贖回人間的清歡

仇仕鵬

我和一個朋友討論，為何最近洪水、疫情、臺風(fēng)接連發(fā)生，讓人不是提心吊膽就是憂心忡忡。他突然提出一種觀點(diǎn)，“災(zāi)難是自然的一種懲罰”。在數(shù)學(xué)里，有個術(shù)語叫“罰函數(shù)”，即在求解最優(yōu)化問題時，對超出限制條件的個體施加懲罰。他說，地球?qū)θ祟惖臄?shù)量和開發(fā)資源的水平是有預(yù)定的數(shù)量閾值的，超過閾值，地球就會用災(zāi)難的形式對人類進(jìn)行懲罰。他可真是個實(shí)實(shí)在在的理工男。

不過，這也有些道理。我們本就是地球的過客，人間只不過是我們暫時租來的住所，而自然才是主人。把主人的房子弄得臟亂不堪，又不斷揮霍主人的財產(chǎn)，它必然是受不了的。

但自然終究是仁慈的，不會像神話中所描繪的那樣招來滅世的洪水重新給人間洗牌，它只會用臭氧層空洞、海平面上升等并不迫在眉睫的事情提醒人們。

大自然對人類的懲罰其實(shí)是“損人不利己”的。因?yàn)樗列量嗫喾毖堋l(fā)展了無數(shù)年，才形成的地形地貌、生態(tài)系統(tǒng)、種群群落全部毀于一旦，要更多的歲月才能恢復(fù)，有的甚至是不可逆的創(chuàng)傷。所以極端天氣等就像是鋒利的刀，而提柄也是刀刃。

也正因此，保護(hù)自然，避免災(zāi)難的降臨，對人類、對自然是雙贏的結(jié)果。

災(zāi)難是一面放大鏡，把人類的歷史進(jìn)程中宏觀與細(xì)節(jié)的問題暴露得一覽無遺。比如河南暴雨引發(fā)的嚴(yán)重城市內(nèi)澇，反映了我國城市化進(jìn)程的背后，欠下的地下管網(wǎng)的賬，在水利工程方面仍舊存在的短板;比如疫情在南京殺出的回馬槍，暴露的是人們的疏忽大意和管理措施的不完善……

人們常說，“不能在同一個地方跌倒兩次?！钡聦?shí)上，五千年來，我們經(jīng)歷的水旱災(zāi)害和災(zāi)難性的疫情數(shù)不勝數(shù)，照理來說，我們已經(jīng)有了足夠的經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對這些突發(fā)情況，但每當(dāng)它們真的發(fā)生時，依舊會收割大量的生命與財產(chǎn)。

作為世界的“租客”，我們只能被動地承受，但未雨綢繆卻能夠發(fā)揮主動性。比如臺風(fēng)“煙花”的路線提早就被預(yù)報出來，基于此，浙江開放了一萬個避災(zāi)安置場所，轉(zhuǎn)移了十萬人，盡可能地遏制了臺風(fēng)的破壞。

我們都應(yīng)該慶幸，能生活在科技和醫(yī)療水平都高度發(fā)達(dá)的時代。如果現(xiàn)在還是農(nóng)耕社會，恐怕水旱災(zāi)害必然是九州的?？?，年年可見，讓青史一到夏季就變得濕漉漉的。正是中華人民共和國成立以來興修水利，在大江大河上建起諸多巍巍水庫，才大幅度地降低了水旱災(zāi)害發(fā)生的概率，減少了災(zāi)難帶來的損失。

所以我們都要學(xué)會感恩，也要始終保持冷靜，雖然手中握有強(qiáng)大到足以改天換地的力量，但依舊要保持對自然的敬畏和善意。我們能夠影響、改造自然，卻始終無法創(chuàng)造自然，因?yàn)槲覀冏陨砭蛯儆谧匀?，生于斯，長于斯，死于斯。

這位朋友說，人在自然的身上，就像是細(xì)菌在人的身上。我深以為然。人和細(xì)菌一樣的渺小、短暫，卻都能對宿主產(chǎn)生輕重不定的影響。我想，人不應(yīng)該成為有害的細(xì)菌，而要成為益生菌，促進(jìn)營養(yǎng)的吸收，維持宿主的健康。只有這樣，我們才能最終贖回曾經(jīng)擁有的、隨后視若無睹的，并不珍惜的那些珍貴的一切，也只有在那時，人與自然才能真正抵達(dá)天人合一的清歡。

【原載《公民與法治》，本刊有刪改】

插圖 / 敬畏自然 / 佚 名