2000 年—2020 年黃河文化研究的文獻計量分析

呂改鳳

（濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 圖書館，河南 濮陽 457000）

源遠流長、 波瀾壯闊的黃河是中華民族的母親河，孕育了中華民族五千多年燦爛的文明。黃河流域作為中華文明的發(fā)祥地， 在中華上下五千多年的文明史中有3000 多年一直是我國政治、經(jīng)濟、文化的中心區(qū)域； 黃河流域孕育形成的黃河文化是中國文化的根基和靈魂[1]32。 黃河文化雖然是植根于黃河流域的地域性文化， 但在長期的發(fā)展和文化交流過程中， 黃河文化在中國古代多元文化中長期居于領(lǐng)導(dǎo)地位， 成為當(dāng)時多元文化的凝聚中心和中華古代文明的代表， 并且不斷給予周圍的多元文化以深刻的影響，最終形成了以黃河文化為核心的、統(tǒng)一的、不可分割的“多元一體”的文化體系——中華文明[2]3。在中國的歷史長河中， 黃河文化在一定程度上決定了中華文明的發(fā)展方向和發(fā)展道路， 黃河早已成為中華文明的象征和中華民族的文化符號。 抗日戰(zhàn)爭時期，一曲《黃河大合唱》，可頂十萬毛瑟槍，激昂的歌聲激勵了中華兒女前赴后繼，奔赴前線戰(zhàn)場，保衛(wèi)祖國。 今天，抗戰(zhàn)硝煙雖早已散去，但《黃河大河唱》依然跨越時空，不斷激勵著我們奮勇前進。

2019 年9 月，習(xí)近平總書記在河南考察時強調(diào)要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。 在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略的背景下，黃河文化的研究受到了前所未有的重視，如何保護、傳承和弘揚黃河文化， 對促進經(jīng)濟社會發(fā)展與堅定文化自信具有重大現(xiàn)實意義。 本文利用文獻計量學(xué)方法對2000 年—2020 年期間黃河文化的研究論文進行分析，并結(jié)合知識圖譜， 揭示黃河文化研究現(xiàn)狀和動態(tài)， 以期能為黃河文化的后繼研究提供參考。

一、數(shù)據(jù)來源和研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)（CNKI）期刊全文數(shù)據(jù)庫（http：//www.cnki.net/）。 經(jīng)過前期多次試檢索和分析，最終確定檢索式如下：篇名=黃河文化 or 關(guān)鍵詞=黃河文化；期刊來源類別選擇“所有”；時間范圍設(shè)置為2000 年—2020 年。 檢索后共得到的相關(guān)文獻291篇，手工剔除重復(fù)、與主題不符、非學(xué)術(shù)性文章（如新聞報道、會議通知、書評、政策文件、領(lǐng)導(dǎo)講話等）后，最終得到202 篇文獻，作為文獻計量分析的數(shù)據(jù)。

（二）研究方法

綜合運用文獻計量學(xué)和知識圖譜分析方法對黃河文化的文獻數(shù)據(jù)進行分析。 分析時利用Excel 和CiteSpace.5.7.R2 軟件進行。 核心區(qū)期刊分析先利用埃格的核心區(qū)數(shù)量計算公式分析黃河流域生態(tài)保護領(lǐng)域的核心區(qū)期刊數(shù)量， 然后從高到低對期刊刊載該領(lǐng)域論文數(shù)量進行排序， 確定出黃河文化研究領(lǐng)域的核心區(qū)期刊[3]19，計算公式如下：

式中： r0為核心區(qū)期刊數(shù)量，E 為歐拉系數(shù) （E=0.5772），Y 為當(dāng)前領(lǐng)域最大載文量期刊的載文量。

應(yīng)用普賴斯公式尋找核心作者[4]1298，計算公式如下：

式中： M 為核心作者發(fā)文數(shù)（篇），Nmax 為統(tǒng)計年限中發(fā)文量最多的作者的發(fā)文數(shù)（篇），發(fā)文量≥M 的作者即為核心作者。

知識圖譜分析時先將CNKI 數(shù)據(jù)庫中選中的文獻導(dǎo)出為Refworks 格式，然后對下載的文獻數(shù)據(jù)進行整理，再利用CiteSpace.5.7.R2 軟件將數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換為軟件能夠識別的TXT 數(shù)據(jù)格式， 創(chuàng)建文件夾Data 和文件夾Project，并將轉(zhuǎn)換好的TXT 數(shù)據(jù)文件拷貝到Data 文件夾中。軟件運行時時間跨度設(shè)置為“2000—2020”， 時間間隔設(shè)置為 1 年， 閾值選擇：Top N 為 50，Top N%為 10.0%。 在此基礎(chǔ)上，分別選擇 Keyword、Author、Institution 等作為分析對象，并繪制相應(yīng)的分析圖譜。

二、結(jié)果與分析

（一）研究文獻的發(fā)布時間與發(fā)文數(shù)量

學(xué)術(shù)論文數(shù)量可以反映某個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究熱度， 其變化一定程度上說明了學(xué)術(shù)界對該領(lǐng)域關(guān)注度隨時間的變化，對評價該研究領(lǐng)域所處的階段、時期， 以及預(yù)測未來發(fā)展的趨勢都有著重要的意義和影響[5]23。 為更加清楚、直觀地了解2000 年以來學(xué)術(shù)界對“黃河文化”研究的關(guān)注度及其發(fā)展趨勢，對202 篇文獻按照發(fā)表年度進行統(tǒng)計整理， 結(jié)果如圖1 所示。從圖1 可以看出，2019 年以前黃河文化研究領(lǐng)域的論文數(shù)量最高僅為11 篇；2019 年后開始大幅上升；2020 年出現(xiàn)井噴式增長，達74 篇。 之所以出現(xiàn)這現(xiàn)象， 和國家政策導(dǎo)向有很大的關(guān)系。 2019年9 月18 日習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會， 隨后中央將黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略。黃河文化研究也受到這一政策的高度影響，在2020年中文文獻出現(xiàn)井噴式增長。預(yù)計2021 年黃河文化研究的中文文獻數(shù)量將繼續(xù)保持高位。

圖1 2000—2020 年黃河文化研究中文文獻數(shù)量

（二）研究文獻的發(fā)文機構(gòu)

對發(fā)文作者所屬的學(xué)術(shù)機構(gòu)進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)：黃河文化研究涉及的作者分布在以高校為主的173 個機構(gòu)， 絕大多數(shù)機構(gòu)的發(fā)文量僅為一篇， 發(fā)文2 篇及以上的機構(gòu)僅有13 個（表1），其中華北水利水電大學(xué)人文藝術(shù)教育中心發(fā)文量最多，但僅為4 篇。從機構(gòu)的發(fā)文數(shù)量上可以看出， 黃河文化的研究機構(gòu)力量分散， 沒有長期致力于黃河文化研究的學(xué)術(shù)機構(gòu)，大多學(xué)術(shù)機構(gòu)對黃河文化的研究都是偶而為之，國內(nèi)目前還沒有形成黃河文化研究的中心。

表1 黃河文化研究發(fā)文量較多的機構(gòu)

圖2 是黃河文化研究發(fā)文機構(gòu)的知識圖譜，圖中節(jié)點圓圈大小和發(fā)文機構(gòu)字號大小與發(fā)文機構(gòu)在該研究領(lǐng)域中的研究成果成正比關(guān)系， 字號和節(jié)點越大表示該機構(gòu)在該領(lǐng)域的成果越豐富[4]1299。 從圖2 還可以看出， 國內(nèi)各學(xué)術(shù)機構(gòu)在黃河文化研究方面各自為戰(zhàn)，合作較少，沒有形成合作網(wǎng)絡(luò)，更沒有形成黃河文化研究的中心， 各學(xué)術(shù)機構(gòu)黃河文化研究的合作亟待加強。

圖2 黃河文化研究中文發(fā)文機構(gòu)圖譜

（三）發(fā)文期刊分析

對2000 年以來黃河文化研究的發(fā)文期刊進行分析，發(fā)現(xiàn)202 篇文章共涉及142 種期刊。大多數(shù)期刊在黃河文化方面發(fā)文量很低， 涉及到的142 種期刊中發(fā)文量3 篇以上的僅有7 種期刊； 發(fā)文量2 篇的共有28 種期刊；發(fā)文量1 篇的達107 種，占涉及期刊數(shù)量的75%。

發(fā)文量3 篇以上的雜志如表2 所示。 對表2 中期刊地域進行統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)除《科技風(fēng)》為河北省科學(xué)技術(shù)協(xié)會主辦外， 其余雜志均為河南省或山東省的機構(gòu)所主辦， 某種程度上說明兩省的期刊對黃河文化研究的關(guān)注度較高。

表2 刊載黃河文化研究論文3 篇以上的期刊

依據(jù)普賴斯定律分析黃河文化研究領(lǐng)域的核心區(qū)期刊，將本領(lǐng)域最大載文量期刊《新聞愛好者》的載文量Y=16 代入公式計算可得r0≈6.7， 按照四舍五入原則，取r0的值為7，即發(fā)文量較高的7 種期刊為本研究領(lǐng)域核心區(qū)期刊（表2）。 從表2 可以看出核心區(qū)期刊中《新聞愛好者》和《河南圖書館學(xué)刊》的發(fā)文量較高。 《新聞愛好者》是河南日報報業(yè)集團有限公司主辦的新聞傳播學(xué)類專業(yè)雜志，《河南圖書館學(xué)刊》 是河南省圖書館學(xué)會和河南省圖書館主辦的學(xué)術(shù)期刊。 二者的主辦單位均在河南，一定程度上說明河南的期刊機構(gòu)對黃河文化研究相對較為關(guān)注。

（四）發(fā)文作者分析

文獻計量學(xué)分析中， 可以通過尋找發(fā)文量較多、 影響力較大的核心作者發(fā)現(xiàn)某研究領(lǐng)域的高產(chǎn)作者群和骨干力量[6]138。 本文依據(jù)普賴斯公式統(tǒng)計分析黃河文化研究領(lǐng)域的核心作者， 其中統(tǒng)計年限中發(fā)文量最多的作者發(fā)文數(shù)為4 篇， 將該數(shù)值代入普賴斯公式中， 求得 M=1.498， 取 M 值為 2， 即發(fā)文量在2 篇及以上的作者為黃河文化研究領(lǐng)域的核心作者（表 3）。

表3 黃河文化研究的核心作者

黃河文化研究的202 篇文章共涉作者221 名，發(fā)文≧2 篇的作者有20 位，其余201 名作者發(fā)文量全為1 篇。 發(fā)文量最高的為濱州學(xué)院體育系的張紅霞（4 篇），其次為寧夏社會科學(xué)院歷史研究所的薛正昌（3 篇）；其余作者的發(fā)文量均為 1 篇或 2 篇。 總的來說， 黃河文化研究中沒有發(fā)文量較為突出的作者。

這20 位作者的發(fā)文總量為43 篇， 并沒有達到發(fā)文總量202 篇的一半（101 篇），表明我國黃河文化研究領(lǐng)域的高產(chǎn)作者群并沒有完全形成， 沒有表現(xiàn)非常突出的作者， 在此研究領(lǐng)域缺乏能發(fā)揮引領(lǐng)作用的學(xué)者。

黃河文化研究發(fā)文作者分布圖譜如圖3 所示。圖3 左上角的信息說明窗口中，N 為節(jié)點數(shù)， 表示此種參數(shù)組合下提取的作者數(shù)量；E 為連線數(shù)， 表示作者間的合作程度， 連線越多表明作者間的合作關(guān)系越密切；Density 表示網(wǎng)絡(luò)密度。圖 3 中：N=221，E=121，Density=0.005，連線數(shù)遠小于節(jié)點數(shù)，說明在開展黃河文化研究中，作者間的聯(lián)系較少，合作程度低，大多數(shù)作者各自為戰(zhàn)，在黃河文化研究中缺乏合作。

圖3 中國黃河文化研究發(fā)文作者分布圖譜

（五）高被引文獻統(tǒng)計

某文章的被引頻次越高， 說明人們對該論文關(guān)注程度高， 一定程度上反映了該論文在學(xué)術(shù)交流中的作用和地位[7]141；高被引論文往往是學(xué)術(shù)質(zhì)量較佳的論文，其被引頻次能夠客觀地反映論文的影響力，國際上常常將被引頻次作為科研水平評價的標(biāo)準(zhǔn)[8]387。2000 年—2020 年黃河文化研究方面被引次數(shù)前十位論文如表 4 所示 （檢索時間為 2021 年 4 月23日）。這10 篇論文，其主題有的研究黃河文化資源的開發(fā)，有的是研究黃河文化與其他文化的關(guān)系，有的只是涉及到黃河文化， 其研究主題并非針對黃河文化。大部分文章發(fā)表在非核心的期刊上，學(xué)術(shù)價值較高的論文相對缺乏?？傮w來講，從深層次上對黃河文化進行研究，學(xué)術(shù)影響力大、能在黃河文化研究方面起到引領(lǐng)作用的學(xué)術(shù)佳作還較為缺乏。

表4 2000 年—2020 年黃河文化研究方面被引次數(shù)前十位論文

（六）基于關(guān)鍵詞共現(xiàn)的研究熱點分析

作為學(xué)術(shù)論文的重要組成部分， 關(guān)鍵詞凝練了學(xué)術(shù)論文的精髓，反映了論文的主題；某一關(guān)鍵詞在某一時期出現(xiàn)的頻率越高， 表明其所代表的主題熱點程度越高[9]8。 關(guān)鍵詞共現(xiàn)可以有效地反映學(xué)科領(lǐng)域的研究熱點[10]115，基于此，本文利用CiteSpace.5.7.R2 軟件對黃河文化研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)進行分析，以直觀反映國內(nèi)黃河文化研究的熱點， 得到的關(guān)鍵詞分布圖譜和頻次表如圖4 和表5 所示。

圖4 中國黃河文化研究文獻的關(guān)鍵詞分布圖譜

表5 黃河文化研究文獻中出現(xiàn)頻次高于4 的關(guān)鍵詞

從圖4 和表5 可以看出， 黃河文化是該研究領(lǐng)域的核心詞，頻次高達109 次；“黃河” “黃河流域”“黃河三角洲” 等關(guān)鍵詞分別以 16、12、8 的出現(xiàn)頻次位列其后。 中心度可以衡量一個節(jié)點在網(wǎng)絡(luò)中處于核心地位的程度。 作為判斷某一研究領(lǐng)域熱點方向的標(biāo)準(zhǔn)，中心度越高，節(jié)點在該領(lǐng)域的重要性就越強。 普遍認為中心度大于0.1 的關(guān)鍵詞在該研究領(lǐng)域的影響力較大[4]1298。 黃河文化研究中，中心度大于0.1 的關(guān)鍵詞僅有兩個，分別是黃河文化和黃河，但這兩個詞并不能反映具體的研究內(nèi)容?？傮w上看，對黃河文化某一具體研究方向長期系統(tǒng)的研究還比較缺乏，沒有形成文獻計量學(xué)意義上的研究熱點。

三、結(jié)論和建議

通過對2000 年—2020 年間黃河文化的研究論文進行分析，可以看出黃河文化研究的成果在2020年才開始出現(xiàn)激增； 總體來講， 在黃河文化研究方面，大多學(xué)術(shù)機構(gòu)和學(xué)者，偶而為之的較多，長期致力于該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)機構(gòu)和學(xué)者較少， 能起到引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的專家學(xué)者和學(xué)術(shù)佳作都較為缺乏； 無論是學(xué)術(shù)機構(gòu)還是學(xué)者之間，缺乏緊密的合作關(guān)系；對黃河文化各個研究方向國內(nèi)缺乏長期系統(tǒng)的研究，目前國內(nèi)還沒有形成文獻計量學(xué)意義上的研究中心。根據(jù)黃河文化文獻計量分析的結(jié)果， 建議從以下幾個方面加強對黃河文化的研究。

1. 建立若干國家級和省級的黃河文化研究中心。建立若干國家級和省級的研究中心，組建穩(wěn)定的高精尖研究團隊， 有利于整合黃河文化研究領(lǐng)域研究力量，在學(xué)術(shù)研究、智庫建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面取得源源不斷成果。 國內(nèi)已有學(xué)術(shù)機構(gòu)陸續(xù)成立了一些黃河文化研究中心， 如：2002 年河南大學(xué)成立了黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心； 黃河戰(zhàn)略成為國家戰(zhàn)略后，鄭州大學(xué)成立了“黃河文獻與文化研究中心”；陜西省由5 所高校和3 家文博系統(tǒng)科研院所共同組建了“陜西省黃河文化遺產(chǎn)研究中心”。 建議集中和整合研究力量建立若干國家級和省級的黃河文化研究中心，這些中心之間研究方向應(yīng)有所區(qū)分，研究領(lǐng)域應(yīng)有所不同。經(jīng)過若干年的培育和建設(shè)，將其打造成中國黃河文化研究的學(xué)術(shù)中心， 引領(lǐng)全國黃河文化的研究。

2. 政府加大對黃河文化研究的支持力度，并形成長期支持的機制。 在黃河戰(zhàn)略成為國家戰(zhàn)略背景下，黃河文化研究成為文化研究領(lǐng)域的一個熱點，并呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢。 在以往的黃河文化研究方面，大多學(xué)術(shù)機構(gòu)和學(xué)者偶爾為之的較多，長期堅持的較少。 各級政府主管部門需要從政策、人才、資金、 科研項目等多個方面加大對黃河文化研究的支持力度，并建立長期支持的機制。如國家社科基金和沿黃省市的社科基金每年設(shè)立黃河文化研究的專項， 從而培育出長期致力于黃河文化研究的若干核心研究力量。

3. 深化和拓展黃河文化的研究內(nèi)容。 黃河文化研究緊緊圍繞黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展的這一國家戰(zhàn)略，站在歷史的新起點、新高度從考古學(xué)、歷史學(xué)、物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、文化旅游資源開發(fā)、生態(tài)文明、高質(zhì)量發(fā)展等多個領(lǐng)域重新認識和研究黃河文化，深化和拓展研究內(nèi)容，不但守護和傳承好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)， 而且要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好新時代“黃河故事”，創(chuàng)新黃河文化，唱響新時代的“黃河大合唱”，堅定文化自信， 為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。