余 茜
(江西理工大學(xué) 江西·贛州 341000)
城市化是世界各國(guó)發(fā)展的趨勢(shì),很多發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)入到高度富裕和發(fā)展的階段時(shí),鄉(xiāng)村和城市都建設(shè)了大量公共空間,我國(guó)城市化進(jìn)程是隨著我國(guó)社會(huì)高速發(fā)展而快速推進(jìn)的,各地城市建設(shè)如火如荼,城市公共空間是城市建設(shè)中非常重要的組成部分,而隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,城市公共空間的質(zhì)量也越來越被社會(huì)所重視,其中的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用成為了城市公共空間高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一,作為提升城市形象的重要途徑。公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)是與周圍環(huán)境高度融合的設(shè)計(jì),空間環(huán)境所體現(xiàn)的特征對(duì)于公共空間的藝術(shù)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響,其主要目的在于審美和與公眾的互動(dòng)。目前來說,我國(guó)城市空間中的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)有了較大的提升,雖然還存在很多問題,但是也取得了不少佳績(jī)。
在早期的城市建設(shè)中,我國(guó)城市設(shè)計(jì)者更加注重實(shí)用性,而造成千城一面的建設(shè)特點(diǎn)。當(dāng)代的城市設(shè)計(jì)已經(jīng)注意到了公共空間中藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于提升城市形象、提升市民生活質(zhì)量、開展公眾審美教育、強(qiáng)化城市集體記憶等多種功用,也認(rèn)識(shí)到了城市公共空間不僅是城市大眾公共休閑、娛樂、開展公共活動(dòng)等功能性活動(dòng)的場(chǎng)所,還是公眾活動(dòng)情感交流、獲得精神體驗(yàn)的空間,更是有效塑造和展示良好的城市形象的窗口,其使用功能和景觀功能應(yīng)該是相統(tǒng)一的,通過優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì),可以強(qiáng)化其使用功能與景觀功能,進(jìn)一步為社會(huì)工作打造宜居城市,創(chuàng)造更加溫馨、舒適的生存和生活環(huán)境,提升城市影響力和吸引力。
城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要組成,城市化建設(shè)的主要目的就是為城市居民提供良好的生存與生活環(huán)境,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以提升城市各個(gè)環(huán)境,推進(jìn)城市發(fā)展,提供優(yōu)美、舒適的城市公共空間,滿足城市居民對(duì)于生活環(huán)境不斷增長(zhǎng)的需求。
我國(guó)居民的受教育程度在不斷上升,其審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提高,審美需求也是在日益多元化,公眾對(duì)于公共空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求也是在不斷提升。城市公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度上藝術(shù)與建筑技術(shù)的集合。近幾年來,隨著城市建設(shè)回歸理性,各個(gè)城市不再盲目追求地標(biāo)建筑,而是將大眾公共需求與審美為出發(fā)點(diǎn),從最大程度上滿足城市發(fā)展和城市居民的需求。
一個(gè)城市的公共空間是一個(gè)城市形象集中展示,其環(huán)境的優(yōu)劣可以直接影響一個(gè)城市的整體形象。城市公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以作為城市公共空間的營(yíng)造優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)理念合乎城市形象可以極大的提升城市外在形象。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以是城市歷史、文化、發(fā)展、需求的融合,藝術(shù)性地表現(xiàn)出城市的整體風(fēng)貌,利用藝術(shù)手段營(yíng)造出優(yōu)美、舒適,同時(shí)兼具城市本身歷史文化特色的空間景觀,塑造出別具一格的城市面貌,展示本城的獨(dú)特性。
城市化建設(shè)推進(jìn)的過程中,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的缺失造成了同質(zhì)化現(xiàn)象圖書,尤其是很多大型購(gòu)物商場(chǎng)為了打造品牌效應(yīng),在所有城市采取統(tǒng)一建筑樣式,千城一面是城市化發(fā)展過于快速出現(xiàn)的問題之一。很多城市環(huán)境設(shè)計(jì)者不具備藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力,更喜歡借鑒現(xiàn)有風(fēng)格,直接拿來用,無法突破自己,實(shí)現(xiàn)根據(jù)城市自身的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。以火車站為例,早期的城市大都以北京站為藍(lán)本修建,造成我國(guó)主要城市的第一代火車站大同小異,這樣的設(shè)計(jì)和建設(shè)有著自己的優(yōu)勢(shì),可以幫助早期很少流動(dòng)的國(guó)內(nèi)民眾快速使用公共交通建筑,但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)起來的高鐵站也甚至出現(xiàn)了高度相似,這就造成了城市建設(shè)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。
很多城市公共空間在設(shè)計(jì)上追求高大上,忽視了公共空間是城市大眾公共交往、生活、工作、休閑、娛樂的場(chǎng)所,一味地以大、空、整潔為要求,很多公共空間在投入使用后遭到老百姓的吐槽,不僅沒有便民,簡(jiǎn)直說是礙民。公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要有優(yōu)美的景觀,還要考慮公眾的使用感,要有人文關(guān)懷。當(dāng)前的城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人情化要素缺失成為常態(tài),部分設(shè)計(jì)者高高在上,無法考慮使用中城市大眾的實(shí)際需求,在設(shè)計(jì)中只注重空間的形式,忽視了使用者,設(shè)計(jì)和營(yíng)造出來的公共空間環(huán)境冷漠無比。以火車站為例,很多城市,尤其是西北地區(qū)的火車站,行李走道甚至?xí)霈F(xiàn)70度陡坡的現(xiàn)象,更不用說輪椅通道,修建寬度不夠,無障礙電梯要么配備不到位,要么長(zhǎng)期不運(yùn)行。
城市公共空間環(huán)境的主要使用者是城市大眾,其建設(shè)和設(shè)計(jì)應(yīng)該廣泛聽取城市大眾的意見和建議,提供大眾參與城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的渠道,以滿足公眾對(duì)于公共事務(wù)參與度的需要。當(dāng)前的城市公共空間設(shè)計(jì),大眾參與度極低,很多設(shè)計(jì)師只專注于自身設(shè)計(jì)欲望的表達(dá),忽視了城市大眾的需求,城市規(guī)劃部門也沒有足夠的能力去審核整個(gè)空間藝術(shù)設(shè)計(jì),對(duì)于城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性都缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。很多地標(biāo)建筑在設(shè)計(jì)方案公示期間就已經(jīng)引起了較大的爭(zhēng)議,但是依舊開工建設(shè),最終造成大眾反感和吐槽。
深圳機(jī)場(chǎng)被吐槽為“是密集恐懼強(qiáng)制治療中心”,這樣的設(shè)計(jì)還獲得了國(guó)際空間設(shè)計(jì)獎(jiǎng)——艾特獎(jiǎng)、最佳交通空間設(shè)計(jì)獎(jiǎng),被認(rèn)為是:“通過動(dòng)線展示,軌道設(shè)計(jì)以及燈光設(shè)計(jì)的完美運(yùn)用,對(duì)公共空間進(jìn)行了豐富的設(shè)計(jì)表達(dá)。”而公眾則表達(dá)了完全不同的評(píng)價(jià)。
中國(guó)有著漫長(zhǎng)的歷史,各個(gè)地區(qū)也有著自身獨(dú)特的文化,不同城市有著不同的人文環(huán)境,城市公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該是與當(dāng)?shù)匚幕v史、人文相融合的,公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該可以成為城市人文環(huán)境的體現(xiàn),不應(yīng)該一味地大拆大建,要能夠保留地域特色的同時(shí)也呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征,設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)城市的文化特點(diǎn)、歷史發(fā)展脈絡(luò)等進(jìn)行深入的了解,挖掘和提取城市文化元素并將其融入公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,進(jìn)而設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵和城市特色的公共空間景觀,打造城市文化的名片。
以蘇州博物館為例,其設(shè)計(jì)具有高度的藝術(shù)性,以蘇州本地的園林藝術(shù)的基礎(chǔ),充分考慮了博物館的公眾教育功能和審美功能,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,打造了公眾與專家高度贊賞的公共建筑。
交通樞紐、廣場(chǎng)、公園、音樂廳等都是城市公共空間的重要構(gòu)成,其主要功能也是為城市居民提供生活服務(wù),在設(shè)計(jì)中,無論是建筑設(shè)計(jì)還是藝術(shù)設(shè)計(jì),都需要以人為本,充分考慮城市居民的生活需求和精神需求,在設(shè)計(jì)中融入人文關(guān)懷,完善環(huán)境設(shè)施,滿足不同類型人群的多樣性、差異化需求,展示城市的人文關(guān)懷和底蘊(yùn)。
城市居民的需求才是城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)者,還是設(shè)計(jì)單位,抑或是城市建設(shè)相關(guān)部門等都必須對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)大眾城主體地位給予充分的尊重,積極聽取居民建議和呼聲,共同營(yíng)造美好的城市公共空間環(huán)境。
目前來說,各個(gè)城市已經(jīng)大都具備了城市展廳,但是公眾的認(rèn)識(shí)度不高,所以城市設(shè)計(jì)單位可以通過網(wǎng)絡(luò)或者新媒體發(fā)布設(shè)計(jì)公示,開展意見實(shí)名征集,對(duì)提出有效改進(jìn)意見的公眾予以榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì),進(jìn)一步完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案,從而使?fàn)I造出來的城市公共空間環(huán)境可以最大程度地滿足城市大眾的多樣化需求,提高城市大眾的認(rèn)同感、歸屬感和幸福感。
公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師因地制宜,不斷學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史人文知識(shí),這樣才能對(duì)其有著全面的統(tǒng)籌,而除了設(shè)計(jì)師,城市設(shè)計(jì)單位也要認(rèn)識(shí)到城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性,加強(qiáng)多方協(xié)同、提升公眾參與等,進(jìn)而為城市構(gòu)筑美好的公共空間環(huán)境。