探析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育策略

黃福華

摘要：愛(ài)國(guó)主義教育是指以愛(ài)國(guó)為主題開展的教育，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的發(fā)展具有重要作用。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義情懷進(jìn)行了研究，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對(duì)滲透愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的教育方法進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);愛(ài)國(guó)主義情懷;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

早在1994年，中宣部就頒布了《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，提出了在教學(xué)中開展愛(ài)國(guó)主義教育的研究，指出各學(xué)科需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)開展相應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義教育。這一要求也在新課程標(biāo)準(zhǔn)中有所體現(xiàn)。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，從掌握的教學(xué)資源中選擇可用于愛(ài)國(guó)主義教育的素材，結(jié)合有效的教學(xué)方式，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

一、在小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)閱讀教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義

（一）是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然需求

在社會(huì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，國(guó)家的可持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展需要大量高素質(zhì)人才的推動(dòng)，而所謂的高素質(zhì)人才，并不只檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更包括良好的溝通表達(dá)能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力，以及高尚的品德、正確的三觀，是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，高素質(zhì)人才是技能突出、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，有良好的思想品德，愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、會(huì)學(xué)習(xí)的人。在綜合核心素養(yǎng)中，國(guó)家民族情懷以及品德都是主要構(gòu)成內(nèi)容。小學(xué)生正處于快速成長(zhǎng)時(shí)期，他們分辨是非的能力不強(qiáng)，自制力不強(qiáng)，極易受環(huán)境、人或是事物的影響，盡管身體處于快速成長(zhǎng)期，但由于社會(huì)實(shí)踐少，學(xué)習(xí)途徑有限，所以愛(ài)國(guó)主義精神較為薄弱。所以，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育，一邊要利用語(yǔ)文的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，一邊要利用文字的滲透優(yōu)勢(shì)，通過(guò)教師以及文字的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更進(jìn)一步彰顯自身的民族意識(shí)，形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，為國(guó)家良性化發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

（二）是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要路徑

眾所周知，隨著信息化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以及社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生的影響越加深入。網(wǎng)絡(luò)上充斥著海量的信息資源，雖然小學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)獲取更多學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行一些娛樂(lè)游戲活動(dòng)來(lái)緩解學(xué)習(xí)的壓力等，但網(wǎng)絡(luò)上也充斥著較多的不良信息，如果不能很好地把握這些信息，必定會(huì)對(duì)學(xué)生造成極為不利的影響，導(dǎo)致他們愛(ài)國(guó)主義意識(shí)淡薄，同時(shí)這些不良信息還會(huì)對(duì)學(xué)生的理想構(gòu)建造成損害。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的重要基地，教育的重心不只是知識(shí)講解與技能培養(yǎng)，更為重要的是道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)情懷以及良好生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)融入愛(ài)國(guó)主義教育，能夠使學(xué)生更加深入地了解中華民族不同時(shí)期的發(fā)展歷程和中華兒女在困難面前不屈不撓的可貴品質(zhì)，認(rèn)識(shí)到偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華兒女的引領(lǐng)和共同富裕道路對(duì)每一個(gè)中國(guó)人的切身影響。教師要充分挖掘閱讀教育中的家國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念，幫助學(xué)生樹立起憂國(guó)憂民、無(wú)私奉獻(xiàn)、提升自我、挑戰(zhàn)自我的崇高精神。使學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)，在閱讀中思考，在思考中不斷提升思想認(rèn)知，成為合格的社會(huì)主義接班人，不忘歷史，不忘自身的使命。所以，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要對(duì)策。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育融入存在的不足

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的根本性理念與模式必須加以創(chuàng)新與變革。語(yǔ)文學(xué)科具有高度的靈活性、合理性，全面考慮學(xué)生的理解與表達(dá)能力，才能通過(guò)閱讀提升學(xué)生的知識(shí)水平。隨著素質(zhì)教育的持續(xù)深入，在具體的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文始終都是融入德育最為重要的戰(zhàn)場(chǎng)。語(yǔ)文內(nèi)容中具有極為豐富的愛(ài)國(guó)主義教育元素，在教學(xué)過(guò)程中，必定還會(huì)呈現(xiàn)出長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。但是就目前的實(shí)際情況來(lái)看，教育工作開展中存在局限性的問(wèn)題，最為明顯的是教學(xué)中教師太過(guò)于注重理念方面的教學(xué)，沒(méi)有把握好教學(xué)的關(guān)鍵要點(diǎn)，加上小學(xué)生正處于不斷成長(zhǎng)的階段，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容大多是大道理，學(xué)生不一定聽得明白，這導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育在語(yǔ)文教學(xué)中的融入容易淪為形式，未能達(dá)到預(yù)期的效果。除此之外，閱讀教學(xué)課程沒(méi)有緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，忽略了相關(guān)教學(xué)方法和能力的培養(yǎng)，因此也就直接導(dǎo)致所獲得的教學(xué)成果不夠明顯。

三、在小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)閱讀教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑

（一）結(jié)合教學(xué)要求做好愛(ài)國(guó)主義教育與閱讀教學(xué)的融入規(guī)劃

在素質(zhì)教育理念的持續(xù)推進(jìn)下，學(xué)科融入、學(xué)科滲透教學(xué)已經(jīng)成為常態(tài)。因此，教師應(yīng)當(dāng)注重提升對(duì)愛(ài)國(guó)教育的認(rèn)知水平，以語(yǔ)文閱讀教學(xué)為依托，實(shí)現(xiàn)課程教育一體化建設(shè)。首先，需要從宏觀角度上研究與分析該項(xiàng)教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容以及所能產(chǎn)生的積極意義，融入的途徑、融入的方法，當(dāng)前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀如何，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)處于哪一階段。根據(jù)這些內(nèi)容，形成更為科學(xué)良好的規(guī)劃，從而更好地落實(shí)語(yǔ)文與愛(ài)國(guó)主義教育的一體化。其次，要在實(shí)踐上加深語(yǔ)文閱讀教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育的融合，如借助調(diào)研合理地把握學(xué)生目前的思想動(dòng)態(tài)以及對(duì)核心價(jià)值觀的基本認(rèn)識(shí)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況，制訂出更為有效的教學(xué)方案。只有這樣，才能更有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育的完美融合。

（二）將閱讀與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)

要把愛(ài)國(guó)思想融入語(yǔ)文閱讀教學(xué)，首先要把德育作為教學(xué)的根本和基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為原則，不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)模式，使閱讀教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義緊密結(jié)合在一起。閱讀教育也不必指定在課堂上閱讀，可以通過(guò)擴(kuò)大閱讀范圍，使學(xué)生更好地接受愛(ài)國(guó)主義教育;全面豐富閱讀模式，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)精神理念;以主題閱讀帶動(dòng)主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師在條件允許的情況下可以鼓勵(lì)學(xué)生參觀革命圣地或戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，比如廣東境內(nèi)的學(xué)生可以參觀虎門炮臺(tái)，讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)中中華兒女的英勇故事，認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的和平來(lái)之不易。同時(shí)在具體的實(shí)踐活動(dòng)開展過(guò)程中，分析學(xué)生接觸到的道德案例，這樣學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到傳承我國(guó)文化的重要性以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。比如近些年遇到的疫情問(wèn)題，就是最好的教育契機(jī)，相信每一位學(xué)生都能夠結(jié)合自己身邊的所見(jiàn)所聞來(lái)寫一篇抗擊新冠疫情的故事，過(guò)去的一年是充滿感動(dòng)的一年，我們一起見(jiàn)證了無(wú)數(shù)不計(jì)報(bào)酬、不論生死、千里馳援、大愛(ài)無(wú)疆的瞬間。我們出臺(tái)與實(shí)施一系列免費(fèi)檢測(cè)、免費(fèi)治療、免費(fèi)打疫苗等政策，無(wú)一不體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，讓人油然而生自豪之情。再把目光轉(zhuǎn)向國(guó)外，那些所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家是怎樣抗擊疫情的，是怎樣對(duì)待他們的人民的？國(guó)外一些所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家將所有的財(cái)力與物力集中在選舉上，大喊“群體免疫”的口號(hào)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家政策與人民群眾的配合度上進(jìn)行對(duì)比，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

（三）深挖閱讀教材，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

教材是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的重要載體，語(yǔ)文學(xué)科與愛(ài)國(guó)主義教育具有很深的關(guān)聯(lián)性，深挖教材中的人文與自然資源，能夠喚醒學(xué)生濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。我國(guó)地域廣袤，風(fēng)景秀美，除了有非常濃郁的地方風(fēng)情、良好的民族特色、大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中華優(yōu)秀文化之外，還有著悠久的民族奮斗史。我國(guó)的文明一直延續(xù)至今從未斷絕，中華民族從誕生至今涌現(xiàn)出了一批批有特殊貢獻(xiàn)的感動(dòng)中國(guó)人物，可以引導(dǎo)學(xué)生講述自己所知道的英雄模范人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生感受他們愛(ài)國(guó)的精神力量，并因勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生討論與思考愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵以及愛(ài)國(guó)的路徑，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師應(yīng)從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，注重教學(xué)模式的有效轉(zhuǎn)變，與時(shí)俱進(jìn)地更新教育理念，不斷深入探索閱讀教學(xué)的創(chuàng)新途徑，結(jié)合語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容與要求，營(yíng)造出愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，全面促進(jìn)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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