾等，均為現(xiàn)存于涼山彝族奴隸社會博物館館藏文物。如表1所示。

表1 彝族皮胎漆器代表器具Tab.1 Special appliance of Yi lacquerware

通過彝族漆器文物能夠發(fā)現(xiàn)，將髹飾技藝運用于皮胎上是彝族漆器的特點之一，皮胎漆器在彝族傳統(tǒng)漆器中占據(jù)重要地位。皮胎漆器大多優(yōu)質(zhì)且精美，代表使用者的崇高地位，但隨著社會發(fā)展，皮護肘、皮鎧甲、皮具等防御武器裝備已成為歷史，皮碗、皮酒杯等日用器具在彝族人民的生產(chǎn)生活中得以傳承。

2 彝族皮胎漆器髹飾紋樣特點

彝族傳統(tǒng)漆器只有黑、黃、紅三色，不可混用。通常以黑漆為底，紅色、黃色間隔使用，組成變化多樣的圖案紋飾，色彩明快跳躍，別具一格[6]。彝族皮胎漆器髹飾紋樣獨具特色，取材自然，由自然風(fēng)物或生活場景構(gòu)成，如月牙紋、水波紋、四瓣花紋、鏈條紋、古錢幣紋、網(wǎng)紋、蕨芨紋、雞冠紋、龍鬃紋等[7]，反映了彝族少數(shù)民族文化特色。彝族漆器的不同部位都有不同的紋樣，其裝飾效果沒有特定的圖稿，而是在制作過程中由漆匠隨心所繪，具有極大的藝術(shù)性與自由度，整體疏密得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，具有一定規(guī)律。

2.1 點：單一紋樣

單一紋樣作為“點”，在漆器髹飾中往往占據(jù)整體視覺中心，給人以平穩(wěn)、穩(wěn)定、集中感強的心理感受。彝族髹飾紋樣中單一紋樣主要有自然、動物、植物、工具。彝族人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中，通過規(guī)則化、藝術(shù)化的手法對自然風(fēng)物進行圖案提取，主要分為幾何或線條的簡化抽象法和充滿想象力的藝術(shù)加工法。

彝族皮胎漆器髹飾紋樣主要素材為自然元素，如日月星辰、山河樹木、花鳥蟲蛇以及生活器具等。將這些自然元素與生產(chǎn)中的實際事物寫實地描摹出來，并進一步地歸納為規(guī)則的幾何形狀或規(guī)律的線條結(jié)構(gòu)。

除了自然元素的紋樣外，還有寓意紋樣。彝族漆器經(jīng)過長期的實踐發(fā)展，不同地區(qū)對同一紋樣有著不同的解釋與寓意[8]。彝族人民相信“萬物有靈”，對虎、鷹、火、龍具有強烈的自然崇拜，在漆器紋樣中對這些形象加以想象進行藝術(shù)描摹，形成獨具特色的寓意單元紋樣。彝族漆器在現(xiàn)代發(fā)展的過程中，逐漸發(fā)展出獨具審美價值的藝術(shù)品，從而延伸出將人物故事藝術(shù)加工為固定的圖案紋樣，如背水姑娘、月亮女兒等。

2.2 線：連續(xù)紋樣

連續(xù)紋樣作為“線”，在彝族皮胎漆器髹飾紋樣中常以封閉環(huán)線或直線的形式出現(xiàn)，紋樣組合疏密均衡，將單獨紋樣通過重復(fù)、延伸、組合、二方連續(xù)等方式形成連續(xù)紋樣，變化繁多。連續(xù)紋樣相較于單獨紋樣而言，更具有藝術(shù)性與創(chuàng)造性，不僅僅是對事物的寫實描摹，而且是將自然事物進行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果，反映出彝族特色文化與審美。

在彝族皮胎漆器的連續(xù)紋樣中，主要素材有建筑、工具、花草等，經(jīng)過連續(xù)組合后形成如窗格紋、榫卯紋、雞腸紋、網(wǎng)格紋、馬鐙紋、指甲紋等。以窗格紋和榫卯紋為例，均取材于古建筑，本意有驅(qū)邪除祟之用，這兩種紋樣在漆器上一般不會同時出現(xiàn)，而是搭配其他紋樣一同使用。不同的紋樣具有相應(yīng)的寓意，其使用也有一定約定俗成的規(guī)則，不可隨意堆疊。

圖1 彝族皮胎漆器單一紋樣Fig.1 Individual patterns of Yi nationality‘s Lacquerware

圖2 彝族皮胎漆器連續(xù)紋樣Fig.2 Continuous Patterns of Yi Nationality‘s Lacquerware

2.3 面：組合紋樣

組合紋樣作為“面”，在彝族皮胎漆器髹飾紋樣中具有特殊的含義，以直線幾何形的框架構(gòu)成，由漆匠按照自己的審美和理解進行紋樣填充，規(guī)則硬朗，給人安定與秩序感。其中填充的紋樣則曲直結(jié)合，充滿靈動感與活潑感。填充紋樣的一般規(guī)則是以點為中心，呈放射狀向四周延伸，點線交錯組合，繁而不亂。

組合紋樣在彝族漆器髹飾紋樣中具有獨特的象征意義，往往髹飾于地位尊貴者所使用的漆器上。其填充紋樣通常由動物、植物、日月星辰等符號化紋樣構(gòu)成，體現(xiàn)了彝族人民認(rèn)識自然到征服自然的發(fā)展歷程。

3 彝族漆器髹飾圖案再造

通過對彝族傳統(tǒng)髹飾紋樣的歸納整理，能夠發(fā)現(xiàn)彝族漆器圖案一般由單獨紋樣為初始形狀，通過不同的“點線面”組合形式演變成連續(xù)紋樣或組合紋樣。其中由幾何變形所構(gòu)成的連續(xù)紋樣或組合紋樣較多，如雞冠紋是由等腰三角形進行重疊、連續(xù)方法變形而成；蒜瓣紋是由弓形對稱形成的幾何圖形進行四次90°旋轉(zhuǎn)變形而成；指甲紋是由優(yōu)弧弓形進行重疊、連續(xù)方法變和組合紋樣富有節(jié)奏，結(jié)構(gòu)和諧，極具審美價值。

彝族漆器髹飾圖案的提取再造是對少數(shù)民族審美與文化的傳承，將民族元素融入現(xiàn)代圖案設(shè)計當(dāng)中，與當(dāng)代審美趣味相結(jié)合，表現(xiàn)手法與時俱進，才能真正將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵賦予新的生命力。

3.1 髹飾紋樣元素提取

傳統(tǒng)髹飾紋樣來源于彝族人民的生產(chǎn)生活當(dāng)中，蘊含著對美好生活的向往，同樣能夠代表當(dāng)代人民追求幸福的美好愿景。

二方連續(xù)紋樣設(shè)計方案中提取“馬牙紋”為設(shè)計元素，該元素為規(guī)則的等腰三角形構(gòu)成，便于進行解構(gòu)重組。在傳統(tǒng)彝族漆器中，馬牙紋多用于馬鞍、烏土等漆器，屬于動物紋樣，取材于彝族人民的生產(chǎn)生活中，代表幸福與財富。

圖3 “德俄”紋樣Fig.3 Combination patterns of Yi nationality‘s Lacquerware

圖4 二方連續(xù)紋樣設(shè)計方案Fig.4 Two-sided continuous pattern design

四方連續(xù)紋樣設(shè)計方案中提取“蒜瓣紋”為設(shè)計元素，蒜瓣紋通常為呈中心對稱的弓形圖案，線條優(yōu)美，充滿幾何感，易于表現(xiàn)設(shè)計中的形式美。蒜瓣紋是植物紋樣中的代表性紋樣，常用于木碗等漆器，使用范圍廣泛。

單獨紋樣設(shè)計方案中提取“太陽紋”為設(shè)計元素，由圓形與等腰三角形組合而成，在傳統(tǒng)漆器中多用于盾牌、鎧甲、高腳盤等。太陽紋屬于幾何紋樣，表達了彝族人民對自然的崇拜與敬畏，具有祈福避災(zāi)的美好寓意。

3.2 髹飾紋樣色彩構(gòu)成

彝族傳統(tǒng)髹飾圖案配色具有明顯的民族特色，“黑、黃、紅”三色文化代表了彝族人民對土地、太陽與火焰的崇拜和敬畏[9]。再造髹飾圖案配色保留彝族傳統(tǒng)三原色，黑色與紅、黃色形成了無色彩與有色彩對比，使整體色彩感受富有節(jié)奏感與跳躍感；紅色與黃色形成了強烈的對比色對比，視覺效果飽滿，具有沖擊性。

髹飾紋樣設(shè)計方案在此傳統(tǒng)配色的基礎(chǔ)上豐富其色彩構(gòu)成。選取紅色與橙色、橙色與黃色，形成鄰接色相對比，具有柔和、優(yōu)雅之感；降低紅色與黃色的明度，增加絳紅色、土黃色等低明度色彩，使整體配色具有穩(wěn)定感與厚重感。髹飾紋樣設(shè)計方案整體色彩對稱均衡，節(jié)奏重復(fù)，形成有秩序性的美感，能夠適應(yīng)大多數(shù)人的現(xiàn)代審美需求。

3.3 髹飾紋樣設(shè)計手法

為便于圖案的二次應(yīng)用，借助現(xiàn)代圖像處理軟件Adobe Illustrate繪制矢量圖形，提取彝族傳統(tǒng)髹飾紋樣元素。將提取元素通過變形、重構(gòu)、重復(fù)等手法形成系列設(shè)計紋樣，使得再造彝族髹飾圖案變換豐富。

二方連續(xù)圖案極富裝飾性，合理運用圖案構(gòu)成設(shè)計原則，保留線條性、幾何性的原始粗獷感，并加入均衡對稱的現(xiàn)代審美形式；四方連續(xù)紋樣以四瓣花為骨架，輪廓化蒜瓣紋的邊緣，將曲線轉(zhuǎn)化為短折線，將元素有規(guī)則的排列，形成對稱和諧的節(jié)奏感，整體繁密復(fù)雜、濃郁優(yōu)雅；單獨紋樣以旋轉(zhuǎn)為主要設(shè)計手法，改變角度與數(shù)量形成不同造型的花朵結(jié)構(gòu)，將太陽紋元素套疊重復(fù)，層次密集，形式變化統(tǒng)一。

4 髹飾圖案在皮具中的應(yīng)用

根據(jù)彝族傳統(tǒng)漆器紋樣的圖案構(gòu)成特點，再造單獨紋樣、二方連續(xù)紋樣以及四方連續(xù)紋樣，均適用于皮具裝飾。將髹飾圖案通過彝族髹飾工藝應(yīng)用于革制品中，使傳統(tǒng)技藝更富美感，增強漆繪革制品的美觀性。

4.1 革制品中髹飾圖案的應(yīng)用

皮革制品在生活中應(yīng)用廣泛，根據(jù)用途主要可以分為皮革服裝服飾品、皮革家居用品、工業(yè)用品等[10]。彝族皮胎漆器的髹飾圖案在革制品中的應(yīng)用方式根據(jù)圖案構(gòu)成方式的不同可分為：一、點的應(yīng)用；二、線的運用；三、面的應(yīng)用。

髹飾圖案點的運用主要使用到單獨紋樣，裝飾風(fēng)格簡約優(yōu)雅。在革制品中髹飾圖案的應(yīng)用范圍十分廣泛，如皮革服裝、皮革箱包、皮鞋等。在點的應(yīng)用圖案設(shè)計方案中，選取女士黑色手提皮包為例。應(yīng)用再造幾何單獨紋樣后，皮包風(fēng)格兼具民族性與時尚性，同時髹漆使得皮包更加耐磨、耐熱與隔水。

髹飾圖案線的應(yīng)用主要使用到二方連續(xù)紋樣，裝飾風(fēng)格典雅富麗。在線的應(yīng)用圖案設(shè)計方案中，線的應(yīng)用方式為平行線狀重復(fù)應(yīng)用、單線應(yīng)用以及線狀部件應(yīng)用。平行線狀重復(fù)可橫向、縱向和斜向分布；單線則分布在黃金分割線為宜；而線狀部件應(yīng)用可分布在革制品的裝飾線、分割線等呈線狀的部件裝飾中。

髹飾圖案面的應(yīng)用主要使用到四方連續(xù)紋樣，裝飾風(fēng)格繁復(fù)華麗。在面的應(yīng)用圖案設(shè)計方案中，面的應(yīng)用方式為平鋪應(yīng)用。

4.2 皮胎髹飾實驗結(jié)果的討論

皮胎髹飾的主要步驟為皮胎處理、刮灰、底漆、上涂、陰干。此次實驗選用的皮料為植鞣皮。將皮料進行處理后，使用畫筆將生漆均勻涂抹至胎體表面，并等待陰干。上色漆時則根據(jù)圖案特點，由中心向外進行繪制。最后等待完全陰干即可。

圖5 四方連續(xù)紋樣設(shè)計方案Fig.5 Square continuous pattern design

圖6 單獨紋樣設(shè)計方案Fig.6 Individual pattern design

皮革髹飾的注意事項主要有：（1）處理皮料時需使其平整光滑，否則上底漆及色漆時會產(chǎn)生裂紋；（2）底漆上過后，需將皮胎懸空置于蔭房中，溫度控制在24℃左右，濕度控制在70%~80%之間，否則難以徹底干透，影響后續(xù)工序；（3）上涂時需盡量保證整體髹飾厚度統(tǒng)一為0.1 mm左右，否則厚度不均勻?qū)屏鸦蛎撀?，底漆也會一同被破壞?/p>

圖7 髹飾圖案在皮包上的應(yīng)用Fig.7 Application of painted patterns on leather bags

圖8 實驗過程Fig.8 Experiment procedure

在實驗過程中發(fā)現(xiàn)，髹飾技藝運用在革制品上，經(jīng)過髹飾的皮料更加堅硬，不易變形與磨損，能夠使革制品具有耐磨、隔水等特點。因此彝族傳統(tǒng)皮胎漆器如皮鎧甲、馬具、皮盾等，多為防御裝備，堅硬厚重；皮碗、皮酒杯等日常用具則不易變形，經(jīng)久耐用。在現(xiàn)代生活當(dāng)中，革制品常以其結(jié)實耐用、平滑細膩而受到消費者的青睞，髹飾后的皮胎能夠更好地達到耐磨的效果，增加革制品的使用壽命。

5 結(jié)語

彝族皮胎漆器及其髹飾技藝凝結(jié)了彝族人民長期生活的經(jīng)驗與智慧，反映了彝族傳統(tǒng)審美與風(fēng)俗。通過歸納彝族皮胎漆器紋樣的種類，總結(jié)彝族皮胎漆器紋樣的點線面手法，從而進行傳統(tǒng)紋樣再造。

彝族皮胎漆器傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)圖形由自然事物抽象歸納而成，通過漆匠的藝術(shù)審美創(chuàng)造成為極富節(jié)奏感的髹飾紋樣。在此規(guī)律下，進行二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣和單獨紋樣的設(shè)計，使圖案既具有民族性又富有現(xiàn)代感。將設(shè)計圖案通過點的應(yīng)用、線的應(yīng)用和面的應(yīng)用，深入挖掘彝族髹飾技藝與當(dāng)代革制品的契合點，不僅是對傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代化傳承，也是對革制品材料處理方式的嘗試。對傳統(tǒng)紋樣的再設(shè)計使得其中蘊含的美好寓意以符合當(dāng)代審美趣味的圖案構(gòu)成形式所展現(xiàn)，符合消費者需求，對其市場化進展有了進一步的可能性，促進革制品的多元發(fā)展與傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新傳承。