淺談杜甫古詩(shī)中的家國(guó)情懷

何福祿 陳晶鈺 杜麗

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

家國(guó)情懷作為中華人民的文化基因，在數(shù)千年的傳承中早已內(nèi)化于心、外化于行、銘刻于骨、溶化于血，在中華人民的生生不息中傳承下來(lái)。

誠(chéng)哉斯言，當(dāng)我們將目光放眼于大唐，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一批赤膽忠心、乃心王室的仁人志士。他們或居廟堂之高;或處江湖之遠(yuǎn)。但無(wú)一例外都在用自己的方式書寫著愛(ài)國(guó)情。其中最具代表特色的莫過(guò)于被后人尊稱為“詩(shī)圣”的杜甫，他在風(fēng)雨飄搖的大唐王朝中四處漂泊，始終堅(jiān)定的是那顆心系國(guó)家與百姓的心。在他身上，展現(xiàn)的是儒家的憂患意識(shí)與文人的堅(jiān)定精神。

一.壯年時(shí)豪邁沖天，氣吞山河。

公元712年的四月一天，河南鞏縣，一男嬰呱呱落地。父母給他起名為杜甫，此時(shí)的眾人還不知道，這個(gè)男嬰在未來(lái)用詩(shī)歌描繪了一幅可歌 可泣的愛(ài)國(guó)畫卷。他的生平大致可分為兩個(gè)時(shí)間結(jié)點(diǎn)：三十六歲以前，杜甫風(fēng)流倜儻、瀟灑舒暢，但是三十六歲以后他開始逐漸步入人生的苦難 ? ? 歷程。杜甫在當(dāng)時(shí)的作品充盈著樂(lè)觀自信以及對(duì)故國(guó)大好河山的熱愛(ài)，有著銳意進(jìn)取、蹈厲奮發(fā)的積極樂(lè)觀精神，此時(shí)正值開元盛世，杜甫家中 ? ? 條件還算寬裕，此時(shí)是他最快意的時(shí)期。杜甫自20歲開始離家出游祖國(guó)大好山河，前后共三次游覽了吳越、齊趙、梁宋等地，遍覽祖國(guó)河山的壯 ? ? 麗風(fēng)景，陶冶了自身的性情與情操修養(yǎng)，結(jié)識(shí)了李白、高適等性情中人人，時(shí)而打獵取樂(lè)，時(shí)而登高懷古，飲酒作詩(shī)。他二十四歲時(shí)作《望岳》 ? ? 一詩(shī)，此時(shí)他剛參加完洛陽(yáng)的進(jìn)士考試，雖不幸名落孫山，但正值年少氣盛，不對(duì)此次過(guò)于在意，而是對(duì)前途仍充滿期待。整首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，透露出詩(shī)人早期兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是一個(gè)寶貴的萌芽，預(yù)示出將來(lái)偉大的發(fā)展。

中年時(shí)憂國(guó)傷時(shí)，思家憶人。

公元755年，以安祿山、史思明為首的號(hào)稱“清君側(cè)”的兵變悄然襲來(lái)。幾乎所有人都沒(méi)有料到，這次爆發(fā)的安史之亂，將會(huì)成為這大唐盛世的終點(diǎn)。對(duì)這場(chǎng)動(dòng)亂的判斷，杜甫也不比旁人高明。在那時(shí)，杜甫正在去探望遠(yuǎn)在奉先的親人。對(duì)于這次變動(dòng)，杜甫只是單純認(rèn)為，那是盛世中的 ? ? 災(zāi)難，憑借官兵的驍勇善戰(zhàn)，這次叛亂會(huì)像以前一樣很快平息下去。對(duì)于在這次平亂中參與到作戰(zhàn)中的勞苦百姓，杜甫對(duì)他們深切感到了憐憫。也正是這種心懷天下、關(guān)心百姓的憐憫，讓杜甫覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)離自己還有很遠(yuǎn)的距離。

安史之亂后叛軍攻陷長(zhǎng)安，杜甫目睹了叛軍的罪行，歷經(jīng)重重苦難，遍償國(guó)破家亡之苦。家國(guó)殘破，人民生活在水深火熱之中，杜甫空有經(jīng) ? ?天緯地之才，濟(jì)世報(bào)國(guó)之志，卻始終報(bào)國(guó)無(wú)門。他本想投奔肅宗，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，可惜的是他被叛軍在去往的途中俘獲，押解到長(zhǎng)安囚禁。于是 ? ?他選擇通過(guò)詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)心中的憂國(guó)憂民之情。公元757年的春天，他在長(zhǎng)安城中登高遠(yuǎn)望，看到長(zhǎng)安城蕭條殘破，人煙稀少的景象，不禁百感交集，寫下流傳千古的《春望》全詩(shī)反映了杜甫對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)，親人的思念以及時(shí)間流逝的感傷，整體鏗鏘有力，流傳千古，奏為絕唱。

杜甫更為感到世人的一面，是他詩(shī)歌中的心懷天下。杜甫對(duì)于底層的人民是極為同情的，對(duì)于權(quán)貴是極端鞭撻的，恰如：“朱門酒肉臭，路有 ? ?凍死骨。”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”他通過(guò)對(duì)比權(quán)貴人家 與窮苦人家之間的差距，將當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗動(dòng)蕩尖銳揭露。雖然他也處于一個(gè)動(dòng)蕩激變之際，但他仍愿意犧牲自己，來(lái)為窮苦百姓謀到幸福生活。這種舍身為民、體恤百姓的情感也正是杜甫一個(gè)獨(dú)特的可貴之處，將家國(guó)情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。

晚年時(shí)激蕩漂泊，不忘家國(guó)。

杜甫的大半生都在顛沛流離中度過(guò)，尤其是在他人生的后半期經(jīng)歷了生靈涂炭，百姓在水火中掙扎的晚唐時(shí)代。公元759年，杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來(lái)到成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。然而嚴(yán)武死后，在公元766年，杜甫又舉家遷至舟中，漂泊在長(zhǎng)江與湘水之上，即使如此處境，依然沒(méi)有忘卻對(duì)國(guó)家和人民的憂慮。在這期間杜甫寫下《夏日嘆》》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國(guó)難民苦。先寫了太陽(yáng)照耀郁蒸難開，再請(qǐng)問(wèn)蒼天無(wú)雷時(shí)似乎也在暗示朝政失度;次寫旱災(zāi)嚴(yán)重程度和百姓流亡生活，兼及安史之亂仍未并息的時(shí)局現(xiàn)狀。在這種天災(zāi)人禍的現(xiàn)實(shí)中，杜甫在對(duì)案不能食之余想到的是今昔的對(duì)比，末尾對(duì)貞觀之治的追憶和貞觀君 ? ? 臣的贊揚(yáng)表示出現(xiàn)實(shí)朝政的不滿。膾炙人口的還有《歲晏行》，首句“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中?！惫蠢粘鲆环旌貎?、凄慘冷淡的背景?！案唏R達(dá)官厭酒肉，此輩杼柚茅茨空”，揭露出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗享樂(lè)，對(duì)比突出對(duì)于勞苦百姓的不公。該詩(shī)的最后兩句“萬(wàn)國(guó)城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終?！币蓡?wèn)的提出，當(dāng)下天下都處在戰(zhàn)亂之中，平民百姓備受摧殘，凄涼的號(hào)角在各個(gè)城頭此起彼伏，這聲聲哀怨，何時(shí)才能停止？全詩(shī)表現(xiàn)了杜甫雖已暮年但仍舊保有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡募覈?guó)情懷。

終于，公元778年，上蒼不愿見(jiàn)整日為破碎山河而憂心忡忡的杜甫繼續(xù)受苦，耒陽(yáng)縣縣令親自將杜甫從江中接回并派人給他送去了白酒和牛 ? ? 肉，讓其飽食后將他召回天宮。杜甫終年五十九歲。一位縱橫盛唐風(fēng)光、飽覽晚唐慘淡時(shí)代的大詩(shī)人就此隕落，但他的家國(guó)情懷卻傳承下來(lái)，為后人所敬仰。

杜甫詩(shī)中體現(xiàn)出的家國(guó)情懷貫他的其一生，并隨著安史之亂的動(dòng)蕩、平民百姓的疾苦而愈加深刻。壯年時(shí)期的杜甫懷揣著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，希望能為盛唐和百姓貢獻(xiàn)自己的力量，使家國(guó)情懷接續(xù)發(fā)展。安史之亂之后，杜甫因?yàn)閼?zhàn)亂而窮困潦倒，但他仍然緊密關(guān)注朝廷及政事，除此之外，他還將目光投到為戰(zhàn)爭(zhēng)所迫害的窮困百姓身上，為他們的困苦所吟唱，抨擊社會(huì)黑暗。他對(duì)政治方面的角逐逐漸漠不關(guān)心，但是內(nèi)心蘊(yùn)含的家國(guó)情懷愈發(fā)濃烈，繪成一幅可歌可泣的愛(ài)國(guó)畫卷;譜寫一曲乃心王室的千古絕唱。

在如今，家國(guó)情懷仍是我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚(yáng)的一種重要精神，我們必將從杜甫的行動(dòng)與詩(shī)歌中汲取力量，將家國(guó)情懷傳承并發(fā)揚(yáng)，為實(shí)現(xiàn)中 華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。