金玉滿堂地，鄉(xiāng)村振興時(shí)

金川縣勒烏鎮(zhèn)新開(kāi)宗村，一道山路穿梭在綠林高山，斜而不險(xiǎn)，視野開(kāi)闊?；馃岬奶?yáng)照在盤(pán)蜒向上的柏油路面和沿路房屋的青瓦、樹(shù)葉上，明亮的綠意喜人，人與自然調(diào)性和諧。我從山路向下看，有一瞬心悸，再往飄渺的遠(yuǎn)山望，心情又翩翩然起來(lái)。

嗡嗡響動(dòng)的車(chē)廂里，十幾個(gè)人漫談文學(xué)、時(shí)事。省作家協(xié)會(huì)的曉鴻老師講講藏戲、說(shuō)說(shuō)往事，十分有趣。老師是第一眼就讓人感到親切的人，有英挺的鼻子，焦點(diǎn)集中的小眼睛，有時(shí)候是深刻嚴(yán)肅的，更多時(shí)候則松弛隨性中保持著機(jī)敏。大方的幽默感和積極果敢的文人態(tài)度，讓很多話題都帶上更有趣的意味。我向來(lái)不愛(ài)坐車(chē)，容易發(fā)悶，一路上竟然覺(jué)到車(chē)廂里的空氣都清新快活了。

曉鴻老師很贊同一句話，“文學(xué)是人學(xué)”。這句話作為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)最重要的命題之一，最先由文藝?yán)碚摷义X(qián)谷融先生凝練先賢論述提出，道明了文學(xué)基本的藝術(shù)邏輯。我其實(shí)想斗膽進(jìn)而說(shuō)“文學(xué)大概是心學(xué)”。在我眼里，文學(xué)是以一顆顆活生生的心臟為原點(diǎn)，層層波動(dòng)著的欲望的浪，一朵朵浪花相似，卻各有不同。

當(dāng)晚的座談會(huì)上，我和自由撰稿人蘇拉老師交談。他直言，你們是從政府的角度談鄉(xiāng)村振興，我從農(nóng)民的角度看，鄉(xiāng)村振興全看人的意識(shí)發(fā)展水平，心到則眼到手到。我內(nèi)心知道意識(shí)之根深蒂固，土壤深厚，沒(méi)辦法做到短時(shí)間廣泛改變。但我還是說(shuō)，鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的推進(jìn)也是一個(gè)帶動(dòng)大家提高意識(shí)水平的載體，需要邊干邊提高。我是這樣的人，不管事情多困難，只要是正確的，那一定要強(qiáng)化所有積極因素的影響。但這是經(jīng)不起反思的，容易落于偏聽(tīng)偏信，做不到客觀辯證。

蘇拉老師說(shuō)，嗯嗯，這么說(shuō)那也是。然而這不是辯論，我顯然是以一種小現(xiàn)象模糊了大規(guī)律的邏輯。那么到如今，鄉(xiāng)村振興是否有土壤，什么是鄉(xiāng)村振興的原生動(dòng)力。

從這個(gè)角度，我去看此行金川縣的幾個(gè)鎮(zhèn)村。從新開(kāi)宗村到金江村、安寧村、八角塘村、結(jié)木村，有的盛產(chǎn)玉米、萵筍、羊肚菌、雪梨、甜櫻桃，有的坐落著中國(guó)碉王，有的高山草甸風(fēng)光令人流連。在五處村寨，我看到不同的自然資源，發(fā)現(xiàn)具有相同特質(zhì)的人。安寧村甘牛社7名黨員帶領(lǐng)57名農(nóng)戶在全縣率先砍掉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)林木和農(nóng)作物，大面積栽上甜櫻桃，頗有華西村吳仁寶的果敢性格。金江村的劉維建從最初的自家五畝地發(fā)展到如今的二十畝地，引進(jìn)新品梨，發(fā)展加工業(yè)，可謂步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

因?yàn)榫蛹夷贻p人不多，我更多是和劉維建等中年一代交談，他們身上恰恰積淀了原汁原味的本土性格。他們熱愛(ài)溝通，語(yǔ)言生動(dòng)，將歷史、事業(yè)和自家生活融為一爐講，是真正有主人翁意識(shí)的新農(nóng)民。

此刻再回味他們的神采和話語(yǔ)，越來(lái)越品到一種樸素務(wù)實(shí)的民間智慧和鄉(xiāng)風(fēng)文明。如果有一片象征他們性格底色的產(chǎn)業(yè)園，里面最濃艷的色彩應(yīng)當(dāng)是觸目一熱的紅色。那紅色，必定是異域的火龍果，結(jié)的是包容和開(kāi)放的果實(shí)，圍繞果實(shí)，跳動(dòng)著好學(xué)和進(jìn)取的火星，源源不竭。

在海拔已達(dá)2919米的結(jié)木村，我見(jiàn)識(shí)到有些許不同的風(fēng)土人情。在大家口中，結(jié)木村是更為傳統(tǒng)淳樸的村落，不太融入商品交易市場(chǎng)。有時(shí)候剛剛采了菌子下山遇到人來(lái)買(mǎi)，村人喜笑顏開(kāi)直要送給人家，成為當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)里的一個(gè)例外。結(jié)木村嘎尖山，坡上草坪風(fēng)光秀美，四下遠(yuǎn)望景致壯麗，溫度又適宜，假日游玩最好不過(guò)。山上的農(nóng)家樂(lè)老板娘臉上掛著高原紅，笑容溫厚，忙里忙外，腳步輕靈，利落得很。問(wèn)到生意，她說(shuō)，已經(jīng)挺滿意，很感恩，這比出去打工好多了，人少時(shí)她也無(wú)償讓來(lái)客乘涼。她們的不爭(zhēng)之心，內(nèi)里有智慧的，是潤(rùn)滑劑一般的，給客人留下入心的好印象。

五村普遍對(duì)集體經(jīng)濟(jì)認(rèn)同度高，對(duì)政策方針領(lǐng)會(huì)力強(qiáng)。此外，他們對(duì)黨政干部有信賴(lài)感。比如數(shù)千人雨中送行的羅從兵同志，村民言談中可聽(tīng)可感的一批優(yōu)秀干部。在村民眼里，他們是真正執(zhí)掌公義之旗的“公家人”。我親身接觸的是縣鄉(xiāng)村振興局副局長(zhǎng)，一名瘦瘦小小的年輕女生，言談果斷深刻，工作勤奮實(shí)在，同時(shí)又十分細(xì)膩善良，私下里為殘疾畫(huà)師宣傳作品，幾次個(gè)人購(gòu)買(mǎi)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，可以開(kāi)一方之風(fēng)氣?？h委縣政府能重用這樣能力全面又愛(ài)心爆棚的年青人，無(wú)怪乎可以形成如此好的群眾基礎(chǔ)和發(fā)展土壤。

那么，什么是鄉(xiāng)村振興的土壤和原生動(dòng)力。綜上所述，是文化振興。大概就囊括這些了：一股向上攀沿的進(jìn)取文化，一道攜手并進(jìn)的協(xié)作文化，一方廉潔務(wù)實(shí)的行政文化。有了一片生機(jī)涌動(dòng)的發(fā)展土壤，基礎(chǔ)建設(shè)、產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)接、技術(shù)升級(jí)等系列措施便可以真正見(jiàn)行見(jiàn)效，產(chǎn)業(yè)之花便能真正怒放，宜居之果才能真正結(jié)生。

在新開(kāi)宗村，支部書(shū)記馬發(fā)勇被問(wèn)到集體經(jīng)濟(jì)分紅情況，馬書(shū)記略有些不好意思，覺(jué)得分紅數(shù)據(jù)不夠亮眼。后來(lái)，他才說(shuō)到，他們當(dāng)家的需要系統(tǒng)規(guī)劃，他們目前主要把錢(qián)花在基礎(chǔ)設(shè)施上了，這是最需要也是最難的。我腦袋里仿佛叮的一聲，剎那間想到我家鄉(xiāng)多處垮塌摧殘的鄉(xiāng)道，再看那條來(lái)時(shí)的柏油村道，竟有些晃眼。

金玉滿堂地，鄉(xiāng)村振興時(shí)。新開(kāi)宗村們善抓時(shí)機(jī)，善用資源，善聚民心，可說(shuō)天時(shí)地利人和，振興土壤豐沃。我們很多地方的人應(yīng)當(dāng)走出家門(mén)，深入地看看這些發(fā)展領(lǐng)先的村落，精準(zhǔn)自查自己是協(xié)作機(jī)制需要強(qiáng)化，還是市場(chǎng)定位有偏差，還是技術(shù)和銷(xiāo)售需要如何再加以專(zhuān)業(yè)化等等；而后再瞧瞧他們，還有他們的孩子，那一張張笑臉，那是縱然在聚斂百年發(fā)展紅利的城市說(shuō)到農(nóng)村家鄉(xiāng)，也是保持平視的一種笑。我們廣大農(nóng)村接下來(lái)要知道，到了鄉(xiāng)村振興的時(shí)代，應(yīng)是農(nóng)民為主體的時(shí)代，要主動(dòng)，要進(jìn)取。

責(zé)任編校：周家琴