新時代背景下的現(xiàn)實主義油畫教學(xué)方法研究

李浩

摘要：現(xiàn)實主義的思想固化在油畫傳入中國之后尤為凸顯，中國油畫創(chuàng)作也影響到其他門類藝術(shù)對現(xiàn)實主義的重視程度，在國畫亦是如此。就歐洲藝術(shù)發(fā)展史而言，現(xiàn)實主義更是凸顯重中之重的地位，對客觀事實的理性認(rèn)識從古希臘時期就開始了，一直到印象主義前后，藝術(shù)家對世界的視角才從純粹客觀稍轉(zhuǎn)向主觀。因此現(xiàn)實主義在中國油畫創(chuàng)作中是重中之重的一大理念，但對于一種創(chuàng)作理念的偏愛會導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的失衡，但也可以對現(xiàn)實主義在新時代背景下的定義進(jìn)行重新劃分，使其更加多元化，此等情況下的現(xiàn)實主義油畫創(chuàng)作才會閃耀出新的光芒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義;油畫教學(xué);藝術(shù)創(chuàng)作;評價體系

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、油畫教學(xué)理念需要改變

油畫是西方傳統(tǒng)繪畫的門類，發(fā)展歷史悠久，在二十世紀(jì)開端逐漸開始傳入我國，與我國的繪畫創(chuàng)作精神相結(jié)合，但一直礙于油畫體系本身的重“寫實性”，前期與中國“逸氣”的藝術(shù)理念難以融合，也少有藝術(shù)家將兩者可以完美結(jié)合，油畫藝術(shù)的“寫實”與中國藝術(shù)精神的“寫意”是跨越了物理地區(qū)的距離。徐悲鴻從法國留學(xué)歸國后持續(xù)不斷地推崇現(xiàn)實主義繪畫，他也是大家公認(rèn)的國內(nèi)首創(chuàng)的現(xiàn)實主義大師，提出過“素描是一些造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，此后幾十年，包括全國最大牌面的全國美術(shù)展覽在內(nèi)，都難以逃脫徐悲鴻的現(xiàn)實主義教育理念的圈。寫實的手法，標(biāo)準(zhǔn)的造型，這是徐悲鴻的現(xiàn)實主義。建國之后，為人民服務(wù)的理念也開始潛移默化地進(jìn)入了文藝界，油畫作為外來畫種，在各大高校也開始有了專門獨立的學(xué)科教學(xué)，油畫的教學(xué)理念也是一直沿襲了徐悲鴻的現(xiàn)實主義，教學(xué)理念的持續(xù)不變，造成了教師的油畫創(chuàng)教學(xué)的思路過于單薄，也少有出現(xiàn)林風(fēng)眠與吳冠中一類的大師，眾多藝術(shù)家的作品一經(jīng)比較，便難以扛住進(jìn)一步的推敲?，F(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念固然是其存在價值的，但在新的時代應(yīng)該結(jié)合新的背景，要有新的突破與進(jìn)步。

因此創(chuàng)新是一個極為重要的新時代主題，是國家乃至個人增強自身競爭力關(guān)鍵所在。就油畫創(chuàng)作而言，創(chuàng)新則就是在風(fēng)格創(chuàng)新，在理念創(chuàng)新，在內(nèi)涵創(chuàng)新，在各方面創(chuàng)新。創(chuàng)新的源頭則需要從教育抓起，油畫教學(xué)在藝術(shù)高校中是針對特定藝術(shù)人才的美術(shù)教育，悉心培養(yǎng)之后則都是未來國家藝術(shù)創(chuàng)作的主力軍，因此需要越加重視。其次，創(chuàng)新并非一日之功，需要注重基礎(chǔ)的打造，個性化的技巧與理論知識的學(xué)習(xí)是必不可少的，無論如何，使學(xué)生能夠形成自身的個人風(fēng)格與創(chuàng)作藝術(shù)語言，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這些都需要油畫教學(xué)從根本改革做起，不斷為學(xué)生的進(jìn)步服務(wù)。

二、油畫教學(xué)實踐需要進(jìn)步

言傳身教、示范引領(lǐng)是油畫教學(xué)的傳統(tǒng)方式，但是身處新時代背景，新技術(shù)，新手段的出現(xiàn)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多方法，也碰撞出了更多的可能性。油畫教學(xué)的實踐也需要跟上時代，許多教師卻一直延續(xù)傳統(tǒng)模式，對學(xué)生進(jìn)行灌輸式的機械學(xué)習(xí)，學(xué)生也是按部就班學(xué)習(xí)教師傳統(tǒng)技法，依賴教師的傳統(tǒng)教學(xué)，完全沒有學(xué)習(xí)的自主性，因此學(xué)生的創(chuàng)作也很難有發(fā)自內(nèi)心的情感。同時，教師也應(yīng)該注意自己與學(xué)生之間的關(guān)系是如何的，要注重課堂之中自身角色的轉(zhuǎn)變，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”，為學(xué)生打造輕松、和諧的學(xué)習(xí)分為也是十分重要的任務(wù)。

新媒體的發(fā)展與進(jìn)步是教師油畫教學(xué)應(yīng)該思考的一個新途徑、新方法、新思路，教師可以通過宣傳畫冊、借助微博、微信公眾號以及互聯(lián)網(wǎng)模式下的各種新宣傳平臺，也可以在課堂之中與老師有更多的互動，使課堂更具生動性，學(xué)生也能更好地對教學(xué)知識進(jìn)行消化。因此，教師應(yīng)不斷完善油畫人才培養(yǎng)制度，運用全新技術(shù)開展教學(xué)，使學(xué)生的作品具有時代氣息。

三、油畫教學(xué)評價體系需要完善

教學(xué)評價在藝術(shù)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)占據(jù)著十分重要的地位，是教學(xué)效果的重要影響因素之一。在傳統(tǒng)的油畫教學(xué)模式中，終結(jié)性評價較為常見，但在當(dāng)代已經(jīng)不能完全適用。印象主義對我國油畫教學(xué)有著十分的影響，冷暖的搭配、對比，使得學(xué)生在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時受限于此，過分追求模仿“米開朗基羅的形體與莫奈的色彩”。久而久之，如此的標(biāo)準(zhǔn)也就造就了大批思想相同、創(chuàng)作手法大差不差的油畫專業(yè)學(xué)生。因此，藝術(shù)學(xué)校應(yīng)該將實踐性教學(xué)作為創(chuàng)建科學(xué)合理的藝術(shù)教學(xué)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，注重學(xué)術(shù)特色與基礎(chǔ)訓(xùn)練的關(guān)系、獨特性與規(guī)律性的關(guān)系，強調(diào)學(xué)生的個性創(chuàng)造與引導(dǎo)，積極搭建教學(xué)創(chuàng)作交流平臺。

當(dāng)今的世界格局已經(jīng)產(chǎn)生重大變化，社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步日新月異。藝術(shù)作為時代的風(fēng)向標(biāo)，應(yīng)該對時代的變化做出敏銳回應(yīng)。而當(dāng)代中國藝術(shù)體制下的油畫評價標(biāo)準(zhǔn)卻不能隨著時代的進(jìn)步而發(fā)生改變，說明這種評價標(biāo)準(zhǔn)本身是不符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的，在某種程度上說還可能成為藝術(shù)發(fā)展的絆腳石。狹隘、保守、單一是藝術(shù)發(fā)展的敵人，而狹隘、保守、單一卻正好成為當(dāng)代中國藝術(shù)體制下的油畫評價標(biāo)準(zhǔn)的最大特點。

油畫教學(xué)評價體系是藝術(shù)學(xué)校教學(xué)的標(biāo)尺，能夠直接、公正地對教學(xué)進(jìn)行有針對性的評價。當(dāng)前，我國油畫風(fēng)格越來越豐富，在一定的程度上擴展了學(xué)生的視野，促進(jìn)了藝術(shù)學(xué)校油畫教學(xué)改革的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中需要不斷的改革、創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)注重技術(shù)的思想，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。

四、結(jié)語

美術(shù)教育為油畫教學(xué)奠定了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，這就要求油畫教學(xué)能夠順應(yīng)視覺媒介多元化、突破藝術(shù)邊界和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的趨勢進(jìn)行相應(yīng)的課程改革。中國的油畫課程的設(shè)計問題，需要建構(gòu)社會服務(wù)導(dǎo)向課程教學(xué)方案，打破課程邊界進(jìn)行整合式教學(xué)活動，利用各類競賽培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，推動油畫教學(xué)改革，這也是順應(yīng)美術(shù)教育發(fā)展趨勢，提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)與就業(yè)能力的要求所在。同時需要教師從各方面不斷提升自己與時代接軌的能力，也要時刻注重學(xué)生的創(chuàng)新性意識培養(yǎng)，為中國油畫的未來發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的輝煌。

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