于潔
摘要:古詩(shī)詞是中華悠久文明歷史的見(jiàn)證,也是古人幾千年來(lái)總結(jié)流傳下來(lái)的中華智慧結(jié)晶,既是中華傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分。也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要部分,充分挖掘古詩(shī)詞文化可以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念,傳授做人做事的優(yōu)良品質(zhì),更能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的重要措施。本文根據(jù)小學(xué)生實(shí)際學(xué)情靈活采用教學(xué)方式讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的意境美,促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解,體會(huì)中華文化的文學(xué)美,為繼承中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文、古詩(shī)詞、教學(xué)策略、 傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文學(xué)寶藏的重要組成,通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、豐富的情感反映了不同時(shí)期古人的感情,深受廣大群眾的喜愛(ài)。但學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)于小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生有一定難度,如何通過(guò)課堂教學(xué)吸引學(xué)生興趣、引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,提升教學(xué)質(zhì)量和效率是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn),本文針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀以及教學(xué)改進(jìn)策略進(jìn)行了深入的研究。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀
古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,而古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀發(fā)揮了重要作用,對(duì)學(xué)生心智成長(zhǎng)起到了不可忽視的積極作用。因此古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量直接影響了學(xué)生的全面發(fā)展?,F(xiàn)階段小學(xué)教師對(duì)古詩(shī)詞的作者背景與時(shí)代背景沒(méi)有清晰明確的認(rèn)知,導(dǎo)致開(kāi)展教學(xué)時(shí)學(xué)生無(wú)法有效理解古詩(shī)詞的內(nèi)容及所包含的感情;且受傳統(tǒng)教育影響,教師相對(duì)注重學(xué)生死記硬背的結(jié)果,無(wú)法充分利用古詩(shī)詞的文字美與意境美吸引學(xué)生,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性;還有部分教師無(wú)法根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)而靈活選用適合學(xué)生的教學(xué)方式,教學(xué)手段單一,也導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法掌握古詩(shī)詞的語(yǔ)言模式從而喪失學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)改進(jìn)策略
(一)提升教師教學(xué)水平
在古詩(shī)詞備課階段,教師應(yīng)做到自身對(duì)古詩(shī)詞的作者與時(shí)代背景有充分的了解。深挖教材與大綱中的教學(xué)資源,對(duì)每句詩(shī)詞作出有效分析,挖掘作者隱藏著古詩(shī)詞中的情感,并將掌握的資源融入教學(xué)課堂中,從而促進(jìn)學(xué)生有效掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量與效率。
(二)針對(duì)實(shí)際學(xué)情靈活采用教學(xué)手段
1.初接觸古詩(shī)詞學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生畏難情緒,因此針對(duì)小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)可以采用加強(qiáng)朗讀的方式讓學(xué)生熟悉古詩(shī)詞的節(jié)奏與韻感。在日常教學(xué)中我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀古詩(shī)詞,體會(huì)不同文章的韻味與節(jié)奏,學(xué)生熟悉后更容易理解其所包含的情感與思想,在課前我會(huì)將作者的生平簡(jiǎn)介與文章大意內(nèi)容傳授給學(xué)生。加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟和理解,在朗讀中促進(jìn)學(xué)生感受古詩(shī)詞的意境。我也會(huì)選取合適的網(wǎng)絡(luò)資源整合相關(guān)的音頻與視頻制作教學(xué)資源,針對(duì)整體以及個(gè)體的差異化引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的方法轉(zhuǎn)化學(xué)生的缺點(diǎn),提升學(xué)生的朗讀水平,此外我還會(huì)不定期組織朗讀比賽、古詩(shī)詞接龍、背誦比賽等教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生展示自我,在教學(xué)活動(dòng)中會(huì)引導(dǎo)學(xué)生觀察其他學(xué)生的朗讀節(jié)奏及方法,學(xué)習(xí)其他學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生找出適合自己的方法,體驗(yàn)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞帶給自己的成就感,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2.從實(shí)際生活出發(fā),體味古詩(shī)詞的意境
四年級(jí)學(xué)生對(duì)新鮮事物都很好奇,且對(duì)新鮮事物接受程度較高。我會(huì)根選取合適的生活場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解古詩(shī)詞的意境。例如我在教授四年級(jí)部編版語(yǔ)文《題西林壁》時(shí),我會(huì)選取同一山峰的不同角度視頻進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際觀察,讓學(xué)生體會(huì)到角度不同,結(jié)果不同的這一中心思想,促進(jìn)學(xué)生更高效地掌握本篇課文。
3.通過(guò)比較教學(xué),區(qū)分詩(shī)與詞的區(qū)別
學(xué)生在現(xiàn)實(shí)接觸中接觸的古詩(shī)詞量較少,因此我在教學(xué)時(shí)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課外時(shí)間通過(guò)各種渠道做到對(duì)兩者有大概的認(rèn)知。例如在學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》時(shí),我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生將本篇課文與《四時(shí)田園雜興》做比較,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的思考說(shuō)出兩者的區(qū)別:第一,古詞有詞牌名,“清平樂(lè)”就是這首詞的詞牌名。第二,在內(nèi)容格式上古詞句子長(zhǎng)短不一,在格式的變化上比古詩(shī)相比更豐富,古詞在結(jié)構(gòu)上也有上闕和下闕。學(xué)生日常接觸古詩(shī)較多,通過(guò)比較教學(xué),可以讓學(xué)生快速扎實(shí)地掌握兩者基礎(chǔ)的同時(shí)通過(guò)朗讀讓學(xué)生更深入地體會(huì)古詞在表達(dá)情感上的獨(dú)特性。
4.讀寫結(jié)合,積累寫作素材
語(yǔ)文學(xué)科相比其他學(xué)科有關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)、綜合性廣的特點(diǎn),實(shí)踐環(huán)節(jié)是切實(shí)提升學(xué)生語(yǔ)文水平的有效路徑?,F(xiàn)階段古詩(shī)詞教學(xué)中我會(huì)引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生在文章基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作,這樣可以讓學(xué)生更深刻地體會(huì)古詩(shī)詞的魅力,加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解,體會(huì)作者的思想情感,在古詩(shī)詞的寫作教學(xué)中既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力,切實(shí)提高了學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。為學(xué)生以后的心智發(fā)育與學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)語(yǔ):古詩(shī)詞是自古以來(lái)流傳下來(lái)的文化瑰寶。需要教師通過(guò)有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)教師提升自身教學(xué)水平與教學(xué)能力做好教學(xué)準(zhǔn)備,靈活運(yùn)用教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,從而達(dá)到提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量和效率,促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承。
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