讓自己成為風(fēng)景

一秋

朋友發(fā)來(lái)一段視頻，一位退休的女教師蹬著一輛自制的“房車(chē)”，載著九十三歲的老母親，從上海出發(fā)到北京。然后南下，一直拉到海南的天涯海角。她不想給母親留下老年的遺憾，她要讓母親的足跡印在祖國(guó)的大地美景中。視頻里有一句這樣的解說(shuō)詞：她本想讓母親飽覽一下各地的風(fēng)景，卻把自己和母親變成了一道風(fēng)景。

風(fēng)景？是的。這真是一道亮麗的風(fēng)景。

關(guān)于風(fēng)景的解釋?zhuān)铱吹搅藘蓚€(gè)版本。一個(gè)版本解釋為“一定地域內(nèi)，由山水、花草、樹(shù)木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象形成的可供人觀賞的景象”;另一個(gè)版本的解釋是“在一定的條件之中，以山水景物，以及某些自然和人文現(xiàn)象所構(gòu)成的足以引起人們審美與欣賞的景象”。兩相比較，哪一種解釋更好、更全面呢？顯然是后者。因?yàn)樗岩恍┤宋默F(xiàn)象也歸入了能夠引起人們“審美與欣賞的景象”之中。想起了茅盾先生《風(fēng)景談》里的話(huà)：“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色……”由高貴精神支配下的人類(lèi)活動(dòng)，應(yīng)該是風(fēng)景的一部分，而且是更美的風(fēng)景。

難道不是嗎？異土他鄉(xiāng)的百姓看到這位并不年輕的老師拉著一位滿(mǎn)臉溝壑、白發(fā)蒼蒼的老奶奶在大街上、在景區(qū)里行走觀賞的時(shí)候，是不是會(huì)被這溫馨的一幕“刺”到了？當(dāng)他們看到這老娘倆坐在某塊石階上吃泡面時(shí)，是不是更能觀看到一種超越周邊環(huán)境的至樸至純又至美的風(fēng)景？這不就是能夠引起人們“審美與欣賞的景象”嗎？

風(fēng)景一定是美的。自然界的風(fēng)景是用樹(shù)木、花草、山川、河流或其他景物的綺麗、空靈、險(xiǎn)峻、遼闊……形成和構(gòu)筑成的美。而人成為風(fēng)景，就只能用美好的心靈和善行來(lái)成就自己的美。我們確也見(jiàn)過(guò)不少這樣的美：那些扶危濟(jì)困的，那些舍己救人的，那些無(wú)私奉獻(xiàn)的……都是一道道美麗的風(fēng)景。而我們熟知的雷鋒、焦裕祿、袁隆平、白方禮……則更已成為一幅幅永久的風(fēng)景。近日又讀到這樣一件事情：北方某城市的一個(gè)蹬著三輪車(chē)賣(mài)早點(diǎn)的老太太“無(wú)人敢惹”，連文身的“路虎男”都敬畏她三分。蓋因自老伴兒五年前去世后，這位老太太就一直堅(jiān)持用賣(mài)早點(diǎn)的方式來(lái)救助流浪漢，資助五個(gè)民工子女上學(xué)。這是不是風(fēng)景？面對(duì)這樣充滿(mǎn)人性美的風(fēng)景，誰(shuí)還忍心破壞呢！

美是客觀存在與人主觀感受的統(tǒng)一。風(fēng)景之美亦如是。而對(duì)人性“風(fēng)景”的態(tài)度卻也考驗(yàn)著人性，考驗(yàn)著人們心底的良知。當(dāng)人間的“風(fēng)景”與自己的認(rèn)知相契合，人們才會(huì)真正體味到這種“風(fēng)景”的美不勝收，也才會(huì)愿意做這樣的“風(fēng)景”。毛澤東曾有這樣兩句詩(shī)：“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯?！边@“舜堯”，不就是人間的“風(fēng)景”？或行孝，或盡忠，或愛(ài)民，或盡責(zé)……若人人都能把自己變成這樣的一道道“風(fēng)景”，我們這個(gè)世界是不是會(huì)變得更加美好？

【原載《中老年時(shí)報(bào)》】