課程思政在《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》教學(xué)中的實(shí)踐與探索

張慧玲 逯硯雪

（山西師范大學(xué)，山西 太原 030006）

2020年5月28日，國(guó)家教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出要全方位推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，充分挖掘各門(mén)課程所包含的思政要素，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用。課程思政的核心理念就是將專(zhuān)業(yè)課程與思政元素融合貫通，以課堂教學(xué)為載體，在傳授知識(shí)、教授技能的同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念?！督?jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》是涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的一門(mén)交叉學(xué)科，作為社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課之一，該課程有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，具有社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬性、思政元素豐富、授課面廣、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)，易于課程思政的開(kāi)展。

一、《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》實(shí)施課程思政的可行性

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程蘊(yùn)藏著豐富的思政元素，有利于課程思政的展開(kāi)，其具體表現(xiàn)如下。

（一）《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》蘊(yùn)含著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想

《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》課程教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生以社會(huì)學(xué)視角來(lái)分析和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及經(jīng)濟(jì)制度，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際且研究分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)在新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了回答，挖掘經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想元素，對(duì)于學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程基本原理知識(shí)，樹(shù)立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等具有深遠(yuǎn)意義。

《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》中蘊(yùn)含著豐富的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，通過(guò)深入學(xué)習(xí)了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，讓同學(xué)們把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)，了解中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局及中國(guó)共產(chǎn)黨為了讓老百姓過(guò)上幸福生活所干的大事、實(shí)事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程及經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展所創(chuàng)造的奇跡、成就的學(xué)習(xí)，于無(wú)形中增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一和同步提升。

要搞好經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程思政建設(shè)，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的武裝，牢牢把握學(xué)校課程思政這一主陣地，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想走進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)教材，走進(jìn)課程思政教育內(nèi)容，走進(jìn)學(xué)生的頭腦。

（二）《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中隨處可見(jiàn)，并且在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程思政建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有以下幾點(diǎn)：

第一，對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)政策的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持公有制主體地位達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)；鼓勵(lì)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障勞動(dòng)者權(quán)利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)民主；堅(jiān)持新發(fā)展理念，確立文明、和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。第二，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)。全面深化改革，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)自由度。第三，對(duì)分配政策的學(xué)習(xí)。更好地發(fā)揮政府的作用，堅(jiān)持按勞分配為主，推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”，努力實(shí)現(xiàn)最大程度的經(jīng)濟(jì)平等和公正。第四，對(duì)政府宏觀調(diào)控的學(xué)習(xí)。建立完整的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)體系，增強(qiáng)法治思維，培育法治素養(yǎng)及法治價(jià)值觀；健全社會(huì)信用體系，營(yíng)造誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的良好市場(chǎng)氛圍。第五，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、世界GDP排名、國(guó)內(nèi)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率等數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。第六，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的學(xué)習(xí)。介紹企業(yè)家精神，倡導(dǎo)敬業(yè)、友善及承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值觀。

（三）《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》蘊(yùn)含著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值理念

黨的十九大報(bào)告提出，要“加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，只有不斷創(chuàng)新才能不斷發(fā)展，只有不斷創(chuàng)新才能為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)提供戰(zhàn)略支撐”。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神也是課程思政建設(shè)的重要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念主要體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)生產(chǎn)理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)企業(yè)家精神、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化、企業(yè)創(chuàng)新等企業(yè)生產(chǎn)理論的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念，科學(xué)謀劃職業(yè)生涯，立足掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，清晰創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，建功新時(shí)代。同時(shí)，通過(guò)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，并提高其經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，樹(shù)立正確的大局觀念，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

（四）《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“儉以養(yǎng)德”的生活方式和消費(fèi)理念

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)從社會(huì)性質(zhì)角度研究消費(fèi)行為，消費(fèi)通常包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)，然而生產(chǎn)消費(fèi)屬于中間消費(fèi)，要服從于生活消費(fèi)。因此，我們常說(shuō)的消費(fèi)指的是生活消費(fèi)，因?yàn)樯钕M(fèi)是最終消費(fèi)。傳統(tǒng)定義消費(fèi)時(shí)，只關(guān)注了其經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，而忽視了消費(fèi)的文化、社會(huì)及符號(hào)的屬性。消費(fèi)行為是人類(lèi)基本行為之一，人們有怎樣的消費(fèi)行為，受到眾多因素的影響，例如需要、動(dòng)機(jī)、個(gè)性及意識(shí)，還有社會(huì)、家庭、文化、收入及商業(yè)等。然而，在眾因素中，消費(fèi)價(jià)值觀對(duì)眾因素起著統(tǒng)領(lǐng)作用。在講授消費(fèi)社會(huì)學(xué)這一部分時(shí)，不能不考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于消費(fèi)的文化因子。例如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重義輕利、追求“共富”，注重儲(chǔ)蓄、反對(duì)超前消費(fèi)，克勤克儉、黜奢崇儉，信奉“量入為出”、反對(duì)“入不敷出”，鄙夷炫耀性消費(fèi)、重視風(fēng)險(xiǎn)自我調(diào)控等，這些有關(guān)消費(fèi)的內(nèi)在精神無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化中塑造著我們這個(gè)民族的氣質(zhì)和國(guó)民個(gè)性，即便是在面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的合理性消費(fèi)理念及“儉以養(yǎng)德”生活方式依然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》課程思政建設(shè)的融入點(diǎn)與思想映射

《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》課程特點(diǎn)決定了在授課過(guò)程中不能局限于課本知識(shí)的講解，也不能拘泥于西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)理論的研究框架，而應(yīng)密切結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，有目的性、針對(duì)性地對(duì)課程中存在的意識(shí)形態(tài)差異、疑難知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比性教學(xué)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程開(kāi)展的課程思政建設(shè)，關(guān)鍵在于進(jìn)一步挖掘其授課內(nèi)容中的思政元素，提煉出具有教育意義的價(jià)值觀念及德育元素，著力培養(yǎng)學(xué)生以全面、發(fā)展的眼光看待經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；诮?jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程內(nèi)容，其中部分經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程思政與教學(xué)內(nèi)容的融合設(shè)計(jì)見(jiàn)表。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程思政與教學(xué)內(nèi)容的融合設(shè)計(jì)

三、《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》課程思政教學(xué)實(shí)踐路徑

每一門(mén)課程都是在設(shè)計(jì)、教授、互動(dòng)、習(xí)得和反饋的過(guò)程中進(jìn)行的集合體。課程思政的價(jià)值創(chuàng)造也是通過(guò)一系列教育教學(xué)活動(dòng)構(gòu)成的，這些互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)態(tài)過(guò)程。將思政元素融匯教學(xué)內(nèi)容是課程思政的必要手段，教師在教學(xué)模式及教學(xué)方法上的突破創(chuàng)新，有助于讓“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”課堂教學(xué)中的思政元素鮮活起來(lái)。

（一）挖掘教學(xué)內(nèi)容思政元素，實(shí)現(xiàn)良好有效融合

從經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)中挖掘思政元素將是課程思政融入課堂教學(xué)的第一步，可從西方經(jīng)濟(jì)的起源背景、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷過(guò)程、經(jīng)濟(jì)制度的確立，以及企業(yè)、市場(chǎng)與政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的作用等多方面對(duì)思政元素進(jìn)行挖掘，同時(shí)還可挖掘經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中蘊(yùn)含的科學(xué)思想觀念，比如理性消費(fèi)觀、工匠精神、企業(yè)家精神、新發(fā)展理念等。例如在講授經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，可以從企業(yè)家成功經(jīng)歷中挖掘分析其優(yōu)秀品質(zhì)，并將企業(yè)家的優(yōu)秀品質(zhì)滲透在課堂教學(xué)中，通過(guò)介紹他們的成長(zhǎng)歷程、坎坷道路、堅(jiān)韌不拔的意志以及他們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展作出的突出貢獻(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生以前輩為榜樣，學(xué)習(xí)企業(yè)家精神，并努力朝著優(yōu)秀企業(yè)家的方向前進(jìn)，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生“經(jīng)世濟(jì)民、家國(guó)天下”的高尚情懷，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，努力為國(guó)家經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

（二）打造“三核心”模式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力

將網(wǎng)絡(luò)課堂和傳統(tǒng)面授相結(jié)合，在時(shí)間與空間上進(jìn)行有效對(duì)接，給思政元素融入課堂教學(xué)提供更多渠道。采用“三核心”模式，即將課前、課中、課后三者并重，提高課程思政的融入效果。課前預(yù)習(xí)即教師提前上傳PPT 講義以及預(yù)習(xí)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)能力，并集中收集疑難問(wèn)題等。課前預(yù)習(xí)在無(wú)形中增加了學(xué)生參與課堂的“底氣”和表現(xiàn)的欲望，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷和求知欲；課中求實(shí)即在授課過(guò)程中，將經(jīng)濟(jì)案例與現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，不夸大其詞也不刻意隱瞞，利用學(xué)生已有的知識(shí)貯備，進(jìn)行更深層次的教學(xué)講解，實(shí)現(xiàn)思政元素與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程的有機(jī)融合。圍繞課堂教學(xué)計(jì)劃和典型經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)案例，開(kāi)展多種形式的互動(dòng)交流。課后延伸即引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間查閱資料文獻(xiàn)，了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)新性。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)事件，選擇具有反思與啟發(fā)意義的案例進(jìn)行思政元素的融入，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)分析事件背后的利弊，反思失敗原因并吸取教訓(xùn)以致從中受益，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式方法，加強(qiáng)課程思政有效性

在“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”授課過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)題引入、案例呈現(xiàn)、小組討論、總結(jié)展示等手段，引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等與自身消費(fèi)觀、人生觀、社會(huì)理念等融會(huì)貫通，通過(guò)小組自主合作討論等形式提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的友善精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政元素產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)思考，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。例如，教師在授課過(guò)程中，可以采用案例教學(xué)、分眾式教學(xué)等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生在案例中思考個(gè)人與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與政治、文化及社會(huì)等之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象背后本質(zhì)的探究精神，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，避免學(xué)生成為課堂“局外人”。還可以按照學(xué)生個(gè)人興趣和知識(shí)水平分為不同的受眾群體，進(jìn)行針對(duì)性、因材施教的分眾式教學(xué)，這樣有助于解決學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域個(gè)性化的思想困惑與矛盾。此外，還可以讓學(xué)生充分利用校內(nèi)資源、查閱網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、期刊等手段，提高課前學(xué)生查閱資料、準(zhǔn)備課上發(fā)言等學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)課后溫習(xí)鞏固課堂教學(xué)成果的自學(xué)能力。通過(guò)行之有效的“課堂思政”教學(xué)手段，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生以大局觀念思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題背后的意義，樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)社會(huì)觀，培養(yǎng)社會(huì)平等、公正意識(shí)。

（四）做好課程思政實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

以經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容為基點(diǎn)，結(jié)合高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和立德樹(shù)人任務(wù)，從課堂延伸到課后，組織開(kāi)展課后實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)、農(nóng)村、企業(yè)等地方開(kāi)展社會(huì)調(diào)研。結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和理論，帶著思考去參加社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)切身觀察、體驗(yàn)角色、多方位思考、得出結(jié)論。例如去農(nóng)村了解，政府在鄉(xiāng)村振興及脫貧攻堅(jiān)中起到何種作用；去社區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)查，了解政府在社區(qū)中充當(dāng)什么角色，如何參與社區(qū)建設(shè)；通過(guò)到企業(yè)實(shí)踐，了解現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)體系的構(gòu)成以及政府如何在企業(yè)中發(fā)揮作用，來(lái)有效落實(shí)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策；到不同群體中，了解他（她）的消費(fèi)偏好和消費(fèi)行為，理解政府作出的國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)發(fā)展新格局戰(zhàn)略等。通過(guò)課外實(shí)踐，讓學(xué)生加深對(duì)課程知識(shí)的理解，且結(jié)合中國(guó)國(guó)情能對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況給予正確認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中提高課程思政的有效性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（五）完善課程思政考核體系，落實(shí)立德樹(shù)人之重任

課程思政的實(shí)施效果要通過(guò)日常考核來(lái)檢驗(yàn)是否行之有效。完善考核體系主要從兩方面進(jìn)行：一是考核內(nèi)容的多維度，二是考核方式的多樣性。考核內(nèi)容主要包括學(xué)生價(jià)值塑造、知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)三個(gè)方面，考察學(xué)生對(duì)于黨的十九大精神、二十大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律及資源配置中市場(chǎng)如何發(fā)揮作用的理解程度和分析能力?？己朔绞揭匀轿?、多角度引入學(xué)生自主評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等相結(jié)合的多種評(píng)價(jià)形式，全面考察學(xué)生的行為道德規(guī)范、價(jià)值觀、消費(fèi)觀、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、社會(huì)責(zé)任意識(shí)及政治認(rèn)同感等。該體系包含過(guò)程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)兩大部分。過(guò)程性評(píng)價(jià)主要依據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)及課后社會(huì)實(shí)踐，如學(xué)生課內(nèi)發(fā)言、PPT 制作、小組討論、課后作業(yè)以及課外實(shí)踐報(bào)告的完成質(zhì)量等，總結(jié)性評(píng)價(jià)是依據(jù)學(xué)生期末考試，試卷不僅考察學(xué)生對(duì)于基本知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，而且考查學(xué)生對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象的分析能力，從而判斷是否樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

總之，課程思政是一種新的思維視角和教育理念，依托經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)，著力幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)視角正確認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)觀。通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識(shí)，以多維視角去分析解決當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的本質(zhì)內(nèi)涵以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛在的思想道德觀念，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”個(gè)人層面的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)課程思政建設(shè)真正達(dá)成立德樹(shù)人，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有效統(tǒng)一。