“新文科”視角下包裝設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)模式探究
——基于包裝設(shè)計(jì)文化性體現(xiàn)的探索

■ 文/西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院 鄭芳蕾

在“新文科”建設(shè)中明確指出，提升綜合國(guó)力需要新文科，堅(jiān)定文化自信需要新文科，培養(yǎng)時(shí)代新人需要新文科，建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)，文科教育融合需要新文科。在新時(shí)代的背景下，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的多元化交流加快了我們國(guó)家全面建設(shè)的步伐，但同時(shí)文化侵蝕無(wú)處不在，優(yōu)秀的民族文化、傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義建設(shè)方針、政策，時(shí)刻都面臨著外來(lái)文化的挑釁，這對(duì)于人生觀、價(jià)值觀還在不斷建立的青少年來(lái)說(shuō)是十分可怕的。我們必須在高校教育中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將思政教學(xué)融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、建立文化自信、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的突破。

包裝設(shè)計(jì)課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)核心課程。課程教授一般安排在大學(xué)三年級(jí)的第二學(xué)期，學(xué)生具備一定基礎(chǔ)的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。因此，在教學(xué)中將思政教育融合其中，使學(xué)生具備良好的職業(yè)道德與行為道德思想，做到不剽竊他人作作品，增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)；具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究能力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一，既充滿(mǎn)時(shí)代的創(chuàng)新又經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)；實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的飛躍，大學(xué)生有無(wú)限的創(chuàng)作激情和接受新鮮事物的能力，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的基石，在課程教學(xué)中，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，做到跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科的融合，為設(shè)計(jì)形態(tài)的創(chuàng)新與突破；鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力；培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的思想和能力，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展不是一個(gè)人的單打獨(dú)斗，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作可以集合更多的創(chuàng)意，合理科學(xué)的分工能夠大大提高工作的效能；建立學(xué)生的生態(tài)理念、危機(jī)意識(shí)，反對(duì)過(guò)度包裝，提倡新型環(huán)保材料的使用，提高包裝的重復(fù)使用率；強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。在教學(xué)改革方面，以國(guó)家教育指導(dǎo)方針為基礎(chǔ)，依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)高校自身特點(diǎn)，不斷深化教學(xué)改革推進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)。例如，將傳統(tǒng)元素、紅正主題、中國(guó)力量等元素運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。

1教學(xué)思維的改變

在新時(shí)代背景下，“新文科”建設(shè)，“思政教育”為“新藝科”建設(shè)提出了總的指導(dǎo)，其主要思路是強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)要起到“美化”與“美人”的作用，用藝術(shù)的審美來(lái)提升人的素養(yǎng)。因此，在總指導(dǎo)方針的要求下，包裝設(shè)計(jì)課程的人才培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)與計(jì)劃也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整與改革，以科技為引領(lǐng)，不斷提高創(chuàng)造性，以適應(yīng)智能時(shí)代的發(fā)展；藝術(shù)設(shè)計(jì)課程要實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的交叉融合，以體現(xiàn)智能時(shí)代的創(chuàng)造性；借助新技術(shù)的驅(qū)動(dòng)能力也需要不斷加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)包裝與人、包裝與環(huán)境的互動(dòng)與適應(yīng)。在包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，要擺脫依賴(lài)于外語(yǔ)和思維模式的禁錮，創(chuàng)造具有本土特色和價(jià)值觀構(gòu)成的文化體系，并將它實(shí)現(xiàn)于設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的提升，必須以“新文科”與“思政教學(xué)”綱領(lǐng)為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)理論上的突破，創(chuàng)新能力與教學(xué)能力的逐步提升，注重產(chǎn)教結(jié)合。只有這樣，教師才能在教學(xué)中，不斷與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度與模式，以思政教育為綱領(lǐng)，端正學(xué)生思想與態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立高尚的職業(yè)道德與行業(yè)道德，從而杜絕、抵制抄襲現(xiàn)象，建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，懂得維護(hù)自己的權(quán)益。

2 教學(xué)模式的探索

在新時(shí)代背景下，“新文科”建設(shè)，“思政教育”為“新藝科”建設(shè)提出了總的指導(dǎo)，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展提出了更高的要求。《包裝設(shè)計(jì)》課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)核心課程，是一門(mén)實(shí)踐型學(xué)科。作品性質(zhì)是直接以商業(yè)產(chǎn)品為主，也是現(xiàn)代生活中必不可少的事物。包裝設(shè)計(jì)與思政教學(xué)模式的探究，必須緊扣我國(guó)的教育指導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我國(guó)現(xiàn)代文明所取得的成就的認(rèn)同感。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生立足本土，立足我國(guó)優(yōu)秀的文化，用具體的設(shè)計(jì)去創(chuàng)新、創(chuàng)造具有國(guó)之魅力的藝術(shù)作品，通過(guò)具體實(shí)踐使建立學(xué)生本土文化的自信與自豪感。如圖1所示的柿餅包裝，借助漢字諧音將美好的祝福寄語(yǔ)包裝當(dāng)中，增添包裝的文化氣息。

圖1 柿餅包裝

包裝設(shè)計(jì)的定位離不開(kāi)市場(chǎng)的定位。設(shè)計(jì)要落地，就要走進(jìn)市場(chǎng)，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，進(jìn)行實(shí)際調(diào)研與分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，分析比較，激發(fā)創(chuàng)意，用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的設(shè)計(jì)，從而獲得寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以鍛煉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查與分析能力，科學(xué)的實(shí)踐能力、堅(jiān)毅的克服困難的能力，而且也為今后的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在教學(xué)中加快產(chǎn)教結(jié)合的步伐，通過(guò)教學(xué)與企業(yè)的結(jié)合，一方面可以為學(xué)生提供真實(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)和具體的設(shè)計(jì)要求，擺脫了課堂教學(xué)的制約，也使得學(xué)生懂得，設(shè)計(jì)并非天馬行空，好的創(chuàng)意必須能夠經(jīng)受各方面的考研；另一方面，為商業(yè)企業(yè)集思廣益，為企業(yè)的更好發(fā)展提供了可能，達(dá)到學(xué)生和企業(yè)的雙贏。

養(yǎng)服務(wù)意識(shí)，健全學(xué)生人格培養(yǎng)。社會(huì)上出現(xiàn)虛假包裝、雷同包裝、過(guò)度包裝現(xiàn)象，究其根本是設(shè)計(jì)師自身的思想修養(yǎng)和職業(yè)道德的缺失。因此，將包裝設(shè)計(jì)課程與思政教學(xué)模式的探究，實(shí)則是探索在包裝設(shè)計(jì)課程中，建立學(xué)生正確的價(jià)值體系，建立健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，真正用實(shí)力去贏得成功，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的文化強(qiáng)國(guó)。

3 教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新

在日常教學(xué)方面，始終將樹(shù)立民族自信，重拾文化自信作為包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的主導(dǎo)思想，立足本土文化，創(chuàng)造具有本土特色和價(jià)值觀構(gòu)成的藝術(shù)作品是課程教學(xué)的創(chuàng)新思考。可以通過(guò)專(zhuān)題練習(xí)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、文化意識(shí)，注重學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的建立。結(jié)合地域特點(diǎn)，發(fā)掘特有的地域產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的課題訓(xùn)練，尤其是旅游產(chǎn)品，要求學(xué)生運(yùn)用民族文化符號(hào)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以通過(guò)限定元素表現(xiàn)，如傳統(tǒng)元素、民俗文化等；結(jié)合產(chǎn)品特點(diǎn)，消費(fèi)群體、市場(chǎng)定位進(jìn)行包裝訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生的文化研究能力與實(shí)踐能力。圖2為陜西特產(chǎn)搟面皮的包裝，包裝設(shè)計(jì)借助鳳翔民間藝術(shù)作品——泥塑圖案與符合年輕消費(fèi)者喜好的幽默性文字設(shè)計(jì)，其巧妙的設(shè)計(jì)給人們留下了深刻的印象。通過(guò)擴(kuò)展包裝功能，既增加包裝價(jià)值又節(jié)約材質(zhì)，這是新時(shí)代對(duì)包裝設(shè)計(jì)提出的新要求。通過(guò)“擴(kuò)展包裝功能1=N”的專(zhuān)題訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生將趣味性、互動(dòng)性融入包裝形態(tài)設(shè)計(jì)中，在完成包裝自身功能的前提下，實(shí)現(xiàn)功能的擴(kuò)展，從要被丟棄的廢棄物，變成可以再利用的產(chǎn)品，學(xué)生們大膽構(gòu)思、反復(fù)實(shí)踐，呈現(xiàn)出不少可用、可玩、有趣的包裝作品。通過(guò)“節(jié)約材料，體現(xiàn)功能”包裝專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，要求學(xué)生以包裝功能至上的原則來(lái)解決包裝的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，不斷嘗試與實(shí)驗(yàn)，從而真正認(rèn)識(shí)到環(huán)保是包裝的使命。這些日常教學(xué)的思考與創(chuàng)新，目的是培養(yǎng)學(xué)生能夠立足當(dāng)下，立足我們國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，在全球大視角的視域下提升學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

圖2 陜西特產(chǎn)搟面皮包裝

創(chuàng)新能力體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家進(jìn)步程度與科技、文化實(shí)力。鼓勵(lì)原創(chuàng)，抓住學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生，不斷與學(xué)生探討、交流，幫助學(xué)生將想法、創(chuàng)意付出與實(shí)踐變成實(shí)際作品，從而培養(yǎng)學(xué)生不斷創(chuàng)新的能力,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與工科、農(nóng)科等多領(lǐng)域跨界融合。將《心理學(xué)》《材料學(xué)》《藝術(shù)與科學(xué)》跨領(lǐng)域?qū)W科知識(shí)融入課程教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試新材料、新技術(shù)，以數(shù)字媒體為載體，實(shí)現(xiàn)門(mén)類(lèi)藝術(shù)融通互動(dòng)。例如，運(yùn)用3D打印技術(shù)、虛擬設(shè)計(jì)等，將設(shè)計(jì)想法變成可能。不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生環(huán)保的意識(shí)，將其列為課程中的一個(gè)章節(jié)，從理念、材料、工藝、功能的擴(kuò)展等方面，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)保是一個(gè)設(shè)計(jì)人士所應(yīng)具備的素養(yǎng)與素質(zhì)；同時(shí)結(jié)合具體的專(zhuān)項(xiàng)課題練習(xí)，用實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生環(huán)保的認(rèn)知。

4 結(jié)語(yǔ)

教育是國(guó)家的根基，關(guān)乎民族的未來(lái)，在“新文科”建設(shè)指導(dǎo)方針下，我國(guó)各高校在思政教育與專(zhuān)業(yè)教育相融合上應(yīng)堅(jiān)定不移地以指導(dǎo)方針為根本，不斷探索和實(shí)踐教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。貫徹落實(shí)教育部指示，構(gòu)建切實(shí)可行的課程思政建設(shè)機(jī)制，從理念的革新，到實(shí)踐的探索；從人才培養(yǎng)目標(biāo)的改革，課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，再到如何結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將立德樹(shù)人、培養(yǎng)民族文化的認(rèn)同感與自豪感，提升整體設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力貫穿整個(gè)課程的始終。