小學(xué)語文美感課堂教學(xué)研究

丁繼強(qiáng)

摘要：近年來隨著國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，我國政府對(duì)屬于上層建筑的教育事業(yè)也給與了相當(dāng)多的重視，開展了多次的教學(xué)改革，并對(duì)小學(xué)教育提出了更高的要求。在以往教學(xué)中，老師們更加重視學(xué)生的"智育"發(fā)展，如對(duì)文化課的了解程度和考試的分值等，但這些教學(xué)思路都已不符合培育新時(shí)代人才的實(shí)際需要，目前我國教學(xué)也越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。所謂全面發(fā)展，是指在德智體美勞五育的共同發(fā)展下，在五育教育中，美育也是至關(guān)重要的，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，重視學(xué)生的理解與感受，使其在情感上有更好的體驗(yàn)。此外，在小學(xué)教育中語文是比較重視理解和情感體驗(yàn)的課程，能夠滿足美育的教育要求，所以小學(xué)語文教師可以利用語文這一學(xué)科構(gòu)建美感課堂，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;美感課堂;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：早在2016年，我國就對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了一系列的要求，其中要求教師應(yīng)該對(duì)屬于六大核心素養(yǎng)之一的人文底蘊(yùn)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，使學(xué)生能夠理解和應(yīng)用這些人文知識(shí)，并形成正確的思想意識(shí)和價(jià)值觀取向。在小學(xué)基礎(chǔ)教育中，小學(xué)語文有著較強(qiáng)的人文性色彩，不僅擔(dān)負(fù)著傳承中國優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要渠道，所以小學(xué)語文教師應(yīng)該利用語文學(xué)科去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立和發(fā)展語言構(gòu)建、文字表達(dá)、文化理解、審美以及鑒賞能力等。

一、體會(huì)情感之美

小學(xué)語文教材中的文章都是經(jīng)過精挑細(xì)選而最終確定的，所以無論是對(duì)學(xué)生知識(shí)的拓展還是對(duì)其審美能力的培養(yǎng)，都有著積極作用。語文教材中那些適合學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀的文章，大都表現(xiàn)了作者對(duì)人生或者現(xiàn)實(shí)的思考與感悟，呈現(xiàn)積極向上的狀態(tài)，兼具"德育"和"美育"價(jià)值，所以教師在為學(xué)生構(gòu)建美感課堂時(shí)，可以從文章中的感情出發(fā)，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容和作者的感情，使其與作者的思想和感情產(chǎn)生共鳴。比如，在學(xué)習(xí)部編版四年級(jí)下冊(cè)《桂林山水》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文中抒發(fā)情感的段落，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心的感受，激發(fā)對(duì)祖國大好河山的熱愛，實(shí)現(xiàn)更深層次的教育，使其在已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上提高自己的思想感悟和鑒賞能力，發(fā)展智力。

二、感受人物形象之美

小學(xué)的語文課文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不同的人物，所以小學(xué)語文教師在為學(xué)生構(gòu)建美感課堂時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生欣賞人物的形象，分析其精神內(nèi)涵。通常在文學(xué)作品中，人物的形象會(huì)成為文章的主要線索，語文課文中的人物形象主要通過對(duì)話或者外貌描寫。所以，語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生分析課文中的人物形象時(shí)可以從對(duì)話、外貌描寫或者側(cè)面描寫進(jìn)行，使學(xué)生體會(huì)課文中的人物形象之美，提高其理解能力和審美能力。此外，教師帶領(lǐng)學(xué)生分析人物形象時(shí)，還能使其理解課文中的寫作手法，提高語文寫作能力，日后如果學(xué)生描寫某個(gè)人物的形象也可以借鑒和利用課文中的寫作手法和情感表達(dá)。比如在學(xué)習(xí)《鄧小平爺爺植樹》時(shí)，教師便可以從對(duì)話、心理或者外貌描寫出發(fā)，幫助學(xué)生分析鄧小平爺爺?shù)娜宋镄蜗蟆Ｊ紫?，教師可以鼓?lì)學(xué)生找出文中的語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫。然后為學(xué)生提出符合其認(rèn)知的問題，即"通過這些描寫，鄧小平爺爺?shù)男蜗笫遣皇歉由鷦?dòng)？大家能不能感受到鄧小平爺爺?shù)男愿窈途駜?nèi)涵呢？"在提問過后給予學(xué)生足夠的時(shí)間去思考去品味，使其感受人物形象之美，體會(huì)鄧小平爺爺對(duì)國家生態(tài)環(huán)境持續(xù)健康發(fā)展的美好愿望以及艱苦奮斗的精神。這種方法在為學(xué)生構(gòu)建美感課堂的同時(shí)，加深了學(xué)生對(duì)我國偉大人物精神的理解，提升其審美和鑒賞能力和人文主義精神，加強(qiáng)對(duì)祖國的熱愛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生"德育""智育""美育"的全面發(fā)展。

三、感受課文意境之美

文學(xué)作品中的意境是主觀情感與客觀景物合二為一的產(chǎn)物，表達(dá)了作者的情趣和境界，有著較高的美學(xué)和文學(xué)價(jià)值。而對(duì)于小學(xué)時(shí)期智力和認(rèn)知水平發(fā)展不夠成熟的小學(xué)生來說，"意境"是比較"空"的東西，看不見摸不著，無法體會(huì)和理解其中的情感。所以，小學(xué)語文教師可以利用意境幫助學(xué)生構(gòu)建美感課堂，提高學(xué)生審美能力的同時(shí)加強(qiáng)其對(duì)意境的感悟能力，一舉兩得。但是應(yīng)該注意的是，教師不能使用以往灌輸式或者滿堂講的方法進(jìn)行"意境"教學(xué)，否則只會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而是對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)式教育。小學(xué)教材中的詩歌是最能體現(xiàn)意境之美的，所以教師利用詩歌幫助學(xué)生分析意境。比如，在學(xué)習(xí)《詠柳》時(shí)，教師可以將"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。"這句朗讀出來，為學(xué)生分析講解詩中的意境，即高高的柳樹上長(zhǎng)滿了新的柳葉，輕輕地垂下來隨風(fēng)飄動(dòng)，就像起舞的綠色絲帶。在教師的講述下，學(xué)生也會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知想象與柳樹有關(guān)的畫面，并在美好的意境中與作者內(nèi)心對(duì)大自然的贊美以及對(duì)春天的熱愛產(chǎn)生情感上的共鳴，加深對(duì)詩歌的理解。這也是發(fā)展學(xué)生語文能力和審美能力的具體要求，是美感課堂建立的主要途徑。其次，在詩歌中詩人對(duì)美的欣賞與表達(dá)以及豁達(dá)的心胸和格局本身就是一種"美"，學(xué)生在分析詩歌意境的同時(shí)也能感受到詩歌以及語文的魅力，激發(fā)其對(duì)語文這一學(xué)科的喜愛，提高審美能力和語文能力。

四、品味語言之美

文章中的語言是由作者反復(fù)推敲、打磨以及潤(rùn)色后寫出來的，既體現(xiàn)了漢語的博大精深，又體現(xiàn)了美學(xué)的價(jià)值，是構(gòu)建美感課堂的不二之選?？v觀古今，文人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都秉承著"美"的理念，將"美"作為創(chuàng)作工作的核心內(nèi)容。小學(xué)語文教材中的文章都是取之經(jīng)典，文章中的一字一句都可以品味和欣賞。所以，小學(xué)語文教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文中的語言之美時(shí)，應(yīng)該以宏觀為切入點(diǎn)再分析細(xì)小之處，即先帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)不同修辭手法對(duì)文章語言的影響，再分析每一句中字詞的巧妙使用。這種方法能夠最大程度上幫助學(xué)生欣賞課文中的語言魅力，發(fā)展其語言構(gòu)建。文字表達(dá)以及審美能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

結(jié)語：在時(shí)代的發(fā)展下，我國基礎(chǔ)教育早已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，以往只注重"智育"教育的思想，已經(jīng)不符合培養(yǎng)新時(shí)代人才的標(biāo)準(zhǔn)，目前提倡學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，在語文課堂中，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生審美能力以及語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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